渊源：

鲁氏、柳氏 、展氏同出于春秋时代鲁国姬姓公室后裔。 可以说都出自鲁国后裔也不为过。

鲁：

出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏。 鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后逐渐衰落了。到了战国时（公元前256年），鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑）并废除他们的姬姓，不让他们姓姬。其后代子孙遂以国名为姓，称为鲁氏。

柳：

出自姬姓 春秋时鲁孝公的儿子公子展之后，柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔 春秋时期的鲁国有大夫展禽，食采于柳下(今河南濮阳柳下屯镇)，其子孙后代遂以邑名为姓氏，称柳氏。

展：

出自姬姓，为春秋时鲁孝公的儿子公子展之后，以祖名为氏 周公旦的裔孙鲁孝公姬称有个儿子叫姬展，姬展的孙子叫姬无骇，他以父亲的名字为姓氏。

比较明确的只有燕（燕昭王姬职,周召公三十八代孙燕国在战国七雄中最小,屡次败于齐国,燕昭王发誓报仇,他以重金求贤才,招到乐毅等人,公元前284年,燕国联合赵,楚,韩,魏诸国大举伐齐,大败齐军,陷齐城七十余燕昭王死于前279年

）

鲁国不在战国七雄的范围内不过,鲁的确是周公旦的封邑（ 鲁周公世家：周公旦者,周武王弟也自文王在时,旦为子孝,笃仁,异於群子及武王即位,旦常辅翼武王,用事居多武王九年,东伐至盟津,周公辅行十一年,伐纣,至牧野,周公佐武王,作牧誓破殷,入商宫已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹武王,衅社,告纣之罪于天,及殷民释箕子之囚封纣子武庚禄父,使管叔、蔡叔傅之,以续殷祀遍封功臣同姓戚者封周公旦於少昊之虚曲阜,是为鲁公周公不就封,留佐武王 ）

齐威王田因齐,齐国国王本是姜姓,是姜子牙的后人,齐威王的祖父废掉齐王,自立为齐国主,齐威王即位时已三世他很注意选拔人才,用孙膑为军事,两次大败魏军,并在马陵射杀魏将庞涓,从此魏国一蹶不振齐威王还从谏如流,邹忌讽齐王纳谏写的就是齐威王他在位36年,死于前320年

赵武灵王赵雍赵国是经“三家分晋”后建立的诸侯国,赵武灵王即位时屡受匈奴侵扰,他进行改革,“胡服骑射”,奖励耕战,国力日强,前298年,他让位与儿子何,后因内乱死于沙丘宫中,赵国大乱

秦孝公赢渠梁,秦献公子,即位时秦国比较落后,遭东方各国歧视,他任用卫鞅为相,实行变法,即“商鞅变法”,鼓励生产,论功行赏,实行连坐法等,大大加速了秦国废除奴隶制的过程,国力提高很快,秦孝公死于前338年,时年45岁他死后商鞅被杀,但变法的成果被继承下来,秦国逐渐发展成为七国中最强大的国家

秦始皇,是姓赵的后裔,始姓赵,名郑,据史记记载,他当时叫赵政

齐威王,名田因齐,公元前356年,父田齐桓公去世后即位,至公元前319年,在位37年

楚庄王(-公元前591年),又称荆庄王,熊氏,名旅(一作吕,侣),春秋时楚国最有作为的国君郢都(江陵纪南城)人,楚穆王之子,公元前614年继位,在位23年

颜回家族和鲁国国君是同宗，都是周公的后代

 

西周初期，周公被分封到鲁国，由于本身在朝中任职，所以就让长子伯禽到曲阜上任，后来伯禽又把一个庶子分到颜邑作领主，这一支后代就以封地“颜”为氏，就是颜回的祖先。

 

另外，颜回和孔子也有亲戚关系，孔子的母亲叫颜征在，和颜回是同族。

周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、古代洛阳的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。周公曾协助武王伐纣灭商，辅佐成王摄政，东征平定管叔、蔡叔、霍叔“三监”与纣王之子武庚叛乱，营建洛邑并制礼作乐，使中国成为文明古国、礼仪之邦。由于周公开创了千秋伟业，被后世奉为天下第一圣人--“元圣”。全国各地多设祠纪念，洛阳周公庙即为其中的一座。

周公庙始建于隋末唐初（618年），为隋将王世充草创。唐太宗贞观和唐玄宗开元年间予于重修，明嘉靖四年（1525年）在旧址重建，万历四十七年（1619年）重修。洛阳周公庙坐北面南，现存一组古建筑。依中轴线自前到后依次为定鼎堂、礼乐堂(会忠祠)、三殿及东、西廊房，凡664平方米，是洛阳市保存下来为数不多的明、清建筑群之一，为河南省重点文物保护单位。大殿四角飞檐起翘，拓展伸张，比例匀称，节奏和谐，既庄严稳重又隽秀灵巧，按我国著名古建专家郑孝燮先生所言，这是一座保留有辽金建筑风格的艺术杰作，具有较高的历史价值和文物价值。殿内现供奉周公、召公、毕公及周公长子伯禽、次子君陈五尊圣像。定鼎堂后为会忠祠，清代单檐硬山式建筑，面阔五间，进深两间。现陈列一组人物群像，再现了当年周公制礼作乐的场面，置身此殿仿佛能聆听到典雅而悠扬的韶乐，故改名礼乐堂。后殿为清代单檐硬山式带前廊建筑，现陈列洛阳五大都城遗址出土文物，并展示隋唐东都城宫城、皇城沙盘模型。东、西廊房为清代硬山式建筑，拟辟为《周公史迹陈列》展室 。

历史 周公摄政

西伯昌之子，以发、旦最贤。发即周武王，旦即周公旦。

武王伐纣之后，天下仍未归心，武王却得了重病。群臣恐惧，太公、召公想到文王庙为武王占卜运势。周公旦说，且慢，不能以此困扰先王。于是他设坛，向太王、王季、文王祷告:嫡长子孙发，勤于政务劳于国事，不幸重病;如果列祖列宗因为上天的旨意而不能为王发消灾解难，那么请以我来替他受罪吧。祷告之后，才去占卜，卜得"吉"，而武王发病情好转。鬼神之事，暂且不谈，而周公之用心，可谓良苦。

武王发崩，太子诵年幼，尚在襁褓。周公旦担心武王崩而天下诸侯叛乱，于是摄行君权。

武王的弟弟们见此，都说周公旦肯定要对太子诵不利，想自己当天子。周公旦于是立太子诵，是为周成王，而他则辅佐成王，让自己的嫡长子伯禽到鲁国担任国君，以为屏障，防御东方徐戎、淮夷等蛮夷。

武王发的弟弟管叔、蔡叔疑心周公旦，就跟商纣王的后代武庚一起发难，想除掉周公旦。与此同时，东方的淮夷、徐戎叛乱。齐太公、鲁公伯禽发兵镇压。而周公旦挟天子之师，也平定了管蔡之乱。

周公旦摄行君权多年，营造雒邑，于是迁都雒邑，是为成周。

周公旦为周王朝的统治立下汗马功劳，但是位高权重也难免惹人非议。传说成王年长，周公归政之后，周公 因为担心成王清算他，逃到了楚地。不过成王知道周公旦劳心劳力也是为了周王朝，就迎他回来。

周公作为周王室的开国功臣，又是王室宗亲，从辅佐周武王开始就尽心尽力为周王朝打点一切。行政期间，也是兢兢业业不敢有丝毫怠慢，在周公自己告诫前往封国就封的伯禽就这样说过:"我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，我在这天下也不算卑贱了。然而我洗一次头三次握起头发，吃一餐饭三次吐出食物，起来接待士人，仍旧会担心失去天下贤人。你到鲁国后，千万不要以有国土而对人骄傲啊"。后世也因此留下了"周公吐哺，天下归心。"这样的成语。后来周公重病，就留言说，"我死之后一定要把我葬在成周附近啊，我是丝毫不敢离开成王啊"。等到周公死后，成王则把周公葬在毕，毕是文王下葬的地方。成王以此来表示他不敢把周公作为自己的臣子，只能让周公去追随文王。周公这一生大概也就是"鞠躬尽瘁，死而后已"的真实写照了吧。

周公旦薨，而还没到庄稼收割，暴风挟雷，把禾粟扫荡干净。据说这种天象在武王发崩的时候也出现过。 于是查阅记录，发现了前文所说的周公祈祷让自己代武王受难的记载。成王很感动，于是下令，让周公旦的鲁国拥有郊祭文王的资格，可以奏天子礼乐。

伯禽就国

周武王灭殷之后，就把少昊之墟封给了周公，国号为鲁。周公因为辅助成王的缘故就没有前往封地就国，于是让嫡子伯禽前往封地就国。伯禽也就成了鲁国实际的开国君主。伯禽出发之前，周公告诫他应该谦恭下士，不能因为傲慢而失去民心。

伯禽到达封国之后，把曲阜作为自己封国的都城，然后依照周国的制度、习俗来进行治理。因为要去除当地的旧习俗，年幼的伯禽前前后后用了三年时间才完成了初步的稳定，然后返回成周报告政绩。而鲁的邻国齐却只用了五个月就返回成周报告结果了，这是因为齐国采取了和鲁国完全相反的政策。齐国的封君简化了周的制度，并依照当地风俗来治理封国，于是很快地稳定下来了。周公因此认为鲁国将来会不如齐国，因为的它的政策不如齐国让人民感到方便近人。

在管叔、蔡叔联合武庚作乱时，东方的淮夷、徐戎等也兴兵作乱，前来攻打鲁国。伯禽率领鲁国的军队前往抵抗，奋战两年最终在周、齐的帮助下平定了鲁国。

伯禽在位四十余年，坚持使用周礼治理鲁国，又加上成王赋予了鲁国"郊祭文王"、"奏天子礼乐"的资格，鲁国因此在立国之初就奠定了丰厚的周文化基础。而在后来"礼崩乐坏"的时代，鲁国则成为了典型周礼的保存者和实施者，世人称"周礼尽在鲁矣"。

西周强藩

周王朝历来有厚同姓、薄异姓的国策，而周成王赋予鲁国"郊祭文王"、"奏天子礼乐"的资格，不仅仅是对周公旦功劳的一种追念，更是希望作为宗邦的鲁国能够"大启尔宇，为周室辅"。这是鲁国在政治上的优势。

伐灭管蔡之乱，平定徐戎之叛，鲁国得到"殷民六族"。而本来是王族的殷商之民，拥有较高的文化水平，同时也善于发展经济(商人的称呼，就是来自于殷商之民);而鲁国地处东方海滨，盐铁等重要资源丰富。这是鲁国在经济、文化上的优势。

鲁国历经鲁公伯禽、考公酋(世本作"就"，邹诞本作"遒")、炀公熙(一作怡，考公弟)、幽公宰(世本名圉)、魏公晞(幽公弟)、厉公擢(世本作"翟")、献公具(厉公弟)、真公濞(世本亦多作"慎公")，一直都是周室强藩，震慑并管理东方，充分发挥了宗邦的作用。此时的鲁国"奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同"，其国力之强，使得国人和夷狄之民"莫我敢承"、"莫不率从"。

这种情形一直延续到春秋，彼时曹、滕、薛、纪、杞、彀、邓、邾、牟、葛诸侯仍旧时常朝觐鲁国。

长幼之乱

历史上，鲁国有过几次废长立幼、杀嫡立庶的事件，始作俑者，或者可以追溯到周宣王。

鲁真公薨，其弟敖立，是为武公。武公有长子括、少子戏。

武公九年，武公带着两个儿子，西去朝拜周宣王。宣王很喜欢戏，于是作了件荒唐事，他要立戏为鲁国的太子。王的卿大夫樊仲山父就说，这个废长立幼，不合规矩。不合规矩而您一定要做的话，日后鲁国一定会违背您的旨意。违背了您的旨意，那就是要讨伐的。不讨伐的话那对您的威信有损。要真发展到那个地步，对大家都不好。您看，是不是别下这个命令呢

周宣王很不满，谁是天子啊。他不顾重臣意见，下了命令就立戏为鲁国太子，日后当鲁国的国君。鲁武公有点郁郁不乐，回到鲁国后就死掉了。于是太子戏立，是为鲁懿公。

果然，懿公被他哥哥括的儿子伯御带着鲁人干掉。伯御安安稳稳地做了十一年鲁国国君，最后被周宣王发兵给伐灭了(此事存疑)。

周宣王把伯御给诛杀了，就立懿公戏的弟弟称，是为鲁孝公。那个时候起，周天子的威信日益下降，而诸侯国弑其君的事情时有发生。

隐公居摄

鲁孝公薨，子弗湟立，是为惠公。

鲁惠公的原配没有生子就死了，妾室声子倒是帮他生了个儿子，名叫做息(一作息姑)。后来，惠公听说宋国有个女子生来手掌就有"鲁夫人"的纹状，于是就把她娶回鲁国，是为仲子。仲子为惠公生了个儿子，名叫做允(一作轨)。因有"鲁夫人"的纹状而娶之，隐隐有立她为夫人的意思，则她的儿子允就有可能当太子。

惠公没有立太子就死掉了。年长的公子息颇得鲁人的拥戴，于是他学当年周公旦那样，摄行君位。但是又担心其他人不服，于是立公子允为惠公太子，说是等他长大后就把政权返给他。历史上把公子息称作"隐公"，諡法:"不尸其位曰隐。"

隐公时期，卿大夫羽父位高权重，逐渐掌握实权。但是羽父权力权力欲太重，渴望与国君平起平坐，何况隐公甚至还不是名义上的国君。羽父就对隐公说，要不您立我为太宰吧(所谓太宰，那就是周天子的王室正卿，就地位而言，跟诸侯平起平坐。)隐公不答应，推托说自己又不是鲁侯，不能做主。羽父说，其实太子允没什么势力，您德高望重，不如顺势就即位好了，我帮你解决掉障碍。隐公震怒，"我之所以当这个家，是因为看到允年幼，担心人心不稳才勉强顶着众人的唾骂来做这件事。本想等到允长大了，我就到菟裘之地养老去。你瞧你说的什么话啊!"羽父被弄得一愣一愣，敢情人家不想夺位他担心太子允知道这件事，于是急匆匆跑到太子允跟前，来个恶人先告状，谗言隐公想要霸占权位，不会让他允掌权之类的话。太子允心想这还得了，于是授命羽父把事情给解决了。羽父就派人弑杀了隐公。

惠公太子允即位，是为鲁桓公。

三桓兴起

鲁桓公初期，羽父还挺有权势，但是到了后来就不见经传，或许是桓公疏远了他也未可知。

鲁桓公有庶长子庆父、太子同、公子牙、公子友。庆父、叔牙、季友的后代分别是孟氏、叔孙氏、季氏，合称三桓。

三桓为孟氏、叔孙氏、季氏，而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称，实误。"孙"为尊称，对于孟氏和季氏，"孟孙某"、"季孙某"仅限于宗主的称谓，宗族一般成员只能称"孟某"、"季某"。所以，"孟孙"、"季孙"并不是氏称。考之《左传》，只有"孟氏"、"季氏"的字样，而无"孟孙氏"、"季孙氏"的字样。叔孙氏的情况比较特殊，起先为叔氏，后来公子牙(字子叔)之后立叔氏，原来的叔氏改称叔孙氏。

祸起孟任

桓公薨，太子同立，是为庄公。庄公夫人哀姜，哀姜娣叔姜为庄公生子开。

庄公晚年，筑高台，看到大夫党氏的女儿孟任，很是欢喜，就跟着她走。最后，庄公许诺说立孟任为夫人，如果她给自己生了儿子，就立为太子。

孟任生般(一作"斑")。庄公想立般为太子，又担心其他臣子有意见。再者，鲁国一向都有"父死子继，兄死弟及"的传统。到了庄公三十二年，庄公病笃，又想到立太子的事情，就询问自己的兄弟叔牙、季友。叔牙说庆父有才能，隐隐有选贤任能，你死了就立庆父的意思。季友则说就算死也要立公子般。于是，庄公让季友派人赐鸩酒给叔牙。叔牙饮鸩而死，立其后为叔氏，后改称叔孙氏。

庆父之难

参见:庆父不死鲁难未已

庄公立般为太子，而季友辅佐。

叔牙死后不久，庄公薨。于是季友立太子般为国君，为庄公治丧，因此尚未正式即位。而庆父发难，派人弑杀了在党氏居住的子般。季友惊慌之间，逃往陈国。

庆父与庄公夫人哀姜一向都有私通，因此发难之后，他立哀姜陪嫁的叔姜之子，公子开为国君，是为鲁闵公(一作愍公)。

庆父立闵公之后，跟哀姜私通得更加厉害，但是始终觉得有妨碍，就想把闵公给杀了而自己当国君。齐国仲孙湫就预言"不去庆父，鲁难未已"(孔子说庆父不死，鲁难未已。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就得不到安宁。)

闵公二年，庆父派大夫卜齮袭杀闵公于武闱。季友听闻，自陈至邾，接庄公妾成风之子申，请鲁人以其为国君。庆父忧惧，出逃到莒。于是，季友送公子申入鲁，并重金贿赂莒人，抓庆父回国。庆父请求让他出逃，季友不肯。于是庆父自杀。立其后为孟氏。

关于孟氏，《春秋》又作仲氏。因为当初庆父虽为长兄，但为了表示君臣之别，于是自称仲，史称共仲。实际上，当时的人都以其年长而叫他的后代为孟氏。

季友立公子申，是为鲁僖公(《史记》作"厘公")。僖公元年，季友帅师败"莒师于郦，获莒拏"，"公赐季友汶阳之田及费"，季友为鲁国相。 季友相僖公，执政多年，把鲁国治理得井井有条。鲁人作《诗·鲁颂》称赞。僖公十六年，季友卒，谥成，史称"成季"，其后立为季氏。

公卿争权

僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼九位鲁侯在位期间，作为卿家的三桓与公室争权夺利，尤其是以季氏的执政与公室的反击最为激烈。

成季死后，庄公的公子遂(即襄仲)及其儿子公孙归父相继掌权，是为东门氏执政时期，而孟氏一度被东门氏赶出鲁国。然而，成季的孙子季孙行父(即季文子)利用三桓的势力，开初税亩，使得私田兴起，而"隐民"剧增，获得鲁国平民阶层的人心。公子遂杀嫡立庶，以公子俀为国君，是为鲁宣公。

宣公发现三桓日益强盛，同时有民不知君、只知三桓的说法甚嚣尘上，于是他"欲去三桓，以张大公室"。他与执政的公孙归父商量，是不是起兵灭了三桓，但是国人明显倾心于三桓，使用国内兵马或许不妥。于是，公孙归父前往晋国借兵。可惜公孙归父还没成功搬来晋国军队，宣公就死了，而季文子趁机发难，备述襄仲当政时的弊端，斥责他"南通于楚，既不能固，又不能坚事齐、晋"，使鲁国没有强援。鲁国司寇表示愿意随季文子除乱。公孙归父听到这样的讯息，连忙逃到齐国躲起来。季文子开始执政。从此开启了季氏祖孙几代人的执政专权之路。

季文子、季武子、季平子辅佐鲁国文宣成襄昭定六位鲁侯，位列三卿之首，独专国政。

季武子时期，通过一系列的政策从不同角度削弱公室的权力:

襄公十一年， 增设三军。季武子、叔孙穆叔、孟献子分三军，一卿主一军之征赋，由是三桓强于公室。当年，周武王封周公旦于鲁，按周礼"天子六军，诸侯大国三军"，鲁有三军。自文公以来，鲁国弱而从霸主之令，若军多则贡多，遂自减中军，只剩上下二军，属于公室，"有事，三卿更帅以征伐"不得专其民。季武子欲专其民，遂增设中军，三桓分三军之民。

襄公十二年，三桓"十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣"。

昭公五年，季武子罢中军。四分公室，季孙称左师，孟氏称右师，叔孙氏则自以叔孙为军名，"三家自取其税，减已税以贡于公，国民不复属于公，公室弥益卑矣"。

公室奋起反击，昭公二十五年，在郈昭伯、公若等人的劝说下，鲁昭公发兵伐季氏。而孟氏、叔孙氏认为唇亡齿寒，三桓是一荣俱荣、一损俱损，于是发兵救援。结果昭公外逃，而季平子专权，摄行君位将近十年。

季平子的僭越行为，导致其家臣奋起模仿，其中影响最大的莫过于阳虎。定公五年，季平子、叔孙成子相继去世，阳虎发难，囚禁季桓子，逐仲梁怀，随后执掌鲁国权位长达三年。虽然阳虎被三桓赶出了鲁国，但是三桓的影响日渐削弱、公卿之别君臣之礼日渐败坏也成了趋势。

这个时候，在位的鲁定公决心削弱三桓，而这个时候三桓内部并不稳定，因为季氏的专权，导致其他两家的不满。定公十年，齐鲁会盟，作为司仪的孔子不仅言谈之间退发难的莱夷之人，更以口舌之利，使得齐国归还汶阳之田。于是，定公以此为契机，重用孔子， 而孔子为了恢复公卿之别、君臣之分，决定以隳三都的方式，逐步消解三桓的强盛势力。季桓子出于防止家臣犯上的考虑，同意隳三都，并派仲由等臣子率兵毁掉自己的费城。然而三桓之中，孟氏反对，他坚持不毁掉自己的成城，结果定公发兵讨伐，却无法攻下。而定公在季氏的唆使下观齐女乐，败坏礼数，更寒了孔子的心。结果，三桓把公室的坚定拥护者孔子赶出了鲁国。

哀公即位后，想要伐灭三桓，结果反被三桓逐赶，死于有山氏。哀公死后，三桓立公子宁，是为悼公。悼公时期，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。

直到鲁穆公时期(前415年-前383年)，鲁国实行改革，任命博士公仪休为鲁相，遂渐从三桓手中收回政权，国政开始奉法循理，摆脱了三桓专政的问题，重新确立了公室的权威。而三桓之一的季氏则据其封邑费、卞，独立成为了费国。

楚灭鲁国

公元前323年，鲁景公卒，鲁平公即位，此时正是韩、魏、赵、燕、中山五国相王之年。鲁顷公二年(前278年)，秦国破楚国首都郢，楚顷王东迁至陈。顷公十九年(前261年)，楚伐鲁取徐州。顷公二十四年(前256年)，鲁国为楚考烈王所灭，迁顷公于下邑，封鲁君于莒。后七年(前249年)鲁顷公死于柯(今山东东阿)，鲁国绝祀。

军事

西周时期，鲁国对稳定周王朝起了很大作用。

鲁国是保存西周礼制较多的侯国之一，但受当时形势的影响，也展开了一系列变革活动 。如鲁宣公十五年(前594年)"初税亩"，鲁成公元年(前590年)"作丘甲"，鲁哀公十二年(前483年)"用田赋"，都标志著鲁国租税赋役制度的重要改革;鲁襄公十一年(前562年)"作三军"，鲁昭公五年(前537年)"舍中军"，则标志著鲁国军事组织和君臣力量对比的变动过程。

文化 礼乐之国

在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓"宗邦"，诸侯"望国"，故"周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周"(清人高士奇语)。

鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称"周礼尽在鲁矣"。各国诸侯了解周礼也往往到鲁国学习，鲁国是有名的礼仪之邦。鲁国与周礼的这种密切关联，使得鲁国形成了谦逊礼让的淳朴民风，同时也使鲁国国势的发展受到了很大的影响。《史记·鲁周公世家》说:"鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。"至春秋礼崩乐坏时，当时人还说鲁"犹秉周礼"。

鲁国是周公之子伯禽的封国，而周公无论在帮助武王争夺天下，还是在成王年幼时平定天下，都有卓著的功勋。因此，鲁国初封时不仅受赐丰厚，而且还得到了不少特权。《礼记·明堂位》记载说:"凡四代之器、服、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣。"鲁国建国之地殷商势力极重，伯禽要把鲁国建成宗周模式的东方据点，因此，他们代表周王室担负著镇抚周边部族，传播宗周文化的使命，极力推行周朝礼乐。

鲁国根深蒂固的礼乐传统，对鲁国社会产生了巨大的影响。鲁人都知道礼有"经国家，定社稷，利后嗣"的功能，因而他们认识到"服于有礼，社稷之卫也"、"无礼必亡"，对周礼怀有极大热忱。在入东周以来"礼坏乐崩"的情况下，鲁国仍有不少知礼之人，如臧僖伯、臧哀伯、臧文仲、柳下惠、曹刿、夏父展、里革、匠人庆、申#、叔孙豹、子服景伯、孔子等等。另外，如文公时的宗有司，《左传》的作者左丘明，他们也都以知礼、明礼而闻名。

春秋时期，鲁国实际已经是积弱之国，其主盟不若齐、晋之强，地势不及秦、楚之大，然而诸如滕、薛、曹、邾、杞等国皆勤贽，修朝礼;即使远在方域之外的谷、邓等国也不惮仆仆，至鲁来朝。小国亲鲁，皆因鲁乃周礼所在。

春秋末年，孔子看不惯层出不穷的违背礼乐制度的现象，他希望恢复周礼，推行"王道"于天下，并以礼乐之学教授生徒，儒学于是创立。

公元前256年，鲁灭于楚。然而鲁国的礼乐传统经孔门师徒的弘扬已更加深入到人们的意识深层，它并没有因为鲁国的灭亡而丧失。

经史典籍

《 春秋 》

《春秋左氏传》30卷;

《春秋公羊传》11卷;

《春秋谷梁传》11篇;

《史记·鲁周公世家》1卷;

《史记卷三十三·鲁周公世家第三》，作者是西汉时期的历史学家司马迁。本篇主要讲述了周代重要的诸侯国之一鲁国的兴衰史。

《春秋邹氏传》11卷;

《春秋夹氏传》11卷。

其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字型写的，称为古文;一种是从战国时期的荀卿流传下来的。公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传讲"微言大义"，希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作)，有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。左传以史实为主，补充了《春秋》中没有记录的大事，一些纪录和《春秋》有出入，有人认为左传的史料价值大于公羊传和谷梁传。

《 论语 》 (二十卷)

《 礼记 》 (四十九卷)

《 墨子 》

世系 国君

国君称号

名

在位时间

在位年数

身份

周公旦(周文公)

旦

前1046年

1年

周文王子，武王弟

鲁公伯禽

禽

前1045年-前998年

48年

周公旦子

鲁考公

酋

前997年-前994年

4年

鲁公伯禽子

鲁炀公

熙

前993年-前988年

6年

鲁公伯禽子,鲁考公弟

鲁幽公

宰

前987年-前974年

14年

鲁炀公子

鲁魏公

晞

前973年-前924年

50年

鲁炀公子,鲁幽公弟

鲁厉公

擢

前923年-前887年

37年

鲁魏公子

鲁献公

具

前886年-前855年

32年

鲁魏公子,鲁厉公弟

鲁真公

濞

前854年-前825年

30年

鲁献公子

鲁武公

敖

前824年-前816年

9年

鲁献公子,鲁真公弟

鲁懿公

戏

前815年-前807年

9年

鲁武公子

鲁公伯御/鲁废公

御

前806年-前796年

11年

鲁武公孙,括子

鲁孝公

称

前795年-前769年

27年

鲁武公子,鲁懿公弟

鲁惠公

弗涅、弗湟、弗生、弗皇

前768年-前723年

46年

鲁孝公子

鲁隐公

息姑

前722年-前712年

11年

鲁惠公子

鲁桓公

允

前711年-前694年

18年

鲁惠公子,鲁隐公弟

鲁庄公

同

前693年-前662年

32年

鲁桓公子

鲁公子

子斑

前662年

2个月

鲁庄公子

鲁闵公

启

前661年-前660年

2年

鲁庄公子，鲁君子班弟

鲁厘公(鲁僖公)

申

前659年-前627年

33年

鲁庄公子,鲁闵公弟

鲁文公

兴

前626年-前609年

18年

鲁僖公子

鲁宣公

俀

前608年-前591年

18年

鲁文公子

鲁成公

黑肱

前590年-前573年

18年

鲁宣公子

鲁襄公

午

前572年-前542年

31年

鲁成公子

鲁太子

野

前542年

3个月

鲁襄公子

鲁昭公

稠

前541年-前510年

32年

鲁襄公子,鲁君野弟

鲁定公

宋

前509年-前495年

15年

鲁襄公子,鲁昭公弟

鲁哀公

将

前494年-前468年

27年

鲁定公子

鲁悼公

宁

前467年-前437年

31年

鲁哀公子

鲁元公

嘉

前436年-前416年

21年

鲁悼公子

鲁穆公

显

前415年-前383年

33年

鲁元公子

鲁共公

奋

前382年-前353年

30年

鲁穆公子

鲁康公

屯

前352年-前344年

9年

鲁共公子

鲁景公

匽

前343年-前323年

21年

鲁康公子

鲁平公

叔

前322年-前303年

20年

鲁景公子

鲁缗公(鲁文公)

贾

前302年-前280年

23年

鲁平公子

鲁顷公

仇

前279年-前249年

31年

鲁文公子

后世

鲁顷公二十四年(前256年)，鲁国为楚考烈王所灭，迁顷公于下邑(今安徽省砀山县)，另一说卞县(一作卞邑，今山东泗水东、平邑西)为民，鲁国灭亡。周赧王五十九年(前255年)被楚考烈王迁于莒城(鲁国仅余此一城，今山东省莒县)，顷公把周礼、仪礼藏于墙壁。公元前249年，鲁顷公薨于柯(今山东东阿)，遂葬。

仇子晦潜逃于今山东省汶上县城西南35里阚乡，在鲁国诸公之墓傍而居。汉平帝时期，封鲁顷公八世孙公子宽为褒鲁侯，奉周公祀，公子宽死后谥为"节"，其子公孙相如袭爵。王莽新朝时期，又封公孙相如后裔姬就为褒鲁子。

重要事件 内公子纠后

鲁庄公八年，齐公子纠前来鲁国请求帮助。九年，鲁庄公派人带兵送公子纠入齐和公子小白争位，最终却让公子小白抢先一步进入齐国，即位为齐桓公。齐桓公发兵攻打鲁国，鲁国因此杀掉公子纠向齐国谢罪。公子纠死后，追随公子纠的臣子召忽自杀殉主，管仲则被鲁国送还齐国，齐桓公听从鲍叔牙的建言用管仲为大夫。

曹沫劫盟

参见:曹沫劫盟

曹沫是鲁国人，凭借自身气力大得到鲁庄公的赏识，用他作为将军。曹沫率军三次与齐国对战，三次都被打败。鲁国因此向齐割地求和，但鲁庄公仍然用曹沫作为将军。齐桓公与鲁庄公在柯地会盟，曹沫趁机用匕首劫持了齐桓公要求返回侵占鲁国的割地，齐桓公无奈答应。事后齐桓公有反悔的想法，但被管仲劝阻依旧归还了侵地。这件事被司马迁记载到《史记·刺客列传》中。

夹谷之会

鲁定公十年，定公与齐景公在夹谷会盟，孔子作为鲁国会盟的相出席了本次会盟。会盟期间，齐国本想趁机欺辱鲁国，但是孔子严格遵守盟礼的规章办事并以此斥责了齐国不符合礼仪的行为。最终齐景公迫于周礼的威严与孔子的风范，向鲁国谢罪并归还了先前侵占鲁国的郓、汶阳、龟阴等地。

著名人物

成季:即公子季友。辅佐鲁厘公治国十几年，民得其乐，作《诗·鲁颂》称赞

襄仲:即公子遂。辅佐厘公、文公、宣公，多次出使齐国、晋国等强国，为鲁国沟通外交、排忧解难

曹沫:曹沫劫盟

柳下惠

臧文仲:春秋时鲁大夫，世袭司寇，执礼以护公室。

曾参:即曾子

墨翟:即墨子

梓慎:天文学家

孔丘:儒家学派创始人

谷梁赤∶史官

左丘明:史官

季文子:即季孙行父

季武子:即季孙宿

季平子:即季孙意如

公输班:即鲁班，姓公输，名般，班般通用，后世土木工匠与戏班祖师。

西周初年周公长子被分封赴鲁国之时,天子还给他配备了什么？

分封制度终西周之世而存在，以周公、成王和康王时期最为集中，故至西周中期的宣王时期，在西周的版图上形成了姬姓诸侯与异姓诸侯交错并列的格局，如《国语》所说：“当成周时，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、鲜虞、潞、洛、泉、徐蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒；是非王之支子母弟甥舅也，则皆荆蛮戎狄之人也。”

即姬姓国家以东西两都为中心散布，似众星拱月般环绕在王畿四周，同时又与异姓诸侯以及地方土著居民相间，形成星罗棋布、犬牙交错之势。



鲁国是周公之子伯禽所建的诸侯国，位于山东半岛。半岛南部的奄国，在三监之乱时参加东夷的叛乱，就是《尚书》大传所说的“三年践奄”的“奄”。武王克商之后，封周公于鲁。由于周公忙于辅佐成王，一直没有就封，直到东征结束之后，周公才派他的儿子伯禽代替他前往封国，成为鲁国的第一任国君。因鲁国尊奉周公为始祖，所以将鲁国位于文王后裔之列。

在伯禽就封前，周公曾告诫他要谨小慎微，千万不要因为自己身份尊贵而傲慢无礼。鉴于镇守东夷之地的重要性，鲁国初封时不仅受赐丰厚，还得到了不少特权。伯禽抵达封国之后，坐镇“商奄之民”，谨行周公教诲，成为辅佐周室的重要封国。孔子之所以能从周礼，是因为周公所建的鲁国完好地保存了周的礼仪制度。

《淮南子·齐俗训》也记载：“昔太公望、周公旦受封而相见，太公问周公曰：‘何以治鲁？’周公曰：‘尊尊亲亲。’太公曰：‘鲁从此弱矣！’”这些话未必真的出自周公、太公之口，但是由此可见鲁确实是尊奉周公制定的宗法制度，完好地保存了西周的礼仪制度。正因如此，孔子才能根据周的文献，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，编著儒家经典。



卫国的始祖为武王的同母少弟叔封，因初封于周室王畿内的康国，故称康叔封。周公在平定三监之乱后，封康叔封于卫，都城在今河南淇县。由于地处殷人旧地，封赐仪式颇为隆重，由司空聃季授土，司徒陶叔授民，得到殷民七族以及车、旌旗、钟等玉器仪仗。

在临行前，周公亲自向康叔封发布训诫，即为《尚书·康诰》。为了让年轻的康叔封谨记殷商亡国的教训，周公还特别作了一篇《酒诰》以告诫康叔封。在成王时期，康叔封还担任司寇一职，执掌刑罚大权。卫国在所有封国中封地最大，又地处中原，其地理位置十分重要，所以又执掌“成周八师”，成为当时屏藩周室的重要支柱。

燕国是西周北疆的一个大国，由召公奭的长子旨所建。燕国的军事位置十分重要，此地不仅可以震慑曾为殷商与国的孤竹国的殷顽，还是沟通中原和辽海地区的枢纽。



晋国是成王弟叔虞的封国。晋在今山西境内，历来是戎狄杂居的地方。武王死后，这里的唐国曾经参加叛乱；成王时封其弟叔虞于唐，以加强对唐的控制；叔虞之子燮父时改国号为晋。传说晋的建国始于成王的一次戏言，一天年幼的成王与叔虞一起玩耍，成王把一张桐叶剪成圭状，作为封土的圭玉赐给叔虞。后来成王果然兑现儿时的戏言，把唐封给了叔虞，这就是有名的“桐叶封弟”传说。

除了姬姓之国，西周还分封有功大臣及臣服的与国。 在这些异姓诸侯当中，姜姓的齐国、子姓的宋国、芈姓的楚国等都是有很大影响的国家。子姓的宋国是周公为了稳定殷遗民而立的；芈姓的楚国在文王时始封为子男，后来成为与周天子分庭抗礼的强国；姜姓的齐国则是周初所立的诸侯国中最显赫的异姓国。齐国毗邻鲁国，其地东至海滨，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，是抗周势力蒲姑的旧地。武王克商之后封吕尚即姜太公于此，周公东征之后又命姜太公征服这里的“五侯九伯”，使之成为夹辅周室的重要力量。



周王室与诸侯之间通过分封与受封的形式形成主从关系。受封的诸侯对周天子承担捍卫王室、镇守疆土、定期朝觐纳贡以及奉命征伐等义务。除了周天子分封诸侯外，在诸侯内部，诸侯也可以将本封国内的土地和人民分封给卿大夫，卿大夫也可以继续分封给子弟和家臣。

周通过分封，形成天子与诸侯的上下君臣关系，诸侯臣服于天子，而在诸侯内部又有自己的臣民和疆土，形成相对独立的地方政权。而这种分封制是周在政治体制上的一种创举。

周朝有公侯伯子男五等爵位，鲁国国君是公爵，所以鲁国就是公国，齐国同理。政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。

曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解。于晚年返乡祖国--鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。

扩展资料：

主要角色介绍

1、孔子

中国古代思想家、教育家、儒家创始人。春秋时期鲁国人。名丘，字仲尼。孔子是全片的核心。也是正反双方争斗交战的焦点。

更有一位被传为“圣人绯闻”的卫国艳后“南子”。影片时间跨度20余年，涉及到春秋诸国的故事，于乱世的冲折与混乱中，唯见旷世一人——孔子。

2、季孙斯

春秋鲁国大夫，“三桓”之一。谥号桓子。季孙氏一支为鲁桓公子季友后裔。鲁定公五年（前505），父季平子死后，继任为卿。实权一度被家臣阳虎掌控。