太史公司马迁在《史记·项羽本纪》的开头就写到：“籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四，其季父项梁，梁父即项燕。为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。”

　说了半天，我们只知道历史上著名的西楚霸王项羽有个季父叫项梁，由于项氏一族世世代代为楚国将领，立下了很多功勋被分封于项，所以才有了“项”这个姓氏。

　所谓季父，指的就是最小的叔叔，也就是项羽生父的弟弟，那项羽真正的父亲到底是谁呢？这个问题已经成为一个千古之谜了！

　在2001年的《寻秦记》中，穿越人士项少龙穿越回到了战国末期，他与当时的一些著名历史人物都有交情，比如秦始皇、王翦、龙阳君、韩非、邹衍等等。剧末的时候，项少龙把结拜兄弟滕翼的第二个儿子收为继子，给他取名为项宝儿。

　但是，宝儿小兄弟天生神力，他觉得宝儿这个名字不好听，就自己给自己想了一个名字，叫项羽，项少龙听了大吃一惊，原来自己儿子竟然是将来赫赫有名的西楚霸王。

　项羽的父亲是谁？　　滕翼是虚构人物，项少龙也是虚构人物，这都是作者的大胆设想，关于项羽真正的父亲的线索，还要从《项氏宗谱》中寻找答案。

　根据《缙云项氏宗谱》中的记载，项羽之父为项渠，项羽之母为施氏。为什么这么准确的说项羽父亲为项渠呢？在史料中曾明确提到，项羽的祖父是项燕，而这本宗谱中说项燕有三子，分别为：长渠，次梁，三伯。项梁是项羽季父，项伯也是项羽的季父，那么剩下的项渠不就是项羽的父亲。

　而在《庐陵项氏宗谱》的记载中，项羽的父亲却叫做项荣。问题还是出在项燕身上，宗谱记载，项羽的这位祖父是安平侯项承的长子，项燕一共有七子，分别为：荣、梁、乐、权、柱、楫、柏。项荣是项燕长子，且生有项羽和项庄两个儿子。

　《桃溪项氏宗谱》中也记载了项羽的父亲，不巧的是和以上两个答案都不同，这次项羽的父亲变成了项超。说的是项燕生有三子，分别是长子项超，次子项梁和三子项襄，项超生项羽。

　项羽之父是个谜团，项羽的祖上也是个大谜团！太史公说他听说项羽是重瞳子，而在这之前只有舜是重瞳，所以他怀疑项羽是舜的后代。但是，另外的一种说法又称项羽是弃（后稷）的后人。西楚霸王项羽的身世之谜至今都还没有解开。

有的，记载项羽直系后裔的《项氏宗谱》，该套宗谱是民国戊子年（1948）年重修，现在保存完好。《项氏宗谱》记载：项羽的父亲为项婴，又名项英，母亲龙氏。项羽的夫人为虞氏，生子一：项隆，项隆汉兴隐居禹穴之山阴，娶袁氏，生子二：项还、项迪；项还娶艾氏生项胜；项胜娶彭氏，生项兴、项列；项兴娶包氏生子一项五。

项羽的父亲是项超，可能是因为项超的父亲项燕，他的儿子项羽的影响力比他的都大，所以被盖住了，导致历史上关于他的记载资料都很少。

他的父亲项燕，相信很多人都知道，他是楚国的大将，为楚国的江山立下了赫赫战功。项燕战死后，项超子承父业，保家卫国，也为楚国战至人生的最后一秒，可见项羽的祖上都是战功赫赫的人物。但是很多人都会被一部穿越剧《寻秦记》所误导，以为项少龙是项羽的父亲，其实不然。大结局的时候，项少龙的儿子在草地上奔跑，却摔倒了，同时也看到了苍鹰在天空自由自在的翱翔，他就埋怨自己的父亲给自己取的名字不好，项少龙见他如此，不免被逗笑了，后来思来想去，就干脆给他儿子取名叫项羽了。但是按照剧中的发展，此项羽非彼项羽，因为他的父亲项少龙是现代警官穿越过去的，是虚构的，当不得真。

我们再来看看项超的儿子—项羽，这个楚汉之争中的西楚霸王，他的结局虽然是一个悲剧，但是在他身上，我们也看到了一个英魂。他家世代从军，对于军事战略战术，武功和勇气，他都比刘邦这个痞子强，但是也正是因为世代功勋，才让项羽产生了优越感，他看不起刘邦，轻视于他。所以在与刘邦对峙的时候，依然觉得刘邦不过是一群乌合之众，不该重视，以至于自己最后战败自刎身亡。他的事迹后被广泛流传，虽是败者为寇，但是依然受到了后世的尊敬和爱戴。

所以相比于父亲项燕的大义，儿子项羽的事迹，项超确实没有可以值得记载的地方，他的存在，被父与子都遮盖住了，所以历史上才很少有他的记载资料。

历史上没有将虞姬作为不祥之人看待。

虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞(yú) (一说姓虞) ，生卒年、出生地、结局等均无定论，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为其作《垓下歌》。

相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有"虞美人"之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是在楚营内自刎，由此流传了一段关于"霸王别姬"的传说。

文史记载

史书中对虞姬的记载的较少，甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道:"有美人名虞。"因此后来就出现了两种说法:一是有人推测"虞"是美人的名;二则推测"虞"是美人的姓，《辞源》备有此说。而"虞姬"则是后人对其的称呼，关于"姬"这个字，也有一定的说法，体上有两个含义:一是"姬"就是她的姓;二则是"姬"是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而言之，人们只能得知虞姬的姓名与"虞"字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜团。

楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌:"力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何"歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。

此时，这位叱咤风云的人物，竟也流露出了儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之:"汉兵已略地，四方楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。"，史称《复垓下歌》或《和垓下歌》。此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中则加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时期的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，认为其在中国诗歌史上地位之重要，但仍待更多证据证实。

人物影响

成语

霸王别姬(bà wáng bié jī)，出自《史记·项羽本纪》，其中姬是指西楚霸王项羽的美人虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

楚汉相争时，西楚霸王项羽在和刘邦为了争夺帝位，进行长达四年的战争。最后项羽在乌江兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，最后自刎身亡。

人物争议

正史未记载虞姬的出生地、墓地、民族等信息，以下均为民间流传说法:

出生地

1、今江苏省宿迁市沭阳县颜集镇人

沭阳县颜集镇为虞姬故乡，境内有虞姬沟蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。沭阳，隶属江苏省直管县 ，因位于沭河之阳而得名。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载:虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年)，葬彭城。沭阳民间关于虞姬的传说佳话也是颇多。据介绍，清代著名文学家、诗人袁枚曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有《过虞沟游虞姬庙》诗，并自注"相传，虞故沭人也"。民国期间沭阳当地曾对虞姬庙进行修建，后该庙在抗战期间毁于战火。

2、今江苏苏州常熟人

楚国灭亡后，项羽自幼便随叔父逃亡至会稽郡吴县(今苏州)，并后来在苏州一带率领江东子弟起义。项羽结识虞姬，虞姬为今江苏苏州常熟人，常熟别称虞城，有虞山，今是著名的虞山风景区，虞姬即出生于常熟虞山脚下一个村舍--虞溪村里。

墓地

灵璧墓

灵璧城区东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物--虞姬墓。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。

虞姬墓。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像。相传虞姬性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于"霸离铺"东25公里处，后来这里出现的村庄就叫"虞姬村"。这即是虞姬墓的来源。

定远墓

位于安徽定远二龙乡

项姓氏是源自古代周国的姓氏。 来自周国的来源非常简单。襄城是周朝初年的一个国家。公元17年的夏天，鲁国摧毁了这个国家，国家的名字被取消了。

只保存了地名。 后代使用该项作为姓氏。 在东周和战国时期，楚汝鲁，土地被改为属于楚国。 当楚王为王时，他从楚迁到陈，并将该物品用作另一物（即伴随着首都）。

从姓氏。 有人说是吉。以国家为家庭。春秋时期，楚国公子晏被封入湘国（今河南襄城）。于公元前647年去世。 “左传”说，陆国功摧毁了这个国家，“公羊传”和“古梁传”被齐恒功摧毁。 后代是原始国家。 楚霸王项羽是湘国贵族之后。

关于“物品”的最早记载是“左传”，“公羊”和“古良传”，但说法不同。“左传”记载“鲁迅公明十七年降级”，而“公羊传”和“古良传”则记载为“齐衡公民”。

这三本书记载，虽然在“灭绝”中存在争议，但来源的方向是相同的，即周峰国家，然后灭绝。 还有楚王的后裔的姓氏记录。春秋时期，楚国公子岩被封在襄城（今河南省襄城县）并建立了国家。 后来，该国被齐国摧毁，其后裔以该国的名字命名。

扩展资料：

项姓名人：

项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。

破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。

项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。

项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。

项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。

项英：(1898──1941年)，原名德隆，湖北武昌人。1922年加入中国***。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员，六届中央政治局委员，中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记，12月调到中央苏区，任苏区中央局代理书记兼军委主席。

后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后，与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后，任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中，经过七昼夜激战，与周子昆等冲出重围，隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。

因敌人搜捕很紧，3月12日拂晓，转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓，原军部副官刘厚聪叛变，开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部，后来被敌人打死。

项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。

项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。

此外，还有唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。

-项姓

很多《项氏宗谱》记载先祖于元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝，至于瓦屑坝的历史及介绍前面有博文《明朝江西瓦屑坝大迁徙》做了详细介绍，文中也说明了鄱阳瓦屑坝的移民来自鄱阳湖周边地区。项氏人口不多，在宋朝时期分布也算比较集中，那么来自鄱阳瓦屑坝的项氏的先祖又来源于哪里呢？笔者查阅鄱阳周边的地区的地方志发现了一些项氏的踪迹：据《弋阳县志》记载：项康国，宋朝重和元年(1118年)王昂榜弋阳进士；《上饶县县志》记载：项寿，宋朝绍兴甲戊（1154年）张孝祥榜上饶进士；另据清同治11年（1872）《饶州府志》和清康熙22年（1683年）江西《鄱阳县志》记载：项旦，（北宋）绍兴二年（1132）壬子科张九成榜进士。这些官方文献中表明，宋朝时期，鄱阳湖周边就有项氏在生活。笔者查阅婺源《汝南项氏宗谱》，查找到了项康国与项旦的一些资料，婺源《汝南项氏宗谱》项氏宗谱记载：项康锡，字惠我，登宋徽宗政和七年（1153）进士，在《婺源县志》进士名录中，没有记载项康锡的名字，笔者认为，项康锡可能就是《弋阳县志》中记载的项康国，一字之差，中进士时间相差一年，由于当时的信息、交通不发达等原因，可能是宗谱中记载有误。婺源《汝南项氏宗谱》记载：项旦，仕显之，仕宋迪公郎，岳州巴陵县尉。在婺源《汝南项氏宗谱》中还记载了宋朝时期多名先祖迁往鄱阳周边，如：第五世文进迁信州宝峰、文英迁德兴续溪、文举迁江西乐平。第七世：士咸居信州（项康锡的祖父）；士原迁乐平项充（安徽太湖望江《项氏宗谱》记载仕元迁安庆）、士梁迁鄱阳朱湖；士荣迁浮梁长山；士廉迁浮梁老鸦滩；士厚迁饶城芝山（安徽东至栲溪项氏记载来源于饶城芝山，第一祖明源，为宋进士，时间与《上饶县志》记载的项寿相差不大，两者是否为同一人，待考）。。。。。。这些记载表明，宋朝时期生活在鄱阳周边的项氏均来自婺源。这些先祖由于多种原因，离开婺源在相距不远的鄱阳周边生息繁衍或迁徙（如项旦因做官迁往南昌进贤县，南昌项氏的第一先祖为项旦），至元末明初，因政府大移民，又迁徙到安徽、湖北等地。据上面的资料考证，大都数记载元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝或者来自饶州等地的项氏，其先祖在唐宋时期生活在徽州（歙县、婺源）一带。

公元前202年，“遇神杀神遇佛杀佛”的西楚霸王项羽坐上了人生的末班车，他的妻子虞姬自刎后，他也紧跟着自刎乌江，上演了一出感人泪下的“霸王别姬”，项羽死时年仅30岁！项羽到底有没有后代呢？虞姬只是项羽的一个妾，他原来还有一个老婆，姓袁！这不是胡诌，在《项氏族谱》中有记载的！

都知道“天下项氏是一家”，也就是说天下所有姓项的原来都是一家，这是2200多年前的事情了！但是项羽的家族并非就他自己，项羽的爷爷项燕有三个儿子，长子项超（项羽的爸爸，早死），次子项梁，三子项襄，除此之外，还有项羽的堂弟“楚国第一剑客”项庄（鸿门宴上舞剑的那位），还有吃里扒外处处维护刘邦的项伯，项羽的族叔，其他的不知道有没有后代，但是这个项伯是有儿子的！

《史记》当中有明确记载，刘邦为了拉拢这个吃里扒外的项伯，还把女儿嫁给了项伯的儿子！所以项氏家族的后人并非就项羽一脉相承，而是好几支血脉，只不过是老祖宗是同一个罢了！“项氏族谱”中说：项羽的原配是袁氏，她为项羽生下了一个儿子叫项龙，还有一个儿子叫项昌，（虞姬并没有生下孩子，连女儿都没有）！在项羽突围乌江之前，项羽早就做好必死的准备，他将儿子送走，自己死的也安心了！

项羽的儿子隐居在浙江绍兴，“项氏族谱”里面有记载，浙江绍兴的白马村的项氏后人就是当年项羽的后裔，但是项羽的兄弟这么多，如何肯定是项羽的后裔呢，只不过项羽太出名而已，也许这就是名人效应吧！项羽死后1000多年后，南宋的朱熹还曾去白马村考察过，看看项羽到底是不是还有后人存在，他的结论是“有”，只是不知道他为啥这么肯定，也许在南宋，“程朱理学”是权威吧，朱熹是创始人之一，他的话也没有人质疑！

无论如何，这也是对西楚霸王项羽的一种安慰吧，总算找到英雄的后人了！至于为何隐居，原因要问刘邦和吕后，韩信就是活生生的例子！当年吕后杀掉韩信之后，心虚的萧何偷偷地将韩信的儿子送到广西一代藏起来，担心吕后斩草除根，于是将“韩”子去掉一部分，改姓“韦”，据说广西一带“韦姓”都是当年韩信的后人，太平天国的北王韦昌辉也是韩信的后裔！值得一提的是，项羽的后裔并没有改姓！

说法不一，不过现在普遍认为是项超，以下资料供参考：

一，浙江《桃溪项氏宗谱》记载的项羽父亲是：项超。从项橐到项氏的世系是这样的：项橐（项得常、项橐、项颜）——项钦善（项钦善、项钦俊）——项仲惠——项拱（项融、项熙、项拱、项瑞德）—项释之（项敖之、项释之、项择之）——项偃（项偃、项参）——项燕——项超（项超、项梁）、项缠——项藉（前232—前202）。

　　《桃溪项氏宗谱》记载，项燕生有三子：长子项超，次子项梁，三子项襄。项超生有一子项羽，项梁生有一子项里，项襄（字伯）生有一子刘猷。但项氏肇封图仅列项缠之子刘猷“裕后”（有后人），不见项超之子项羽和项梁之子项里有后人。虽然我们通过《桃溪项氏宗谱》知道项羽的父亲是项超，但因古代姓氏宗谱记男不记女，所以，项羽的母亲姓啥名谁仍然不得而知。自项橐至项伯这九世，姓项。伯子名猷，赐姓刘氏。刘猷至刘和这十世。刘和率子益由迁至东阳，恢复项姓。七世后梁大宝二年（公元551年），值侯景乱，八部将军名为项琰，与陈、鲍三人风雨同舟托以游猎，避迁温州乐清阳谷岙，这三姓子孙繁衍手足之情延续至今。21世后，秘瑄字天瑜适教安州（今仙居），迁到桃溪。《桃溪项氏谱》承接燮山项氏谱和乐清阳谷项氏谱，该谱最早修谱人是项琰的第四世孙，项至彀字公谨号龙渊，生于贞观二年戊子（公元628年）。

　　二，浙江《缙云项氏宗谱》记载的项羽父亲是：项渠，母亲：施氏。记载的从项橐到项羽的世系是：壹（橐之兄）---神（字一善）---勋（字元效）---林---瑞（字应兆）----昆----燕----渠（字成栋）----籍。改宗谱记载项燕娶程氏生三子：长渠，次梁，三伯。项梁娶杜氏生子一，项节，项节娶洪氏生子二：项彪、项影。项彪子项豹，项豹生项曼卿。该支家谱世系是项橐之兄项壹之后，这个是依据宋朝庆元七年，南宋著名理学家、思想家、哲学家朱熹为项氏写的《项氏宗谱序》。

　　三，江西《庐陵项氏宗谱》记载的项羽父亲是项荣。记载的从项橐到项羽的世系是：橐---绣---文叔---徽---绎---承---燕---荣---籍。该支家谱记载项燕为安平侯项承的长子。燕为辅楚大将封楚阳侯，燕生七子：从长至幼依次为：荣梁乐权柱楫柏。燕长子项荣生二子:籍(项羽），箕（项庄）；庄妻胡氏，子二：明，昕。明娶吕氏生儿子：彰、隆；隆生二子：镇、次子居济阳；镇封楚胜君娶邱氏生二子：延、安。

　　这三支家谱记载的项羽父亲各异，但是从项橐至项羽都是9世，两支说明是项橐之后，一支依据朱熹谱序说是项橐之兄项壹之后；至于项燕之后项氏的祖先是谁，桃溪谱一支是项伯被赐姓刘后其子刘猷至刘和这十世，刘和率子益由迁至东阳，恢复项姓。缙云谱上表明项氏是项梁的后人；庐陵谱上表明项氏是项羽的亲弟弟项庄的后人。

　　这三支《项氏宗谱》对项氏的世系记载的很清晰，至于为什么各谱记载不同，还有待研究。