穿青人又称川青人、穿青族，是中华人民共和国境内一个民族归属有争议的族群，不属于中国的56个少数民族名单之中。

穿青人”在有些地区亦称为“里民子”，他们并没有自称的专名，有时也称“大脚板的”。

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“穿青”这个名称主要是用来区别于称为“穿兰”的汉人，这个名称始见于清代的文献记载中。当地各少数民族并不称他们作“穿青”，而是在汉人的名称前加个形容词，如“白汉人”、“大脚汉人”、“篙子杆汉人”、“吃荞麦的汉人”、“穿大袖子的汉人”、“当里民的汉人”等。

现今，穿青人主要分布在贵州省西部的毕节、安顺、六盘水、黔西南等地。据2000年第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中半数以上聚居在织金、纳雍两县，每县均超过二十万人。

以前，穿青人妇女区别于汉族妇女的标志是没有裹脚，她们喜欢穿细耳草鞋和三节衣，梳三把头。所谓三节衣，是指两节袖的花衣服。即衣身用青、蓝两色的布拼凑而成，上节青色至腰，下节蓝色至小腿。每一层袖口均绣有云勾花边，看上去如三节连成。

最能体现穿青人文化的，除了他们标志性的衣服，还有独特的傩戏。穿青人傩戏是他们在“庆赛五显坛”的祭祀仪式中由掌坛法师和傩坛班子艺人穿插表演的傩仪戏剧和舞蹈。穿青人家家立五显坛世代供奉，祭祀五显坛的形式是“每岁或间岁酿酒杀牲，延善歌舞者至家蘸禳，跳跃如演戏状，曰庆坛”。

参考资料：

穿青族是属于“未识别民族”，又称穿青人，由于多次考察所遗留的疑问，穿青族暂不在我国56个民族中，其身份证上所注民族为“穿青人”。

穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县”。

“穿青人”在有些地区亦称为“里民子”，他们并没有自称的专名，有时也称“大脚板的”。“穿青”这个名称主要是用来区别于称为“穿兰”的汉人，这个名称始见于清代的文献记载中。

当地各少数民族并不称他们作“穿青”，而是在汉人的名称前加个形容词，如“白汉人”、“大脚汉人”、“篙子杆汉人”、“吃荞麦的汉人”、“穿大袖子的汉人”、“当里民的汉人”等，由此可见，当地各少数民族是将他们视为有一些特点的汉人。

中国是有穿青人族的，他们最早叫青族、后来被改为穿青族。从前穿青人别于汉族的标志是妇女不缠足，喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。

穿青人他们的表面文化特征--服饰在大部分地区虽然已近于消失，但在一些边远偏僻地区还明显可见。他们的信仰——五显坛至今还普遍牢固地保持着。

穿青人的早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族南征将士与当地土族的后代，因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人为了国家对少数民族的优惠普遍要求承认其为少数民族

穿青人早期叫“土人”，又叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民” ，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”

穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县 ” 。其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。

现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区） 。此外云南镇雄一带也有人自称是穿青人，可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是白族，云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。

根据2000年的第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中，毕节市的织金、纳雍两县在当时已分别超过二十万。

参考资料：

穿青人是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，因自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。

穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县”。其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。

扩展资料

穿青人的习俗

1、服饰

穿青人喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋，脚扎青色绑带，穿三节衣，两节袖的滚花边大袖衣，拴腰带，戴大勾耳环，梳三把头。

2、婚俗

穿青人的婚姻是一夫一妻制。同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由。穿青人的婚俗从说亲到结婚后的回门，规矩繁多，民间通常有十八礼数之说。

3、信仰

穿青人把山魈作为图腾，在许多生产、生活用具上刻镂图像，点化浮形。把猴作为与民族相关的动物，不许随便提到，侮辱更是禁忌，否则被认为是不敬祖宗，辱没先人的行为。