说到刘备，可能有一些人对刘备的身份产生过质疑，那么这些质疑的原因是什么呢？刘备是汉景帝之子刘胜的后代，刘胜的儿子刘贞后来在涿州定居。刘备的爷爷刘雄是东郡范令，刘备的父亲刘弘是在涿州当官。而刘贞与刘雄之间230年的时间，刘氏祖谱便无据可查。刘备他自己也对这个事情不清楚。

就在刘备当上皇帝后，他就把汉高祖刘邦之后的皇帝一并祭祀。并以此来表示自己延续了汉朝皇室。东汉也依旧搞不清楚刘备的身份。这刘胜一连生了120个儿子，刘贞便是这其中之一。而东汉的宗室在当时也没啥特殊地位，刘贞之后，祖谱断片了。也就是因为这样，刘备并没有像小说所说一起兵就一汉朝皇室自称，他很长一段时间内也没有把自己说成是汉朝的宗亲，那些小说了只是后人杜撰的，还是相信历史吧！

到了刘备称汉中王时，刘备身边的臣子们，为了他将来称帝着想，才把刘备的出身拿出来做了文章。那么，刘备的身份到底是真是假，我觉得还是可以当真的，也许他只是西汉的远房亲戚。

至于这个刘皇叔的身份真假，这就不得而知了，毕竟祖谱这样直接的证据也寻找不到，至于真假，谁又能肯定呢？但是刘备和汉献帝总是沾那么一点亲的，这点毋庸置疑的。

汉末三国风云是中国历史上最为复杂的一段时期，自刘邦楚汉相争战胜西楚霸王项羽建立统一的大汉朝以来，其实四百年间汉朝经历了数次动荡，中间最危急的时刻莫过于王莽篡权和东汉建立的这段时间，不过幸运的是光武帝刘秀能够把力挽狂澜，再造汉朝，延续了大汉王朝的国祚。

虽然历史上一直把西汉和东汉区分来看，但不可否认的是汉朝刘姓血脉的传承没有断掉，当时间来到了东汉末年，距离光武帝刘秀建立东汉已有180年左右的光景，只是这次的大汉王朝没有像之前那么幸运，因为再也没有一位像光武帝刘秀这样一般的救世主，因此在经历了外戚专权和宦官专政的混乱统治下，东汉王朝处以濒临瓦解的状态，而汉献帝刘协也即汉灵帝的次子成为了东汉最后的君主，在其一生的轨迹中，基本都是傀儡状态，在被曹操挟天子以令诸侯后，汉献帝更是没有了兴复汉室的可能性。

在三国这段历史中还有一位人物不可或缺，这就是刘备，刘备字玄德，同时在《三国演义》这本历史小说中对其有着浓墨重彩的描写，并且以刘备为主线美化了不少，对曹操则进行了彻底性的黑化，有失公正，刘备自称是西汉时汉景帝之子中山靖王刘胜后代，而历史上的刘胜一辈子生了120多个儿子，究竟刘备身份如何让人生疑，而刘胜的同父异母的弟弟则为大家所熟知的汉武帝，至刘备的父辈之时，已经早已经失去了王室宗室的影子，刘备的祖父曾被举孝廉做到东郡范令的职位，而刘备很小的时候父亲就死去了，少年时的刘备和母亲以编草席卖鞋为生可以说是一位活脱脱的平民形象。

于东汉末年的公元184年爆发了黄巾起义，刘备趁机而参军镇压起义军有功而被封为安喜县县尉的头衔，不过这是个虚衔，后来朝廷有令进行淘汰，刘备为了讨个说法而找到督邮并鞭打之，为了防止督邮报复刘备携结拜兄弟关羽和张飞一起逃跑了，在民间刘备的江山被说是“哭来的”，也是人们对其的一种同情。

其实历史上真实的刘备形象和我们所熟知的有很大不同，就拿“刘皇叔”的名号就经不起推敲，真实的汉献帝对这位所谓的“刘皇叔”根本不了解，接触的机会更是凤毛麟角，若按照已经出现的辈分排序的话，汉献帝和刘备根本不是叔侄关系，就只是按照《三国演义》中人物的关系顺序排的话，汉献帝也是比刘备整整高了五辈，如果说让汉献帝去喊刘备为“皇叔”的话简直就乱套了。

汉献帝和刘备家族(按照三国演义说法排序，其中黑色字体为刘备家族)依次为：汉献帝的族谱、刘备族谱：1、汉景帝刘启（同 ）2、长沙定王刘发，中山靖王刘胜3、舂陵侯刘买，陆城亭侯刘贞4、郁林太守刘外，沛侯刘昂5、巨鹿都尉刘回，漳侯刘禄6、南顿县令刘钦，沂水侯刘恋7、光武帝刘秀，钦阳侯刘英8、汉明帝刘庄，安国侯刘建9、汉章帝刘兀懔旰盍醢0、汉和帝刘肇，胶水侯刘宪11、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜，祖邑侯刘舒12、汉顺帝刘保、汉桓帝刘志，祁阳侯刘谊13、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉灵帝刘宏，原泽侯刘必14、汉少帝刘辩、汉献帝刘协，颍川侯刘达15、汉献帝儿子，丰灵侯刘不疑16、汉献帝孙子，济川侯刘惠17、汉献帝曾孙，东郡范令刘雄18、汉献帝玄孙，刘弘19、汉献帝来孙，刘备，因此可以非常明显的看出汉献帝刘协和刘备族谱关系，在那个非常注重祖宗礼法的时代，刘备被封为刘皇叔更是无稽之谈，也只是小说作者为了渲染主角人物做的一个设定罢了。

再者，刘备之所以想借助汉室之名也只是为了图自己的霸业而已，小说演义中描写汉献帝曾以血书诏寄给刘备让其除掉曹操也是罗贯中的臆想而已，关于献帝诛杀曹操史书对其记载和小说悬殊很大，文献描述全程没有刘备的事。刘备和汉献帝关系，特别从曹丕逼迫汉献帝禅让登基这件事可以看的非常清楚，公元220年曹操去世，当年其子曹丕封汉献帝为山阳公，同时曹丕夺取玉玺即皇帝位，第二年刘备就以此为借口而登基称帝，同时他一直都说汉献帝刘协被曹丕给害死了，与此同时为事实并没有死的刘协上了本不该上的称谓“孝愍皇帝”真的是令人啼笑皆非。

这个说法是错误的，刘备并没有谎称自己是皇叔。汉献帝查族谱是《三国演义》的故事，出自第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》。剧情如下：

刘备同曹操消灭吕布后回到许昌。次日，曹操表奏刘备军功，向献帝引荐刘备。献帝在朝堂上问刘备祖上何人。刘备对答：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”

献帝听刘备是汉室宗亲，便让宗正（管理宗亲的官员）取宗族世谱查看。宗正拿出世谱，从汉景帝到刘备，整整念了二十代人，并无差错。之后按辈分一排，刘备竟然是献帝的叔叔。

献帝喜出望外，引刘备入偏殿行叔侄之礼。之后拜刘备为左将军、宜城亭侯，并设宴款待。自此之后，世人皆称刘备为刘皇叔。

按演义剧情，刘备的皇叔身份是有据可查的，所以他并没有谎称自己是皇叔。

不过在历史上，从来没有献帝查看刘备族谱的记载，因为根本就查不清楚。

《三国志》中简单记载了刘备的谱系：

刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞，于元狩六年（公元前117年）封涿县陆城亭侯，因酎金失侯，遂在涿县定居。然后紧接着就到了刘备的爷爷刘雄这一辈，刘雄是东郡范令。刘备的父亲是刘弘，在涿郡为官。

也就是说从刘贞到刘雄中间隔了230年，这段时间刘备这一脉的谱系是无据可查的，刘备自己都搞不清楚。所以刘备在称帝的时候，他干脆把汉高祖刘邦以下的皇帝都放在一块祭祀了，借以证明自己延续了汉朝的皇统。

东汉政府同样也搞不清楚刘备的宗亲身份是真是假。一来，因为中山靖王刘胜是个生育机器，生了120个儿子，这刘贞只是其中之一。二来，当时东汉宗室已经没啥特殊地位了，何况是西汉刘贞这一脉，更是无头查起。

正因为此，刘备在相当长的时间内没有以汉室宗亲自居过，并不像小说里那样起兵的时候就自称是汉室宗亲。直到称汉中王的时候，刘备底下的群臣才拿刘备的出身做文章，以便他日后称王称帝。

而至于刘备身份的真假，我认为还是可信的，不过只是西汉宗室的远房亲戚罢了，就更谈不上什么刘皇叔了。

说起刘备，我们不得不承认，他的一生相当励志，出身微末，本以织席贩履为生，却在黄巾军起义爆发的时候，抓住机会兴起义兵，获取了功名，并得到了关张二人的追随；之后一段时间，他虽颠沛流离，曾数度寄人篱下，却无论走到何处都能得到别人的敬重，并被推举为徐州牧；当阳一败之后，他联合孙权，一起抗击曹操，并拿下了荆州数郡；入川之后，他拿下益州，夺取汉中，终成帝业。如此看来，刘备的确是一个牛人。然而除了这些事情之外，他还做了一件更令人惊叹的事情，那就是让自己的长辈，心甘情愿的，称自己为叔叔，这是怎么回事呢？

这就要说到刘备的皇叔之名了，因为正史中刘备的家谱并没有流传下来，所以今天我们不谈历史，单说演义。熟读《三国演义》的朋友都知道，刘备被吕布击败，又为曹操所救之后，跟随曹操一起来到了许都，在面前天子的时候，因自称是中山靖王刘胜之后，引发了汉献帝刘协的好奇心，于是在查看宗族世谱之后，被称为皇叔。原文提到：“帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。”而且作者为了更具说服力，详细的介绍了从刘胜传到刘备这一代的过程。但是如果我们仔细阅读，就会发现一个问题，那就是如果真的按辈分，刘备并非献帝的叔叔，而是玄孙。因为按照演义中的说法，汉景帝算第一代的话，传到刘备是第十九代。

《三国演义》第二十回中提到：“孝景皇帝（即汉景帝）生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜出陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颖川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”

虽然小说中，没有特意把汉献帝一脉的族谱排出，但是这种大层面的东西，作者不会篡改历史，也就是说献帝可以按照历史来算，即汉景帝为第一代的话，他为第十五代，辈分要比刘备高的多。那么汉献帝为何要称刘备为皇叔呢？是因为他无能且荒唐吗？还是因为罗贯中老先生，在创作小说的时候，算错了呢？这两种说法都是站不住脚的，小编认为，之所以会出现这种状况，是因为以下几个原因。

1、《三国志·先主传》记载：“（刘备是）汉景帝子中山靖王胜之后也。”

2、《三国志·刘璋传》记载：“（张松劝刘璋时说）：‘刘豫州，使君之肺腑，可与交通。’”刘璋和刘备当时还没有见过面，也没有打过任何交道，为什么说是“肺腑”呢，就是因为刘璋是汉室宗亲，而刘备也是，他们的祖上是一家，所以才能成为“肺腑”。

3、诸葛亮在《隆中对》中曾说刘备是“帝室之胄”，也就是汉室宗亲。

4、《三国志·刘琰传》：“先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有，善谈论，厚亲待之。”刘备重用刘琰的原因是“以其宗姓”，也就是他们都是汉室的宗亲。