这个是贵族姓。

皇甫姓氏的由来也有多种说法，有说是西周太师皇甫的后代，也有说源于子姓，还有人说是源于姬姓以及源自其它少数民族的说法。

皇甫姓氏是汉族的一个传统复姓。姬姓的皇甫氏贵族大多出自古代的京兆地区，而子姓的皇甫氏贵族主要出自古代的安定郡。

除此之外，姬姓的皇甫氏、皇父氏、皇氏，以及甫氏都尊奉西周时期的太师皇甫为他们得姓的始祖，并且不能和子姓的皇甫氏在一个族谱上。而源于少数民族的皇甫氏是改姓而来的，在回族、土家族、彝族等众多少数民族中都有皇甫氏的族人。

答案是有的，下面是该姓氏的简单文献

本文摘自

皇甫（Huángfǔ），复姓，出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。又言出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。皇甫姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

源出于子姓，皇甫为中国汉族复姓。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，宋武公时任司徒。当时长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领宋军反击，打退了长狄人，但皇父和两个儿子也不幸战死。后来皇父的孙子南雍（垂+炔去火）为纪念父祖的功绩，以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。西汉时皇父氏后裔皇父鸾改父为甫（古时二字通用），于是皇父氏成为了皇甫氏，沿用至今。

得姓始祖

皇父鸾。皇甫源出于子姓。西周后期，宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父。皇父的孙子以祖父字为姓氏，称为皇父氏。古代”父”与” 甫”同音通用，因此西汉时皇父鸾从鲁国地迁徙茂陵（此处为汉武帝陵墓，今陕西省兴平县），把皇父改为皇甫，称为皇甫氏。故皇父鸾是皇甫姓的得姓始祖。唐朝郑薰《唐故中散大夫守给事中柱国赐紫金鱼袋赠刑部侍郎皇甫公（鉟）墓志铭》云：“其先自宋戴公之子充石字皇父，为宋司徒。生仲，仲生发，发以王父字为族。

汉兴，改父为甫，因氏焉。至武帝初，雍州牧鸾始自鲁国迁茂陵，故起鸾为始祖。鸾生裒，举至孝，为彭城相，北徙安定，家三水。裒生儁，东汉复为安定都尉。儁生稜，渡辽将军，以永平初徙居安定朝那，为郡著姓。稜有八子，为八祖，坟墓皆在安定郡城之西石虎谷口。八祖之后，皆出安定，关中谓之望族，故世为安定人。

公即渡辽第六子旗之后也。”虽然皇甫氏的得姓原委，在《元和姓纂》卷五和《新唐书·宰相世系表》中都有所述及，但都没有此节详尽。有关皇甫氏占郡安定的始末，以及八祖坟墓地点的记录，尤其珍贵。其材料来源显然是郑薰得自皇甫家人提供的谱牒记录，虽汉前事实的记载可能会有出入，但对于了解汉唐间世族发展历史和皇甫氏家族的重要性，会有帮助。

皇甫才是一个姓氏，没有固定的辈分。在中国的封建社会中，辈分是根据族谱中祖先排行以及官职等级来划分的。而皇甫这个姓氏在历史上出现的人物身份与等级不同，有些人是名门望族拥有显赫的身份和地位，有些人则是寻常百姓。因此，不能简单地对一个姓氏的辈分进行归类。此外，还需要注意的是，辈分在现代社会已经不再是一种重要的社会等级体系了。

浙江省宁波市奉化市畸山皇甫氏宗谱二卷，（清）徐澧肇纂修，清乾隆四十八年（公元1783年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化畸山皇甫氏宗谱二卷，（清）徐道明重修，清同治三年（公元1864年）石印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江奉化畸山皇甫氏宗谱四卷，（民国）盛华卿修，民国五年（公元1916年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化市文物管理局。

浙江桐乡皇甫氏重修宗谱八卷，（清）皇甫鸣锵修，清咸丰十一年（公元1861年）木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

武陵进溪皇甫族谱，（清）皇甫吉宗纂，清同治三年忠厚堂木刻活字印本三册，今仅存第三～四卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱八卷，（清）皇甫惟桢等修，清同治十二年木刻活字印本六册，今仅存第一～四卷、第六～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱六卷，（清）皇甫庆等纂修，清光绪三十四年木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏宗谱，清朝年间木刻活字印本两册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江皇甫氏续修宗谱不分卷，（清）皇甫庆余等纂修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

桐庐桐江赤城厚伦前皇甫氏世谱，清朝乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。