“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的翻译是：刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

原词选段：

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

译文：

刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。

怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

出处：南宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

《永遇乐·京口北固亭怀古》用典特色

《永遇乐·京口北固亭怀古》所用的典故，除最后廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，是“京口北固亭怀古”这个题目应有的内容，和大多数词人用典不尽相同。

宋文帝是由上文宋武帝气吞骄虏的北伐引出的，正好跟其父的功业形成鲜明对照，且宋文帝“赢得仓皇北顾”的“北顾”字面又照应了词题中的“北固亭”，佛狸祠行宫的建立又是宋文帝草率北伐引出的严重后果。

廉颇之典则是词人抒发受韩侂胄排斥打击的悲愤和报效国家的强烈愿望，全词典故运用可谓环环相扣。此词在以典故连缀全篇时，亦注意布局安排，以求章法之严谨。此词以典故结构全篇，突破了前人以典故罗列故实或仅限于局部运用的做法，从而使得典故成为词篇结构布局的崭新手段，表现出辛弃疾用典故对词体章法结构进行的积极探索。

东晋自偏安以来，时时面临着北方的威胁。祖逖、庾亮、殷浩、桓温都曾先后北伐，但无一成功。为了国家的强大，刘裕决定兴师北上。

义熙五年（409），南燕主慕容德死，其侄慕容超袭位，纵兵肆虐淮北，掳去晋两郡太守，驱掠百姓千余家。刘裕因此上表北伐。三月，他统领晋军向北挺进。

南燕大将公孙五楼见晋师威猛，向慕容超建议扼据大岘（今山东沂县），坚壁清野，但被拒绝。刘裕看准时机，冒险越过大岘山隘，一举攻克临胊（今山东掖县），夺得大量辎重。接着，晋军将士在刘裕的亲自鼓动下迅速进击，直逼燕都广固（今山东益都）。慕容超遁入城中坚守不出。双方进入相持阶段。晋军一方面高垒重堑，将广固团团围住，以燕人之粮充实军用；一方面招降纳降，采取分化瓦解之策。南燕大将桓遵兄弟及徐州刺史段宏相继归附，尤其是尚书郎张纲被俘，对刘裕十分有利，最后正是利用他所设计的攻城器械拿下燕都，活捉了慕容超。刘裕以广固久守不降为由，入城后，尽杀王公以下三千人以泄愤。

齐境克服，刘裕本想停镇下邳，荡凊河洛，但孙恩妹夫卢循复集孙恩残部，败晋军于豫章（今江西南昌）。刘裕不得不班师回朝。回京后，先后督师镇压卢循、剿灭割据长江中上游的刘毅、谯纵势力，逼走司马休之，使南方出现了百年来从未有过的一统局面。

义熙十二年（公元416）一月，后秦主姚兴死，姚泓继位，内部叛乱迭起，政权不稳。刘裕认为这是灭亡后秦的良机。时刘裕图以晋室名声安抚北方人民，故想奉司马德文之名北伐，司马德文因而上书出兵，以修谒晋室山陵，最终刘裕就与司马德文一同率兵出发。 八月，刘裕以刘穆之任尚书左仆射，内总朝政，外供军粮，自己率大军分四路北伐。九月，刘裕扺达彭城。龙骧将军王镇恶、冠军将军檀道济领兵由淮、淝转向许、洛，后秦诸屯守皆望风降附，晋军进展神速。十月，王镇恶军占领洛阳。

次年正月，刘裕留其子刘义隆镇守彭城，自率大军北上。此时北魏派十万重兵驻守河北，并以游骑骚扰晋军。刘裕在行军中，虽常设奇阵或用大弩强槊击败魏军，但进军速度缓慢。王镇恶军由洛阳进抵潼关后，为秦主力守险以阻，檀道济军的粮道也为秦将姚绍截断。晋军一时处于危境。王、檀向刘裕求援，而刘裕却为北魏军牵制，自顾不暇。幸得当地百姓的帮助，潼关晋军才转危为安。三月初八，刘裕以左将军向弥率部分兵力屯于黄河重要渡口碻璈（今山东东阿西北），自率大军进入黄河；魏军为防止晋军于黄河北岸上陆向魏进击，也以数千骑兵沿黄河北岸跟随刘裕军西行，凡漂流至北岸的晋军人员，均被魏 军擒杀。刘裕数次派兵上岸攻击魏，刚一登岸， 魏军便逃离岸边。为击败魏军的袭扰，刘裕命数千勇士，车百乘，由丁旿和宁朔将军朱超石率领，携带强弓利箭，登上黄河北岸，列阵而进。魏军立即前来进攻，魏将长孙嵩率骑兵3万四面围攻晋军。晋军拼力死战，魏军被利箭射杀者甚众，死尸堆积遍地，魏将阿薄干被斩，魏兵败退走。朱超石率宁朔将军胡藩、宁远将军刘荣祖追杀，又斩俘1000多人。四月中旬，刘裕进至洛阳，为防止魏军的袭击，在洛阳停军两个月，部署后方的防卫。七月，刘裕全面击退魏军，十万魏军几乎全军覆没，河南全境被收复，刘裕随后进至陕城；前锋沈田子攻入武关，进屯青泥（今陕西蓝田）。八月，刘裕至潼关，与诸部会合。

秦主姚泓为缓解两面受敌的危局，谋划先消灭沈田子军，再抵御刘裕，于是率步骑数万急趋青泥。沈田子军本为疑军，不过千余人，但各自为战，骁勇异常，数次出击竟使姚泓败还长安。此时，王镇恶突破潼关防线，率师直进，一举攻陷长安城，姚泓率群臣投降。

两次北伐，前后灭南燕，破北魏，亡后秦，收复山东，河南，关中等地，光复洛阳、长安两都，后长安虽在一年多后得而复失，但黄河以南尽入南朝版图，“七天下，而有其四”，江淮流域得到保障，为刘宋永初和元嘉年间，休养生息，出现“余粮息亩，户不夜扃”的局面，提供北部疆域的屏障，仍不失为取得较大成果和有重大历史意义的北伐。唐代史学家朱敬则称赞此次北伐：“西尽庸蜀，北划大河。自汉末三分，东晋拓境，未能至也。”

阙月阵是中国古代军车中的一种战术。据《资治通鉴卷第一百一十八》，刘玉在北魏用2000步兵打败了3万精锐骑兵。刘裕的军事思想非常丰富，在中国军事史上做出了巨大的贡献。他不仅善于战略决策和战役指挥，而且善于战术创新；他不仅善于指挥步兵和水军作战，而且善于指挥各路军队协同作战。其中，北魏以“缺月阵”击败齐静，就是刘裕指挥诸军协同作战的典型战例。经此一役，“阙月珍”声名大振，被后人津津乐道，以至于我们在谈及如何“以步骑”时，就不得不说“阙月珍”。战斗的起因是艺兮十二年八月，刘裕发兵进攻后秦。十三年正月，刘裕留下儿子程鹏和刘义隆镇守程鹏，并负责从程鹏北上的水军。三月，水军由淮河入清河至泗水，准备反黄河向西，于是派人向北魏问路。正因如此，北魏昔日的滑台失守，明朝的刘裕拓跋思又怕他借道之名进攻北魏，于是拒绝了谋士提出的“假水路，纵边西进，再兴兵东堵”的策略。又派司徒宋监军，派将军鄂青、为刺史，阿拔伯甘骑十万战车，在黄河北岸监视金军。刘裕借道未成功，但仍按计划行军。八年初，刘裕率领水军入黄河，以左将军为北青州刺史，镇守郢，率军入黄河以西。北岸的魏军见此情景，遂率数千骑兵跟随刘裕水军西进，不时袭扰，延缓金西进。晋南南岸的部分士兵被激流冲到北岸，全部被魏军杀死，刘裕派兵进攻北岸，魏军立即撤退。金军撤退的时候，魏军回来了。魏军的行为引起了金兵的不满，促使刘裕使用“阙月珍”。四月后，刘裕选好战场，派白直队队长丁云带着七百人马和百辆战车，冲过北岸，在离水一百多步远的地方布下弧形阵，守住河的两端，因形似月牙，故称“阙月阵”。每辆战车有七名士兵。整理完毕后，丁云在阵中竖起白叉通知船上的金军。然而，魏军看到数百名晋军登上战车时，感到困惑不解。他不敢贸然采取行动。此时，刘裕早已派宁硕将军朱超世严阵以待，随时准备上阵。魏军犹豫之际，抓住了这个机会，命令朱超世带领两千士兵携带巨大的弩。登岸迎敌丁云，每车加步兵二十人，并在辕上设盾护车。魏军见金扎营，恍然大悟，围攻金。朱超世先用软弓射小箭，向魏军示弱。果然，魏军中计了，以为金军弱小，于是从三面来。这时，长孙嵩得到消息，他也率领三万骑兵前来相助，一起猛攻金军。朱超世命令手下士兵换弩猛射，挑选神枪手用箭射，对魏军造成了极大的伤害，但由于军事资源雄厚，魏军越打越多。随着双方距离的缩短，金军的弩逐渐失去了作用。朱超世命令士兵砍掉这几千匹马

水军的及时到来对战争的胜利起到了决定性的作用。在军队前进的不利形势下，刘裕令水军溯渭水而上，一举攻占长安，灭了后秦。组成“阙月阵”的条件略复杂，包括地理条件、武器、兵种、兵力配置等。地理条件，河水。因为金军有制水权，河水可以保证阙月镇后方和侧翼的安全，在视野开阔的平坦河岸上也不用担心被敌军包围。好的视野便于观察双方的行动，及时把握战场态势；地势平坦可以使敌人失去地形优势，而晋军可以在高大的战船上俯瞰战场，相当于占领了制高点。战船：用于控制水路，运送士兵和作战物资，在战事不利时，也可在战斗中接应金军。战车：用于抵抗敌方骑兵的冲击，起到防御作用。盾牌：保护战车。杖、弩、锤、槌等。用来杀死敌人。步兵：包括战车、弓弩手等。是战斗中的主力。水军：见战船骑兵：是用来追击逃跑的敌人的，数量不会太多。部队部署在距离水面100多步的地方，以战车铺设弯曲的“但月阵”，以河流为两端，河岸为月弦。每辆战车配备7名带参谋的步兵，共计700人；部署结束后，2000名士兵被派上岸迎接他们，携带数百支弩。每辆战车配备20名步兵，并且在车辕上安装盾牌保护战车。因为“阙月阵”是弧形，从物理角度来说，弧形可以分散受力点的受力，抗冲击性好；阵中士兵还有棍、弩、镣铐等武器，因此杀伤力很强；同时阵中的士兵会背水一战，起到“困死而后活”的效果。刘玉“雀月镇”的局限性，以近2700名步兵击败了魏军的3万多骑兵，显示了巨大的威力。现在很多军事爱好者在谈到按部就班的骑行问题时，都要说到“化月为阵”这个奇妙的东西。然而，令人不解的是，“但月阵”却如昙花一现。史书上虽有详细记载，但此役之后再无人使用此阵。然而，月球阵列确实需要很大的地形。一旦有闪失，就有被骑兵从侧翼或从后翼推进的危险。如果北魏的骑兵从后面包抄，刘裕的月阵就不行了。然而当时拓跋思又命令宋等人对后秦进行急救，于是北魏骑兵不假思索的就冲进去了。怎么可能不败？刘裕利用了敌人急于求成的心理，成就了这一阵恰到好处的阵势，成就了这巧妙绝伦的一战。从此，斯里兰卡人民去世了，时局突变，但月内不会再见到他们。

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中国朝代顺序完整表图

中国朝代顺序表：

三皇五帝、夏、商、周）、秦、汉、三国时期、晋、南北朝南朝、北朝、隋、唐、五代十国五代、十国、北汉）、宋、辽、西夏、元、明、清。

夏公元前2070----1600年共470年姒启

商公元前1600----1046年共554年子成汤

周公元前1046----256年共790年

西周公元前1046----771年共275年姬发

东周公元前770----256年共515年姬宜臼

春秋公元前770----475年共295年

战国公元前475----221年共254年

秦公元前221----206年共15年嬴政

西楚公元前206----202年共4年项羽

南越公元前203----111年共93年赵佗

汉公元前206----公元220年共426年

西汉公元前206----公元8年共214年刘邦

新公元9----23年共13年王莽

更始公元23----25年共2年刘玄

东汉公元25----220年共196年刘秀

三国公元220----280年共60年

魏公元220----265年共46年曹丕

蜀公元221----263年共43年刘备

吴公元222----280年共59年孙权

晋公元265----420年共156年

西晋公元265----317年共53年司马炎

东晋公元317----420年共104年司马睿

十六国公元304----439年共136年

汉前赵公元304----329年共25年

汉公元304----319年共15年刘渊

前赵公元319----329年共10年刘曜

成汉公元304----347年共43年

成公元304----338年共34年李雄

汉公元338----347年共9年李寿

前凉公元314----376年共62年张轨

后赵公元319----350年共31年石勒

前燕公元337----370年共33年慕容_

前秦公元351----394年共43年符洪

后秦公元384----417年共33年姚苌

后燕公元384----409年共25年慕容垂

西秦公元385----431年共46年乞伏国仁

后凉公元386----403年共17年吕光

南凉公元397----414年共17年秃发乌孤

北凉公元397----439年共42年沮渠蒙逊

南燕公元398----410年共12年慕容德

西凉公元400----420年共20年李_

夏公元407----431年共24年赫连勃勃

北燕公元409----436年共27年冯跋

代公元315----376年共61年拓跋猗卢

冉魏公元350----352年共2年冉闵

西燕公元384----403年共19年慕容泓

仇池公元196----552年共356年杨腾

翟魏公元388----392年共4年翟辽

西蜀公元405----413年共8年谯纵

南北朝公元420----589年共170年

南朝公元420----589年共170年

宋公元420----479年共60年刘裕

齐公元479----502年共24年萧道成

粱公元502----557年共56年萧衍

陈公元557----589年共33年陈霸先

后梁公元555----587年共33年萧_

北朝公元386----581年共196年

北魏公元386----534年共149年拓跋_

东魏公元534----550年共17年元善见

西魏公元535----556年共22年元宝炬

北齐公元550----577年共28年高洋

北周公元557----581年共25年宇文觉

隋公元581----618年共37年杨坚

唐公元618----907年共290年李渊

武周公元684----705年共21年武_

渤海公元689----公元926年共237年大祚荣

南诏公元738----902年共165年皮罗阁

五代公元907----960年共54年

后梁公元907----923年共17年朱温

后唐公元923----936年共14年李存勖

后晋公元936----946年共11年石敬瑭

后汉公元947----950年共4年刘知远

后周公元951----960年共10年郭威

十国公元892----979年共87年

吴公元892----937年共45年杨行密

南唐公元937----975年共38年李升

吴越公元893----978年共85年钱_

楚公元896----951年共55年马殷

闽公元909----945年共36年王审知

南汉公元917----971年共54年刘_

前蜀公元903----925年共23年王建

后蜀公元933----965年共22年孟知祥

荆南公元924----963年共39年高季兴

北汉公元951----979年共28年刘崇

宋公元960----1279年共320年

北宋公元960----1127年共168年赵匡胤

南宋公元1127----1279年共152年赵构

契丹辽公元907----1211年共305年

契丹公元907----947年共41年耶律阿保机

辽公元947----1125年共178年耶律阮

西辽公元1124----1211年共88年耶律大石

金公元1115----1234年共120年完颜阿骨打

西夏公元1038----1227年共189年李元昊

大理公元937----1253年共316年段思平

蒙古元公元1206----1636年共430年

蒙古公元1206----1271年共66年孛儿只斤铁木真

元公元1271----1368年共98年孛儿只斤忽必烈

北元公元1371----1636年共236年孛儿只斤妥_贴睦尔

明公元1368----1644年共276年朱元璋

后金清公元1616----1911年共295年

后金公元1616----1644年共28年爱新觉罗努尔哈赤

清公元1644----1911年共267年爱新觉罗福临

中国伟大的皇帝

1唐太宗李世民，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就。汉武帝刘彻，他给了一个族群挺立千秋的自信。

2秦始皇，他实现了华夏民族的大统一。隋文帝杨坚，他使一个民族绝处逢生，得以延续。

3成吉思汗，他创建了世界上版图最大的国家。汉文帝刘恒，严于律己，轻徭薄赋，甚至十二年免收全国田赋。

4明太祖朱元璋，他率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。清圣祖康熙，是中国历史上在位时间最长的皇帝。

5一代女皇武则天，她为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实的基础。宋仁宗赵祯，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。

人物关系图谱

如下图：

《红楼梦》中清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。

宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。

贾府本族：男三十四人，女八人。

贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。

两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。

皇室人物：男九人，女六人。太监二十七人，宫女七人。

封爵人物：男三十七人，眷属十四人。

官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。

社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。

外国人：女二人。

警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。

扩展资料

关系图简介：

贾家

贾演

贾代化

贾敷

贾敬

贾珍

贾蓉

贾蔷

贾惜春

贾代善

贾赦

贾琏

贾迎春

贾琮

贾政

贾珠

贾兰

贾元春

贾宝玉

贾探春

贾环

贾敏

林黛玉

贾代儒

贾瑞之父

贾瑞

史家：

史太君

史湘云之祖父

史湘云之父

史湘云

王家：

王熙凤之祖父

王熙凤之父

王仁

王熙凤

贾巧姐

王子藤

王夫人

薛姨妈

王熙凤之伯祖父

王成之父

王成

薛家：

薛宝钗之祖父

薛宝钗之父

薛蟠

薛宝钗

薛宝琴之父

薛蝌

薛宝琴

其他关键人物：

甄士隐；谐音“真事隐去”，甄英莲之父，资助贾雨村举试、发迹。电视剧开局出场。

贾雨村；谐音“假语村言”，历任黛玉老师、应天知府、大司马协理军机；电视剧开局、结局出场。

妙玉；金陵十二钗之一。

二十四朝代顺口溜

二十四朝代顺口溜如下：

夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后沿，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。

内容详细的二十四朝代顺口溜如下：南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，残黄有五代，伶官舞后庄，华歆分十国。

北宋火南唐，金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，明到崇祯帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末黄，五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬。

社会影响：

在我国历史的长河里，隋唐五代时期，经济繁荣、科技发展，文化影响广泛。武周时期，因大周万国颂德天枢的营建而使国际地位达到顶峰。辽宋夏金元时期，多元文化交融，经济、科技发展到新的高度。明朝时，经济取得发展，明末江南地区出现资本主义萌芽；

19世纪中期，清朝时期鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命爆发，推翻了帝制，确立了共和政体，中华民国成立。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。北伐战争后中国国民党在名义上统一中国。

有，历史上汉朝的皇帝姓刘，有刘邦、刘彻、刘秀、刘协等；蜀汉的皇帝姓刘，有刘备、刘禅；南朝宋的皇帝姓刘，有刘裕、刘义隆等；后汉的皇帝姓刘，有刘知远，刘承佑。

1、刘邦

刘邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县中阳里街道）人。

中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。

2、刘备

刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨，后世众多文艺作品也多以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念。

3、刘裕

刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城县绥舆里，生于晋陵郡丹徒县京口里。

东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝（420年－422年在位）。西汉楚元王刘交之后。

执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒门，发展生产，轻徭薄赋，废除苛法。

亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡秀才，举善旌贤，并多次遣使访民间疾苦，改善政治和社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。

他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期，为“元嘉之治”打下坚实的基础。明人李贽誉之为“定乱代兴之君”，也有“南朝第一帝”之称。

4、刘义隆

宋文帝刘义隆（407年－453年3月16日），字车儿，彭城绥舆里（今安徽萧县）人。南朝宋第三位皇帝（424~453年在位），宋武帝刘裕第三子，宋少帝刘义符之弟，母为文章太后胡道安。

元嘉元年（424年）即位，在位三十年，年号“元嘉”。继续实行刘裕的治国方略，在东晋“义熙土断”的基础上清理户籍，免除百姓欠政府的“通租宿债”，实行劝学、兴农、招贤等一系列措施。

使得休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，民谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛”，史称元嘉之治。

5、刘知远

刘知远（895—948年），即后汉高祖（947年―948年在位），河东太原人，沙陀族。五代十国时期后汉开国皇帝，称帝后改名为刘暠。

幼时不好嬉戏，个性厚重寡言。长大后，面有特象，为当时人所咋异。雄武过人，勇猛善战，事后唐明宗及后晋高祖时颇得战功。

开运四年（947年），刘知远称帝，复为天福十二年。其统治期间，各地割据成势而朝廷难控，并且手下多贪婪之辈，因此形成弊政，一时敛赋成灾。

乾祐元年（948年）正月，刘知远因病崩于万岁殿，庙号高祖，谥号睿文圣武昭肃孝皇帝，葬于睿陵，位于今禹州市西北三十公里的柏嘴山之阳。

——皇帝

在历史上，很多人都认为刘裕是刘邦的后代，刘裕自己也是以此自称的。

既然如此，那刘裕建国为什么不称汉，而要称宋呢？

这主要是因为，刘裕并不是刘邦的直系后代，而是旁系的。而且刘裕距离东汉的灭亡的时间相隔了两百年，再高举汉室大旗已经是没用的了。

第一，刘裕走的禅让的程序继承帝位，受的就是晋的禅，也就是说刘裕的正统血脉就应该是魏晋，如果刘裕做了晋的帝王却打着要匡扶汉室的旗号，那么他手下的这些人就不会再支持他的，辅佐与他了，政权是不合理的，很容易被下面的人造反凉凉。

历朝历代当中，最大的罪名就莫过于是谋权篡位了，这也就是窃国，这属于是不正当手段，窃取了别人的国家，即使有人通过这个手段成功的上位了，这也是名不正言不顺的，是要遭受世人唾骂的，所以才有了禅让这一说，禅让就代表人家让你给你的，是正统传承下来的，是你觉得我比你更适合当帝王，所以上一任自愿退位让贤让给我来坐的，这一下子就是比较合理了，并且在上古时期的朝代都是禅让制的，这听起来可就高大上多了。

所以刘裕的这个皇帝，自然也不能靠强取豪夺，或者窃取来的，要名正言顺，他就必须也得来一个禅让才行。要想让窃取的帝位变成正统，最好的方法就是禅让的方式。汉朝最后禅位给曹丕，后来又从曹魏禅让到了晋朝，也就是说这是一系列的延续，是传承下来的，晋朝就是正统的，那么现在刘裕当上了晋朝的皇帝，自然也是正统的，名正言顺了。

再说汉室，汉室在历史朝代的大家谱中已经属于完结的了，因为一系列的禅让就代表他已经终结了，，所以刘裕想要稳坐皇帝这个位置，就必须是建立在这个新的朝代，并且是正统的帝位之上，刘裕如果改国号，就等于自己承认自己的这个禅让不具有合理性。

而且当时汉这个国号已经被刘渊玩臭了，当时刘渊不承认魏晋的合法性，非得说自己是接着汉朝的，他举的就是匡扶汉室的名号，封季汉为正统，这个时候刘裕也高举汉室大旗，这样还以为是继承刘渊的呢。

第二，刘裕是汉高祖刘邦的弟弟，楚元王刘交的后裔，他只算是一个旁支，跟刘邦是没有什么关系的。在刘裕的祖宗之中就没有当皇帝的，如果刘裕想要匡扶汉室，就必须要找一位刘邦的后裔来当君主。如果刘裕的真的用汉作为国号，那么等到自己功成名就的时候，突然出来一帮人，为首的说我才是刘邦的正室血统，我才是他的后裔，这个皇帝应该是我当，这可怎么办啊，所以汉的这个国号，是万万不适合刘裕的，对于刘裕来说，并不会给他带来任何好处，只有麻烦。

第三，汉高祖刘邦是一位平民出身，算是马上皇帝，一点一点打下来的天下。而刘邦和刘邦的开国功勋们也都是平民出身，并不具备什么高贵血统。但是魏晋南北朝的时候，在大家的思想里都是很注重出身这个东西的，甚至是对于朝廷的封爵，也跟大臣们的故乡家族有着很大的关系。

所以刘裕出生于彭城，在春秋时代的彭城始于宋国，战国时期属于楚国。所以，刘裕选择楚、宋的则更合理一些。但是由于当时刘裕刚打倒了一个自立恒楚的政权，这个就是以楚为号的，所以自然也不能够选择楚了。所以刘裕在接受禅让之前，晋朝就封刘裕为宋王，所以新政权的国号自然就也是宋了。

在历史上有很多皇帝的国号用的都是自己之前当官时期的字，比如隋文帝杨坚之前就是隋国公，唐高祖李渊之前也是唐国公，这些都跟封爵出身的加权影响有关。

一、作者简介

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。

刘义庆曾任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家典籍。17岁升任尚书左仆射，位极人臣，但其堂弟宋文帝和刘义康的“主相之争”日益激烈，因此刘义庆也惧遭不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。

曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。

刘义庆是刘裕的侄子，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也” 。他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，刘义庆自幼才华出众。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。

二、书的简介

《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，内容大多记载东汉至东晋间的高士名流的言行风貌和轶文趣事，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。

全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类（门），每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见志人小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级当时的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行和门阀社会的生活面貌，这样的描写有助读者了解当时的人所处的时代状况及政治社会环境，更清楚地见识所谓“魏晋清谈”的风貌。

唐朝修《晋书》多采《世说新语》，引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右。对此后世的史家常有批评。

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。

《唐语林》、《续世说》、《何氏语林》、《今世说》、《明语林》等都是仿《世说新语》之作，称之“世说体”。一说晏殊删并《世说新语》。《世说新语》成书以后，敬胤、刘孝标等人皆为之作注，今仅存孝标注。

今日有许多成语典故、汉晋文人轶事几出自此，与《诗经》、《春秋左氏传》、《战国策》等同样被视为出现大量成语的文言文典籍。今日来看，亦可将《世说新语》视为古代短篇小小说合体。

扩展资料：

一、创作背景

《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。

刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。

在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言“太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。”这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆“固求解仆射乃许之”。刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。

外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。

刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意。一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人，“太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军。

其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣”   ，按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法，这是《世说》编纂的恰当时机。

二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史，前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥，被解除司徒录尚书事要职的刘义康。兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪。

这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋文人的精神气质中得到化解和超脱，因而与编纂《世说》一书紧密相关

二、后世影响

《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。

纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。

《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响。

而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书”。

唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故；另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。

参考资料：