唐朝谏臣魏征有多富？腰缠万贯良田几千公顷！

居安思危,戒奢以俭,是唐代谏臣魏征对唐太宗的提醒,也是对自己要求。魏征一生节俭,生活清贫,宅无正寝,素褥布被,他没有妻妾成群而独善夫人,他没有花天酒地而独爱醋芹,他的妻子裴氏曾用征平生俭素评价自己的老公,可见魏征的日常生活是极为俭朴的。他这样做,是真没钱还是假装穷？翻开历史让人发现,作为朝廷重臣,魏征除了工资性高收入外,工资外的隐性收入也是相当惊人的。

进谏也能拿外快？

马无夜草不肥,人无外财不富。唐代很多高官都有润笔费之类的外快收入,魏征与众不同,他的工资外收入则大多靠自己进谏的硬功夫,击中唐太宗的要害,得到皇帝的欣赏,在收获政治荣誉的同时,也在不知不觉中得到了看得见、摸得着的经济实惠。从资治通鉴、新旧唐书、贞观政要、魏郑公谏录等可靠的历史资料中发现,魏征前前后后得到的赏赐有十余次,少则百匹绢,多则得钱四十万、绢四百匹,林林总总,掐指算来,这的确是一个令人眼红的数字。

魏征进谏尝到的第一份甜头,是劝说唐太宗停止征招未成年男人当兵。武德九年,右仆射封德彝上奏要征招未满十八的壮男当兵,太宗同意。敕令传出,魏征固执己见加以反对,不肯签署。太宗大怒,将他召进宫中责备道：中男中魁梧壮实的,都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人,征召他们有什么害处,而你却如此固执！魏征以征点兵员、怀疑使诈、失信于民为由,制止唐太宗征点中男做兵员,为此得到一只金瓮。

贞观元年,岭南部落首领冯盎、谈殿互相争斗,很久没有入朝。各地方州府前后十几次奏称冯盎谋反,太宗命令大举讨伐。魏征分析了岭南的地形、气候及形势后,认为冯盎反叛尚未成形,不宜兴师动众,建议太宗派使臣前往安抚,避免兵戎相见。十月,太宗派人持旌节往岭南慰问冯盎,冯盎则让他的儿子冯智戴随着使臣返回朝廷。太宗说：魏征让我派遣一个使者,岭南就得以安定,胜过十万大军的作用,不能不加赏。于是赐给魏征绢帛五百匹。

贞观二年,有人告发右丞魏征偏袒他的亲属,太宗派御吏大夫温彦博查问,结果查无实据。此次事件中,魏征向唐太宗灌输了君臣一体论,要求之间应彼此竭诚相待。魏征说,很荣幸能为陛下做事,愿陛下让臣做良臣,不要让臣做忠臣。太宗问：忠、良有什么区别吗？魏征回答道：后稷、契、皋陶,君臣齐心合力,共享荣耀,这就是所说的良臣。龙逄、比干犯颜直谏,身死国亡,这就是所说的忠臣

太宗听后十分高兴,赐给绢五百匹。

贞观五年,侍御史权万纪与李仁发因告发别人而得到太宗宠幸,诸位大臣多次被迁怒。魏征劝谏道：权万纪等小人,不识治国大体,以告发别人当做直言,以进谗言当做忠诚。陛下并非不知道他们使人无法忍受,只是取其讲话无所忌讳,想以此警策众大臣,然而权万纪等人挟皇恩依仗权势,使其阴谋得逞,凡所弹劾,均非真有罪。陛下既然不能标举善行以激励风俗,怎么能亲奸邪以损害自己的威信呢！太宗默不作声,赐给魏征绢五百匹。后来,权万纪等人奸状自行暴露,均获惩罚。

贞观六年是魏征的一个丰收之年。这一年,长乐公主将要出嫁,太宗以公主是皇后亲生,特别疼爱,敕令陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。魏征以汉明帝分封皇子采邑时,不能和先帝的儿子相比为例,劝说太宗长乐公主的陪送不能高于长公主。太宗觉得有理,进宫中告知皇后,文德皇后闻之,大喜,派宦官去魏征家中,赏赐给钱二十万,四百匹绢。

这一年,唐太宗驾幸九成宫,设宴招待亲近的大臣,长孙无忌说：魏征过去侍奉隐太子,我见到他们就像见到仇敌一样,想不到今天能在一起参加宴会。太宗说：魏征过去确实是我的仇敌,但他能为侍奉的主子尽心出力,这是很值得称道的。我能够提拔重用他,自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏,不许我做错事,所以我器重他。魏征再拜说：陛下引导我提意见,我才敢提意见。如果陛下不接受我的意见,我又怎么敢去犯龙鳞、触忌讳。太宗龙心大悦,赏赐每人十五万钱。

贞观十三年五月,魏征乘太宗诏五品以上官上封事之机,全面总结了政事不如贞观之初的事实,上奏太宗,这就是著名的十渐不克终疏。疏中列举了太宗搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐,批评了太宗的骄满情绪,再次提醒他慎终如始。太宗看完奏疏后,欣然接纳,并对他说：朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉！方以所上疏,列为屏障,庶朝夕见之,兼录付史官,使万世知君臣之义

遂赐黄金十斤、马二匹。

除了进谏之外,魏征下半盘棋也能轻易得到不薄的好处。文德皇后所生公主月满时,太宗宴群臣于丹霄殿,命魏征赌围棋。魏征以臣无可赌之物为由予以拒绝,太宗则以朕知君有物,不须致辞强行让魏征下赌。说：朕知君大有忠正,君若胜,朕与君物；君若不如,莫亏今日

于是开始下棋,才走数十子,太宗曰：君已胜矣！赐尚乘马一匹,并金装鞍辔勒,赐绢千匹。

另一份隐性收入编书写作

另外,魏征通过编书作文,也得到一些辛苦钱,这也算是他的另一份隐性收入了。他缮写戴氏礼并为注解,得物一千匹。为隋史作序论,为梁、陈、齐各为总论,史成,加左光禄大夫,进封郑国公,赐物二千段。赐物二千段究竟是多少？按照唐制规定,凡赐物十段,则约率而给之,绢三匹,布三端,绵四屯。折算起来,二千段合绢600匹、布600端、绵800屯。按唐代常年绢布比价折合,2。3端布当绢2匹,布600端相当于绢520匹。绵折半算,800屯也合绢400匹。二千段大约合1500匹绢。

据不完全统计,魏征得到的赏赐中,至少有3900匹绢,加之赐物折合的约1500匹绢,仅绢一项,魏征总共得奖大约5600匹,贞观五、六年一匹绢得粟十余石,他得到的奖励相当于粟56000石,是当时二品官112年的工资收入。另外的奖励中,十斤的金差不多是1000两银子,相当于一百万钱,加之得到的现钱三十五万,一共是一百三十五万,说魏征腰缠万贯,一点不为过。贞观四年米34钱,其奖金可买米337500斗,也就是33750石,相当于当时二品官67年的工资。

其他的杂物都不算,仅此两项,魏征得到的奖励相当于当时二品官179年的工资收入。他活了64岁,就是从生到死都是二品官,其奖励也相当于二品官的近三份工资。如此一算,怎么说魏征都不像一个清穷之人,怎么看他都是一个大富翁。从史料记载看,魏征没有拒绝过太宗的赏赐,也没有做过什么公益事业。他的家庭支出也很简单,除了养活一妻四子外,似乎没有太多开支,而家庭开支,他的工资收入是完全可以承担得起的。那么,魏征有钱为何不敢放手花呢？

魏征跟随太宗走入官场,干的大多是咬人的活儿,着实也得罪了一批被咬的人,有人举报魏征偏袒亲属就是最好一例。如果在经济上再出风头,必定成为群起而攻的对象,这也许是魏征低调消费的主要原因吧。另外,魏征的老婆裴氏是有名的贤内助,生活上精打细算,从严要求,魏征有钱不是不敢花,而是花了怕老婆不愿意。如此巨额的奖金,究竟到哪里去的？唯一的猜测只有一个：压在他家素褥布被的某一角。

不管怎么说,魏征得到丰厚奖励不是通过贪污所得,凭的是自己的硬工夫,他即便是一个大富翁,也是无可厚非的。太宗对他的这些奖励,倒对现实中如何对待敢谏的人提供了借鉴的依据。如果现在也有人像魏征一样敢于同歪门邪道作斗争,给他发一个两吨重的大奖牌,相信公众也不会有什么意见。

唐朝谏臣魏征有多富？腰缠万贯 良田几千公顷！

　“居安思危，戒奢以俭”，是唐代谏臣魏征对唐太宗的提醒，也是对自己要求。魏征一生节俭，生活清贫，宅无正寝，素褥布被，他没有妻妾成群而独善夫人，他没有花天酒地而独爱醋芹，他的妻子裴氏曾用“征平生俭素”评价自己的老公，可见魏征的日常生活是极为俭朴的。他这样做，是真没钱还是假装穷？翻开历史让人发现，作为朝廷重臣，魏征除了工资性高收入外，工资外的隐性收入也是相当惊人的。

　进谏也能拿外快？

　“马无夜草不肥，人无外财不富”。唐代很多高官都有润笔费之类的外快收入，魏征与众不同，他的工资外收入则大多靠自己进谏的硬功夫，击中唐太宗的要害，得到皇帝的欣赏，在收获政治荣誉的同时，也在不知不觉中得到了看得见、摸得着的经济实惠。从《资治通鉴》、新旧《唐书》、《贞观政要》、《魏郑公谏录》等可靠的历史资料中发现，魏征前前后后得到的赏赐有十余次，少则百匹绢，多则得钱四十万、绢四百匹，林林总总，掐指算来，这的确是一个令人眼红的数字。

　魏征进谏尝到的第一份甜头，是劝说唐太宗停止征招未成年男人当兵。武德九年（626年），右仆射封德彝上奏要征招未满十八的壮男当兵，太宗同意。敕令传出，魏征固执己见加以反对，不肯签署。太宗大怒，将他召进宫中责备道：“中男中魁梧壮实的，都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人，征召他们有什么害处，而你却如此固执！”魏征以征点兵员、怀疑使诈、失信于民为由，制止唐太宗征点中男做兵员，为此得到一只金瓮。

　贞观元年（公元627年），岭南部落首领冯盎、谈殿互相争斗，很久没有入朝。各地方州府前后十几次奏称冯盎谋反，太宗命令大举讨伐。魏征分析了岭南的地形、气候及形势后，认为冯盎反叛尚未成形，不宜兴师动众，建议太宗派使臣前往安抚，避免兵戎相见。十月，太宗派人持旌节往岭南慰问冯盎，冯盎则让他的儿子冯智戴随着使臣返回朝廷。太宗说：魏征让我派遣一个使者，岭南就得以安定，胜过十万大军的作用，不能不加赏。于是赐给魏征绢帛五百匹。

　贞观二年（公元629年），有人告发右丞魏征偏袒他的亲属，（唐朝历史 ）太宗派御吏大夫温彦博查问，结果查无实据。此次事件中，魏征向唐太宗灌输了君臣一体论，要求之间应彼此竭诚相待。魏征说，很荣幸能为陛下做事，愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。太宗问：“忠、良有什么区别吗？”魏征回答道：“后稷、契、皋陶，君臣齐心合力，共享荣耀，这就是所说的良臣。龙逄、比干犯颜直谏，身死国亡，这就是所说的忠臣。”太宗听后十分高兴，赐给绢五百匹。

　贞观五年（公元631年），侍御史权万纪与李仁发因告发别人而得到太宗宠幸，诸位大臣多次被迁怒。魏征劝谏道：“权万纪等小人，不识治国大体，以告发别人当做直言，以进谗言当做忠诚。陛下并非不知道他们使人无法忍受，只是取其讲话无所忌讳，想以此警策众大臣，然而权万纪等人挟皇恩依仗权势，使其阴谋得逞，凡所弹劾，均非真有罪。陛下既然不能标举善行以激励风俗，怎么能亲奸邪以损害自己的威信呢！”太宗默不作声，赐给魏征绢五百匹。后来，权万纪等人奸状自行暴露，均获惩罚。

　贞观六年（公元632年）是魏征的一个丰收之年。这一年，长乐公主将要出嫁，太宗以公主是皇后亲生，特别疼爱，敕令陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。魏征以汉明帝分封皇子采邑时，不能和先帝的儿子相比为例，劝说太宗长乐公主的陪送不能高于长公主。太宗觉得有理，进宫中告知皇后，文德皇后闻之，大喜，派宦官去魏征家中，赏赐给钱二十万，四百匹绢。

　这一年，唐太宗驾幸九成宫，设宴招待亲近的大臣，长孙无忌说：魏征过去侍奉隐太子，我见到他们就像见到仇敌一样，想不到今天能在一起参加宴会。太宗说：魏征过去确实是我的仇敌，但他能为侍奉的主子尽心出力，这是很值得称道的。我能够提拔重用他，自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他。魏征再拜说：陛下引导我提意见，我才敢提意见。如果陛下不接受我的意见，我又怎么敢去犯龙鳞、触忌讳。太宗龙心大悦，赏赐每人十五万钱。

　贞观十三年五月，魏征乘太宗诏五品以上官上封事之机，全面总结了政事不如贞观之初的事实，上奏太宗，这就是著名的《十渐不克终疏》。疏中列举了太宗搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了太宗的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。太宗看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。

　除了进谏之外，魏征下半盘棋也能轻易得到不薄的好处。文德皇后所生公主月满时，太宗宴群臣于丹霄殿，命魏征赌围棋。魏征以“臣无可赌之物”为由予以拒绝，太宗则以“朕知君有物，不须致辞”强行让魏征下赌。说：“朕知君大有忠正，君若胜，朕与君物；君若不如，莫亏今日。”于是开始下棋，才走数十子，太宗曰：“君已胜矣！”赐尚乘马一匹，并金装鞍辔勒，赐绢千匹。

　另一份隐性收入——编书写作

　另外，魏征通过编书作文，也得到一些辛苦钱，这也算是他的另一份隐性收入了。他缮写戴氏礼并为注解，得物一千匹。为《隋史》作序论，为《梁》、《陈》、《齐》各为总论，史成，加左光禄大夫，进封郑国公，赐物二千段。赐物二千段究竟是多少？按照唐制规定，“凡赐物十段，则约率而给之，绢三匹，布三端，绵四屯”。折算起来，二千段合绢600匹、布600端、绵800屯。按唐代常年绢布比价折合，2。3端布当绢2匹，布600端相当于绢520匹。绵折半算，800屯也合绢400匹。二千段大约合1500匹绢。

　据不完全统计，魏征得到的赏赐中，至少有3900匹绢，加之赐物折合的约1500匹绢，仅绢一项，魏征总共得奖大约5600匹，贞观五、六年“一匹绢得粟十余石”，他得到的奖励相当于粟56000石，是当时二品官112年的工资收入。另外的奖励中，十斤的金差不多是1000两银子，相当于一百万钱，加之得到的现钱三十五万，一共是一百三十五万，说魏征腰缠万贯，一点不为过。贞观四年（630） 米（斗）3——4钱，其奖金可买米337500斗，也就是33750石，相当于当时二品官67年的工资。

　其他的杂物都不算，仅此两项，魏征得到的奖励相当于当时二品官179年的工资收入。他活了64岁，就是从生到死都是二品官，其奖励也相当于二品官的近三份工资。如此一算，怎么说魏征都不像一个清穷之人，怎么看他都是一个大富翁。从史料记载看，魏征没有拒绝过太宗的赏赐，也没有做过什么公益事业。他的家庭支出也很简单，除了养活一妻四子外，似乎没有太多开支，而家庭开支，他的工资收入是完全可以承担得起的。那么，魏征有钱为何不敢放手花呢？

　魏征跟随太宗走入官场，干的大多是“咬人”的活儿，着实也得罪了一批被咬的人，有人举报魏征偏袒亲属就是最好一例。如果在经济上再出风头，必定成为群起而攻的对象，这也许是魏征低调消费的主要原因吧。另外，魏征的老婆裴氏是有名的贤内助，生活上精打细算，从严要求，魏征有钱不是不敢花，而是花了怕老婆不愿意。如此巨额的奖金，究竟到哪里去的？唯一的猜测只有一个：压在他家素褥布被的某一角。

　不管怎么说，魏征得到丰厚奖励不是通过贪污所得，凭的是自己的硬工夫，他即便是一个大富翁，也是无可厚非的。太宗对他的这些奖励，倒对现实中如何对待敢谏的人提供了借鉴的依据。如果现在也有人像魏征一样敢于同歪门邪道作斗争，给他发一个两吨重的大奖牌，相信公众也不会有什么意见。

全国裴姓哪里人口最多 山西

裴姓在中国有多少人 裴姓，中华姓氏之一，在《百家姓》中排第197位。裴姓在中国约有137万人。

平凉市裴姓人口聚集地在哪？ 这个去派出所问哈户籍上的人或者问哈搞人口普查的应该靠谱，我是崆峒人，这个姓很少见！

中国姓裴的人有多少 裴姓，中华姓氏之一，在《百家姓》中排第197位。

裴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。西晋末年，政治腐败，八王争夺政权的战争使社会动荡，生产受到严重破坏。匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等少数民族纷纷内迁，他们不能忍受西晋的压迫，纷纷起来反抗。匈奴贵族刘渊于永兴四年（304年）起兵，国号汉，定都平阳（今临汾市尧都区金殿一带）。晋怀帝永嘉四年（310年），刘渊死，子聪立。次年，刘聪遣石勒歼灭晋军十余万人于苦县宁平城（在今河南省鹿邑西南），俘杀太尉王衍等。同年，又派刘曜率兵破洛阳，俘怀帝，纵兵烧掠，杀王公士民三万余人。建兴四年（316年），刘曜攻破长安，俘愍帝，不久被杀，西晋灭亡。史称这一时期为“永嘉之乱”。加上连年旱灾，造成了严重的饥馑和疾疫，饿殍遍地，浮尸满河。在大动乱大旱灾大饥饿的情况下，北方各族人民不得不流徙到梁、益、荆、豫、兖等州就食。在这股流民的大潮里，河东裴氏也被裹挟着从今山西、河南等地四处流徙。裴姓虽然起源于山西，但是他们很快就走向中原，走向全国，在中华文明的悠久历史中作出了自己的贡献。这种不断开拓进取的家族精神，又引导他们走向邻邦，飘洋过海，走进世界各地。只要有海水的地方，就有中国人开发奋斗的足迹，就有裴姓族人开发奋斗的足迹。在世界的各个角落，都留下了裴姓族人开拓进取的徽音。

裴姓全国人口有多少 裴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在宋版《百家姓》中排位为第一百九十七位。在中国，此姓主要分布在山西省黄河以东夏县一带。[编辑]

中国有多少裴氏人口，主要分布在哪？ 裴氏起源姓氏: 裴 祖籍: 河东祖宗: 伯益 郡望: 河东郡分类: 以封、住地为氏姓氏来源裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。根据《通志・氏族略》上记载，裴姓是伯益的后代，被封于pei（原字为上非下邑）乡，后代因此以pei为氏，后来他们的后裔徙封解邑，就去掉邑旁，以衣旁为裴，称裴氏。而根据《名贤氏族言行类稿》上说，裴姓原为嬴姓，是伯益的后代，秦时的非子之孙被封为裴乡侯，子孙因此以裴为氏，即山西闻喜的裴氏家族。而《唐书・宰相世系表》上也记载，非子的孙子受封于pei乡，后代因以封地为氏，后来徙离封地，就去邑旁从衣旁为裴。因此，裴姓是4000多年以前舜之时贤士伯益的后裔。伯益是颛顼帝的子孙，善于调驯鸟兽，被虞赐姓为嬴，后又佐禹治水，建立大功。距今大约2650年以前的周朝时，伯益的后裔出现了一位裴陵，因立功被周天子封为解邑君，食采于现在河南省洛阳县南方的解邑，于是，他的家族也自然地从非乡搬到解邑，并且改姓为裴。自此，裴氏先人以解邑为中心，往其他地方搬迁，繁衍至今，分布于全国各地。望族居于河东郡，即现在的山西省夏县北部

姓裴的在中国有多少人 按姓氏排行裴姓排第一百位，裴姓人口蛮多的，记不得具体数字，百家讲坛上有一期可以搜一下

全国裴姓有多少人 第六次全国人口普查，（二零一零年十一月一日零时）由国务院人口普查办公室统计，列出目前中国人口最多的前三百名姓氏。裴姓排名第168名。全国裴姓人口有一百万人。

裴姓族谱，辈分表 河东裴氏一支字辈：“度绣文志奉先惟孝崇本意仁福谦宝善绥启后昆”。

河北永年裴氏一支字辈：“勤俭身家本经书世代珍修文重圣学居敬守天真”

一九四六年河南孟津裴坡村裴志玺修《裴氏世谱》时的排行字：（七言诗六句42字）

逢志元敬绍先声，诗书执礼乐继绳，孝 众道德远，百代勋业万枝荣，正直端方有文庆，福禄寿禧统发兴。

河南信阳裴氏排行字：（有两万人）世 本 起 传 广 仁 志 善 则 长

四川成都《裴氏族谱》排行字：（五言诗八句40字）

世永代万从，文朝思登弘，应成美良玉，元嘉锡昌宗，光国平大用，始守自慎堂，续志行邦远，再起茂开隆。

（2）四川华阳裴氏支排行字：

齐送世大，绎范秉行，希允昌志，良广。。。。。。，

清光绪二十一年裴元俊纂《裴氏族谱》。寄托了家族昌盛，风范长存，志气高远的愿望。经南阳宗亲裴兵多方查询考证，成功与故里《裴氏世谱》接续。

(3) 裴雪梅四川乐至县金顺镇裴刘村裴氏排行字：（20字）

天长安邦定，世代永远昌，书中才子贵，一发显荣光。

（4）重庆大足县龙水镇永益社区5组家谱排行字:(共40字其中后20字)和（同（3））

天长安邦定,世代永远昌,书忠朝子贵,一发显荣光

（5）重庆裴氏的排行字：

“世文天永远，百代启祥光。纯武开洪兴，英锐品儒香。以德全民泰，家兴振国邦。”

（6）裴邦儒 四川字辈普：员兴文化胜安邦定红机

（7）裴文龙 四川重庆字辈普：志良文邦国 万代得方园

六1福建安溪《裴氏族谱》。其中一支排行字：（32字）

文章 ，诗礼传家。忠良保世，仁孝光邦。毓秀钟灵，祖德宗功。金枝挺振，玉叶流芳。

居安思危，戒奢以俭，是唐代谏臣魏征对唐太宗的提醒，也是对自己要求。魏征一生节俭，生活清贫，宅无正寝，素褥布被，他没有妻妾成群而独善夫人，他没有花天酒地而独爱醋芹，他的妻子裴氏曾用征平生俭素评价自己的老公，可见魏征的日常生活是极为俭朴的。他这样做，是真没钱还是假装穷？翻开历史让人发现，作为朝廷重臣，魏征除了工资性高收入外，工资外的隐性收入也是相当惊人的。

马无夜草不肥，人无外财不富。唐代很多高官都有润笔费之类的外快收入，魏征与众不同，他的工资外收入则大多靠自己进谏的硬功夫，击中唐太宗的要害，得到皇帝的欣赏，在收获政治荣誉的同时，也在不知不觉中得到了看得见、摸得着的经济实惠。从《资治通鉴》、新旧《唐书》、《贞观政要》、《魏郑公谏录》等可靠的历史资料中发现，魏征前前后后得到的赏赐有十余次，少则百匹绢，多则得钱四十万、绢四百匹，林林总总，掐指算来，这的确是一个令人眼红的数字。

魏征进谏尝到的第一份甜头，是劝说唐太宗停止征招未成年男人当兵。武德九年（626年），右仆射封德彝上奏要征招未满十八的壮男当兵，太宗同意。敕令传出，魏征固执己见加以反对，不肯签署。太宗大怒，将他召进宫中责备道：中男中魁梧壮实的，都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人，征召他们有什么害处，而你却如此固执！魏征以征点兵员、怀疑使诈、失信于民为由，制止唐太宗征点中男做兵员，为此得到一只金瓮。

贞观元年（公元627年），岭南部落首领冯盎、谈殿互相争斗，很久没有入朝。各地方州府前后十几次奏称冯盎谋反，太宗命令大举讨伐。魏征分析了岭南的地形、气候及形势后，认为冯盎反叛尚未成形，不宜兴师动众，建议太宗派使臣前往安抚，避免兵戎相见。十月，太宗派人持旌节往岭南慰问冯盎，冯盎则让他的儿子冯智戴随着使臣返回朝廷。太宗说：魏征让我派遣一个使者，岭南就得以安定，胜过十万大军的作用，不能不加赏。于是赐给魏征绢帛五百匹。

贞观二年（公元629年），有人告发右丞魏征偏袒他的亲属，（太宗派御吏大夫温彦博查问，结果查无实据。此次事件中，魏征向唐太宗灌输了君臣一体论，要求之间应彼此竭诚相待。魏征说，很荣幸能为陛下做事，愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。太宗问：忠、良有什么区别吗？魏征回答道：后稷、契、皋陶，君臣齐心合力，共享荣耀，这就是所说的良臣。龙逄、比干犯颜直谏，身死国亡，这就是所说的忠臣。太宗听后十分高兴，赐给绢五百匹。

贞观五年（公元631年），侍御史权万纪与李仁发因告发别人而得到太宗宠幸，诸位大臣多次被迁怒。魏征劝谏道：权万纪等小人，不识治国大体，以告发别人当做直言，以进谗言当做忠诚。陛下并非不知道他们使人无法忍受，只是取其讲话无所忌讳，想以此警策众大臣，然而权万纪等人挟皇恩依仗权势，使其阴谋得逞，凡所弹劾，均非真有罪。陛下既然不能标举善行以激励风俗，怎么能亲奸邪以损害自己的威信呢！太宗默不作声，赐给魏征绢五百匹。后来，权万纪等人奸状自行暴露，均获惩罚。

贞观六年（公元632年）是魏征的一个丰收之年。这一年，长乐公主将要出嫁，太宗以公主是皇后亲生，特别疼爱，敕令陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。魏征以汉明帝分封皇子采邑时，不能和先帝的儿子相比为例，劝说太宗长乐公主的陪送不能高于长公主。太宗觉得有理，进宫中告知皇后，文德皇后闻之，大喜，派宦官去魏征家中，赏赐给钱二十万，四百匹绢。

这一年，唐太宗驾幸九成宫，设宴招待亲近的大臣，长孙无忌说：魏征过去侍奉隐太子，我见到他们就像见到仇敌一样，想不到今天能在一起参加宴会。太宗说：魏征过去确实是我的仇敌，但他能为侍奉的主子尽心出力，这是很值得称道的。我能够提拔重用他，自比古人应无愧色！魏征常常不顾情面恳切劝谏，不许我做错事，所以我器重他。魏征再拜说：陛下引导我提意见，我才敢提意见。如果陛下不接受我的意见，我又怎么敢去犯龙鳞、触忌讳。太宗龙心大悦，赏赐每人十五万钱。贞观十三年五月，魏征乘太宗诏五品以上官上封事之机，全面总结了政事不如贞观之初的事实，上奏太宗，这就是著名的《十渐不克终疏》。疏中列举了太宗搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了太宗的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。太宗看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。遂赐黄金十斤、马二匹。

除了进谏之外，魏征下半盘棋也能轻易得到不薄的好处。文德皇后所生公主月满时，太宗宴群臣于丹霄殿，命魏征赌围棋。魏征以臣无可赌之物为由予以拒绝，太宗则以朕知君有物，不须致辞强行让魏征下赌。说：朕知君大有忠正，君若胜，朕与君物;君若不如，莫亏今日。于是开始下棋，才走数十子，太宗曰：君已胜矣！赐尚乘马一匹，并金装鞍辔勒，赐绢千匹。

另外，魏征通过编书作文，也得到一些辛苦钱，这也算是他的另一份隐性收入了。他缮写戴氏礼并为注解，得物一千匹。为《隋史》作序论，为《梁》、《陈》、《齐》各为总论，史成，加左光禄大夫，进封郑国公，赐物二千段。赐物二千段究竟是多少？按照唐制规定，凡赐物十段，则约率而给之，绢三匹，布三端，绵四屯。折算起来，二千段合绢600匹、布600端、绵800屯。按唐代常年绢布比价折合，2。3端布当绢2匹，布600端相当于绢520匹。绵折半算，800屯也合绢400匹。二千段大约合1500匹绢。

据不完全统计，魏征得到的赏赐中，至少有3900匹绢，加之赐物折合的约1500匹绢，仅绢一项，魏征总共得奖大约5600匹，贞观五、六年一匹绢得粟十余石，他得到的奖励相当于粟56000石，是当时二品官112年的工资收入。另外的奖励中，十斤的金差不多是1000两银子，相当于一百万钱，加之得到的现钱三十五万，一共是一百三十五万，说魏征腰缠万贯，一点不为过。贞观四年 米（斗）3——4钱，其奖金可买米337500斗，也就是33750石，相当于当时二品官67年的工资。

其他的杂物都不算，仅此两项，魏征得到的奖励相当于当时二品官179年的工资收入。他活了64岁，就是从生到死都是二品官，其奖励也相当于二品官的近三份工资。如此一算，怎么说魏征都不像一个清穷之人，怎么看他都是一个大富翁。从史料记载看，魏征没有拒绝过太宗的赏赐，也没有做过什么公益事业。他的家庭支出也很简单，除了养活一妻四子外，似乎没有太多开支，而家庭开支，他的工资收入是完全可以承担得起的。那么，魏征有钱为何不敢放手花呢？

魏征跟随太宗走入官场，干的大多是咬人的活儿，着实也得罪了一批被咬的人，有人举报魏征偏袒亲属就是最好一例。如果在经济上再出风头，必定成为群起而攻的对象，这也许是魏征低调消费的主要原因吧。另外，魏征的老婆裴氏是有名的贤内助，生活上精打细算，从严要求，魏征有钱不是不敢花，而是花了怕老婆不愿意。如此巨额的奖金，究竟到哪里去的？唯一的猜测只有一个：压在他家素褥布被的某一角。

不管怎么说，魏征得到丰厚奖励不是通过贪污所得，凭的是自己的硬工夫，他即便是一个大富翁，也是无可厚非的。太宗对他的这些奖励，倒对现实中如何对待敢谏的人提供了借鉴的依据。如果现在也有人像魏征一样敢于同歪门邪道作斗争，给他发一个两吨重的大奖牌，相信公众也不会有什么意见。

东汉:董宣--光武帝刘秀

战国：齐桓公与管仲

战国：齐威王与邹忌,

唐朝:魏征--唐太宗李世民

魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。（选自《资治通鉴》）

郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药饵，相望于道。又遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻。上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵，其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已。谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

牛氏系出中天司徒之后子主祭至孙成汤原姓于，世封商伐夏而有天下。历纪六百四十四年，相传二十有八君主，至殷纣王无道崇妲己，任崇侯狎侮五常毒病之四海，纣庶兄比干谏而死，箕子作狂而为奴，微子叹月残害兄弟不如挂冠而去，出五朝门时举目观看，太阳已过午时，遂以午字出头即是牛字，因而改为姓牛，此是牛氏所有来也时至元朝太宗天下平定，有圣定，有圣临川祖籍贯山东因官上河南开封府尉氏县，又出任山西省洪洞县后，寄籍山西洪洞椿树街衍生子三人，长子讳洪顺宗时由翰林院编修官居吏部天官；次子讳裨顺宗时由翰林院检订后坠陕西省三边总督；三子讳超顺宗时武进士出身因征南有功，后封为满汉大将军。

历后各生六子，同堂兄弟一十八位聚首何乐如此，至大明朱元章平定天下，迁民领者一家而故乡难留。

我祖兄弟一十八领先人装载守资并带大锅壹个，由山西迁居河南开封府郑州汜水县西十里亭，迨至红小泉贱人作乱，恃众抢掠。我祖兄弟一十八人各持弋戟以敌红贼，及战至三天三夜，我祖兄弟众人知势难敌，遂将大锅破分一十九片后，各执一片，闺女一片，婆家汝阳杨氏以为后记。以求生路分四面八方而去，各投亲戚为安身之所。后知颖祖骑至北直隶，堡祖以奔直肄，迁祖奔至山东，翼祖复回洪洞，其余兄弟一十四人皆散河南。以后兄弟难忘，各通信息，约定每年十月初一日十里亭对锅而会，及知迁居外省者四人，寄居本省者十四人。所谓根深叶茂，源流不息，迄今四百余年。我祖宗而身始得其来，而沐其教泽也。因地少人多，无以为养，遂以技艺四方以为糊口之资。因而远历外省近关本郡，乃一十八祖之寄居者，历历可考也。

有同祖而能明其世系者载之。同族不明世系者阙之。如密县而知郁祖之后，鄢陵而知志祖之后，洛阳而知秉祖之后，以及汝宁、上蔡、陈州、西滑、怀庆、温县无不秩然有序，昭然不索各名某祖之后。而为吾所观而目睹者也。慨然于祖宗功德不忘，水源木本之至诚而念也。楷祖迁济居地县东五里河。秉祖迁洛阳居城东牛家集（即今之潘寨）。末祖居汝宁固始县城内。抗祖居归德鹿邑县城中。捷祖居郑州牛家岗。铨祖居西滑。青祖居祥符东北，村名系沙滩。秦祖居夏邑东北庄名金刘家，健祖居密县东五十里后又分居八里岗，鹏祖居孟县后移温县西河村，志祖居鄢陵，世居亦各牛家集。园祖居上蔡县东牛家庄。栾祖居太康县东南水家寨。颖祖居宪 平县牛家大场。堡祖居泗州肝贻县城南边属江南凤阳。翼祖归洪洞县椿树街。颖祖山西平阳，迁祖居冠县东五县河附山东之东昌，又移至惟恐不远矣，皆身依岳家。

始祖讳川字圣临开封府尉氏县人，祖居仪封县，元太宗元年甲子科举人乙丑科进士，原任河南府教谕、堡山西洪洞县知县，后寄籍县南二十里椿树沟，其墓在尉氏县东中岳庙东山，配马氏生三子，长子名洪，次子名裨，三子名超。

洪祖字碧波娶李氏系阳府李翰林之女，元顺帝正十一年辛卯科举人、壬辰科进士、翰林院编修坠吏部上书天官，后告老还乡，生六子：楷、秉、来、抗、捷、铨。

裨祖字程波，娶郭氏，系洪洞县郭部吏部侍郎次女，元顺帝正十四年甲午科举人、乙末科进士，入翰林院检封坠陕西省上边总督，生六子：青、健、郁、颖、秦、堡。

超祖字振波，娶陈氏阳城县武殿大学士陈公之女，元顺十七年丁酉科举人、戊戍年科进士，后征南有功，帝封为征南大将军、满汉大将军，生六子：鹏、志、园、翼、栾、迁。

以上是川祖三子并十八孙也。

洪祖后　六子

楷字大儒，娶女郝氏系源县郝总兵长女，生六子，住县东五里河；秉字璨然，太学士，娶黄氏，系洛阳县黄汉林第六女，生四子，住县东西牛家集（即今之潘寨），后第三子分居城内，次子移居伊南蒂驾庄（即今牛家庄），四子移居洛阳七立射庄。长子孙系支：来字奏凯，宋贡生，娶刘氏谷始县民女，生六子，住汉宁府固始县城内；抗字超西，太学生，后选园州，娶李氏系鹿邑县城内；捷字会九，廪膳生娶女郑州张翰林之女，生好六，俱廪膳生员住郑州东牛家岗；铨字奉简，太学生，娶女裴氏，系西滑县牛家集。

裨祖后　六子

青字奉白，廪膳生，娶妻生三子，贪婪祥符县东北沙滩村；健字乾乙，贡生，娶妻刘氏系汤阴县民女，生七子，住彰德府怀县东沙滩河村；郁字文培，武举生，娶妻张氏，系密县民女，生五子，住县东五十里分店八里岗；秦字西会，附生，娶妻周氏，系夏邑县民女，生三子，住夏邑县东北金刘家；颖字奉州，太学生，娶女陈氏，系保定府完平县民女，生八子，四进士二举人一贡生一附生，住完平县牛家大场；堡字路有，廪生，娶妻薛氏，系盱眙薛宰相之女，生六子，住凤阳府泗州盱眙县城南边。

超祖后　六子

鹏字程九吏元，娶妻薛氏，系孟县民女，生四子，住温县西河村；志字盖山，廪生，娶妻相氏，住开封府鄢陵县南牛家集，生五子；园字百生，武举生，娶妻孙氏，系上蔡县民女，生四子，住县东牛家庄，又分居城内；翼字鹏飞，廪生，娶妻徐氏，系洪洞县徐公树之女，生十子，六进士二举人一贡生一副榜，住洪洞县椿树沟；栾字伯纯，太学生，娶妻高氏，系太康县民女，生二子，住太康县东南水家集；迁字伯移，廪生，娶氏卫氏，山东省冠县卫宰相之女，生六子，住东昌府冠县东五里河 牛氏家谱，载明始祖，讳川墓在尉氏县东岳庙东山，于楷祖十四世孙讳凤山系状元汜水县居住。囡子名宣于同治四年乙丑科中武贡生，殿试一甲第一名钦点，金殿传膳奉旨旧里先庙祭祖，囡思追考始祖之墓，并一十八祖宗嗣于腊月初自至密县祭郁祖，又赴鄢陵祭老祖，又赴尉氏祭超祖，又复始祖之墓。族众均原知者，在三查问，有一牛典，据程说，河水未波以前，东岳庙东山四十余步，有一墓冢，传问是牛氏墓坟之地，被他人侵占，又进朝控告，将地争回，经河水涨后，迄今不知有墓冢否。于是遂者领路到墓冢查看，仍有墓冢形迹，上有砖头数块，查问该庙主持者，俱程牛氏老坟，复询地主贵孙，亦系牛进朝将此坟地三亩捌分立约新当价钱三十二仟，又托身添起坟地等处余，因着人将冢封起竖立旗杆一对，复嘱族从务清明节以前将碑竖立此查真实，乃始知其为牛氏始祖之墓也。