夫人受姓，各有所因。或以生而得姓，或因功而命氏；有功则有官，族邑亦如之，是其义也。如黄帝生姬水，故姓姬。尧生伊耆，故姓伊耆。舜诞姚墟，故姓姚：此因生而得姓。因官，若司徒、司马之类是也。官族者，若孟孙、叔孙之徒，食邑而姓。取地而姓者，各因其封；若蔡、管、宋、楚、齐、魏、韩、梁是也。故林之受姓氏者，实自坚始。坚之后居博陵，子孙遂成阀阅。历周、秦及汉，玉钮金绳，枝叶繁兴，荣荫当世。战国以来，遇始皇焚书坑儒，谱牒散落。后汉之末，遭董卓迁都长安，坟籍失去。卓言林氏门宗强于河北，汉主受卓谮，收林氏宗族七百四十四人，同时流窜，昭穆失序。降及三方鼎立，天下凡为三国；生民惟习武功，莫知文艺。爰自晋氏失驭，五马浮江，衣冠避于南地，因以枝分叶散。前后纪牒，多所阙漏。自非建盛节、立奇功，可以着美一时、垂名千载，鲜有不坠者矣。以故大族帝王之裔、世家诸侯之胤，忠臣孝子、文德武功，各擅兰芳，俱传桂馥。

老一辈传承，只要是九牧林氏后人都会发族谱。

九牧林氏辈份表一般在村子里的长者处。九牧林氏，林氏源远流长，东晋初年晋安林始祖禄公入闽，传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。

另外唐开元间任高平太守，生三子：韬、披、昌。子杞公为天圣进士，生九子：景渊、景佑、景默、景辉、景泰、景瑞、景元、景贞、景亨，先后为知州世称“九牧林氏”。

扩展资料：

九牧林氏“父子十知州”为了与莆田林披九子区别，又称“宋九牧”、“泉州九牧”。泉州霞洲宋九牧后裔繁衍播迁海内外，自宋代至今，历经千年沧桑。

派衍的外地区主要有港澳台、菲律宾、泰国、印度、新加坡、马来西亚、印尼、日本等地。在泉州南安著名侨乡梅山林坂一带，包括码头内柯等地，仍有大批宋九牧后裔聚族而居。

除此之外谱载还有居印尼、缅甸、马来西亚、菲律宾等地，而以菲律宾人众最多。菲律宾宋九牧后裔，多年来一直关心桑梓，捐巨资兴建学校教学楼，树立牌楼取名长林古道，寓意纪念林氏祖源。

四川省

四川南充仪陇县新政林氏，明末清初从湖北孝感移民到新政，系湖北黄冈林氏,林蕴公的后代,已繁衍15代,子孙遍布南部、仪陇、营山、阆中、蓬安

新政始祖是“春”字辈，现在的字辈是：

生胜荣华，朝廷开选，永远兴顺，敏辛治民，功成宏达，万子登科，光宗耀祖，承传诗礼，泽裕后昆。

四川南充林氏： 国世帮家光 多必向初福 如(迎)春永发祥

南充市青居曲水：东方时运长,国世帮家光,多必向初福,如(迎)春永发祥

四川南充，福建来的，文伟字派次房。进川（四川南充）是两兄弟，三哥和四弟，三哥是

这支的祖宗。叫林子璋，四弟叫林子琨，字辈：

中芳时应长，国仕邦家光。？心局初？，？？？发祥。

四川南充林氏，祖藉福建省 清朝湖广添四川南充市青居曲水一带解放前南充二虎街,青居牛肚坝有祠堂，字辈：

国世帮家光 多必向初福 如(迎)春永发祥

四川重庆永川林氏：惟 德 钟 祥 以 占 其 芳 敬 承 先 训 学 行 显 彰 儒 家 传 业 思 礼 经 常 贤 书 登 明 绍 修 有 光 宏 开 景 象 素 质 纯 良 持 廉 守 则 后 继 必 昌重庆林氏，家谱资料：祖籍广东惠州府长乐县横龙约汤，九世祖公林玉琇，于康熙辛丑年三月初二日带子移居四川重庆府荣昌县烧酒房，居住二十年后，又于乾隆辛酉年十月初四日同侄林俊移居四川泸州里仁乡二甲(今泸县玄滩乡)地名大屋基大约在60年代从泸玄滩迁至重庆 昭穆字辈:永玉维元中世友必朝上代能智宗久培大本家长发丕基由其先泽厚学裕徐来宜重庆林氏昭穆字辈: 进定光臣才公幸文秀在昌顺世泽安长运通普济宗支显祥重庆合川林氏：康熙年间从湖南会同迁四川合川,九牧六房,林端公(忠义候)的后代，字辈(宋理宗年间由林进祚公等审定)进定光成 均政幸文 秀再昌顺 ,后康熙年间再续字辈:世泽安长 运通博済宗枝显详荣昌林氏，字辈是: 瑞淑元粤光，祖锡万年昌，宗支长荣茂，世代永连芳荣昌安富[清江滩]林氏字辈：善正洪朝，世德光昌；崇文启瑞，开泰呈祥。希贤学凤，　定国兴邦；天锡永保，志美含章。承宗绍祖，广毓忠良；祚荣继述，兰桂腾芳成都林氏,祖籍福建莆田,字辈: 启初廷文开 忠厚扬祖材 绍业光先代 荣华富贵来 问礼家声大 三仁世泽长 贤良道德盛 永远福寿昌德阳中江照壁湾林氏字派：文、昭、世、守、先、德、光、明、正、本、清、源。四川南充青居镇：始祖林奎山，200多年前由福建迁移到四川后写的字辈：忠方锦怀长 国仕帮家昌 多碧向舒福 如春永发祥佛冈县高岗林氏：明代万历年间创立社岗下村及周边同宗十四辈序，字辈为

“大永开宗荫植长，荣华富贵奕世昌”

历三百五十余年后，十四字辈谱用完，续成新十四辈谱：

“宏恒创业腾飞远，英豪俊杰振家邦

连州市西岸潘家坊林氏：扶明昌受镇，历代显忠良；重贤定安国，祖积正兴隆

四川省荣昌县林氏: 春赵振生显 长龙凤世章 元清成国帅 周为左朝光 朝泽招文至 家中印意堂

四川蓬安林姓字辈：思。文。克。绍。

四川南充蓬安，字辈：定光成万正兴文 秀在昌顺进怀登

自贡地区林氏字辈：仕（君）廷奇成文

常友夲世德

国正天心顺

家和祖泽长

泸州衣锦乡大坟坝林氏：我们是九牧八房的字辈:

善正洪朝，世德光昌；崇文启瑞，开泰呈祥；希贤学凤，定国安邦；　　　　　　天锡永保，志美含章；承宗绍祖，广毓忠良；祚荣继述，兰桂胜芳。

林端第九子思义公字辈:

进、定、光、成、 均、公、幸、文、秀、再、昌、顺、

林端十七世成馥公字辈:

世、泽、安、长、 运、通、溥、济、宗、支、显、祥、

林端十八世万俸公字辈:

遵、徽、振、采、 继、述、贻、芳、 先、资、允、绍、蕃、衍、含、章、

四川夹江林氏字辈: （来自福建）为天开文 福德广生 忠考普及 邦国永兴

内江隆昌林姓,从四川自贡富顺迁到隆昌,字辈:

忠诚兴天汉方明万世昌 代友仁维己 勇为国家梁

四川木兰林氏: 由福建长乐入川,

字辈:

启初廷文开 忠厚扬祖才 绍业光先代 荣华富贵来

四川资阳：字辈：诗文克绍 洪振家声

四川南充： 字辈：定光成 万正兴文 秀再昌顺 进怀登

南充市仪陇县龙桥乡，字派是：万福春秋仕 守品登科云。

凉山州金阳县。我族是江西籍西河郡林姓宗族，先后迁云南、贵州、四川，现字辈为：满堂荣华庆 辅国开乾坤　家邦正利远　富贵光明兴　世传科金榜　

射洪县金家镇林姓，由湖北麻城孝感迁移来的，字辈（音）

启承先是德，忠孝国家珍，礼义青钱代，诗书育后人。。。。

四川宜宾林，字辈：子笔有祖孝，永中远元进，治安达天德，佑启光先良，经常容优x，

四同纪荣昌。

宜宾市长宁县林，湖广填四川从麻城迁徙到四川，字辈：佑启光先良…

泸州字辈：鸡友学文仁 大德付因远

泸州林家分支，祖父以前是浙江，江苏，因战乱，曾祖这代逃到四川泸州，字辈：

鸡友学文仁 大德付因远

隆昌，字辈排行： 万文凤国忠 朝仕相登崇 新邦维绍远 世德启光

西河林氏家谱字辈：名派二十字

膺昌孟良贻，光启振声长，家征树伟庆，崇熙益永芳

宗派二十字

伊洲翊京右，淑起如云升，玉立友伯甫，乡史韵生新

新派二十四字

春育宏昌 维德兆芳 云腾世第 锡之翰章 光宗耀祖 庆汝嘉祥

西河郡林氏，字辈是: 美、荣、周、继、龙;子、元、世、朝、红……

四川隆昌林氏,1721年从江西入川,入蜀祖世泰, 班辈是：

以必应日 远永世大道学元昌

重庆酉阳林,先祖林应甲从江西迁到重庆酉阳土家族苗族自治县,已有8代人,字辈是：

自（志）胜尚应世（仕）昌文光永秀（器、国）长

四川省凉山州金阳县, 原是江西籍西河郡林姓,现在的字辈是：

满堂荣华庆　　辅国开乾坤　　家邦正利远　　富贵光明兴　　

世传科金榜　　永久万寿春

四川大竹县,祖籍湖广直静柳州桂阳县文明乡,字辈:

万仲慧仕朝,永远良宗尧;宏大世昌孔,孟道存仁体

四川成都府华阳县，“明 洪武年间 ，林表正，林宏迁至招远县老翅，明万历年间，林儒嘉迀 至川里下林，明嘉靖年间，林士宏由老翅徙居上林，字辈：

元 生 秉 仲 克 （这五字是夹在名字中间用的五字用完即用两字比如林XX字不按这五字来只用一辈）

第二列五字是

青 春 鸿 吉 庆 （也是用完再用一次两字用过两字再从元字始

四川达州，福建迁来，家谱辈字为：“春时一登山，国政天长顺，家齐仁发强”

林大钦，字敬夫，号东莆，1511年12月25日（明正德六年十二月初六日。折算据《辞海》附录中国历史纪年表 ）生，1545年9月17日（明嘉靖二十四年八月十二日）逝。享年34岁。1532年（明嘉靖十一年），林大钦高中嘉靖壬辰科状元，授翰林院修撰。林大钦以不足21周岁的年龄折桂，在中国历史上极其罕见，是封建时代潮汕本土培养出来的在唯一一位文状元。

林大钦与翁万达、陈北科并称潮汕三杰。 林大钦为明代潮州府海阳县东莆都仙都村（现广东省潮州市潮安区金石镇仙三村）人。据其同代人薛侃《林大钦传》的记载：他生于书香之家，自小嗜书，尤喜爱苏洵的《嘉祐集》，又得族伯万卷藏书“资以自广，寻浸博通子史百家言”。后遍读苏轼、苏辙文辞，由是操笔为文，其后人对其文章评价“奔腾磅礴，酷肖三苏风格”，应自少时习起。

在参加乡试前，林大钦曾为谋生计，在塾馆任过教职。明代林熙春更说“甫十八而丧父，多方为附身之需”，当含抄书、教书等项。

林大钦登第前即已娶了孙氏。仙都《林氏家谱》上就明载着林大钦妻妾三人，正为“敕封安人和婉孙氏”。林熙春则明确地说他在父死之后，“偕伉俪以事母，竭力备养志之奉，若忘其家之最贫”。 1531年（明嘉靖十年），林大钦参加潮州府乡试，一出手便崭露头角，他“就试有司，督学王公（按：广东提学副使王世芳）得其文，奇之，以荐于巡按御史（按：即吴麟），相与叹曰：是必大魁天下者。”

同年，1531年（明嘉靖十年）秋，林大钦参加府试，提学使王世芳奇其文，推荐于巡按吴麟，乃更试以“李纲十事”，见其文“考据详核，词旨凛烈。”大为称赞，谓“是必大魁天下”。同年秋，林大钦抵省城参加乡试，获举人第六名。

应试期间，林大钦大量的应试文章中，已显示出一定的忧国忧民政治情怀和不俗的水准。如《李纲十事》就很有“医国”的独到见解。他认为李纲“忠义勇略，允孚时望”，其“规划措置，真足以收拾夷虞”，其“十事之议，皆当时国事所特急”。李纲是两宋之交主战派名臣。高宗即位，李纲拜相，力图恢复，联合河东、河西各路义军抗金，并上疏议十事：国是、巡幸、赦令、僭逆、伪命、战、守、本政、责成、修德。林大钦认为，这十议都是救国抗金良策，直截了当地指出：“使此策能行于建炎之前，则固不至建炎之祸；使此策能行于建炎之后，则亦不至有南渡之耻。”为此，他确切地断定：“宋未尝无可为之势，亦未尝无可为之臣，第无能为之君！”这就是说医国需要有“豪杰”，更要有“明君”。其文一针见血，确如薛侃所说：“考据详核，词旨凛烈，读之觉奕奕有生气。”

1532年（明嘉靖十一年），林大钦赴京会试，在礼部会试上获第12名贡士，取得殿试资格。再参加由明世宗亲自主持的殿试，1532年4月24日（明嘉靖十一年三月戊辰。折算据《辞海》附录中国历史纪年表 ），被明世宗钦点“御擢第一”，即状元。授翰林院修撰（从六品），参与编修《武案实录》。

林大钦中举后赴京，顺利通过礼部会试取得廷试资格，殿试那天，“天子临轩赐对。一时待问之士，集于大廷者凡三百余人”。“先生年二十二对大廷，咄嗟数千言，风飙电烁，尽治安之猷，极文章之态”。终为嘉靖帝所器重，御擢第一。这里所说22，当为虚龄。以《林氏家谱》所载出生年月推算，实际上只有20周岁又3个月。以如此年轻的岁数夺取了三年一科的举世瞩目的状元桂冠，在中国科举历史上实属罕见。

林大钦的人生亮点在壬辰科廷试中体现，当时所作的约5000言《廷试策》，是他最为著名的作品。该文持论剀切，论述明快而透辟；切中时弊，措施得力而实用；流畅奔放，文笔犀利而平实。历代论者均不约而同地以其比之贾谊、苏轼的策论，丁自申谓其“以合于苏长公制科之策，不辨其孰为长公者”。郭子直谓其“气鬯词雄，翩翩乎苏长公风骨”。曾迈称其“出入两汉，驰骤长苏”。洪梦栋则谓“排荡屈注，直与子瞻《万言书》争千秋之价”。陈衍虞说得更透，称赞林大钦“诸策已高距千仞峰头，令人攀跻俱绝，所谓屈注天潢，倒连沧海者，于寸玑尺幅见之。杂置苏集，谁判渑淄。” 1534年（明嘉靖十三年），林大钦因母亲不适应京城气候，又深感宦海叵测，且为宰相严嵩等嫉忌排挤，遂告假奉母回乡侍养。

回家乡潮州府后，朝廷虽然多次召唤，但林大钦皆“屡趣不起”，“屡促不就”。

从史料看，林大钦事亲至孝，中状元前是如此，中状元后也复如此。他任职于翰林院，“不数月而潘舆迎养。”但林母抵京后，一病不起。第二年，翁万达出京任广西梧州知府，常与林大钦书札往还。林大钦曾在信中对翁万达的离京深表思念，说是“京居洒脱，更无烦虑，惟吾子去，时系人思”。同时，更对其母卧病表示忧虑：“老母卧病，侵寻已七八月，此情如何能言。今只待秋乞归山中，侍奉慈颜，以毕吾志尔。”在《与卢文溪编修》的信中也说：“老母病较弱，终岁药石，北地风高，不可复出矣，只得乞恩侍养。”林大钦“乞归”的直接原因就在于老母京居生病，他又孝心殊笃。

此外，促使林大钦辞官归里的，还有其更为根本的原因。科举时代，考官就是得中举子的老师，称有司，也称座主。考生则是门生，入仕之后，一般都必唯座主之言是听。都御史汪铉阅处林大钦考卷，并同张孚敬荐之于嘉靖，理所当然地就成为林大钦的座主，对林大钦的仕途必将有着举足轻重的影响。而历史现象竟是那么错综复杂。偏偏发现千里马的伯乐，张、汪两人却都是群僚侧目的权奸。这对刚刚涉足宦海的林大钦，不能不说是个十分棘手的问题。林大钦自己在诗文中时有“朱门矜是非”，“世事乱如麻”，林大钦自己在诗文中时有“朱门矜是非”，“世事乱如麻”，“山高不可登，河深岂可厉”，“帝乡不可愿”，“荣名安所须”，“勋名何足营”？“游子颇念吾乡，不为一官羁缚”，“人生不须做官，只能孝亲、弟长、亲贤、爱人”。而—朝获准回潮，就认为是“从兹脱樊笼，卒吾所好”。 1540年（明嘉靖十九年），林大钦母亲亡。林万念俱灰，在办理丧事过程中数度咯血。此后更无心世事，彻底归隐山林。

1545年9月17日（明嘉靖二十四年八月十二日。折算据《辞海》附录中国历史纪年表 ），林大钦逝。

林大钦在翰林院当了约三年修撰，即以“母病”为由，疏请归养，回到家乡潮州府的华岩山宗山书院（今属广东省潮州市潮安区。见李宏新《1991：潮汕分市纪事》附录潮汕地区的历史沿革 ）讲学，回潮后，朝廷多次召唤，林大钦却“屡趣不起”，“屡促不就”，始终“视富贵如浮云，温饱非平生之志；以名教为乐地，庭闱实精魄之依”。一直至34岁逝。