惠姓人口有35万左右。

惠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据有的学者认为，惠姓是上古时期陆终的第二子惠连的后代。如果依照这种考证，惠姓中国人是更加源远流长了。在过去2000多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡（今陕西省扶风县一带）。

姓氏渊源

源于妫姓，出自春秋时期陈僖公之子公子惠，属于以先祖名字为氏。

《姓纂》中记载：陈僖公生公子惠，字子得，后分两支：一为子禽氏，一为惠氏。

陈僖公（陈釐公）妫孝，是陈国的第七位君主，在位期间为公元前832～前796年共三十六年。其有个儿子为公子惠，字子得。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称惠氏。

　　惠姓并不都是满族。惠（Huì）姓源出有三：

　　1、源于黄帝的后代，以祖字为氏。远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。

　　2、出自姬姓，以谥号为氏。周朝时，有个君主叫姬阆，称号惠王，于公元前676-公元前652年在位，死后谥号为“惠”，史称周惠王。其后代子孙以祖上的谥号为姓，称为惠姓。

　　3、出自满族旗人和小数民族的改姓。根据民间传说和有关料佐证，清朝年间，惠氏还增加过新的血液，这就是当时满族旗人改姓惠。如富察氏——道光年间官拜陕甘总督的惠吉，满洲镶黄旗人；同治年间的广西提督惠庆，出身于正黄旗。此外，瓜尔佳氏、萨尔图克氏等也改成了惠姓。（这一点与民传说的惠姓人与富〔音〕不通婚互相印证。）

　　满族惠姓，金时女真人吾鲁氏，汉姓为惠。通常的说法慈禧太后是满洲镶黄旗人，其家庭属叶赫部（今四平附近）。父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员。玉牒(皇族家谱)呼记载是“叶赫那拉氏惠征之女”，有姓无名。 乳名那拉氏，故称叶赫那拉。

　　慈禧太后的姓甚至其身世，史学界尚有争议，比较复杂，山西一史学家经过17年考证，搜集了各种口述资料、文字资料及实物后认为，慈禧太后可能是汉人，出生于山西省长治县(今辖属于长治市)，并在此度过童年。

　　慈禧太后是中国晚清政治舞台上的重要人物，实际统治清朝近半个世纪，但她的出生地及童年经历多年来却一直是个谜。

　　从1989年开始，原山西长治市史志办副主任刘奇开始对慈禧身世之谜展开调查，经考证，慈禧可能出生于一王姓汉族贫穷农民家庭，出生不久被送给农民宋氏，后又被时任潞安知府的惠征收为养女。

　　据刘奇介绍，“慈禧生于长治”的依据分口碑、文字资料和实物三大类50余项证据，主要有38项(件)。

　　慈禧生于长治最主要的证据是长治县西坡、上秦二村民众及附近各村老人对慈禧生于山西长治的众口一词的口述传承。

　　考证发现，在长治县西坡村王氏家谱中有关于慈禧身世的记载，这个村还发现慈禧出身遗址和慈禧生母的坟墓；长治县上秦村发现慈禧曾生活过的“娘娘院”，宋家祖传的光绪、宣统年前清廷制作的两个皮夹式清朝帝后宗祀谱，慈禧给宋家的残信和照片；长治市区原潞安府衙后院的“慈禧太后书房”至今仍保存完好。

　　另外，慈禧生活行为中的许多相关表现也证明慈禧是长治人。比如，慈禧喜欢吃长治人爱吃的小窝头、团子、玉米糁粥，爱看流传不广，仅是长治本地人才能听懂的长治地方戏剧“上党梆子”等。

　　山西大学教授姚奠中认为，刘奇等编辑出版的《慈禧童年》及《慈禧童年续编》“初步解决了慈禧童年这个历史空白问题”。北京史学会副会长、原中国人民大学历史系主任王汝丰教授和中国近代史教授张革非在为刘奇主撰的《慈禧童年考》所作序中写道，“本书言之有据，并非凭空臆断”。

　　惠姓，在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在 历史 上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。下面是我为大家整理的惠姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!

　　惠姓姓氏源流

　惠(xi)姓源出有三：

　1、源于黄帝的后代，以祖字为氏。远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。

　2、出自姬姓，以谥号为氏。周朝时，有个君主叫姬阆，称号惠王，于公元前676-公元前652年在位，死后谥号为“惠”，史称周惠王。其后代子孙以祖上的谥号为姓，称为惠姓。据《名贤氏族言行类稿》和《万姓统谱》的记载上考证，惠氏的家族历史约在2600年左右。故惠氏后人尊周惠王为惠姓的得姓始祖。

　3、出自满族旗人和小数民族的改姓。根据民间 传说 和有关料佐证，清朝年间，惠氏还增加过新的 血液 ，这就是当时满族旗人改姓惠。如富察氏——道光年间官拜陕甘总督的惠吉，满洲镶黄旗人;同治年间的广西提督惠庆，出身于正黄旗。此外，瓜尔佳氏、萨尔图克氏等也改成了惠姓。(这一点与民传说的惠姓人与富〔音〕不通婚互相印证。)

惠姓迁徙分布

　惠姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据有的学者认为，惠姓是上古时期陆终的第二子惠连的后代。如果依照这种考证，惠姓中国人是更加源远流长了。在过去2000多年期间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。古代的扶风，在今陕西平东南，全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡(今陕西省扶风县一带)。

惠姓历史名人

　惠施：战国时宋国人，与庄周为友，是名家代表之一。主张“合同异”说，认为一切差别、对立是相对的。庄子称“惠施多方，其书五车”，着有《惠子》一篇。

　惠生：后魏高僧。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云往西域求典，遂至印度而还，得大乘经典一百七十部，著有《使西域记》。

　惠直：字子温，宋代当涂人，崇宁年间(1102-1106年)进士，历任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，后去“方”留“直”，改姓名为惠直，意在保留正直之名。

　惠希孟：字秋崖，元代江阴人，天资聪慧，博涉群书，著有《易象钩玄》、《杂礼纂要》、《家范》等书。其兄惠希颜，弟惠希点无子嗣，希孟奉兄抚弟，相爱无间。

　惠周惕，原名恕，字元龙，号研溪，清代经学家，江苏吴县人。父惠有声以九经教授乡里，，受业于时人汪琬，与徐枋善，故先生少从枋游。幼即开敏，通群经章句。比长，复受业于汪尧峰，引为入室弟子。既冠，厄于贫，去学吏，迟顿试弁，孱徙而贾折阅。喟然曰：“命可回平!”闭户十年读，乃成通儒。康熙己未，举鸿词科，丁忧，本与试。辛未，成进士，授翰林院庶吉士。嗣以不练习国书，改外，调直隶密云县知县。邑当出关孔道，值北征过境，军需旁午，致劳瘁卒于官。著有《易传》二卷，《诗说》二卷，《春秋问》三卷，《三礼问》六卷。而说诗尤解人颐。博而不芜，辨而不诡于正。大旨谓：“大小雅以音别，不以政别。”谓：“正雅变雅，美刺杂陈，不必分‘六月’以上为正，‘六月’以下为变，‘文王’以下为正，‘民劳’以下为变。”谓：“二南二十六篇皆疑为房中之乐，不必泥其所指何人。”谓;“周、召之分，郑笺误以为文王。”谓;“天子诸侯均得有颂，鲁颂非僭。”其言率有依据。

　惠士奇：清代人。他的父亲惠周惕、他和他的儿子惠栋，三世都是清代著名的经学家。惠士奇康熙年间中进士，任广东学政，以经学倡导，士风大振。因病辞官后，在家研究经史，晚年尤精于经。古音古字，皆分别注疏，援引诸史百家之文，以为佐证。著有《易说》、《春秋说》、《琴笛理数考》。

　惠栋：字定宇，号松崖(1697-1758)。他生在经学世家，家学渊厚，师有专门。《清史稿·儒林传》说：“清二百余年谈汉儒之学者，必以东吴惠氏为首。惠氏三世传经，周惕其创始者也。”

惠姓郡望堂号

　1、郡望

　琅玡郡：秦始皇时置。相当于现在山东省南部诸城、临沂、胶南一带。

　扶风郡：汉武帝时置右扶风，为三辅之一。 三国 魏时改为扶风郡，治所在今陕西省长安县西。

　2、堂号

　景言堂：宋朝时，常熟知县惠畴，勉励农民勤于农事，发动人民学 文化 ，表扬奖励好人，惩罚坏人，把地方治理地很好。他建了一座阁子，丞相在上面题上“景言”两个字作为对他的旌表。

　此外，惠姓的主要堂号还有：“扶风堂”等。

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四川南江惠氏字辈：“宗延育栋梁福禄兆安康顺泰耀兴旺盛锦颂荣昌”。

安徽泗县惠氏字辈：“恩荣延庆义方肇谋友善师仁懋德逊志”。

安徽舒城县惠氏字辈 ：“大学忠治国家祥克定邦”

山东单县惠氏字辈：“一支：庆锡玉 万彦义所继。另一支：光明正大鸿运延长”。

河南邓州惠氏字辈：“士恒大清永万世功成必有名祖宗积德厚善报获余庆”。

河南枣阳惠氏字辈：“士恒本昌天臣立修述祖家道永宜正学昌明汉运兴隆”。

湖北襄樊惠氏字辈：“清静福长远永代胜万国

河南南阳辈序诗为：伯、元良、贵、基、运，三、应、府、绍、迪，

美、文、民、克、士，恒、本、昌、天、臣，

章、大、先、贤、志，永、远、保、定、成，

廉、让、宽、信、传，仁、义、忠、和、同，

明、宪、光、祖、德，秉、子、振、朝、芳，

景、兆、之、兰、凤，学、维、万、世、祥。

安徽肥西惠氏字辈：秉宇长存孝，文明世代昌。忠义传国德，安定治家邦。

山东安丘市惠氏字辈：元、相、从、保、俊、守、建、成。

安丘市景芝镇西营村惠氏字辈：金、水、木、火、土。山东日照东港区三庄镇也有分布