山东文登2007年底统计78122人， 无王不成庄 二百多个村庄王姓。

臧格庄王姓辈份派字：白云洪福寿，殿玺陆家祚，翰彦继先惠，远辉永余馨，锦焕普霈

荣成十王坟、草埠王姓字辈份派字：树爃培锦泽 。

荣成十王坟、陈驾埠、小庄子王姓辈份派字：培钜鸿树熙，基钟汶荣焕，增 。

峰南、城东、李仙庄、因寺桥、庙东、靳家店、大水泊崖下字辈：铖，洪桂炳培钦，

米山小耩、郭格庄、泊子、峰西、西马王姓字辈：书，培锡浴树兆，

生格庄、大山前王姓字辈：天增福 。

威海北上夼、县西寨、西厫王姓字辈：有声启初，本祖敦伦，再加孝子，为国忠臣。桂煜塬钱浚，桔焂垚镜清，林辉增锦泽，朴煽在铭淞。

荣成十王坟、文登村王姓派字：经克国德文，延吉永殿作，学正圣贤家，金玉熙天瑞，良善富贵昌，宝传万世方 。

东团岚埠王姓字辈：兆原培士亭维，玉天日焕云启。 《文登姓氏》

        德惠市米沙子镇新华村一社（永太号屯），在屯子里提到“来春沟”这个名字，年轻人是很陌生的，几乎无人知晓，只有屯子中王氏家族的少数老人了解“来春沟”的一枝半节。来春沟是清朝王氏先人“闯关东”时于此地“跑马占荒”之初所起的屯名，历经多年演变成为现在的永太号屯。

        清朝初期，朝廷把东北地区视为“龙兴之地”，实行封禁政策。乾隆四十一年（1776年）上谕：“盛京、吉林为本朝龙兴之地，若听流民杂处，殊与满洲风俗攸关。”因此，“永行禁止”流民入境。①为了具体执行这一政策，甚至还在东北设立了柳条边以为樊篱。但由于关内战乱和灾荒等原因，生活艰困，山东、直隶等地的农民迫于生计，不断突破清朝的禁令，从古北口、喜峰口进入东北，也有“泛海自天津、登州来者”。东北地区所设立的柳条边墙根本挡不住流民涌入的洪流。清朝政权迫于现实，也不断地调整这一封禁政策。乾隆九年（1744年）和嘉庆元年（1796年），朝廷均允许关内饥民和无业贫民出关谋食。②

        现在永太号屯王氏家族先人共兄弟三人（永太号王氏一股的先人名王琳），在乾隆年间从祖居的山东省济南府德平县大王庄出发，携家拖口，身背肩挑，一路风餐露宿，跋山涉水出了山海关，走上了“闯关东”之路。曾有王氏族人写诗描述先人出关：“鲁南塞北非等闲，背井而去举步艰。雄关阻断望乡路，迷茫难知何时还。”道出了王氏先人出关北迁时对祖居家乡的难舍之情。

        王氏先人出关后，先是来到承德府朝阳县(今辽宁省朝阳市)落脚谋生，备尝艰苦。在此生活数年后，兄弟三人决定就此分手，再次挑起“八股绳”各奔前程，自谋生路。所谓“八股绳”就是先人肩上担着长约八尺的大扁担，每头四股绳子下面拴着用柳条编织的花筐，走停方便还省力。筐里装着简单的行装和生活用品，有时小孩子走累了也可以坐在里面。先人们就是在这样的物质条件下，带着谋求幸福生活的渴望而勇敢地闯荡在当时还是一片茫茫荒野的关东大地上。

        王氏兄弟三人在分手时约定后人起名要按王氏家谱辈分用字，以作为联系证据。各代起名中间用字是”文英大成尚  克豪家闯宗  守志彦万世  学德纯立兴。”还规定了这二十辈的“字”要循环使用，为寻根问祖留下依据。现在永太号屯王氏家族这一股的先人披星戴月，克服了各种困难，经过多少的风风雨雨，于清嘉庆四年（1799年）落脚在宽城子头道沟一带。后来经中介人的联系，在长春东北约八十里处的天吉街以北从蒙古人手中买荒垦田，落脚扎根，把此地起名为“来春沟”。

        王氏先人在迁往关东一路上每到一处要量土选荒，就是用秤来量土的轻重以确定土质肥沃或瘠薄。先人们最后决定在来春沟立足，是相中了这片肥沃的黑土地。他们在这里造窝棚、披榛棘、垦田畴，勤劳节俭，度过了最为艰苦的岁月。由于先人们不断努力，生产发展，收入也逐步增加。于是，他们又买进更多荒地，修造了宅院。

        现在102国道的前身，在那时是一条被人们称为“老鞑子道”的土路。关于这一名称现在有的老人说是因为蒙古人而来的，也有的老人说这条土路是俄国人为修铁路而临时开通的，所以称为“老鞑子道”。在当时，这条土路是连结南北交通的要道。来春沟靠近这条“老鞑子道”，很有经济眼光的王氏族人于是开起了大车店。那时货物运输全靠马拉的大铁车，冬天是运输旺季，一天就是起大早走，最多的行程也就是百八十里地，还没到天黑就得找店住下。

        王氏族人很会经营，大车店屋子烧得暖，伙食好——白面饼，猪肉炖粉条子，白酒管够。对于好赌之徒，店里为他们整夜点灯。当时有句俗话：车虎子进店赛过知县。住店的吃玩都相当尽兴，回头客也就特别多。来春沟王氏族人所经营的大车店成了南北交通要道上的一座“名店”，名闻遐迩，都知道南荒有个“天吉王”。

        正是靠着辛勤的劳动和灵活的头脑，王氏家族的生意越做越大，不仅是来春沟，就是宽城子等地都有王氏家族的买卖，而且规模都很大。当时的大买卖都是讲究“字号”的，大致相当于今天的商标，取一些寓意吉祥如意生意兴隆的名字。王氏家族的生意便取了字号“永太号”，这样，人们渐渐把来春沟称之为“永太号”，而它原来的名字却被人遗忘了。

        当时还探听到了走散的另一股人的消息，有的说在北荒北下坎住，也有的说在农安北三盛玉一带。可惜当时没弄清楚详细地址，所以后人们就再也没有联系了。

        来春沟这股王氏族人逐渐壮大起来，人口也增多了。再加上朝廷的苛税增加，地方上又动荡不安，清同治八年（1869年），王氏家族的四位兄弟王克明、王克敬、王克成、王克俭又分家了。永太号住两股，永太店和永太城各住一股。四股人隔河相望，各营庄田。

        兄弟四人在分家时于祖茔地立碑祭祖，记述了先人王琳（应为“成”字辈，但其名字未用“字”的原因不详）闯关东的事迹。碑身和碑座均为汉白玉，碑身高15米，宽052米，厚022米。在碑身的正面是阴刻楷书大字：大清同治八年菊月　榖旦　立。背面上部居中是分为两列的四个大字：于今为烈，下面是碑文，共236字，其中221字可以辨识。碑文记述了王氏家族在“先大父”（祖父）王琳的带领下离开山东迁往关东的过程，并明确记载了王氏家族“迨嘉庆四年赴长春厅治荒”。事实上，长春厅是嘉庆五年（1800年）皇帝发布上谕批准成立的，③碑文所载当是立碑时（同治八年，即1869年）人们对这一地区行政归属的习惯性说法。

        此碑初立时碑座亦为汉白玉，后更换为青石，青石碑座长为079米，宽为050米，高为052米。碑前设有汉白玉石供桌，长052米，宽046米。

        此碑在问哥时期遭到破坏，被米沙子来的中学生洪喂冰们推倒。2010年秋天，永太号王氏家族经公议，又将此碑重新立起。

        一位王氏后人回顾这段家族历史，赋诗：“清天雾海来春沟，风霜酷日垦田畴。自强不息精神咏，叶落碑前写千秋。”（诗中“清天”指清朝，“雾海”指干雾海河）诗虽不属上品，却是对先人们情真意切的怀念吧。

        王氏家族祖碑所记载的不仅仅是王氏一家人的历史，事实上，它是我们整个中华民族近代历史上三大移民潮④之一——“闯关东”这一悲壮史诗的难得物证。希望王氏祖碑所具有的重要历史意义能引起有关部门的重视，使它获得更好的保护。

注释：

① 清《东华续录》，第二十八卷，第二十四页。

②《近代东北史》，王魁喜等主编，黑龙江人民出版社，1984年7月第一版18页。

③《长春昨天的故事：长夜里的星火》，王贵　孙淑范主编，长春出版社2003年10月第一版13页。

④ 中国近代史上有“闯关东”、“走西口”和“下南洋”三大移民浪潮。

家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。但无论哪种方式，都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。

范文如下：

王氏家谱重修家谱序言

盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。”是以我族自洪武迁民以来，原期即有家谱留传于后，惜遗失代远，无可追稽，幸而自廷器公以下，名字虽然紊乱，辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿，即着手反复查对详加搜索。一九五一年重新建起家谱，又制订了十个排行字，即是：新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明，从此支门清，辈次明，祖宗显，后代起名因循有章，此虽不可遗我湮没追亲之责，亦可弥我遗弃先祖之罪。

当修订家谱八部，分送两村珍藏，迄今相去仅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，子不知父名者，大有其人，虽知祖明者，寥而无几，各门宗牌过半遗弃，甚者投入灰烬，八部家谱尚存无几，形成无本之木，无源之水，可不叹哉。

噫：昔轩辕制衣冠以载史册，神农教稼穑而载书籍，三皇之德，千古而尤显，舜尧之恩，至今而昭彰，况生我父母，养我祖先，宁可忍予湮没不彰，祖先遗弃家谱至此而頺废哉。现以我族八部家谱损失不全，内容还欠完善，后代子孙待要入谱，重续家谱之举迫不容辞。

幸于一九八二年，国家安定，喜庆丰收，民富国强，百废俱兴，遵老爱幼之道又兴追宗念祖之风也，萌我族老人重续家谱宿愿，油然同声，再三商讨由丙仁、鸿禧二公亲自动笔，四处通信，着手整理，即反复查对依次增添详加批注，半年余整理就诸，这次又交我来汇编，奈我忙于医务雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辞，责无旁待，真使我欲进不得，欲罢不能，不得已改敢当重任，即着手整理阅而再三，反复举棋，凡男娶女适功显事绩，生亡时日，坟向墓址，无不尽量搜集，册补了原来的原本之不足，又完善了个人简史,见以原本按始祖传世次第、排号、支门、辈次，虽已分明，然若欲查我门系者，混如云天一色，漫无边迹，因我族人口繁众，支门岐多，不画以图其支门难明，辈次难分，此次又绘制了支门系统图，如百川之汇海，万脉之归宗，纲举目张，使湮者明，遗者见，支门连接辈次洞沏，一翻阅支门条然详显在目，凡欲追溯祖先，查考门次，研究祖先者，无不开卷可得矣。

又增添了一篇我族迁居家史传略，俾后代子子孙孙知其木本，水源血肉联系和历次灾荒，祖先所承受之惨景，又将历代散迁者，汇集为散迁简易录，触目可知血肉亲族，散居概况。一年余大功告竣，其中有外出久远和家失掉联系和个人简史无人供述者，恕我遗漏不录，又念及我族各地散居年湮代远，亲族联系恐其蒂落瓜离，所以此次重续广印三十余部分送各地俾尔后代子子孙孙对谱认亲，继传百世，此是我辈之予望也，是为序。

公元一九八二年

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