译文：

谭君字复生，又号壮飞，是湖南浏阳县人。年少时豪爽洒脱，胸有大志，深通群籍，能写文章，喜欢侠义之举，擅长剑术。他的父亲谭继洵，官至湖北巡抚。谭嗣同小时候就死了母亲，被父亲的小妾虐待，受尽孤臣孽子之苦，所以操心危难的事，忧虑祸患比较多，品德才智一天天增长起来。

20岁从军新疆，游巡抚刘锦棠的幕府。刘锦棠很欣赏他的才华，打算向朝廷推荐他，恰逢刘锦棠因为侍奉亲人而辞官，事情没有结果。自此以后十年，谭嗣同来往于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾各省，察看风土人情，物色英雄豪杰。

然而最终因为他父亲为人拘谨，不许他远游，未能了却其游览四方的志向。

原文：

谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。父继洵，官湖北巡抚。幼丧母，为父专所虐，备极孤孽苦，故操心危，虑患深，而德慧术智日增长焉。弱冠从军新疆，游巡抚刘公锦棠幕府。刘大奇其才，将荐之于朝；会刘以养亲去官，不果。

自是十年，来往于直隶、新疆、甘肃、陕西、河南、湖南、湖北、江苏、安徽、浙江、台湾各省，察视风土，物色豪杰。然终以巡抚君拘谨，不许远游，未能尽其四方之志也。

出处：出自近代作家梁启超的《谭嗣同传》。

扩展资料：

创作背景：

谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。

传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲。

梁启超以此为背景为这位为了时代而捐躯的维新志士撰写的一篇传记。

-谭嗣同

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胡金铨 相关 编辑词条专家发言消歧义 参与讨论 所属分类： 内地明星 导演 演员 ** 编剧

胡金铨

中国香港**导演、编剧、制片人，美术师。出生于北京，原藉河北邯郸。受母亲工笔国画师刘庆云的影响，从小喜爱绘画，曾就读北平国立艺术专科学校绘画专业。

1949年移居香港。曾任永华影业公司广告师、长城影业公司美工、美国广播公司制片人、编剧。1958年进邵氏公司当演员、编剧和助理导演。1963年与李翰祥合导金马奖作品《梁山伯与祝英台》，此后自编自导武侠片。1964年独立执导《大地儿女》成名。他还在自己编导的影片中多次兼任美术设计，他在台湾还举办过个人画展。

目录

• 基本资料

• 职业生涯

• 成长经历

• **艺术生涯

• 登峰造极

• 基本资料

• 职业生涯

• 成长经历

• **艺术生涯

• 登峰造极

• 一代名导的思想

• 相关评价

• 演员作品

• 导演作品画

• 编剧作品

• 相关词条

• 资料参考

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胡金铨-基本资料

年轻时期的胡金铨

姓名：胡金铨

英文名：KingHu

性别：男

生日：1931年04月29日

逝世：1997年1月14日

籍贯：北京

猝逝：台北

职业：编剧，导演，演员

胡金铨-职业生涯

胡金铨独立编导的《大地女儿》

1949年移居香港。

1952年进入长城**公司任美工，

1954年出演第一部影片，

1958年进邵氏兄弟（香港）有限公司任演员，

1959年开始任李翰祥的副导演。

1964年独立编导影片《大地儿女》，此后执导了《大醉侠》1964年

《龙门客栈》DragonInn年，

《侠女》ATouchofZen年等新派武侠片，在港台和东南亚掀起了新派武侠片热潮。

1972年执导的《侠女》在情节与传奇中加上了特务式的追打暗访增加了悬念；在武打上仿效京剧武打，带有浓厚舞蹈格式，他还试图在中国的“禅道”中揉进“剑道”表达自己发挥的“禅学”思想。被外国影评人称为醉人的东方神秘色彩，是一部揉和动作、悬念与文艺气质的**。获1975年戛纳**节最佳综合技术奖。

胡金铨

1978年他被英国《国际**指南》评为当年世界五大导演之一。

1965年因《大地儿女》获第四届台湾金马奖最佳编剧奖。

1967年《龙门客栈》获第六届台湾金马奖最佳作品奖最佳编剧奖。

1979年执导《山中传奇》LegendoftheMountain，获第十六届台湾金马奖最佳导演奖及最佳美术设计奖。

1983年因《天下第一》AlltheKing'sMan获第二十届台湾金马奖最佳服务设计奖。

80年代作品风格多样，有现代喜剧片《终身大事》TheJuvenizer。

古装历史片《天下第一》AlltheKing'sMan。

胡金铨工作照

1983年执导的《大轮回》TheWheelofLife获意大利科幻**节最佳导演奖。20届台湾金马奖优秀作品奖。

1990年执导《笑傲江湖》Swordsman被选送第三届香港**博览会展映。同年，被台湾《世界**杂志》评为十大华语片之一及该年度台湾十大卖座片之一，还送往日本福冈亚洲**节展映。

1992年执导《画皮之阴阳法王》PaintedSkin，送第五届东京国际**节展映。1993年他的70年代名作《龙门客栈》被选入金马奖30周年精选名片回顾。作为国际知名导演他曾出任过希腊、马尼拉、台湾金马奖等**节的评委。他的**美学在《侠女》一片中形成，因而被誉为港台**史上最早的闻名世界的**巨匠。

胡金铨-成长经历

1975年胡金铨站在嘎纳奖台上

1931年，胡金铨出生于北平，他的祖父胡景桂曾出任清朝监察院御史，而父亲胡源深早年则留学于日本京都大学，回国后在河北井阱煤矿当技师，民国时期则转行经营起了面粉厂；胡金铨的母亲擅长工笔国画，小时候胡金铨则在母亲的指导下，开始从师练习国画艺术。童年的胡金铨就已经非常喜欢戏剧艺术，尤其沉迷京剧中的武戏，少年时代的他经常偷偷溜到湖广道或广德楼去蹭两场大戏看，甚至还被家里人发觉，挨了一通板子。

少年时代的胡金铨，就读于北平汇文中学，学校的教育倾向于传统的古典文学，而自小就在父母督促中研习古文的他，自然也就对所学所识驾轻就熟。然而除了自身学业之外，胡金铨的玩心似乎也更甚一些，平日里对文史书籍、古典文学涉猎得太多，就寻机到戏园子里找找乐子，不光是与大多纨绔子弟一样谈花论鸟、揣摩昆曲、杂说两句文武场，甚至还溜到八大胡同去听外省艺人唱的河南戏、陕西梆子。而最甚者当数听书，一有机会不光要与三两好友结伴溜到湖广道去听说书艺人评夕讲古，听不过瘾就再跑到天桥滚地场去听江湖艺人“围棚子”、“撂地”。有一次，因为说书艺人口误连连，总是将汉光武帝刘秀的名号说成刘皇叔刘玄德，胡金铨就带起头来给人家哄场，结果被几个地班子里收买的流氓揪了出去挨了一通修理，不光敲诈去了身上的银圆，鼻梁、眼眶也被打得又红又肿，回到家里还没等诉苦，又让家里人狠狠地教训了一顿，可谓是倒霉倒到了家。

胡金铨

在到茶馆里与书友相互切磋的过程里，胡金铨得知了还珠楼主的武侠小说在民间的深远影响。事实上胡金铨的父亲就有还珠楼主神怪武侠的很多手抄本，甚至他家还与还珠楼主有着前辈的世交，胡源深自己也曾亲自拜会过这个擅写神怪的奇人，而且也多次在家里设宴款待还株，没曾想，自己的儿子居然也私下里也开始去拜会这个老怪物。还珠楼主的性格很是古怪，一般很少开口给人讲神怪武侠故事，尤其是有小孩子时，更是不轻易造次。惟独他自己常年吸食鸦片，养就了一身“阿芙蓉”瘾，所以破例开声往往也都是犯了烟瘾，一边云山舞绕地吸烟，一边海阔天空地信口由缰。少年时代的胡金铨在家里明里不敢见还珠，也不敢轻易走进客厅公然去听他闲扯，只是偷偷站在门外听上一两句而已。后来，入了迷，就背着家人跑到还珠家里，央求还珠讲上几段。结果还珠并不搭理他，只是随声敷衍几声客套话，就打发了他。结果胡金铨回家就动了脑筋，居然想到了还珠的有吸鸦片的瘾，每次还珠被请到家里时，家里人总是给他预备上一小包作为筹礼，结果胡金铨也效仿起来，偷了家里的鸦片，带到了还珠家。

这样一来，胡金铨才真正在还珠的熏陶下开始狂热迷恋起了武侠文学，当年或许只为了一时兴趣，贪恋故事中的声色犬马，谁曾想几十年以后，他自己开始以武侠**宗师为名、为业，以武侠文化的造诣开创中国**的一个时代。

胡金铨-**艺术生涯

胡金铨与把兄李翰祥

1949年，内战结束后，胡金铨只身赴港，刚开始时由于人地生疏，为了谋求生计，他自己也只能挑拣薪水低廉的兼职工作，同时为**公司画广告招贴和给人补习英文的，其间也到过印刷厂当助理会计兼校对。在给**公司画广告海报的过程中，他的创意与画风受到了一些**从业者的赏识，1951年，21岁的胡金铨在蒋光超的引荐下跨进了**的门槛，进了大片场，进入费穆主持的龙马**公司画广告，随后转入长城**公司美工科，在万籁鸣兄弟领导下从事**美工，为《一板之隔》（1952）和《一家春》（1952）等影片充当任道具、绘图与设计美工职务。结果他严谨而细腻的美术天分，以及豪爽的个性得到了业内的一致认同，很多**人都对其青睐有加，并私下里邀其讲一些鲜为人知的野史段子，以及那些在香港难得听到的神怪武侠志异。

胡金铨

1954年，人缘极好的胡金铨在一些**人的大力推荐下，开始了他的演员之路，初次亮相是在严俊导演的《笑声泪痕》中，有个戏分不大的客串演出，其后又在大导演李翰祥的**中频频饰演角色，以致被人戏称作“最佳男配角”。胡金铨与李翰祥都有着北京的生活经历，也有着相同的文学爱好与欣赏意趣，既是同乡、趣味相投、又是同僚，当然就成了无话不谈的知己好友。在香港影坛已经颇有声望的李翰祥开始大力帮助胡金铨，令其在短短数年里在业内走俏，并一手提携胡金铨编导了戏曲片《玉堂春》，从此开始了他的导演生涯。

笑傲江湖

在1956年进入邵氏影业公司之前的短短几年光景里，胡金铨曾先后出演影片《雪里红》、《长巷》、《三姊妹》、《小情人》、《全家福》、《江山美人》、《后门》、《燕子盗》、《武则天》、《花团锦簇》、《万花迎春》等多部；还主演了影片《马路小天使》、《妹妹我爱你》、《两傻大闹摄影场》、《安琪儿》、《妙手回春》、《擦鞋童》、《畸人艳妇》、《一树桃花千朵红》、《隔墙艳史》、《福星高照》等10部；与此同时，在《有口难言》、《金凤》、《倩女幽魂》、《梁山伯与祝英台》等影片中担任助理导演或兼演出；另外，除了编写《花田错》、《山贼》等**剧本外，还编剧兼执行导演影片《玉堂春》。

天下第一

这一时期，胡金铨辗转于龙马、长城、永华、轩辕、亚东、亚洲、新天、东方、清华、电懋、海燕、四维等多家影业公司，先后得到费穆、万籁鸣兄弟、朱石麟、李萍倩、陶秦、严俊、李翰祥、卜万苍、罗维、岳枫等著名导演的影响、指点和引导，并与李清、韩非、夏梦、林黛、王引、陈燕燕、李丽华、乐蒂等著名演员合作，广泛地接触和学习各种**技巧；为了充实自己，胡金铨还涉猎顾仲彝、张骏祥和黄佐临等戏剧、**家的理论书籍，通过俄译英的文本一遍一遍地阅读斯坦尼斯拉夫斯基、普多夫金、爱森斯坦等**大师的著作。可以说，1951年到1964年间，是胡金铨作为一个刻苦、勤奋而又颇具才情的**青年，全面掌握**技艺、深入感受**文化并酝酿自身突破的重要时期。

1965年，胡金铨执导了自己首部**《大地儿女》，因为是有关抗日的敏感题材而在新马地区遭电检删剪，但却在台湾地区取得了良好的口碑与商业收益，并在当局的推荐下成为第一批受到政府鼓励发行的外埠政宣**。次年，胡金铨拍成了经典武侠片《大醉侠》，他真正的**风格开始显露峥嵘。《大醉侠》借鉴日本武士**以及西部片的精华，融会了中国山水画意境，形成了胡金铨独特的**美学，开启了新派武侠片潮流，影片一经上映，就在港台地区卖了个满堂红，引起了不小的轰动，不光是捧红了武侠名旦郑佩佩，也使得自己的地位迅速标升，成为邵氏**的一代宗师，并将从前流行于香港**界的神怪武侠潮流成功转行，为新派武侠**开创了一个新的纪元。

胡金铨-登峰造极

大醉侠

影片《大醉侠》有着成熟的美术造诣以及中国传统戏剧的诸多风格引借，无论是人物的亮相、装束、动作都受中国传统戏剧“文武场”的影响。胡金铨自述说“许多人以为我拍了很多武侠片，其实不然，我对武术一点都不懂。我拍的动作完全是从国剧中借来的，我的武打动作是将舞蹈、音乐、戏剧合而为一，我把戏剧动作分解，并且想尽办法让它在**中达到最惊人、最突出的效果。”

1967年，胡金铨拍完《大醉侠》掀起邵氏的“彩色武侠世纪”之后，随即就在自己的**制作成本以及制作习惯等环节上与邵老板闹开了矛盾，后来不可开交之时，就假借受台湾**人沙荣峰的邀请，而离开了邵氏**机构，去往台湾国联**公司寻求发展。到了台湾后，由于先前的《大地儿女》曾为胡金铨在台湾**界树立过良好的口碑，所以没有存在信任危机与发展桎梏的问题。当时台湾媒介还对胡金铨的到来表现出极高的热情，期望他能够为台湾**界带来一些更为成熟的艺术创意与商业经验。

1967年，胡金铨在短期之内就拍成《龙门客栈》，上映之后掀起武侠狂潮，不但在台湾创造了新的上映、票房的奇迹纪录，更打破了整个东南亚地区的票房记录，在港台、韩国和菲律宾等地引发观看热潮。这种现象是台湾**一直以来都不曾有过的辉煌，尤其是在武侠**题材上能击败香港邵氏**机构，则更让人感到无法想象。

《侠女》

此后，胡金铨花费3年时间拍摄了中国武侠**史上鸿篇巨制——《侠女》，拍摄周期之长，耗费之巨大，都在当时令人无法企及。影片1972年才公映，但商业状况并没有达到想象中那么火爆，自此胡金铨武侠**开始受到质疑，评论界也在台湾**新一轮的文艺片浪潮中很快讲其遗忘。但一直到1975年，影片《侠女》时隔三年之后才不得已参加海外影展，以求外埠商机，不想却获得第28届戛纳影展“最高技术委员会大奖”，自此胡金铨也成为首位获得国际承认的中国**人。获奖之后，《侠女》引发台湾媒体的大范围评论，开始不断研究**的艺术成就，称其为中国**开先河、争光荣的历史巨作。在这样的舆论热度下，影片得以被重新上画，结果重新上映后的票房收益立即激增起来，为胡金铨赢得了难得而意外的发展契机，并在同年里，重新找到了机遇拍摄了武侠**《忠烈图》。

1978年，胡金铨当选为英国出版的《国际**年鉴》当年世界五大导演之一。成为中国**史上第一位获得国际学术界承认的**人，并开始自成一家，以自己独特的风格与严谨的作风进一步影响世界**的美学发展，成为名副其实的一代宗师。

胡金铨-一代名导的思想

胡金铨

在胡金铨的的武侠**里，背景年代多半都是五代十国、明朝中后期以及元代末年等中国历史上外敌入侵、内乱加剧的特定时期，大漠塞外的“客栈”或深山里的“寺庙”，则是胡金铨武侠**恒常不变的故事场景。反派角色，多半都是倭寇以及太监等等，他们不仅仅是一个个“恶”的化身，而且是威胁“国”之完存的罪魁祸首。这样的情节结构，不由得让我们想到了胡金铨思想中的侠，他们都是什么人？还是韩非子笔下那些“以武犯紧”的强人吗？还类同于夜半飞去“赃官”之头颅的剑客吗？想来都不是，胡金铨思想里的侠，尚只是一些忠臣烈士之后，尽是些精忠报国之义士。仰或是为了经书、法理而降魔卫道的高人，他们身负着家国的责任，背负着民族的荣辱兴衰，侠，只是他们的一个外衣而已，他们更等同于“五四运动”后满腔热血梦想报效祖国的青年知识分子，他们在一个时代的更迭里寻找着理想，再在理想的破灭中宣泄言志。

胡金铨和晚辈徐克交谈

胡金铨的心理结，是种在了离乡去国的忧郁之间，这等同于那个时代的一些漂流在外的知识分子一贯的心意结。《侠女》故事发生的地域是“靖虏屯堡”，而《龙门客栈》和《迎春阁之风波》也是在边境客栈发生，这无外都是在阐述自身的文化遭遇，以及身不由己的漂泊宿命。像《侠女》中的顾省斋、《山中传奇》的何去青一样，胡金铨也是陷于乱世随波逐流的浑沌书生，原本自觉性很低，但他为了生活，却也曾在香港为出版业翻译过佛经，这一点遭遇，事实上与影片《侠女》、《山中传奇》中替伽耶山海印寺抄写《大手印》经书的何去青很像，事实上这也更接近于他自己的身世影射。当何去青到达镇北屯堡的鬼域之后，误堕色欲罗网，无心抄经，亦差点性命不保。这更加说明了这个“镇北屯堡”的事实背景，影片中的这片地带是个无人地带，只是一些孤魂野鬼的栖息地，这是不是就是暗指被称为“收容地”的香港，也或就是那因失德、失信而丢掉疆域的台湾“临时”当局？一个“临时”的口号，更像是一个给鬼听的颂经一般，而仍旧沉迷于旧有时代醉生梦死，幻想反攻回归的一群政客，以及那些梦想破碎被禁锢了思想的文化移民，是不是更等同于那些不得超升的鬼魅？《山中传奇》和《侠女》，都是胡金铨的自我思想宣泄，他对“镇北屯堡”的失望，事实上也就是他对自身漂流寄居的某栖息地的失望，传达的是一种决绝而黑色的悲观心态。

胡金铨-相关评价

侠女剧照

虽说艺术上获得了空前的成功，但在商业价值上，胡金铨却一直呈现高开底走的颓势，慢慢在市场经济的洪流中淹没。20世纪70年代胡金铨执导了一系列票房失败的作品，然而他不甘囿于武侠片窠臼，仍努力拍摄东方写意色彩的空灵作品。在韩国拍摄的《空山灵雨》及《山中传奇》是他后期的代表作品，在意境上都酣畅淋漓，但似乎格调过高，导致了无人观赏的尴尬局面。

20世纪80年代他在台湾拍摄通俗时装喜剧《终身大事》，以及古装戏《天下第一》、《大轮回》，可惜都不合时宜，遭到了市场的冷遇，自此无法再现当年之辉煌。1989年应徐克之邀复出筹拍《笑傲江湖》，他由人物造型、布景、服装设计开始参与工作，这位武侠片大师颇有重整旗鼓之势，但随后因与徐克意见不合而黯然退出。最后这部作品由徐克、李惠民执导完成，为示尊重将胡金铨挂名为总导演，虽是如此，在造型布景等诸多细节，以及场面气氛上仍都沾染上胡氏开阔写意的风格。

大师遗作《画皮之阴阳法王》

胡金铨是开近代新派武侠**先河者，他的作品是典型的重质不重量，35年的导演生涯居然只有15部**传世，这其中大多已成为传世经典，愈久愈见其醇。他的影片呈现出一种毫无学究气、举重若轻而又无比精炼的专业精神。

武侠**在台湾的发展虽说并没有香港那般火爆隽永，却在有限的时间与空间里塑造了一个让人惊叹而折服的历史丰碑，这其间，胡金铨的个人影响是无人能望其项背的。正是他的作品，给台湾**带来了这一宝贵的财富，正是他的**，才得以让中国**这个大家庭里，开始正式以武侠**作为科目，吸引无数专家学者以及**爱好者的艺术讨论。

胡金铨一生读书甚勤，酷爱钻研《明史》，故此他的影片大都以明代为背景。1991年拍摄最后一部作品《画皮之阴阳法王》之后，胡金铨收罗材料，研究史实，历经数年筹拍《华工血泪史》，原定在1997年夏天开机，谁想在年初的心导管气球扩张手术中不幸离开人世。享年六十六岁。

胡金铨-演员作品

万花迎春DancingMillionairess,The(1964)

武则天Wuzetian(1963)

花团锦簇Huatuanjincu(1963)

买瘟鸡Maiwenji(1961)

神仙老虎Shenxianlaohu(1961)

Geqiangyanshi(1961)

燕子到Yanzidao(1961)

一束桃花千朵红Yishutaohuaqianduohong(1960)

檫鞋童Chaxietong(1958)

LittleDarling(1958)

妙手回春Miaoshouhuichun(1958)

笑声泪影LaughterandTears(1958)

全家福Quanjiafu(1958)

窈窕淑女Yaotiaoshunu(1957)

FrostyNight(1957)

马路小天使Maluxiaotianshi(1957)

金凤Jinfeng(1956)

胡金铨-导演作品画

皮之阴阳法王PaintedSkin(1993)

天下第一Tianxiadiyi(1991)

笑傲江湖Swordsman(1990)

龙门客栈DragonGateInn(1989)

山中传奇Shan-chungch'uan-ch'i(1979)

侠女Hsianu(1971)

喜怒哀乐Hsinouailueh(1970)

大地儿女SonsofGoodEarth(1967)

大醉侠BigDrunkHero(1966)

胡金铨-编剧作品

画皮之阴阳法王PaintedSkin(1993)

龙门客栈DragonGateInn(1989)

山中传奇Shan-chungch'uan-ch'i(1979)

侠女Hsianu(1971)

大地儿女SonsofGoodEarth(1967)

大醉侠BigDrunkHero(1966)

胡金铨-相关词条

导演、编剧、制片人，美术师 ， 《笑傲江湖》 《侠女》

胡金铨-资料参考

http://yulesohucom/20071223/n254249711shtml

《新龙门客栈》

《大醉侠》

《英雄》

杨德昌

《独臂刀》

李翰祥

《侠女》

《卧虎藏龙》

郑佩佩

《笑傲江湖》

　　有条件的同学们可以找一些有关历史人物的 励志 故事 来看看，那么历史励志人物故事都有哪些呢一起来看看吧。

历史励志人物故事：李鸿章讨壶

1900年8月,八国联军入侵北京,慈禧太后带着光绪皇帝仓皇西逃。到9月初,两万洋兵杀人放火,抢了个盆满钵满之后,才给慈禧太后发了一个电报,要她派人与八国联军商谈议和条款。

慈禧不是个傻瓜,知道在当前一败涂地的形势下,议和是唯一的出路。但是,议和的大臣选不好的话,吃亏可能会更大。想来想去,也只有李鸿章好用。于是,在与日本签订丧权辱国的《马关条约》,被举国唾骂五年后,李鸿章又无可奈何地当起了风雨飘摇的清王朝的“裱糊匠”。

经过一年的讨价还价,次年9月,清王朝与八国联军终于正式签订了《辛丑条约》,主要内容是赔偿八国白银四亿五千万两(四亿五千万即当时中国总人口,以示每人一两,达羞辱中国人之意)。据说在条约上签字的时候,李鸿章当场吐了好几口血。

和约签订后,慈禧太后及光绪皇帝御驾返京,自然就是日程上的事了。可八国联军还占着北京呢,这时候慈禧与光绪回驾明摆着不合适。因此,李鸿章就向八国联军司令瓦德西提出了退兵的要求。

瓦德西可谓狡猾,没有正面回答退不退兵的问题,却给李鸿章发了一个 邀请函 ,称联军定于某月某日某时,在紫禁城广场举行进入北京的第二次阅兵式,届时敬请李鸿章大人光临。

李鸿章拿到邀请函,直骂瓦德西不是个玩意儿。这洋鬼子存心是想将他一军:若去参加,他就是卖了国赔了款还要为侵略军张目;若不去呢,他一个一品大员呆在北京,坐视外国军队在皇宫耀武扬威,还不是要被国人的唾沫淹死这么一来,李鸿章可就进退两难了。

这天,李鸿章正在寓所贤良寺发愁,忽听外面传来一阵吵嚷声。李鸿章喝问门外是何人如此无礼管家跑进来禀报说:“是那个姓刘的秀才,又来无理取闹。”李鸿章奇怪了:“敢情他还经常来闹腾吗”管家答了一声“是”,就给李鸿章讲了这么一件事:

这个秀才叫刘全祖,他父亲刘勇当年曾是李鸿章创建的淮军中的军官。刘勇辞世时留下遗嘱,让刘全祖将他生前最钟爱的一把水烟壶送给主子李鸿章。于是,刘全祖料理完丧事,就带着水烟壶匆匆赶到北京。不承想,他没见着李鸿章,倒先遇上了八国联军。

那一天,刘全祖来到贤良寺,要送上水烟壶,谁料管家却说李大人有令,不得收受钱物。刘全祖是一根筋,管家也是个倔脾气,两人一个非要送,一个死活不收,拉拉扯扯的当儿,一队洋鬼子路过,领头的似乎还是个将军。那个洋鬼子将军一看两个中国人正为一件玩意儿争吵,立马来了兴趣。

刘全祖也傻,还真以为这个外国人仅仅是好奇而已,竟将水烟壶递了过去。这一递就坏了菜,那个将军捧着水烟壶眼睛都直了,翻来覆去看了个遍,完了让翻译说:“既然你们争不出个结果,这玩意儿就让我先代你们保管得了。”说完装模作样地打了个收条,带着水烟壶扬长而去。

刘全祖傻了眼,大骂管家,如果他能痛痛快快地收下水烟壶,哪能让洋人乘机插上这一杠子临走时他将收条扔给管家,让管家找洋鬼子将水烟壶追讨回来,改日他再来。从此,刘全祖隔三岔五便来闹腾,追问水烟壶讨回来没。

听了管家的介绍,李鸿章笑道:“看来此人还真有股子淮军死缠硬打的劲头呢!你且将那收条拿来我瞧瞧,是哪个将军如此没品位,连一个水烟壶也不肯放过”

管家将那收条递给李鸿章,李鸿章一瞅,当下就乐了。管家诧异道:“莫非这条子上有什么蹊跷不成”李鸿章兴冲冲地说:“你道这个写条子的将军是谁说出来你也要笑死,就是咱们打了多时交道的瓦德西呀!这弯弯曲曲的洋文你不认得,我可见过。谁能想到堂堂的联军司令,居然讹到咱中国街上来了,也不怕丢他祖宗八辈子的人!好了,你叫那个秀才进来吧,我有话问他。”

刘全祖总算见到了李鸿章,当即跪倒请安。李鸿章赏了座,开腔道:“ 说说 看,你那个水烟壶到底是怎么个稀罕法”刘全祖说,他父亲刘勇爱吸水烟,归乡后因为惦记在军队枪炮齐鸣、刀枪相交的日子,就想了个主意,出重金找能工巧匠打造了一把水烟壶。这把壶的吸管上有一个按钮,按住按钮吸烟时,壶就能借助吸力,通过吸管上的若干隐蔽小孔,发出不一般的声音。轻按时声音悠远,有如大珠小珠落玉盘;重按时炮声隆隆,有如枪炮齐鸣战场厮杀。这在当世可是一件绝品,刘勇知道李鸿章也酷爱吸水烟,因此才嘱咐儿子将这把水烟壶送给他,作个念想。

李鸿章听完更高兴了,笑着对刘全祖说:“难得你父亲一番苦心,看来我得亲自给你讨水烟壶了,不然可没法向你父亲交代。”刘全祖吓了一跳,以为李鸿章这么说是有心怪罪,慌忙跪下说道:“小人绝没有要挟大人的意思”李鸿章摆摆手:“瞧你想到哪里去了,我是诚心替你讨要的。你想想看,除了我,谁能轻易见到那个瓦德西。你且留下来几天,给我当个随身陪侍吧,到时候你父亲的壶讨不讨得到,自有分晓。”

接着,李鸿章就让人给瓦德西回了帖子,表示将准时赴约。

八国联军在紫禁城阅兵那天,李鸿章还真的坐轿去了,不过没有穿官服,而是穿了套长袍马褂,身后跟着刘全祖。这天天气不错,虽有几分秋寒,但有太阳照着,倒也暖融融的。瓦德西站在检阅台上,先叽里咕噜地唠了个开场白,接着就是仪仗队,打着各国的国旗军旗,吹打着洋号洋鼓过去了,跟着各国参差不一的炮队轰隆隆地拖着炮,也经过了检阅台李鸿章坐在瓦德西旁边瞧热闹,瞧着瞧着,老毛病就发作了。

李鸿章发作的是什么毛病是烟瘾!就在他哈欠连天,两眼迷离,摇摇欲倒的时候,一旁的瓦德西发现了,忙问:“李大人,你怎么啦”李鸿章说:“水烟壶不知掉哪儿了,抽不成烟,烟瘾犯啦,这会儿困倦哪!”瓦德西说:“这好办,咱派人替你到府上去拿得了。”李鸿章摇头说:“太远了,这来回一磨蹭,咱哪儿还有命啊,无奈何,只好提前回府了。”

瓦德西一听急了,阅兵式才刚开始呢,李鸿章要是就此走了,那多没面子啊!当下就问道:“有没有其他办法对付一阵子”李鸿章从兜里掏出那张收条,递给瓦德西说:“办法是有的,这是阁下写的收条,阁下府上就有这个东西。如果阁下能即时归还的话,本人看完阅兵式,当无问题。”说着,李鸿章又打了个大哈欠,竟闹得双泪齐流。

瓦德西也顾不得多想,当时就命人快马加鞭去他的司令部,将水烟壶取了来,双手交给李鸿章。李鸿章接过水烟壶,身后站着的刘全祖连忙掏出旱烟叶,伺候着给点着了,李鸿章“咕噜咕噜”抽了几口,顿时精神焕发,这才又兴致勃勃地看起阅兵来。

就在阅兵式进行到中途,八国步兵扛着洋枪列成方块接受检阅的当儿,场上突然传来“砰”的一声枪响,步兵队伍顿时慌乱起来。瓦德西当即喝令停止前进,作好战斗准备。李鸿章坐在台上,捧着水烟壶,只是一个劲儿地抽他的水烟,刘全祖的脸上,则浮着一股子讥讽的微笑。

过了一会儿,场上并无其他动静,洋兵们以为是自己人不小心走了火,骂骂咧咧,瓦德西也放下心来,刚准备命令继续检阅,场上却又“轰”地爆发出一声炮响。洋兵们这下可受不了了,有的卧倒在地,准备 射击 ,有的躲到马后,手忙脚乱。将军们的卫兵则忙不迭地掏出枪,朝天鸣枪示警。李鸿章吓得两眼一翻,晕了过去,这会儿也没有人管他了,刘全祖只得背上李鸿章,匆匆告辞。

李鸿章走得没影儿了,阅兵现场还是一片混乱。瓦德西折腾了半天,也没发现有啥特殊情况,阅兵式只好草草收场。八国联军本来内部就存在矛盾,再说议和已成,呆在北京颇受舆论指责,瓦德西只好下令撤军。

且说李鸿章回到府中,便将那个水烟壶还给了刘全祖,诚恳地说:“你父亲既然是我的老部下,就该知道我是从来不受人礼物的。你不妨将这个水烟壶带回去,给你父亲补葬吧。在你父亲灵前替我说几句话,就说我谢谢他了,幸亏有他这把水烟壶,让我借着派上了个大用场,算是没让太后与皇上归京时遭受奇耻大辱。”

慈禧一个月后回到北京,李鸿章是迎驾队伍中的一员。慈禧当场拉着李鸿章的手,红着眼圈说:“李大人,你殚精竭虑,借讨水烟壶之机妙计退洋兵的事,我已耳闻了。你是一把水烟壶,胜过百万兵啊!”

李鸿章惶恐下拜道:“太后的褒奖真是折杀老臣了,区区水烟壶不过是老臣无奈之举。老臣无能固守北京,只能厚颜与外侮和谈,结果不是割地,就是赔款,国人愤怒,皆言微臣该杀,微臣亦自认为该杀。微臣年迈,见到列祖列宗的日子不远了,现斗胆向太后进言,唯望朝廷重振,举国奋起,外修和好,内图富强,或可渐有转机,再无内忧外患。”

1901年11月7日,也就是在说了这番肺腑之言后一个月,李鸿章逝世于贤良寺,享年78岁。

　历史励志人物故事：仇人相见不眼红

赵尔巽原在御史台当差，按官场说法，这是黑白无常与牛头马面的岗位，专勾人的。人家在衙门吃香喝辣，好不快活，你却持一根绳索，将其勾来，或投牢狱，或投地狱，真是恶人。这当然不是人心本恶，而是职位使然。

赵尔巽既吃这碗恶饭，自然也干过恶事。有个山西按察使史念祖，还不到30岁，平时挺胸拗腰，觑人如无物。上面晓得他做官太嚣张，特调其入曾国藩门下培养。可纵使让曾国藩打磨，此人依然很是高调，于是被曾国藩给撤职了。

史氏帽子掉落，曾国藩是恶人，赵尔巽更是始作恶者之一。赵氏收到了很多举报史念祖的信，他身在御史岗位，不能太尸位素餐，于是明察暗访，收集了不少史氏不良 事迹 ，又发挥写材料的特长，着实参了史氏一本。皇上读了材料，也捶了桌子，批示严查严办。曾国藩便给出了撤职的意见。

没多久，史氏就复出了，放任贵州臬司。他前脚复出，赵尔巽后脚赶来，当了贵州石阡知府，恰是史念祖部下。仇人相见，还不作死地对掐非也，史念祖对赵尔巽特好，有项目多往赵知府那里批，有资金多往赵知府那里拨，下面有举报赵知府的信，他都给拦下，当着赵知府的面给烧了。

官场冤家，竟然变成了哥们儿，打起了联手。后来有人弹劾史念祖，赵尔巽上表称其功劳，复其巡抚之职，随他赴奉天治赈。

结团出干部，袁世凯最懂，他运用这般手腕也最拿手。袁氏小站练兵，本是兴国大事，但他克扣军饷，放纵兵痞骚扰百姓，搞得天津民怨四起，进而引发了反袁风潮。朝廷派胡景桂前去调查，胡氏查了，果然属实，调查 报告 据实直写。

而这事没伤袁世凯一根毫毛，因为荣禄将这事压了下来。后来袁世凯任山东巡抚时，胡景桂任山东臬司。若按一般人思维，袁世凯还不找机会剥了胡氏的皮可袁世凯见了胡氏，一笑泯恩仇。之后，袁世凯有好处都不忘与胡氏分红，子女亲戚就业、包工程，袁世凯都玉成其好事……让胡氏颇为感动。

难道是袁世凯宅心仁厚若是如此，他不会逆天下大势，复辟当皇帝了。让政敌变死党，他要的是这个效果。

旁人见袁世凯对胡氏很好，都说是袁世凯故意装大度，害怕人们说他报复。这当然对，却也未触根本。袁世凯这么做，是他想要当皇帝，得排除升迁路上的一切阻力;妓女嫖客、小偷大盗，他都要结纳，何况官员

清·梁启超《谭嗣同》原文：

今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。适大病不能行，至七月乃扶病入觐，奏对称旨。皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，时号为军机四卿。

参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职也。皇上欲大用康先生，而上畏西后，不敢行其志。

数月以来，皇上有所询问，则令总理衙门传旨，先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。而西后及贼臣忌益甚，未及十日，而变已起。

初，君之始入京也，与言皇上无权、西后阻挠之事，君不之信。及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。

君退朝，乃告同人曰:“今而知皇上之真无权矣。”至二十八日，京朝人人咸知懋勤殿之事，以为今日谕旨将下，而卒不下，于是益知西后与帝之不相容矣。

二十九日，皇上召见杨锐，遂赐衣带诏，有“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”之诏。君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变法。

君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复召见。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰:“君谓皇上何如人也”袁曰:“旷代之圣主也。”君曰:“天津阅兵之阴谋，君知之乎”袁曰:“然，固有所闻。”

君乃直出密诏示之曰:“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰:“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。”袁正色厉声曰:“君以袁某为何如人哉圣主乃吾辈所共事之主，仆与足不同受非常之遇，救护之责，非独足下，若有所教，仆固愿闻也。”

君曰:“荣禄密谋，全在天津阅兵之举，足下及董、聂三军，皆受荣所节制，将挟兵力以行大事。虽然，董、聂不足道也，天下健者惟有足下。

若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。”袁曰:“若皇上于阅兵时疾驰入仆营，传号令以诛奸贼，则仆必能从诸君子之后，竭死力以补救。”君曰:“荣禄遇足下素厚，足下何以待之”袁笑而不言。

袁幕府某曰:“荣贼并非推心待慰帅者。昔某公欲增慰帅兵，荣曰:‘汉人未可假大兵权。’盖向来不过笼络耳。即如前年胡景桂参劾慰帅一事，故乃荣之私人，荣遣其劾帅而已查办，昭雪之以市恩;既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道。

此乃荣贼心计险极巧极之处，慰帅岂不知之”君乃曰:“荣禄固操莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。”袁怒目视曰:“若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一狗耳。”因相与言救上之条理甚详。袁曰:“今营中枪弹火药皆在荣贼之手，而营哨各官亦多属旧人。

事急矣!既定策，则仆须急归营，更选将官，而设法备贮弹则可也。”乃丁宁而去，时八月初三夜漏三下矣。至初五日，袁复召见，闻亦奉有密诏云。至初六日变遂发。

时余方访君寓，对坐榻上，有所擘划，而抄捕南海馆(康先生所居也)之报忽至，旋闻垂帘之谕。君从容语余曰:“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳。虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆，谒伊藤氏，请致电上海领事而救先生焉。”

余是夕宿日本使馆，君竟日不出门，以待捕者。捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰:“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。

今南海之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。

初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰:“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”卒不去，故及于难。

君既系狱，题一诗于狱壁曰:“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰:“吾有一言!”刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣！

白话释义：

今年四月，决定国家大计的诏书颁布后，谭君由于翰林院侍读学士徐致靖的保荐，被皇帝宣召。碰上他这时生着大病不能上路，直到七月间带病进见皇帝。

召见时，他回答皇帝的话很合皇帝的心意，光绪破格提升他为有四品卿衔头的军机章京，同杨锐、林旭、刘光第一起参预新政，当时称为“军机四卿”。

参预新政的几人，犹如唐宋时代的“参知政事”，实际上是宰相的职位。光绪本想重用康有为先生，但是害怕西大后，不敢按自己的想法办。几个月来，光绪有询问的事，就让总理衙门传达旨意;康有为有向上报告的事，就写在他呈给皇帝看的书信里了。

自从“四卿”进入军机处，这以后光绪同康有为之间的意见开始能够稍稍通达，决心要实行大的改革了。然而西太后及奸臣也就忌恨更厉害了，不到十天，政变就发生了。

起初，谭君刚进京，(有人)跟他谈到皇上手中无权和西大后阻挠变法的事情，他不相信那些说法。

到七月二十七日，皇上想开懋勤殿设顾问官，指令谭君起草诏书，先派太监拿出历朝皇帝的遗训给他，(大监)转达皇上的话，说康熙、乾隆、咸丰三朝都有开懋勤殿的先例，叫他查出引入诏谕中，因为皇上将在二十八日亲往颐和园向西太后请示。谭君退朝回来，就告知同事说“我现在才知道皇上真的没有权了。”

到二十八日，朝廷里人人都知道皇上拟开懋勤殿的事情了，以为今天诏谕将要下达，可是终于没有下达，于是大家越发知道西大后与皇上已互不相容了。二十九日，皇上召见扬锐，接着交给他一份“衣带诏”，上面有“我的帝位几乎不能保住，命令康有为与‘四卿’和其他同志从速设法营救”的话。谭君和康有为棒着“衣带诏”大哭。

可是皇上手里没有一点权柄，真拿不出好办法来。当时在许多将领之中，只有袁世凯长时间出使朝鲜，研究过中国和外国的国情，是力主变法的。

于是谭君向皇上密奏。用优厚的待遇去联络他，希望在危急时或者能得到救助，话说得很激昂痛切。八月初一日，皇上召见袁世凯，特别赏赐他侍郎的官衔。初二日，又再一次召见他。

初三日晚上，谭君本人直接到袁世凯居住的法华寺去拜访，直接了当地问袁世凯:“你认为皇上是怎样的一个人”袁世凯说:“是一代少有的好皇帝!”谭君又问:“天津阅兵的阴谋，您知道吗”袁世凯说:“是的，本已听到了一些传闻。”

谭君就直截了当地拿出皇上的密诏给袁世凯看，并说:“今天可以援救我们的圣主的人，只有您了。您如愿意救就救他!”又用手在自己脖子上一抹，说“如果不愿救，就请到颐和园控告我，把我杀掉，你可以凭这‘功劳’得到富贵呀!”

袁世凯正色厉声说:“您把我袁某当成什么人了皇上是我们共同事奉的君主，我同您一样，都受到特殊的恩宠，救护的责任，不只是您一个人的。如有什么指教，我当然愿意听从。”谭嗣同说:“荣禄的阴谋，全在天津阅兵一举。您和董福祥、聂士成三军，都受荣禄指挥调遣，荣禄将会依仗你们的兵力来进行废黜皇上的大事。

虽然这样，董、聂的兵力是不值一说的，天下强有力的，只有您了。如果事变发生，您用您的一支军队，就可以敌他们两支军队，保护圣主，恢复皇上的大权，肃清皇上身边的坏人，整肃宫廷里边的秩序，指挥起来稳操胜算，镇定自如，这是一世无比的事业哩!”

袁世凯说:“如果皇上在阅兵时急速跑入我的军营，传布号令诛讨奸贼，那么我一定能随同诸位，竭尽死力来补救。”谭君又说:“荣禄待您一向优厚，您将怎样对待他呢”袁世凯笑笑，却不说一句话。

他的一位幕僚说道:“荣贼并不是真的推心置腹对待我们慰帅。过去，某公曾想增加慰帅兵员，荣贼说:‘汉人，不能给他们大大的兵权。’原来不过是笼络慰帅罢了。

就拿前年胡景桂上奏章弹劾慰帅一事来说，胡是荣贼的心腹，荣贼指使他揭发慰帅，却由自己来查办，为慰帅昭雪，但不久胡就被委任为宁夏道的一个知府，接着又提升为宁夏道员。

这就是荣贼心计极端险恶、极端奸诈的地方，慰帅岂有不知道的!”谭于是说:“荣禄本来有曹操、王莽那样的才干，称得上是绝世的奸雄，要对付他恐怕不很容易。”

袁世凯立即装出一副怒容，瞪视谭君说:“如果皇上在我军营，那么，杀荣禄就像杀一条狗罢了。”于是两人共同商谈了救皇上的措施。袁世凯说:“现在军营中的枪枝弹都掌握在荣贼的手里，而且营、哨各级将官也大多是旧人。

事情很紧急了，既已定下应付的策略，那我需急速回营，更换这些将官，并设法贮备弹才行。”谭君再三嘱咐一番才告辞。当时是八月初三日夜晚三更的时候了。到初五日，袁世凯又被皇上召见，听说也奉有密诏。到初六日，政变就发生了。

当时我正在谭君寓所拜访，两人对坐榻上，有所布置，忽然传来搜查康有为住处、逮捕康有为的消息，接着听到由慈禧垂帘听政的上谕，谭君从容地对我说:“以前想救皇上，已经无法可救了;现在想救康先生，也无法可救了，我已经无事可做了，只是等待死期而已。

虽然这样，天下事还得明知它难做，却尽力去做到它。您试试到日本驻华使馆拜访伊藤博文，请他打电报给日本驻上海领事设法救康先生啊。”

这天晚上我就住在日本使馆避难，谭君却整天不出门在家等候逮捕。逮捕的人没来，第二天他来日本使馆同我会面，劝我到日本去，并带了他写的著作与诗文稿本几册、家信一包托付给我，说:“没有出走的人，无从谋求将来;没有殉难的人，无从报答圣明的君主。

现在康先生的生死还不知道，那么程婴和杵臼，月照和西乡，就让我和您分别担任这样的角色吧。”就相互拥抱告别。初七、初八、初九三天，谭君又同侠士王五共谋救皇上，这事终于没有成功。初十日，就被逮捕。被捕的前一天，几位日本志士苦劝谭君到日本避难，谭君没有接受。

再三再四的劝他，谭君说:“世界各国的变革，没有不经流血牺牲而成功的，现在中国还没听说因变法而流血牺牲的人，这就是中国不昌盛的原因。要有人流血牺牲的话，请从我谭嗣同做起。”他终于没有出走，因此最后遭了祸难。

谭君入狱后，题了一首诗在狱中的墙壁上:“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”寄以思念南海。

于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。就义的那天，围观的有上万人，谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君叫刚毅上前说:“我有一句话!”刚毅走开不听，谭君于是从容就义。唉，多么壮烈啊!”

作者简介：

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。

清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。

维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。

在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。

光绪十一年（1885年），梁启超进广州学海堂读书。学海堂为前两广总督阮元所办，“是省城专治经学之所”。梁启超在这里学习汉学。段玉裁及王念孙、王引之父子等汉学家注重考据，旁征博引，精研古籍的治学方法和学术成果，使他产生了浓厚的兴趣。

相形之下，格式、内容都有严格要求的八股文章，便令人感到缺乏生气和枯燥无味了。在学海堂学习时期，梁启超逐渐萌发了“弃帖括之志”。

从学海堂到万木草堂，是梁启超由书斋向社会跨出的重要一步。在万木草堂的学习生涯中，梁启超不仅了解了天下大势和民族危难，立志为改良救国、振兴中华而奋斗，而且由于广泛涉猎中西书籍，大大地开拓了知识面，这为他今后在思想舆论界大展身手打下了良好的基础。

梁启超擅长用浅显流畅的文字来阐述重大的时事问题和深刻的道理，文章常带感情，有很强的鼓动性。他对封建专制制度的大胆抨击和对西方资本主义制度的大力宣扬，在当时的知识分子中间具有很大的感染力。连严复这样著名的学者也评价“任公文笔，原自畅遂。

其自甲午以后，于报章文字，成绩为多，一纸风行海内，观听为之一耸”。由于梁启超的参加，《时务报》的影响迅速扩大，几个月间销量即达一万余份，“为中国有报以来所未有”。梁启超的名声也随之日重。

人物背景：

谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。

其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。 谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

1896年（光绪二十二年），谭嗣同旋奉父命，入赀为江苏候补知府，在从北京去江苏任职的途中游历了天津、湖南、湖北等地，后在南京候缺期间，开始创作著《仁学》。

1898年（光绪二十四年）初，谭嗣同创建南学会，办《湘报》，宣传变法，抨击旧政，成为维新运动的激进派。

1898年（光绪二十四年）9月5日，光绪下诏授给谭嗣同和林旭、刘光弟、杨锐四品卿衔军机章京，参与变法。次日，光绪又召见他并说：“汝等所欲变者，俱可随意奏来，我必依从。

即我有过失，汝等当面责我，我必速改。”光绪帝变法的决心和对维新派的信赖使谭嗣同非常感动，觉得实现自己抱负的机会已经在握。

1898年（光绪二十四年）9月底光绪帝去天津阅兵时，慈禧太后等人早有密谋，发动兵变，废黜光绪帝，一举扑灭新政。谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于二十日晚赶回天津，向荣禄告密，荣禄密报西太后。

1898年（光绪二十四年）9月21日，西太后发动政变。慈禧连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。

但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。他对劝他离开的人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”