1、全国吴氏统谱统一字派

……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。……

注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派

……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。……

注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。

3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派

……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。……

注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。

4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派

……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。……

注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。

5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派

……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……

注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。

6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派

……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……

注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。

7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派

……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……

注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。

8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派

……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……

注：自该支始祖吴连作的5代开始。

9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派

……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。

10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派

……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。……

注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。

11、江苏省洞庭吴氏一支字辈

……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。……

注：季札66代至81代。

12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派

……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……

注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。

13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派

……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。

续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。……

注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。

14、河北省黄骅市吴高崇 支系统一字派

……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。……

近日，一批神秘流失海外的国宝级文物亮相北京，引起各方关注。中国五千年文化源远流长，艺术珍品却几经劫难。据联合国教科文组织最新统计，分散于世界各地的200多家博物馆收藏了中国160多万件流失的绝世珍品，民间收藏预计是馆藏的10倍。神秘国宝暗藏怎样的身世？大量珍稀国宝今在何方？

包括乾隆牌位、“百鸟朝凤”寿帐、镂金嵌宝石金螺、宋代画家米芾的绢本字“离骚经”在内的一批海外回流国宝级文物近日即将在京拍卖，引起关注。

记者近日采访了负责这次拍卖的黄静，她说，拍品来历和身世各异，此次是第一次在京亮相。最初出于多方考虑，黄静对国宝来历三缄其口，在记者的再三追问下，国宝身份渐渐浮出水面。通过她提供的线索，记者找到了乾隆牌位和寿帐的发现人李寿昆。

乾隆牌位

李寿昆告诉记者，乾隆牌位在德国一个地窖被发现，但这并非偶然。

李先生是华中师范大学历史文化学院兼职教授，曾于6年前前往德国讲学，主讲“中国佛教与基督教的比较”。德国知识分子对中国古代文化情有独钟，马先生得以在当地结识很多朋友，还认识了在德国做生意的经济学博士薛小丹。一见如故的两人最终成就了乾隆牌位和寿帐的归国之路。

薛小丹在德国生活19年，父亲是中国近代著名诗人曾卓。李先生和薛小丹对文物有共同爱好，德国有条和巴黎香榭丽舍大街齐名的“国王大街”，坐落着数十家古玩店。那里经常举行的小型拍卖会成为了他们搜寻各种汉文化收藏品的去处，搜寻也为他们日后鉴宝积累了丰富的经验。

一年前，他们与一些热爱中国文化的德国各界人士共同成立了“德国中国传统文化及养生协会”，并在电视和电台开始发布广告，愿意帮助收藏者鉴定文物，同时希望收购各种中国文物。

2004年12月，与薛小丹相交多年的德国人迪亚克看到广告后，对自家地窖保存多年的艺术品产生了好奇，并把薛小丹请到了家中。年届六十的迪亚克是位咖啡代理商，他的家位于德国南威州杜伊斯堡市，该市是一个地处莱茵河畔的传统古老之城。

德国人家的地窖并不是我们想象中存放杂物的地下室，而是具有良好通风和湿度的“保险箱”。薛小丹来到迪亚克家的地窖，发现整齐摆放的大量艺术品中，不乏来自中国的佛像、器皿、书画等。薛小丹多年鉴宝的直觉告诉他，混迹其中的一个牌位和半幅寿帐出自清宫皇室。

薛小丹将发现的细节通过互联网告诉了已经回国的李先生。李先生赴德再次来到迪亚克家中。经过一番了解，迪亚克的父亲曾是一位工厂主，地窖里的一些艺术品是其二战时期收藏的。其祖父曾于清朝末年在中国北京、上海、南京、武汉等地传教，十多年间，其祖父四处搜寻中意的“宝物”。或许当时八国联军总司令瓦德西同是德国人的缘故，私交促使牌位和寿帐成为司令给传教士的“礼物”。祖父回国后，就将这些文物暗藏家中地窖里直到现在。

通过鉴别，李先生了解到牌位上的满文意为“高宗纯皇帝”，而高宗纯正是清朝乾隆皇帝的庙号。当记者问到牌位的原处时，李先生说：“在历史上有很多文物被仿造，但仿造皇家牌位被认为有跃制之闲，属大罪。所以，皇室牌位只可能在4处曾经的皇家地点供奉：故宫太庙、热河、圆明园和盛京（现沈阳故宫），这个牌位很可能是火烧圆明园时流落出去的。”

而同时被发现的高6米、宽3余米的寿帐属于京绣，在红底上绣有百鸟朝凤、瑞兽、牡丹、莲花、长寿灵芝等图案，凤立于奇石之上，一派王者气派。李先生确定，面积之大、工艺之精，非民间人家能用，一定出自宫庭藏品。寿帐是种可开合的挂饰，在古代代表吉祥和睦和富贵，遗憾的是，这次发现的寿帐只有半幅，它的另一半至今下落不明。

经过一番商讨，迪亚克愿意将这两件中国珍贵文物转卖给李先生。李先生告诉记者：“迪亚克曾经到过中国，他认为中国文物理当回到中国，如果条件合适，他将陆续拿出其他收藏，但这并非为了钱。”

右旋金螺

黄静透露，镂金嵌宝石金螺出自一位不愿透露姓名的台湾著名收藏家之手。她说：“全世界很多地方的人都想收藏这些东西，而我们正在帮助流失海外的文物回到中国。这位收藏者非常爱国，我们的诚意打动了他。”

虽然来历并不明晰，但金螺不失为一件珍品。金螺属于法螺的一种，是清代初期西藏供奉给清朝政府的藏传法器。各种海螺中，仅有全白海螺得以制作法螺。正常海螺为顺时针方向生长，即左旋螺，突变的海螺则为逆时针方向生长，称为右旋螺，而且极为罕见。法螺镶饰所用的金属以铜最为普遍，银次之，纯金也极为罕见。此次拍卖的金螺正是稀有的包金右旋白法螺。

米芾的字

高达5000万元的起拍价使宋代著名书画家米芾的《离骚经》成为此次拍品焦点。黄**介绍，这幅字出自一位不愿透露身份的现居香港的神秘人士之手。该品是继台北故宫博物院收藏的米芾纸本之后，首次公开的绢本作品。

8个月前，黄静的一位朋友给她看了一份局部《离骚经》的影印件。“绢面因长久秘藏和受潮，已从原装上脱落，有些磨损。从现新背的纸张来看，应是近年来经日本重新托裱过。”权威专家近日对那幅字进行了鉴定，认为是米芾现存篇幅最大的书法真迹。

这些珍贵的文物，仅仅是中国大量流失国宝的一个缩影。自1840年鸦片战争开始流落的中国国宝文物数目惊人。据联合国教科文组织最新统计，分散于世界各地的200多家博物馆收藏了中国160多万件流失的绝世珍品，民间收藏预计是馆藏的10倍。虽然有许多像黄静和李寿昆一样希望国宝回归的人士在努力，但不可否认，还有更多的国宝文物让我们“遥不可及”。

专家历时10年查明23万件中国流失名画

我国有大批文物精品特别是历代名画流失海外。记者日前采访了南京艺术学院中国美术史教授林树中，他告诉记者，目前已查录流失海外的中国历代名画多达23万件！

已经八十高龄的林树中历尽艰辛，耗时10年，把自家的大部分积蓄，累计资金超过10万美元投入到搜寻和分类整理工作中。他在1996年编写出版了规模浩大的8开8卷巨著《海外藏中国历代名画》，汇集了羁留在世界各地的中国古代艺术珍品，这些作品上自原始时代，下迄明清。

记者：您从何时开始寻宝，有多少国宝流散海外？

林树中：1985年秋，我应邀去美国密执安大学做客座教授，讲授中国绘画史，同时考察欧洲美术史。在那里一年，我经常在讲课之余参观美国的各大博物馆，被美国人收藏的中国历代书画精品震撼。在纳尔逊美术馆，我亲眼目睹了从河南洛阳龙门石窟盗去的北魏《孝文帝礼佛图》和《文昭皇太后礼佛图》的浮雕。残缺破损的浮雕使我内心受到强烈冲击。

1985年，我下决心寻找和记录流失海外的国宝实况。我想即使不能收回，也要把它们记录在案，给后世一个警示和备忘。在美期间，我用担任客座教授的报酬3万多美金，到各大博物馆考察，拍射了3000多张幻灯片和3大箱图书资料。

目前中国流落海外的历代名画初步统计，有记录可查的就已达23万件，美洲（主要是美国、加拿大）、日本和欧洲各占三分之一。欧洲主要分布在德、英、法、比利时、瑞典等国，大部分是当年从敦煌藏经洞揭取掠走的，一小部分是30年代抗战前后和解放战争前后国家文物管理不严由外国人买走和华人带出的。

流失到海外的唐代卷轴画有20余张，敦煌16窟收藏的经卷、诗画、书画，时代历经盛唐－晚唐－五代到北宋，都是敦煌石窟的挂幅佛教画，以英国和法国收藏最多，英国大不列颠和巴黎吉美博物馆就收藏有300卷。流失的宋代卷轴画也有二三百张，元代近200张，其余明代名画流失约有8000余件，清代约有12万余件。

记者：中国国宝是谁拿到海外的？

林树中：我印象最深的是八国联军火烧圆明园时抢走的东晋顾恺之的《女史箴图》，这是精品中的精品，是世界美术界公认的中国超级国宝，现在被英国伦敦不列颠博物馆收藏。顾恺之的另一幅名作《洛神赋图》的最早摹本现藏于美国华盛顿弗利尔博物馆。

敦煌藏经洞有大约5万件各种文物现分散在世界11个国家。1905年前后，英国人斯坦因、法国人伯希和、德国人莱考克等人沿丝绸之路，从新疆库车的克孜尔石窟到吐鲁番的伯孜克利克，一路上疯狂掠夺石窟壁画。

美国古董商普爱伦到中国发现洛阳《帝后礼佛图》浮雕，用照相机拍下来，找到北京琉璃厂彬记古董商岳彬，双方签订协议书，岳彬勾结洛阳古董商马龙图，联络当地保甲长和土匪把浮雕凿下来，凿成碎块，用麻袋运往北京，又在北京拼接后运往美国。1952年，在北京炭儿胡同彬记古玩铺内发现了彬记与普爱伦签订的掠夺《帝后礼佛图》浮雕的合同，此事震怒了中国文物界，300余名知名人士联合要求惩罚奸商岳彬，岳彬被判死刑，缓期两年，后病死狱中。

记者：这些珍品具有怎样的价值？

林树中：《女史箴图》具有时间最早、国际影响力最大等几大特点，是流传至今的最具有价值的流失绢画。是国宝中的国宝。

《洛神赋图》全世界流传五种版本，除北京故宫博物院、东北辽宁博物院、台北故宫博物院的一段摹本外，唯一流落海外的是美国华盛顿弗利尔艺术馆收藏的一个长卷，那是最早一本。它是被清末美国活动家福开申担任政府顾问时买走的。

《洛神赋图》取材于三国曹植的《洛神赋》。原作描述了曹植与甄氏有过恋情，甄氏后依曹操旨意嫁与植兄曹丕，成为皇后，但后来失宠。死后，曹丕把甄氏睡过的枕头给曹植，曹植很感叹，把甄氏化作洛水女神，做梦时与其相会。《洛神赋图》被历史上有名的大画家都作为题材。顾恺之留下的摹本现今有最高的价值。以前研究绢画、国画，都会提到以上这几个。

一般提到书画，关于年代和真假都有争论。而敦煌400张的每一件都是货真价实的国宝文物，年代完全可靠，艺术和历史价值无法估量。被盗走的佛画曾是寺庙的挂画，都是供养人出钱所画，包括了当时各阶层的人。佛教画包含了很多佛教故事，还有描述当时山水、人物、建筑、风俗人情的。对研究当时社会保留下来的有形资料具有极大价值。

《帝后礼佛图》是北魏两幅有历史性的巨型浮雕，如同西汉霍去病墓前的石雕《马踏匈奴》、唐太宗《昭陵六骏》，都是历史的见证。

中国文物流失原因复杂

国际友谊博物馆馆长张健从1985年起搜集了大量关于流失文物的数据，研究了中国近百年流失文物的现状。

张健馆长告诉记者，20世纪是中国文化遗产流失量最多的时期。两次流失高峰出现在鸦片战争时期和改革开放以后。

张健馆长认为，中国文物在外国人眼里的价值并非单纯只为收藏。“他们将寻找到的中国墓地尸骨用于人类学研究，分析中国人的演变过程和血缘关系，通过出土的墓志铭、地券，研究中国的经济、文化、风俗。1840年以后，一些国外传教士进入中国，收集中国的家谱、族谱，以研究中国的社会结构和行为方式，利用收集的地图来作为反华的依据。”

“中国在康雍三代以前一直处于世界强盛地位，文物正反映了当年的国家科技水平。古代领先于世界的成果，其智慧都体现在了每一件器物上，包括反映技艺的青铜器、反映中国人哲学理念的书画、反映哲学和科技的玉器。掠夺者希望通过研究中国的哲学思想和信仰来了解中国人的处世，研究中国当时强大的原因。最经典的例子就是‘敦煌在中国，敦煌学在国外’。”

流失国宝备忘录

日本侵华期间，流失文物360多万件又1870箱，古迹741处。

1860年，英法联军火烧圆明园，《永乐大典》被掠走海外。

大英博物馆中中国历代珍稀之品现有3万多件。

法国枫丹白露宫中的中国馆收藏了中国文物3万多件。

中国被盗古墓20万座。

美国收藏绘画最多，大英博物馆所藏中国绘画最精。

美国国会图书馆就有4000多种地方志；全美有古籍善本3000多种，家谱2000多种。

在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。

敦煌遗书国内仅存2万件，仅占3成。

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三代家谱怎么写？求模板 10分

有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

1 欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

2 苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

3 宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来很多不便。

4 牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介，如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。

以上四种世系表形式都各有特色，这是一般族谱中比较常见的世系表，但也有其它的变化，我们在记述家族世系表时，可根据掌握材料的多少、家族成员的多少等灵活采用，总之，世系表要易看易懂、内容真实、层序分明，这才是最为重要的。

怎样写三代以内家谱

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什么叫三代家谱表

祖父一代全部直系血亲、父亲一代全部血亲、你这一代全部血亲关系、人名、生卒时间表。

三代怎么填写

三代宗亲是由自己算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲）这三代的直系亲属。

高一新生，三代家谱怎么写？大概的图形格式，举例子最好

蒋介石上下三代家谱

蒋祈增-斯生（夏房）-肇余

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（孙氏无出）

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（张氏出）国柄

蒋祈增-斯水（商房）-肇海 （入 嗣）-周康 （入嗣）-（单氏出）华秀

蒋祈增-斯千（周房）-肇海 （出嗣于斯水）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）周康 （出嗣于肇海）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋涨林

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋涨生

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋祥生

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（徐氏出）瑞春-（适宋周运）宋林香

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（孙氏无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝文-（徐乃锦出）友梅

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝章-（适俞扬如）俞祖声

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（汪长诗出）友松

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（汪长诗出）友兰

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝武-（蔡惠媚无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友青

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友常

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（蒋方良出）孝勇-（方智怡出）友柏

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）惠兰

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）惠芸

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝严-（黄美伦出）万安

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝慈-（赵申德出）劲松

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（毛福梅出）经国-（章亚若出）孝慈-（赵申德出）友菊

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（姚冶诚出）纬国（养子）-（石静宜无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（姚冶诚出）纬国（养子）-（丘爱伦出）孝刚-（王倚惠）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（陈洁如出）瑶光（养女）-（适陆久之）陈忠人

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周泰-（宋美玲无出）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞莲-（适竺芝珊）竺培英

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞莲-（适竺芝珊）竺培凤）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）瑞菊 （早逝）

蒋祈增-斯千（周房）-肇聪-（王氏出）周传 （早逝）

注：-为上下代连接，-后括号内为上代的夫人或丈夫也是下一代的生母或生父。本横版家谱，每一行的左面为长辈，右面为晚辈，长辈晚辈用-连接。夫人的先后顺序，按长在上一行，幼在下一行，同母生子女也是如此。

蒋家排行，自第25世起“祈斯肇周国、孝友得成章、秀明启贤达、奕世庆吉昌”

蒋介石曾祖蒋祈增，字怀盛。祖父蒋斯千，字玉表。父名肇聪，字肃庵。蒋周康又名蒋介卿，蒋周泰又名瑞元、志清、介石、中正，蒋周传又名蒋瑞青

家谱挂画填哪几代，三代宗亲是哪三代算起？

《三字经》云“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，至曾玄，乃九族”于此观之，三代宗亲最近的应该是由“身”（即自己）算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲），下至“子”（儿子）、“孙”（孙子）。若如此即应该是五代人。另外，“宗”应该是祖宗之意，“亲”当是父母双亲，所以，由自己作为中心，不论往上还是往下，都迎合了“宗亲”之意。但须注意这个还是有一定的语言环境的，我们平日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写，所以我认为这个多指上三代（包括自己在内）。一点拙见，仅供参考。

幻雪001 | 2011-02-12

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现在我想做家谱，但是往上数我只知道三代，我爷爷的父亲的名字也查不到了，手上也没有之前的家谱可参考，

先从三代做起，之前的可以去老家俱体调查一下，肯定会有人知道的

家谱第一代人有金字,第二代人有伟字,第三代人用什么字

记录著宗族血统的烙印，凝聚著父母对孩子的深情厚义,隐喻著不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志;姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种:

1父母期望孩子做有道德的人

心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。

2期望孩子学识渊博，博学多才

做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如:颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。

3期望孩子身体健康、姿容俊美

如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如:俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。

截止2015年，广东吴姓最多。

截止2015年广东居住了吴姓总人口的85%，为吴姓第一大省。 吴姓在中国的分布主要集中于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口34%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、河南八省，又集中了41%。全国形成了华南、华东、川鄂贵湘三大吴姓分布区。

吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位，据2014年国家相关部门统计数据显示，大陆地区吴姓人口总数约为3300万人，排名第8位。

扩展资料：

在广东的分布：

1、潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：文、克、至、盛、承、先、恢、统等字辈。

2、广东省葫峰吴氏一支家谱字派 ：

立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、

礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。

3、广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（清朝属惠来县龙溪都梅田楼，当地第七世起排）：敦宗正穆，俊秀用章，纪常名鼎，奕季联芳。

2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍，德让智傅，冠翰崇沛，宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101代。

-吴姓

楼主，您好！

首先祝您新年快乐，万事如意，身体健康，阖家欢乐！

针对客厅挂画风水的重点，在此需要来提及一下，其实很简单，让自己看的心情愉悦特别重要，下面我们可以特别关注下客厅挂哪些画比较好的具体挂画内容：

1、 牡丹图字画：国花牡丹因为喻意富贵吉祥，所以一直深受大家的喜爱，而在家居摆放牡丹图一般可选择北方和南方，因为牡丹属木，北方是堪舆上的“水” 地，木得水生而茂盛繁荣;南方是“火”地，取木生火是兴旺之象，此布局在近二十年中催旺了风水上的九紫财星;由于西方为“金”，木不宜被金克，所以牡丹图一般不宜放在西方。牡丹象征富贵、姣妍、繁华等，适合挂在客厅和卧室。

2、 雄鹰展翅图：雄鹰展翅一般挂在书房及客厅，代表着鹏程万里、大展宏图、壮志凌云的意思，但要特别注意的是挂画后雄鹰的"嘴"不宜对着人的头部，所以一般是不宜挂在沙发、座椅上面。

3、 众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。

4、 书法：书法在风水上最常见用处是挡"门煞"，例如大门正对着卧室，在堪舆学上房被门正对着有不利之说，因为大门开闭所形成的急速气流会直"冲"入房，遇上这种情况就可以在房门上挂墨宝。

5、 一帆风顺字画：亦由于五行生克的原理，所以不宜挂在南方，另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗。

6、 山水画：山水字画摆法较为讲究，一般适合摆在全屋座方(门的另一方)或居室坐椅、睡床位置的左手边;山势平圆的字画亦可挂在书桌后面作为“靠山”，能增加贵人运。易挂在客厅、会议室、办公室的座椅后等。

7、 竹子字画：寓意升高，节节高，易挂放在书房、孩子卧室、办公室等。

8、荷花字画：也是莲花，寓意和气，出污泥而不染，信佛的也有寓意圆满、善心等，易挂在客厅、会议室、老年人卧室等。

说到底，字画如果能与居室空间搭配巧妙，符合个人的心里感受和视觉感受，就可以使空间充满优美的气氛，使家人的心理有一种舒服感和幸福感。最后祝大家都能找到自己逞心如意的字画，带给大家美感的同时，也能带来运气和吉祥。

希望对你有所帮助！