河南太平曹氏

贵公光显文，永定怀安国，

德远源弥兴，景必如宗启，

邦廷希广道，崇庆世逢亨，

志守惟心向，含洪正继均，

甲第恢先绪，贤名振古今，

忠孝为家宝，节烈应时新，

慈祥联伯仲，意气重和平，

元良存大义，奕代允昌明。

仁伦宜蔚起，恩泽令久传。

科教利宇宙，楚豫有雄才。

江苏扬州曹姓一支字派为：

景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。

续修字派为：

德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。

江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：

乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，

宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，

礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。

山东济宁马坡曹家的字派为

德学元荣士 广会允胜长

广德兴胜运 家龙学士启

山东邹平青阳曹家字派为：

振奉永守兴，广明庆凡祥。

山东荷泽市巨野县麒麟镇南曹庄后裔行派

品端思礼义，孝友至贞祥，绍述钦先恩，昭明永锦芳

辽宁省大连市曹氏字派

玉 文 永作仁德 广慧忠义

湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为

文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。

芷江曹家坪曹姓的字派为

子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。

麻阳县高村曹家子字后取二十字

高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。

民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：

安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。

麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为

景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，

久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。

湖南省凤凰县毛都曹家字派为

长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。

民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：

春贤泽绶衡，善禄道耀勋。

民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：

志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，惇德世恒隆，

庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。

民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房四修谱》的派语为：

应世国大昌，芝成士必方，文明光景运，

道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，

仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。

民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：

玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，

时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，

嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。

江苏南通如东曹家庄曹氏字派：

廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。

祖居山西洪洞县，自明朝万历年间迁居邳州地名岔河，生三子守仓、守全、守金，始祖卒于岔河，仓祖留 守祭祀(后失传)，全祖、金祖迁于宿迁县安八图骆马湖城西居住，堂号：绣虎堂，字派为:

“守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”，

“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”，

“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”，

江苏窑湾曹氏字辈谱 

安徽凤阳县曹店乡曹氏字派

“长、安、培、志、隆“

安徽省六安市曹氏字派

“良、在、成、中、华”

湖南省嘉禾县广发镇平峰村曹氏字派

“启、华、开、茂、圣、道、德、承、先、继”

扩展资料：

曹氏祖训

读书继世，礼仪待人

道德主贵，文章立身

达济天下，穷善其身

幼须勤学，莫负光阴

萤窗铁砚，才从古得

书读万卷，笔方有神

蟾宫折桂，博士加身

衣锦还乡，蓬荜生辉

辈出精英，报国为民 

仕则清廉，民则贤德

举止文雅，乐道安贫

温良恭俭，礼义诚信

处世随和，交友谨慎

广交君子，勿谄权贵

学松高洁，效梅精神

吃亏是福，无欲刚劲

不争讼事，不惹是非

常存仁心，常施善德

见义勇为，和睦乡邻

尊老爱幼，和谐温馨

道德立家，光我曹门

-曹姓

一 姓氏源流

桑氏的来源有三： 1 、我国的桑氏，根据考证，是由穷桑氏而来的，十分的源远流长。关于桑氏的源流，《姓谱》及《万姓统谱》都有记载：“出自少昊的穷桑氏，子孙以桑为氏。”古代的穷桑，位于现在山东省曲阜市的北方，而少昊君临天下之后，都城就设在曲阜。少昊又称为金天氏。后来因为居住在穷桑，并且在他居住在穷桑的时候登上了帝位，所以又号穷桑氏。他的子孙的一部分以他的号作为姓氏，称为穷桑氏，后来简化为桑氏 。 换言之，桑姓中国人的老家，是在黄河下游的山东境地曲阜市北方。2、到了二三千年前的春秋战国时期，古老的桑家放族，又加入了另一支庞大的阵容，那就是当时秦国公族后裔的以桑氏为姓。当时，秦国公有人改以桑为姓的情形，《姓苑》记载清楚：“秦穆公，公孙枝字子桑，其孙以王父字为氏。”出自秦国。春秋时期秦国公族有叫公孙枝的，他在秦穆公时期担任秦国的大夫，他的后世子孙以他的字作为姓氏，称为桑氏。 3 、相传，神农氏娶了桑氏作为自己的妻子，他们的后代于是有以桑为姓的，称做桑氏。

二 迁徙分布

桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛阳东北）、黎阳（今天的河南浚县东北）。安徽省固镇县，宿州，太和有大量桑姓人。今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人；山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。山东各地的桑姓人均源于宁阳县鹤山乡的东皋村，该村（原名（音）桑家海子）有桑姓人家庙及家谱（先祖山西洪洞县，明初迁徙定居于此）。在今河北高碑店市阎家务村有桑氏一族，约400人，据称祖上来自山东境内。今山东省莱芜市黄庄镇有金水河，东王家庄，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家庄等村约有数千桑姓人。 山东寿光也有大量桑姓人，但他们和安徽固镇桑姓人同出一宗，均来自山西。山东烟台栖霞有一个村子叫桑家庄（原名上庄），全村皆为桑姓。

三 郡望堂号

郡望： 1 黎阳郡：黎阳县设置于西汉初期，北魏的时候改黎阳县为黎阳郡。在今天的河南省中部。 2 河南郡：汉高帝的时候设置。在今天的河南省洛阳市一带。

堂号： 1 枢密堂、淮翼堂：明朝的时候，桑世杰被封为秦淮翼元帅，连克镇江以东诸州县，判行为枢密院事。2 铁砚堂

四 历史名人

传说中有桑魁星点状元封百官一说。

1 桑弘羊：西汉洛阳人。出身于商人家庭。武帝的时候担任治栗都尉，领大司农。主张重农抑商，推行盐铁酒类商品由国家统一出售的政策。武帝临终的时候，授给他御史大夫的职位，与大将军霍光一起受遗昭，共同辅佐少主（昭帝）。始元六年许多官吏大臣要求取消盐铁酒类专卖的制度，桑弘羊坚决不允许。后来桑弘羊因为朝廷上有人政治阴谋而被杀害。终年70岁。

2 桑钦，北魏郦道元所注之《水经》，据说就是他撰写的。他曾从平陵人涂浑受《毛诗》，而造诣极深。他还精通《古文尚书》。

3桑馥三国时魏音乐家。

4桑维翰：字国侨。五代后晋河南人。开始去参加考进士，主考官因为厌恶他姓桑而没有录取他。有人于是劝他改姓，他不肯。有人劝他改业，不要读书了，他也不肯。他自己铸造了一方铁砚，发誓说：“要是等到我把铁砚磨破的时候还不能中进士，我酒改业。”他勤学苦练，结果铁砚还没有磨穿的时候他就考中了进士。为石敬瑭掌书记，主谋引契丹兵灭后唐。敬唐建立了后晋王朝以后，桑维翰累官中书侍郎平章事兼枢密使，接受贿赂积累了巨万财产。后来契丹军队打败后晋以后，原来的后晋将军张彦泽想要夺取他的财产，于是派人杀死了桑维翰。终年48岁。

5 桑世昌：淮海人，宋朝时期著名学者，陆游的亲戚，编辑有回文类聚，著作有《兰亭考》。

6桑容：字文耀，常熟人。明代画家，著有《竹窗集》。

7桑春荣：清朝刑部尚书，道光进士。职掌刑部十余年， 大狱，执法公平，他的名声在当时很大。

8桑调元清朝工部主事

一、寻根溯祖

1、出自姬姓，以国为氏。

周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。

郑国灭亡，以国为姓时，郑氏已有四支：南郑与山东支脉较弱，河南的两支较为昌盛。

南郑一支：

郑武公东迁后，留下在原址(陕西华县)的一些郑国宗室人员，当戎狄入侵时，南迁到今汉中地区建“南郑”，为首者称南郑君。后来成为秦国的南郑县，其宗室子孙，亦以郑为姓，散居四川、陕西各地。

东郑一支：

在今山东费县城东，有一支很早的郑氏，这是郑国建立初期，周王室将鲁国境内祭泰山用的枋邑交给郑国管理，郑庄公时期，郑国和鲁国将枋、许作了交换，郑国只留下“邴”(即今山东费县城东18里)的地方，作为祭泰山沐浴更衣的地方，并有宗室人员驻守，郑国灭亡后，也以国为姓，成了山东早期的郑氏。孔子七十二弟子之郑国（即郑邦）应为该支。邴地因在鲁国，郑氏故又称“鲁人”，就地繁衍，即为东郑。

河南的两支：

9、白族 白族郑姓大多尊奉唐代南诏国执政官郑回为祖先，在血统上与汉族郑姓同源，如今在白族中也拥有较多的人口。

二、迁徙分布

郑姓迁徙史

滞留的儒公之子宙，在韩灭郑时被俘。韩国为贿赂郑国民心，于韩宣惠王元年(前332年)封宙公之子据于嚣山之阳的荒僻之地(即现在广武山一带)，为践土君(或嚣阳君)守祭武公陵墓，称郑王之墟

(即今郑王庄)。据公之子强，为报失国之恨，曾载800金说秦伐韩；强公之子朱，跑到赵国，为赵媾秦，助秦伐韩；朱公之子国，初为韩国水工，参加治理荥泽水患，修筑鸿沟大渠，后奉韩王之命游说秦修渠，意在疲秦，使其无力伐韩。国公终于将渠修成，反使秦得水利，国力更强，统一了六国。中国历史进入秦汉大统一时期后，郑氏也随历史的发展，以中原为轴心，向周围辐射播迁。鲁公世系的昌公，即郑昌，初为楚守。刘邦二年，因为项羽封当时任吴县令的郑昌为韩王。

郑昌认为分封已不合时宜，因而归附刘邦，参加了助汉统一的征伐讨平中。楚汉之间的战争进入第三年，“楚汉相争，鸿沟为界”，在北广武山演出了威武雄壮的一幕。部将郑忠对刘邦建议说：“楚军强盛，应高垒深堑固勿战，待敌疲劳时再出击”。刘邦纳其言，果获大胜。

昌公之子荣，陈(今河南淮阳)人，参加了项羽起义，项羽败于汉，刘邦要求原项羽部将注册登记，以便授官，独郑荣怀念项羽不肯登记，被汉逐出，忧愤而死。

荣公之子当时亦为陈人，行侠仗义，汉景帝时拜为太子舍人，汉武帝时先后任济南太守、江都相、右内史，位列九卿。郑当时对待宾客惟恐不便，对待长者惟恐不尊，对年轻人惟恐屈才，他常说：“宾客来到，无论贵贱，都要接待!”故《汉书》作者班固说：“张译之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉”郑当时一次推士，因轻信谗言而失误，被人弹劾，下狱治罪，赎买出狱，废为庶人。不久又被起用，迁任汝南太守，任上病故，家无余资，靠亲友接济办了丧事。

当时公之子韬；韬公之子仲

(江都太守)；仲公之长子房，汉中大夫，次子远迁沛；房公之子季，官至赵王相；季公之长子奇，官至河南太守，仰慕祖德，眷恋祖地，举族迁回，死后归葬祖茔——广武原；奇公之长子积(华县令)迁至河南新野，为南阳郑氏始祖。以后失谱，历经数代，至裔孙珥公，于明初迁至，居大里村(今王村镇西大村)，为现居郑氏人数最多的一支。修“大里村郑氏宗祠”，其子孙又播迁周围县、乡、村。1992年，台湾郑氏宗亲访问团一行23人，寻根谒祖，曾到此祭祀，盛况空前。

奇公之次子樨，官至后汉西河太守；樨公之长子宾，居山东高密，汉光禄大夫；宾公之三子郑兴，河南开封(今开封市)人，后汉经学家，靖南将军；兴公之子众，后汉大司农，出使匈奴，因维护了汉朝尊严，拜为÷中郎将，《后汉书》有传；众公之子安世，后汉车骑将军；安世公之长子琳，后汉车骑都尉，次子亮(亮孙冲为晋太傅，宗光公，卒后谥成)；琳公之子熙，熙公之长子泰，次子浑。

的宙公之后郑吉公与郑弘公就是山东临淄名门之后，汉武帝时，为防强宗作乱，将其兄弟迁至浙江绍兴。后弘公之子郑仲、郑均兄弟又回迁山东任城；宾公，为汉光禄大夫，居山东高密，他的子孙中著名的有东汉经学大师郑玄；回迁开封的郑泰，曾远播沿海与海外；郑浑一支，迁回祖地，成为显赫晋魏的巨族，其后郑羲、郑道昭、郑述之祖孙几代，又到山东兖州、青州做官。山东与河南之郑氏是互相穿插、互为影响的。

宙公世系的国公后代。国公之子如公，如公之孙有一个叫郑弘的，山阴(今浙江绍兴)人，是个历史名人。他年轻时当过啬夫，被名叫第五伦的太守发现，任命为都邮，举为孝廉。郑弘又拜河南太守焦况为师，研究学问。汉永平十三年(70年)，楚王刘英谋反被废，焦况受牵连被捕，死于押解途中。接着焦妻和儿子又被捕，焦的亲朋都怕牵连自己而和他家疏远。独有郑弘剃掉头发，带着铁链，上朝为焦况鸣冤叫屈，终使汉明帝觉悟，赦免了焦况家属。他的忠义为人，感动了皇帝，当即任命他为邹县县令。在任上，他推行仁政，减少徭役，颇有声望，又升为太守，后为尚书，不久又入朝代郑众为大司农。他奏请皇帝批准，开辟零陵、桂阳(湖南南部)至南岭(广东、广西)的道路，打通了南北交通。在当大司农期间，他开源节流，使国库盈足。这时天下遭旱，边防有警，郑弘又建议减免灾区赋税徭役。元和元年(84年)，郑弘进为太尉，他又推举第五伦为司空，每次上朝，他总是躬身自卑，以后辈之礼相见。皇帝问明情况，特在二人之间设以云母屏风，以免因小节而误大事，此举成一时佳话，到处流传。当地为了纪念他，把他幼时常去洗澡的泉，称为“郑公泉”。称顺时如意的风，为“郑公风”。也的后代中有一部分后来迁居到了山东东平郡。到东汉初年，又有一个叫郑均的名人出现。

魏。

迁入港台和澳门

台湾省郑氏人口更为集中。据1954年统计，全台湾省约有郑氏17552户，以6口之家计算，人口应有10万。排全省第12位。1970年出版的《台湾地区人口姓氏分布》一书，统计表明当时郑氏总人口约

316635人，16年增长3倍。台湾各地大都成立有郑氏宗亲会，是由纪念郑成功“国姓会”演变而来。

港台和澳门郑姓都是我国郑姓的组成部分，目前，仅生活在台湾地区的郑姓看，由于人口众多，是位居全岛第 12位的大姓，分布遍及全岛。

山东登州府文登县刘家庄在今文登市二百多个村庄姓刘中叫刘家庄的太多了，无法辨别，在没有证据的情况下，估计多为文城迁出的刘家庄可能性较大。5明时由文城迁入宋村石羊林家庄东刘家庄；9明初由高村礼格庄迁入蔄山山马刘山麻刘刘家庄（礼格刘）；44明末时迁入张家产刘格庄；54明末迁入张家产蔡家庄刘家庄；73清初由文城迁入文城南五里庄刘家庄；74清初由文城迁入泽库寨东刘家刘家庄；85清康熙时刘姓由今文城文山来文城西南建西南庄西南刘家庄；97清乾隆时由文城东关迁入张家产刘家庄（老三支刘）；100清中期由草庙子洪水岚迁入蔄山二十里堡南庄刘家庄；105清嘉庆时由汪疃吐羊口迁入汪疃韩西庄刘家庄（诸城刘）。文城刘姓始祖刘子实后自二十一世起家谱：蕃衍循彝训 ，同传积厚名。蕴锺常嗣绪，建树乃（nai）扬声。客岭刘姓字辈：崇德毓昌新，增荣显其文，建忠诗承序，象元誉修森。礼格庄刘姓字辈：莱孝友玉佳深。

林州鲁班火有一条很崎岖的山路。这里的山路让人感觉麻木，都是一条漫长而迷茫的路。大多数游客不知道如何前进。下面分享林州鲁班火的攀登路线，让大家轻松到达目的地。

太行山商辂班霍

秋游的时候，开车去了太行山大峡谷。在从林州到榕树镇的路上，我看到高耸的鲁林山顶上有一个“U”形的巨型缺口，看起来像一个倒置的大门。如果是神仙雕的，那就是鲁班峡。

林州市吕林70条登山路线介绍

下面的路线可以随意组合，可以形成上百条路线，一天，两天，三天，危险又轻松。

户外登山在过去的五年里经历了几条路线。现在我向公众介绍一下具体路线。在林州，只有吕林山长约40公里，北起仁村惠山角，南至河间镇石板沟。上山的路至少有40条，石板沟4条，柳河1条，从道蓬岩到邓谨寺附近2条，桃园谷7条，天平山2条，上四方(方家沟)1条，桑园、关关各1条。班霍1个，田家沟1个，情人岛1个，太行隧道1个，寨门沟2个，刘家提1个，西峰正沟2个，黑龙寺1个，水河黑龙寺2个，水河黄鹿角1个，赵家仑1个，南峰1个，西坡1个，灰山脚1个。其中，有几个来自龚上水库附近的河西村。其中，道路之间的距离可以匹配形成几条路线。此外，在吕林山的西坡至少有20条道路，但只有少数人行走。至于太行山板岩里的西山，有二十多条路通往山西或森林。这是驴子能完成的吗？我已经爬了五年多了，只走过了三分之二的路程

药水河村有三条路可以爬山：

1从黄鹿脚村北边的沟里出来，山顶上有一座湛山寺，大概一个房间大小。从此可以在太行平湖-南谷洞水库大坝附近发出；从黑龙寺附近有两条路。

它在寺庙后面的山脊上。

3是沿着寺庙前的山沟，最后两条路在黑龙洞汇合。往北走是仁村方向，往南走可以到达滑翔基地。从山顶到南谷洞水库有一条路。

瑶溪峰村，黑龙寺后面，沟西北。一个原姓的人住着，从此路到窗前(因为上面有一个形似窗户的方洞)，上到山顶就是洞眉。

从西峰村往西到正沟，在这里可以上通沟(正沟里面的山沟)，从山沟的南边往南，上到山神庙的前面。现在它被开发成一个风景区。从寺庙向南，你可以走到大寺庙和小寺庙，到达刘佳天梯。从山顶往南走到山背后，还可以到达刘佳天梯

刘家提在西峰正沟以南约2000米，白佛寺以南500米。往南上马鞍垴，从刘家提南边上去一个叫沙沟的村子。这个村后面有一条路要绕过刘家提，下到山路中间。山顶后面有个村子叫砚和架，有条路到郭家庄或者南弯。往北可以从西峰的小溪小脑、北脑到苍龙山，再往北可以到仁村灰山脚。

寨门沟，从寨门沟出来，就是寨门沟的入口，向北到马鞍垴。往南，往西，你可以沿着通往郭家庄的路和通往太行隧道西出口的路(水泥路)。寨沟一般走沟的右边，但是沟的右边有个山沟要上去，但是有点危险。左手的沟里有一条路可以走，是小蚂蚁尖

太行隧道东口，右手有一条通往山顶的路，山顶后面有一条路，右边是小尖尖的农家饭，左边是云中的酒店。从后山到仙台山景区有一条路或者不进景区直接往左手方向直走到石板岩村。从山后往南可以到达滑翔基地。也可以从后山去蚁点村。前面的山也可以从云中宾馆南侧的村子后面。上一间寨有两条路。一间寨西面的北坡到山顶有一条小路，西南到山顶有一条路。南边是官道，北边是小道。不熟悉小道的人是上不去的。)，从云中宾馆沿千山向南，可到达太行东脑坪行政村。从山顶到半山腰，有一条小路转向西南，到达云中宾馆以南约200米处太行隧道入口下，有林县著名的古寺：白岩寺。九龙有圣母院。离红旗渠平桥约500米，沿沟有一条山路可达山寨部落。东单坪行政村。这个地方叫情人岛登山地。上南大滑翔基地，北到蚂蚁尖山，去中旅。从此也有了更低的通往石板的路线。

田家沟是向北上山的基地，向北到达山后，从山后到石庄的板岩，或向南到达镇的鲁班河。

板河：从石楼行政村要走四个地方，但最后都到了鲁班河。从鲁班河到后面是板岩，往北是石家庄到下山路。上山的新梯子。从新梯头，走前山老祠堂，后山到井底。在去井底的路上，有几条路可以到达四方冷和海螺山。从河口到红土岗有一条路，从新梯头村后面可以到达前坪村(北面三亩，南面红土岗村)。

从鲁班河往北，小字和大字相通，可以一路到姚村水河。从鲁班河往南，可以到达桃园千宝沟的红土岭和五龙洞。只是有些区域很少有人走。

从小华寺(也就是郭家庄的山上直上)有一个隧道梯子，比较危险。从北河口村(也叫新梯头)可以到达鲁班河。可以从后山走到井底。前大祠堂。

黄金的售票处，或者逃票去中天门(另售)，去东北叫“板站”(或梯头)。经核桃洞可达老祠堂，可达鲁班河。往南关岭沟，一路到天平山前宝沟。从核桃坳村北面和老祖庙南面的山上，可以上北青石裂，所以上海罗山(此路险要)；从剃头村后脊经风门关可达西南四角，向西北可达白石榴东安。过了东安，可以下到三亩地，或者东北的鲁班河。从迎风口到黄花窟龙梯中途有一条路可以到四方垴，沙头村南有一条大同长沟可以到四方垴大庄(这条线不适合徒步者攀登)。

从关岭沟村上山，到大镇，往右到黄骅。往北走一半，约500米处有一个放羊的地方，再往上，可以牵着燕王的鼻子到大庄四方村。从木梯可由骷髅沟上四方楞，从方家沟加入登山路线(两条路都很危险)，沿2号崖向南走可到达田萍。

从桑园福兴寺爬杆，或从北侧约300米的大石头上爬，叫蛤蟆嘴，直行向右，可达黄骅。从岭南侧往右有一条路通往四方棱(最后通往方家沟的路被封了，这条路还有待发掘)，经雁子梯往南到田萍寺。

四方方家沟攀爬路线：从方家沟菩提园往西100米左右的农家乐往右边走，然后左手方向有三个燕子梯；走燕子梯到左边的天平山，右边的关岭、黄花，就可以到鲁班河了。向右走500多米，往上走的路(注意有小道)就是上房脑的官道。上了大沟后就能遇到从滚石沟上来的路(只有没走的人不知道)。进入山口，约100-200米内，向左上山，走进松林约20分钟到达电视发射塔；一直往前走，就可以到达四方脑大庄村。每个村子后面都有一棵松树，还有一个松树形状奇特的水池。从松树向左，可以到达田萍寺后面的七里谷洞穴。往右，到北庄(无人居住)再往北。戴银岩到后山有一条路。向东北(从松树下出发40分钟)可达丰门口，再向北可达白石柳沟。此外，还有一条“一尺眉”险道，可通往黄龙洞、七里谷洞和田萍寺。

天平山：从县城出发，沿桃园大道，原电厂路上红旗渠畔，再到天平山售票处炮竹关。穿过马路大约800米，沿着水泥路，可以到达田萍汇泉下的停车场，上汇泉，从汇泉上来，经萍萍牌坊上田萍寺。沿着台阶直行到达山西河南雄关，到达中天门小西天寺。然后上左到陀，右到四方脑。天平山沿水泥路北侧山沟直上，乘铁螺旋梯上田萍寺，从田萍寺往右行至雁子梯，向北至黄骅-鲁班河在田萍寺的右后方有一条小道，通往七里谷洞，七里谷洞有一座大石桥，左边是小西天，右边是四方冷。下山去看井底的水库，顺着山沟就能到达井底。从寺南的水沟出发，左边有一条山路，可以到达中天门和小西天。在小西天寺下面的拐角处，左边有一条路，叫韭菜谷(驴友们叫它三劳尔沟)，往上就是古脑(这里是官方的西天)。左边也有一条路，你可以一直往前走，到北方和南方

现在所称的前堡沟实际上是郭佳媛的行政村。

(1)这里有7条经常用来爬山的路，但各有各的路。从郭佳媛汽车站后面上山，到达凌涛。从凌涛出发，一分为五，从第一个到凌涛，直行右手约5-6里到达汇泉。在去惠泉的路上，他刚开始大概500个地方，抬头向左上方看房子。他顺着沟往上走到民房，向左走上山根，就到了小西天路上的草堂。3从村子后面，往右走，看到山脊上的房子。你可以在第二条路见面。4安定出村上行2号路左侧，经过松林左侧，路上有两个悬崖，然后直行右手到达三老儿谷，再右手到达小西天寺。5点前，直奔红土岭故道家园。在这里，你可以加入从北到南悬挂的道路。

(2)小年村外，有厕所梯、大沟、老雕梯，接凌涛到红土岭的路。

(3)距离小年村500米左右，往右走两次上山，即可到达红土岭故道家园。从老路家往西500米左右的山脊，一分为二，再往左走1000米左右，就可以上孤村了，和圣劳尔沟的路是一条线，但是上去之后就是松林了；第一站直走左手约4000米。看似没有路的时候，向上向右，沿着一个10-20米高的小山沟。往上走，有松林，树木出到了山西平顺杏乡东岙。从东澳向左到陀，向右到小西天。

(4)出了小磨一直走到小水电站，再往上走1500米左右。这一段有三条路。新的蓝色屋顶盖在房子的后面，你可以到达泰陵山。从泰陵山的农民房后面往右走，就可以到达南边的青石缝，这里是林州最危险的登山之地。从泰陵农民房后面沿着沟的右侧向左上，就可以到达仙人梯，这是目前线路的第一个险段。从新房的正面看，有一条沟，顺着水流方向可以上到仙梯。往前走就是五龙洞了。龙洞山有一个深达200多米的洞，可以去探险。据说这里有一条路名叫“一尺眉”。估计在五龙洞的左手脊上，可以和冷登梯相遇。从来没有人走过这里，等待探索。从楼下面的沟里，可以到达五龙洞。与上面的道路合并。

(5)冷光梯。这个地方在驴群中很有名。原因是曾经有人用它摔过。出了小年村大概500米，再往左走大概500米。上了一个瀑布之后，沿着左边的沟走一小段路，然后上冷灯梯。上去后在神仙梯往南500米左右，就是达(此段没打通)。向左可以到达南天门沟，再向左可以到达莲花谷洞。大金灯寺。

(6)从郭佳媛向上到檀岛(谭涛)向上，沿电车道到矿址，沿矿址后面的山，上冰洞，向右，到莲花谷洞，到金灯寺；从莲花谷入口直行到上南天门水沟，然后右转到冷灯梯顶。

(7)从郭佳媛行政村南侧的桥上，上山到金灯寺。这里的风景很迷人。

鼓山，古称龚宇。从红谷山附近大约有四条山路可以爬。从北到南：

1从道蓬寺到山顶，也可以从三果出发，到大花园后沿左手方向绕山走，坐猴梯到邓谨。

2从道蓬寺上去到大镇，沿着沟就可以上邓谨寺(这个路线图上有一个)，目前在没人走。从道蓬寺，你可以到达右手方向的丁蕉山，并满足郭佳媛路。

3常规村，走北山沟经猴梯到邓谨寺。4坐猴梯到红古景区金灯。猴梯是金灯的主要危害。从金灯寺往西走约2000米，在南天门景区。金殿现在正在建售票亭，用不了多久就要收费了。墙上的门票30元。从邓谨寺往西到南天门，继续穿过北泉，右转到达小西天，向左到达园梯上方的风门关，沿公路穿过半山到达于霞关。

园梯古晋豫栈道。

1从巴格达到花园，沿着古栈道可以到达风门关。

2从花园村北侧的山村到封门北侧的山顶有一条路。地图上有一条路，但是没有驴走。

3沿着大站的山路可以到达猴梯。

石板沟：石板沟风景优美，有两条路可以到达。一条是去河间的王嘉，然后通过柳河去石板沟。二、走河嘴路，经过小寨、茶餐厅，到石板沟。石板沟有三条登山路。

1从太行度假村后面的山沟，顺着山沟往上走1分钟到小站。2沿着小站的左边走，然后上到后面或者米猴台村。向左上山，上滴水岩村。穿过滴水岩一直走到小池岭。有一个煤管站。下高速到封门，上(左手)到东半山。大窑沟可以到达南门和邓谨寺。

2从北沟走中路到度假村西边，离西半山1小时左右。

3就在学光寺大门往南，上山就能到达怪湾山村。从拐湾山向右，经赤岙、窑上、建平，可到达半山。这段路急行军要两个小时，大概30里。去金灯，萧

参考一日游路线：鹅屋乡——银山坝——红豆峡盖楼泉——滑翔基地——鲁班河沙头村-窟隆梯-四方脑-天平山破弓岩——黑龙潭——紫团山莲花山-九连圣母院-黑风洞菜地沟——三岔口354太极冰山一府口-追道-五龙洞354大脑——车佛沟羊肠板354 ——蚂蚁尖村——仙台山车佛沟——山西五龙洞——桃花谷尚平——南丰村——刘家提——寨门沟花园村——玉霞关——金顶寺丁蕉山——莲花谷山洞——谭涛村玉霞关——老文沟——白云谷飞石——四方垴——方家沟河间桥——白家——一脚眉——方脑小台岭-吊青石峰-吊路高家台——南水段——底高家台——张家洼——朝阳村艾浩平——一线天空——高家台不腐岩——红梯关——寺头渔下关——梯田山——神龙湾郭佳媛——室——英姑峡南丰村354西屯村354 354方家沟东安村段——黑龙潭王牧寺——青石峰——东安村马跑泉——西山峰——牛岭村牛岭——马踏村——牛岭村石板沟——双瑶村——双瑶洞白佛寺——刘家提-太行平湖小西天——破金桥——方家沟村——界牌岭小黄花354 道地沟——鲁班谷——仙马沟鲁班谷——老祖庙——黄花寺太行隧道桃花关岭沟——剃头村——黄花寺神子沟——槐帅坳-太行平湖刘家提——马鞍脑——白岩寺马鞍脑——松脑村——东脑村门沟——马鞍脑-太行隧道雷瀑沟54关岭沟—— 黄花山——怪王山——青龙峡小年村——北山顶——天平山小年村——红土岭——天平山皇后村——马跑泉——河口桥大河村——猴头村——石门口小台岭——红土岭——小西天田家沟——滑翔基地- 4北泉村——邓谨寺小年村——北山顶

炉霍位于河南省林州市石板岩镇，海拔1172米，宽110米，绝壁250米高。是古今兵家必争之地。从山脚下徒步攀登，一段“S”形石阶弯曲曲折打开缺口。

俯瞰鲁班活

鲁班火的传说

从林州市区向西北天空望去，在巍峨的鲁林山顶有一个“U”形的巨型缺口，形似一座倒置的城门，看上去就像一件杰作。因其地位显赫、形虚幻、关险要，催生了民间童话的诸多版本。

相传，当年鲁班经过林州地界时，看到山前旱地开裂，人心沸腾，但山后碧波荡漾，于是开始引水救民，抡起神斧把山劈成一个缺口。瞬间，汹涌的西水顺流而下，成为一个巨大的瀑布。

山前辈渴水，突然看到这一幕，欣喜若狂，急忙向西望去。其中有两个地方视野最清晰，聚集的人最多，后来形成了两个村庄，即今天的南关西村和北关西村。有时候有两头黄牛，猝不及防被水冲走了。

漂到地上后，水溢出来，一头东一头西的两头牛搁浅了。后来这两个地方成了自己的村子，当地人又把名字引申为“东牛亮”和“西牛亮”，时间久了就变成了“好”。这就是今天的东牛梁村和西牛亮村。

从鲁班劈开缺口开始，几年来不断抽干西水，山前村民受益于引水灌溉。世人感其恩，故称“鲁班峡”。后来随着西水的枯竭，这个缺口成了河南、山西两省的交通枢纽。

到20世纪60年代末，山区人民经过5年奋战，在火北山腰凿通了长达1000米的太行隧道。从此，大部分行人被分流翻山越岭，鲁班火成了中外游客、影视记者、画院师生驻足的景点。

缺口东侧的石壁上至今还留有一个巨大的手指印。传说是鲁班移山的手笔。旁边有一个泉水，水很甜，清澈见底，被称为“朱湘”。传闻当年开鲁班剩下的水有“解难、解渴、解烦”的功效。因此，这里的大多数游客都必须品尝几口才能满足它。

传奇终究是传奇。然而，鲁班火的现实确实是一个奇妙的旅游景点，在雾蒙蒙的天气里就像置身于仙境。阳光明媚，晴空万里，山前山后的景色尽收眼底。风轻轻吹，风力等级有序变化，苍鹰出没悬崖，浮云千姿百态凡来此的文人游客无不惊叹不已，流连忘返。

太行山一瞥

和鲁班合影。

太行南一瞥

俯瞰鲁班活

开车去太行山。

　一、姓氏源流

　　任（Rén）姓源出有五：

　　1、出自姬姓，为黄帝少子禹阳的后代，以国名为氏。据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载，任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系。

　　2、出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。人之所以得生，在于母亲妊娠，因生得姓。从母从女，为妊姓，后传为任姓。据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。

　　3、出自风姓，为太昊氏之后，以国名为氏。据《通志•氏族略》所载，任，为风姓之国，实太昊氏之后，故都任城（在今山东省济宁一带），太昊就是上古的伏羲氏。任国在战国时灭亡，其后代子孙遂以国名为姓，称为任氏。

　　4、出自其他改姓而来。如元代王倍子之宣，为避难改姓任，其后代亦称任姓。

　　5、出自少数民族改姓而来：

　　① 据《魏书》所载，巴 （即板木盾族）夷帅有任姓。

　　② 另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓。

　　③ 今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。

　　得姓始祖：任不齐。春秋时期楚国人，孔子七十二贤弟子之一，被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝天子加封为当阳侯。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为姓。然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭。因任姓起源甚早，且均属传说，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类。一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，在《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。归根究底，所获的结论是：“任姓是一个源远流长的古姓。”但在习惯上，人们把历史上第一个任氏大名人任不齐作为其得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　任姓尽管得姓很早，但在发展中由于一直深埋不显，所以其早期历史一直很难让人知其详。上述各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕县南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。另据《史记•南越列传》所载，南海尉任嚣曾矫诏使赵佗立国，这说明秦代已有任姓徙广东。至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。可见，任姓在汉之前即已南迁。汉时有世居沛地（今江苏省徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人迁入福建。唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。元末明初，旱涝蝗疫施虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东多此姓，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。任姓是当今中国姓氏排行第五十九位的大姓。人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三七。

　　三、历史名人

　　任 峻：人，三国时魏国典农中郎将。曾主持屯田，数年中，所在积谷，仓廪皆满。任棠：上邽（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。有学问，不做官，他修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠之情”之佳话。

　　任 延：宛城（今河南省南阳）人，东汉名吏。十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。二十三岁时任九真（今属越南）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。

　　任 环：今山西长治人，明代著名抗倭将领。一五五五年，与俞大猷在陆泾坝等地连破倭寇，以敢战着称。着有《山海漫谈》。

　　任 熊：浙江萧山人，清代著名画家。工书善画，长于人物。他承陈洪绶之传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》是其代表作。

　　任 昉：南朝梁著名文学家，仕宋、齐、梁三代。当时以表、奏、书、启诸体散文擅名，而沈约以诗着称，时人号曰“任笔沈诗”。藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

　　任仁发：元朝水利家、画家。他曾主持修吴凇江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画马，其鞍马与赵孟俯齐名。著名的《二马图》是他的代表之作。

　　任不齐：春秋末期楚国人，孔子七十二贤弟子之一。后来，曾被唐朝皇帝追封为“任城伯”，宋朝的天子也加封他为“富阳侯”。

　　任雅相：唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。659年，以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。

　　任伯雨：眉州眉山（今属四川省）人，北宋著名经学家，宋哲宗的驸马都尉。其深通经述，文力雄健。与寇准、李纲、赵鼎、文学家诗人苏轼、苏辙、秦观、名臣胡铨、李光、王岩臾九人，世称“十贤”。着有《春秋绛圣新传》。

　　任仁发：松江青龙镇（今属上海青浦）人，元代著名画家、水利家。他曾主持过疏浚吴淞江工程，官至浙东道宣慰副使。善画花鸟、人物，尤以画马为最，著名《二马图》为代表作。

　　任大椿：江苏兴化人，清代著名学者。任礼部主事，兼《四库全书》修纂官。有《弁服释例》、《字林考逸》等。

　　任伯年：浙江省山阴（今绍兴）人，清代著名画家。他擅画鸟、山水、人物，技法上有独到之处，所作写照，神采奕奕，其与任熊、任熏合称“三任”。

　　任化邦：清末捻军起义首领，太平天国封为鲁王。1865年在山东击毙僧格林沁，1866年粉碎曾国藩防河围剿计划，屡败湘、淮清军。

　　任弼时：湖南省湘阴人，中国无产阶级革命家。早年参加革命，进行了二万五千里长征，抗日战争爆发后，任八路军政治部主任、军委政治部主任，率部开赴山西前线，领导指挥对日作战。1938年秋赴苏联，任中共中央驻共产国际代表。1940年3月回延安，任中共中央秘书长、中共中央书记处书记。1945年中共七届一中全会上，当选为中共中央政治局委员、书记处书记。解放战争时期，同周恩来一起协助MZD指挥西北和全国的解放战争，转战陕北，并参与制订土地改革等重大方针政策。1949年4月，担任中国新民主主义青年团名誉主席。1950年10月27日在北京病逝。主要著作编入《任弼时选集》。

　　任继愈，中国佛教哲学家。山东省平原县人。1941年毕业于西南联大北京大学研究院文学研究所。后即任教于北京大学哲学系。中华人民共和国成立后，历任中国社会科学院世界宗教研究所所长、名誉所长，中国宗教学学会会长，中国史学会副会长，中国哲学史学会理事，孔子基金会理事，北京大学哲学系、中国社会科学院研究生院教授等职，第四、五、六届全国人民代表大会代表。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　乐安郡：汉为千乘郡。东汉时治所在临济（今山东省高青县高苑镇西北），三国时移治高苑（今山东博兴西南）。南朝宋始置乐安郡，隋置棣州，唐改乐安郡，故址在今山东省惠民县南七十里，下辖广饶、惠民、高青等县。

　　东安县：春秋战国时期先后属吴、越、楚。公元前333年，楚以此为春申君之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。秦灭六国后，分天下为三十六郡，置会稽郡，下设乌程、由拳等县，今区境属乌程县。西晋太康三年（282年），分乌程县东乡置东迁县，县治在今旧馆。南朝宋元徽四年，东迁县改为东安县（治所在今浙江富春县），次年仍复名为东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国7年，分乌程县东南15乡置归安县。民国元年（1912年），乌程、归安合并为吴兴县，今南浔辖域隶属吴兴县。

　　2、堂号

　　水薤堂：东汉时候任棠有奇节，不肯做官，隐居教授。太守廖参去访问他，他一句话不说，只拔了一颗薤，端了一杯清水放在桌上，自己抱着小孙子坐在门下。太守明白了他的意思：“一杯水是要我太守为官必须一清如水；拔一颗大薤世告诉我要为人民办好事，必须把财大势大的土豪拔除；抱着幼孙当户，是要我留心照抚孤儿。”

　　此外，任姓的主要堂号还有：“玉知堂”、“叙伦堂”、“吏部堂”、“乐安堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源主要可归纳为两种。一为源自黄帝。具体可直接追溯到黄帝的少子禹阳，跟《元和姓纂》的说法唯一不同的地方，是“以国为氏”与“黄帝赐姓”但究其实质，都是黄帝的亲骨肉。二为源自更古远的伏羲氏，虽血缘不同，却说明任姓由来已久。

　　2、任姓字行辈份排列有序。如1929年任守正修《任氏族谱》，江苏如皋任姓一支字行为：“允远士大中，万正吉顺太”。

是唐叔虞。得姓始祖唐叔虞。根据《文韵》记载，晋国本是唐叔虞的后代，后代以晋为氏，称为晋氏。根据《元和姓纂》上记载，周武王第十三个儿子叔虞受周成王封于唐，称为唐叔虞，他的儿子燮父继位之后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，传到二十代，子孙就以国为姓。古代晋国，西周时的位置在今山西省翼城西乡宁闻喜东北，翼城东南。春秋时晋文公当政之后，改革内政，扩充军队，先后消灭了楚、秦等国，继齐桓公之后成为中原霸主。后来晋国政权逐渐旁落，战国初年，赵、魏、韩三家分晋，晋静公被赶到屯留（今山西省屯留县）居住，他的子孙就是以晋为姓。

林家庄村

村庄由来明朝永乐年间（1402～1423年），林氏从云南迁来建村，以姓氏取名林家庄。

政区人口

村庄位于沽河街道办事处南4公里处，北靠望（城）武（备）路，南靠水（集）院（上）路，占地总面积7427公顷，其中耕地面积为6873公顷。全村有居民202户，人口510人。

经济状况招商引资是村庄发展的重点，村内花生加工厂和奶牛养殖业已初具规模，2004年人均收入4850元。

优势产业由于紧靠雀巢公司和九联集团两大优势企业，奶牛养殖和肉鸡养殖成为村民的主要经济支柱，2004年全村奶牛数目达到100头，肉鸡数量达到1万只。

社会事业1994年，引大沽河水进村，使每家每户吃上自来水，结束了祖祖辈辈挑水吃的历史。村里80%的农户有彩电、冰箱，摩托车已成为代步工具。全村有固定电话200多部，有线电视入户率100%。

林家庄村与早朝村、刁家埠村、于家寨子村、孙家泊村、南栾家寨村、后庄扶村、北栾家寨村、前庄扶村、前孟格庄村、向阳岭村、西沙埠村、中孟格庄村、后孟格庄村、东沙埠村相邻。

林家庄村附近有长青遗址、西沙埠遗址、神岭生态休闲谷、前我乐古墓群、甲瑞遗址等旅游景点，有产芝水库大银鱼、莱西大花生、马连庄甜瓜、官道小米、王家庄油桃等特产。