昨日，有关部门宣布，努尔哈赤岳父佟登的画像和《佟佳氏宗谱》在抚顺被发现，这也是已知最早的佟登画像和佟佳氏宗谱，有关专家认为，两件珍贵文物的发现对明清史相关部分的研究有着重要的参考价值。

　　画中人曾对努尔哈赤有恩

　　抚顺市满族联谊会常务副会长佟明宽介绍称：努尔哈赤从16岁时被赶出家门，后被佟登的父亲收养，他不但对努尔哈赤进行培养，还把自己的孙女佟春秀（哈哈那扎青）许配给他。

　　当时的佟佳氏家族是名门望族，有着雄厚的经济实力，努尔哈赤起兵反明，其岳父佟登拿出自家当铺中十三副半铠甲和巨额钱款进行支持，而当时在明朝内为官的佟佳氏的族人和军队全部投靠努尔哈赤，有了强大的军械、财力支持后，明朝和后金军事力量的对比出现了改变，进而改变了中国历史的走向。因此曾有史学家说，没有佟佳氏，努尔哈赤难成大业。

　　佟登画像长约2米，宽约08米，是明万历4－6年（1576－1578）所绘制，由于年代久远，画面已有破损。画像上的佟登面容瘦长，胡须发白长约尺余。头顶**乌纱帽，身穿红色团蟒官服，足登白头绿面官靴端坐在虎皮椅上。虽已年过七旬，但看上去精神矍铄，十分威武。

　　《佟佳氏宗谱》由明朝末年佟卜年首创，清初经佟国器“订旧增新”所完成。《宗谱》长约27厘米，宽约20厘米，共计74页，记载了佟佳氏的姓氏由来以及一至十二世族人的迁徙、世系、诰封、圣旨、人物传记、官职录等内容。

　　佟氏后人来抚顺寻根并献宝

　　关于2件珍贵的历史文物的来历。佟明宽表示：1999年，抚顺市满族佟氏历史研究会出版了《满族佟氏史略》一书，2002年，抚顺市社会科学院出面承办召开了“中国·抚顺满族佟氏国际学术研讨会”，来自国内国外共64名满学家和知名佟氏族人相聚抚顺，对佟佳氏的起源、历史、家谱及人物等进行学术研讨。2003年，此次研讨会上的论文集合成书出版，名为《满族佟佳氏研究》，面向全国发行。

　　后来，住在山东省临沂市的满族佟佳氏第21世孙佟德宗在别人手中看到上述2本书，去年年初，他带着一行三代共5人赶到抚顺寻根问祖。同时，佟德宗还将祖传的，已有400余年历史的佟登画像和《佟佳氏宗谱》带至抚顺送交于佟明宽，期望能对相关研究工作有所帮助。

　　佟明宽称，他研究满族历史30余年来，首次见到这样的画像和宗谱。他为此特意走访了北京、沈阳、上海、山西、吉林等地的文物部门，均没有查到有关2件物品的记载，“可以说是最早的画像和宗谱”。他指出，这2件文物的发现将对明清史相关内容的研究有重要参考价值。

　　目前，这2件文物正在北京故宫博物院和沈阳故宫博物院进行修复，以便更好地永久保存。

冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授。被誉为品牌推广人、网络策划人、IT培训师、网络分析师、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。

2010年春，冯志亮开启了人生另一个崭新的篇章——中国传统文化的复兴与传播。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。

冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和姓氏家谱研究专家。主持编纂《姓氏寻根手册》380部，《百家姓家谱》180部，并著有《厚葬微信微博》《冯志亮与蓝海观点》《渤海诗词集》《家史家谱编修实务教程》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。

佟姓在中国是比较常见的姓氏，在姓氏排行榜中列第二百二十一位，主要分布在东北三省和河北。当今佟姓人口约占全国人口的0033%，总人口大约有43万。

得姓始祖终古。源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载，夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏，后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，世代相传至今，史称佟氏正宗，是非常古老的姓氏之一。汉族佟氏族人大多尊奉终古为得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

佟，仅作为姓氏用。佟字出现比较晚。其实，佟字演化于终字。终，整个之义、甲骨文中的终字，像人体的踵，即脚后跟。人体从首开始，到踵终止，引申为始终的终及一年四季的冬。终，木名，即牛棘，也称马棘，也就是野酸枣，落叶乔木，有刺，果实较枣小，味酸，种子、果皮、根均可入药。佟人所住之地在北方，是依山傍水之游牧地，一支以棘为原始图腾崇拜的氏族，以终木为氏族之名和族徽，后来改终为佟，佟氏族所居之地称佟，所傍之水为佟水，所依之山为佟山，最终出现佟姓。

二、姓氏起源与发展传承

佟氏出自任姓。相传黄帝庶子禺阳之裔封于终，以终为氏。至夏王桀时，大臣太史令终古为其后裔，因桀无道，乘乱归商，改姓佟氏。任姓佟氏的历史有3000年以上。佟氏族一直默默无闻，进入东晋末十六国北燕时，在辽东出了一位佟万，以文章闻名从此，佟姓在辽东发展很快，成为著名的辽东望族。

三、民族融合与基因融入

佟姓形成后，一直活动于北方。自辽东成为佟姓的郡望后，更是在北方发展，与东北的女真人、蒙古人有密切的交往。到清朝初，佟姓已经成为满洲八旗姓中的重要一支，即佟佳氏。在满洲人纷纷改汉姓的过程中，满洲八旗姓佟佳氏又改回单姓佟氏，成为当今东北佟姓重要的组成部分。

四、历史迁移与人口繁衍

东晋末十六国北燕时期，辽东出了一位大学者佟万后，随后又出了一位将军佟寿。佟姓以辽东为据点，向南方缓慢地迁移。

明朝时期，地方志中佟姓的记录开始出现，主要集中在河北地区，进入清朝，因顺治帝、康熙帝的皇后均为佟氏之女，遂改佟姓为佟佳氏，汉族入旗由此开始。不久，又改回汉族姓，佟姓很快在东北和华北散布开来。

五、当代分布与姓氏图谱

当代佟姓人口大约有43万，为全国第二百二十一位姓氏，大约占全国人口的0033%。主要分布在辽宁，黑龙江，河北三省，大约集中了佟姓总人口的626%；其次分布在吉林、内蒙古，这两省区又集中了佟姓总人口的163%。当今佟姓第一大省为辽宁，大约占佟姓总人口的339%。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望堂号

佟姓的郡望是辽东。辽东郡，战国时燕国设置，治襄平，即今辽宁辽阳，辖境相当于今辽宁大凌河以东地区。

2、宗祠楹联

父子三公爵；祖孙两将军。

文章驰名辽东；书画擅誉襄平。

红衣炮助威著绩：白腰贼奉令投城。

3、族规家训

佟氏列祖，源远流长。国法家规，紧记心上。

遵纪守法，莫乱朝纲。爱国爱家，忠孝莫忘。

孝敬父母，长幼相帮。礼义廉耻，四维必张。

君子风范，能忍谦让。为官为吏，恶惩善扬。

夫妻平等，祸福共当。兄弟姐妹，互谦互让。

乡邻四党，和谐至上。邻里有事，竭力相帮。

为人处世，自立自强。光明磊落，胸襟坦荡。

戒斗戒讼，为善为良。戒赌戒*，身心健康。

耕读并进，振兴家纲。扶贫帮困，共奔小康。

兴我族门，为祖争光。先祖有灵，佑尔后昌。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了佟姓族谱16部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收入佟姓历代名人22名，占总名人数的0048%，并列排在名人姓氏的第二百五十六位。佟姓的著名文学家占中国历代文学家总数的001%；佟姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0005%；佟姓的著名美术家占中国历代美术家总数的003%，并列排在第二百五十位。

佟姓历代重要人物：东晋末十六国北燕辽东文士佟万；清朝一等公爵佟养正，两广总督佟养甲，太子太保、一等公爵佟图赖，湖广总督佟岱，甘肃巡抚佟毓秀，都统佟国纲，侍卫内大臣佟国维，工部右侍郎佟国印，江西巡抚佟国正，副都统佟世德，安徽巡抚佟国佐，福建将军佟国瑶，福建巡抚佟国鼐，浙江巡抚佟国器，画家佟世晋，河南巡抚佟凤彩，安徽布政使佟景文；民国抗日将领佟麟阁。

佟佳氏原为佟氏（世居辽东商人），汉军旗人（汉族）。后佟养真（孝康章皇后之祖父）及佟养性（孝康章皇后之叔祖）投奔后金，颇得重用，佟养性取宗室之女，被称为“西屋里额驸”；佟养真则以从征辽阳之战功，受封游击将军之世袭职位，战死后由其子佟图赖（孝康章皇后之父）袭封。佟图赖官至督统，其女佟氏初入宫时为妃（清世祖爱新觉罗福临即顺治皇帝之妃），顺治十一年（1654年）三月生皇三子玄烨（即康熙帝）。顺治死后康熙继位尊佟氏为皇太后，但于康熙二年二月（1663年），年仅二十四岁时即死去，当时康熙年仅十一岁（虚岁）实际年龄仅为九岁。作为皇帝生母，佟氏一家原编入汉军，而佟太后故，康熙即受命其家族改姓佟佳，抬入满洲镶黄旗籍。

伴随着康熙皇帝日益巩固的皇权，佟佳氏的靠山也是越来越稳固。孝康章皇后过后，康熙皇帝又娶了舅舅的两个女儿为妃，也就是后来的孝懿仁皇后和悫惠皇贵妃，而在这期间，佟佳氏入朝为官的人不计其数，一时间佟佳氏可谓是一门贵盛，人称“佟半朝”。

当然，并不是说佟佳氏家族的兴盛完全是依靠外戚的身份。事实上，佟佳氏的很多族人也确实是位朝廷做出了很大的贡献。其中最具代表性的就是康熙皇帝的亲舅舅佟国纲，身为公爵的佟国纲并没有像一般皇亲贵戚那样只知道养尊处优。一向英勇的他在与噶尔丹进行的乌兰布通之战上身先士卒，最后在战斗中阵亡。成为满清入关以来阵亡身份最高的满洲贵族。

就这样，贯穿整个康熙朝，佟佳氏都始终保持着这种兴盛的态势，直到康熙末年。康熙末年最引人注目的非“九龙夺嫡”莫属了，而佟佳氏第四代的代表人物隆科多在这场王位之争中占有举足轻重的地位。虽然很多支持雍正的人对于隆科多仍有很多非议，但谁也不能抹煞雍正登基的过程中隆科多起到的重大作用。隆科多支持雍正即位，将佟佳氏家族推上了有一个崭新的高峰，然而这一次却是最灿烂也最短暂的辉煌。雍正四年，隆科多获罪，六年死于幽所。至此，曾经煊赫一时的“佟半朝”结束了他历尽辉煌的黄金时代。

辽东佟佳氏于康熙年间奉命驻防凤凰城，居住在东汤乡石桥村的梨树沟处，始迁祖“那郎阿亦”葬于此。后人分散居住在凤山乡发箭岭后的新民村、石城乡的佟家窝棚、パ粝绲馁〖冶ひ约按笸菹绲馁〖掖澹凤城的东汤，石城，草河，岫岩的前营等地。自十世起按辈排字为：“文明承圣治，才德殿应贤。国本境鸿运，和祥保万年”。至今传十一世。

1 如果知道你奶奶的爷爷的名字 是可以查到的

2 范 满族老姓包括：博都哩氏、富珠理氏、范佳氏，以及加入满族的范氏（汉族）等。

当然 也许你奶奶的老姓也可能和这些都没关系 是随意改的姓

你爸爸说是两黄旗 请问有什么根据呢 是他听你奶奶说的还是自己猜的？

如果你提供的线索属实

可以根据这些缩小一下范围

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你提供的信息是：范姓 满族 两黄旗 佳木斯

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上面已经说过了范姓的满族老姓 我们先看看这几个姓氏有没有可能

如果没有可能那就按照你提供的世居地“佳木斯”查该地的人源情况

1 博都哩氏 Boduri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、鄂温克族共有姓氏，鄂温克族又作“布利托天”、“布勒多索夫”。源于唐末女真“通用三十姓”之一——孛木律、金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏。世居索伦。后冠汉字姓博、鲁、范、花、卜、布。隶属正蓝旗。代表人物[和伦] 满洲正蓝旗人，乾隆四十六年以参将从征白莲教，累官巴里坤总兵。

》》》博都哩氏 世居索伦 ，索伦是今黑龙江嫩江市以西广大地区。

旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑

2 富珠哩氏Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事孛术鲁德裕等。隶正红旗。

》》》富珠哩氏 世居富珠理 富珠理是今辽宁省新宾县东六十里处。

世居地和你家不符 旗籍不符

3范佳氏Fangiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，世居辉发，后冠汉字姓范。隶镶蓝旗。

》》》范佳氏 世居辉发 今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等。

世居地和你家不符 旗籍不符

4范氏Fan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉人姓氏，世居沈阳。隶正红旗包衣。其姓氏著名人物有：

[范继生] 抚顺尼堪，满洲正红旗包衣旗鼓人，世居沈阳，任主事。

世居地和你家不符

以上几个隶满洲旗分的姓氏中都没有两黄旗的。或许是汉军两黄旗的，当年也有不少汉军旗的后来也报了满族。像汉军镶黄旗里最显赫的范氏家族当属范文程家族