盛氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十五位，人口约八十六万一千余，占全国人口总数的0054%左右。

　　姓氏起源：

　　源流一：

　　出自周朝周文王之子郕叔武。

　　源流二：

　　出自汉朝时期奭氏族人，属于避讳改姓为氏。该支盛氏，得姓于西汉晚期，是由奭氏所改。西周初年，有名臣召公奭(姬奭)，他是周武王姬发的弟弟，在周武王病逝后由周成王姬诵继位后，与周公旦一起，尽心竭力地辅佐周成王，平定了武庚叛乱、平定了东夷、淮夷、徐夷等，为稳定和进一步发展作出了巨大贡献。在召公奭的后裔子孙中，就有一支以先祖的名字为姓氏，称奭氏，世代相传。到了西汉元帝刘奭即位(公元前48年)之后，由于其名为“奭”，天下百姓必须避其名讳，包括字讳与音讳，因此奭氏族人遂改为盛氏，世代相传至今，史称盛氏正宗。这在史籍《姓谱》上就有记载：“北海太守奭伟，避元帝讳，改姓盛。”在史籍《后汉书·西羌传》中也记载：“东海盛包，其先姓奭，避元帝讳改姓盛”。

　　盛氏族人大多尊奉召公奭为得姓始祖。

　　源流三：

　　出于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴满族盛佳氏，满语为Senggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居长白山色钦(今吉林东丰小四平镇)地区，后多冠汉姓为盛氏。

　　⑵满族瓦尔吉氏，满语为Wargi Hala，汉义“西方”，世居长白山色钦(今吉林东丰小四平镇一带)，后多冠汉姓为盛氏。

　　源流四：

　　源于官位，出自西周时期官吏白盛，属于以官职称谓为氏。白盛，是西周晚期开始设置的官位。传说从周夷王姬燮开始，周王室开始将内宫墙壁粉饰为白色，因设白盛之官，其职责就是负责粉刷墙壁。其实，与其说是官称，不如说是职业，如同今天建筑行业的内装修之粉刷工匠。据典籍《周礼·冬官考工记》记载：“白盛，盛之言成也，以蜃灰垩墙，所以饰成宫室。”

　　在白盛的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓或职业称呼为姓氏者，称白盛氏，后省文简化为单姓盛氏、白氏，世代相传至今，是相当古老的姓氏之一。

　　源流五：

　　源于匈奴族，出自南北朝时期北周柱国贺兰祥，属于汉化改姓为氏。北周时期，有一位柱国贺兰祥，为上将军。贺兰祥，公元515～562年，亦称贺兰·盛乐，源出匈奴贺兰部，以部落称谓为氏，字盛乐，在史籍《周书·宇文护传》中记载其为贺兰·盛洛。

　　在贺兰祥被抓捕之后，其后裔子孙及族人中有取先祖名字为姓氏者，改称盛氏、兰氏、乐氏等，迁逃四方以避灾祸，世代相传至今。

常州盛姓中，尤以龙溪盛氏中“长房三分支派”最为著名。所谓“长三房”，是指迁常第三世盛芳有三子：用章为长房，元章为次房，顺章为三房。

长房用章有三孙：长孙可仁为“长一房”、次孙可义为“长盛宣怀曾祖盛宣怀曾祖二房”、三孙可礼为“长三房”。晚清名臣盛宣怀一支即出自“长三房”。该房第十一世曾祖盛洪仁（1748—1815），号士翁，乾隆时捐赈议叙九品，授登仕郎，因子孙官诰赠资政、荣禄、光禄大夫。

平生“尤留心经史，论古具卓识有至性，常以敬宗收族自任，孝绩载邑志并载桑梓潜德录”。《常州府志》有传。洪仁嗣子（十二世）盛隆（1786—1867），字树堂，号惺予，别号龙溪居士，嘉庆十五年（1810）以宛平籍中举人，以知县发浙江，历任安吉、太平、长兴、德清、孝丰、归安、山阴诸县和县及海宁州知州。

道光年间三次任浙江乡试同考官，在任尤重洁己爱民，善听断狱案由，所至有政声。他曾在县府大堂悬联曰：“不循情、不爱钱、一副冷面皮，但知执法；勿矜才、勿使气、满腔热心血，总期无刑。”晚岁归居故里，关怀同族及地方公益，犹好学不倦，嘉惠后学，著《人范须知》六卷行世，卒于同治六年，享年82岁，葬于江阴马镇岐新茔。

《常州龙溪盛氏宗谱》32卷1943年敦睦堂藏版(该谱为盛宣怀宗谱)生四子：应、康、廉、赓，女二，次适武进费庚吉（嘉庆会元，官福建储粮使）之子费勋藩（直隶清河道学正），外甥即清著名学者、书法家费念慈。

长子盛应（1808—1860），字砚存，道光癸卯顺天举人，历任同知、归安知县；三子盛廉（1818—1846），字镜存，号谨人，嗜学工诗，著《莲初吟草集》，惜赉志未遂，卒年仅29岁；四子盛赓（1823—1900），字璞人，号朴人，少承家学，官于湘31年，历任长沙、浏阳、沅江、安乡、道州等知县、知府，升桂阳直隶州知州，为官以清廉著称。

盛宣怀（1844年11月4日－1916年4月27日），字杏荪（杏生、荇生）、幼勖，号补楼愚斋、次沂、止叟等，出生于江苏常州府武进县龙溪，清末政治家，洋务运动的代表人物。

北洋西学学堂（今天津大学）和南洋公学（今西安交通大学、上海交通大学、新竹交通大学）创始人，同时也是一位实业家和福利事业家。盛家直到现代仍声势显赫，如香港亚洲电视前执行董事盛品儒为盛宣怀直系后人，盛品儒堂兄、亚视电视主要投资者王征为其堂弟的曾孙。

不一样。圣氏为较罕见姓，记载最早见于唐朝《元和姓纂》，在《百家姓》中，排名第156，而盛姓是一个传统汉族姓氏，最早起源于西周时期，属以邑为氏，在《百家姓》中，盛排在第146位，两个姓氏是不一样的。

　　我国盛姓的始祖，根据后世学者的考证，系出姬姓，召公●支孙

　　封于盛为燕附庸姓●氏，后避汉元帝讳，改以国为氏，这一点，有充

　　分的资料可资说明，譬如《姓谱》上记载说：“北海太守●伟，避元

　　帝讳，改姓盛”；《后汉书西 羌传》也指出：“东海盛包，其先姓●

　　，避元帝讳改姓盛”。因此推溯起来，2000多年来的盛姓中国人，也

　　是最为光荣的黄帝姬姓的后裔。�

　　关于盛姓的来源，以及他们跟周朝王室的深密渊源，历来姓氏学

　　者的看法是一致的，譬如《姓考》上说：“周穆王时盛国之后”；

　　《名贤氏族言行类稿》更详细指出：“周同姓国也，为齐所灭。穆天

　　子传，盛姬之国也。公羊传，成降于齐师，成者盛也，讳灭同姓，故

　　言成之，有司徒盛吉，汝南、梁国。”�

　　从上面的文献，盛氏的来龙去脉，便一目了然了。同时依照《名

　　贤氏族言行类稿》所记载的：“望出汝南、梁国”，则该稿是唐代的

　　作品，可见在1000多年前的唐朝之时，这一支姬姓后裔主要是活跃于

　　我国北方的河南和四川一带。�

　　不过在更早的东汉时期盛氏人士的活动范围已不仅限于河南、四

　　川两地，当时我国南方的云南地方，也已经有了他们的踪迹，当时跟

　　名臣司马相如有过一段渊源的盛览，根据史载是叶榆人，也就是现在

　　云南省大理县的人士。�

　　盛览是以问作赋之法于司马相如而在历史上留名。据说，他本来

　　很自负，有一次向司马相如请教之后，竟然终身不复敢言作赋

永、德、厚。按顺序排下去。爷爷辈为第一层：祖父（即南方人习称爷爷）、祖母（即南方人习称奶奶）、外祖父、外祖母『长二辈』；

父亲辈为第二层：父亲、母亲、、

『长一辈』；

同辈为第三层：哥哥、姐姐、妹妹、堂嫂、表嫂、（同一辈）

儿子辈为第四层：儿子、女儿、侄儿、侄婿『晚一辈』；

孙子辈为第五层：孙子、孙女、、孙媳、『晚二辈』。

几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡

子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。

盛姓祖籍：文登、荣成盛姓祖籍为顺天府（今北京市）,明永乐初（1403）迁入大嵩卫（今海阳市凤城）从军，其后散居：1明正统时（1436-1449）盛北金由东山南庄迁入荣成斥山盛家，用字：元子柄福。2明隆庆时（1567-1572）迁入荣成上庄沟头盛家北盛家，清乾隆时（1739-1795）盛玉川由荣成上庄北盛家迁入上庄盛家庵，用字：元福。

盛姓名次：盛姓在宋《百家姓》列为第146姓，在2005年、2007年、2011年、2013年统计均列为第159姓，在2008年统计列为第175姓，共有70多万人。在文登2007年底统计列为第153姓。