天主教信奉天主和耶稣基督。

天主教一词用于指信奉罗马天主教理论体系，包括道德、圣餐仪式以及教条，并完全服从圣座的基督宗教信徒，在基督宗教的所有教会之中，天主教会的人数最为庞大。

全世界人数约有113亿，占世界总人口17％，天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。根据信理神学的论证阐述，天主教首任教皇为耶稣十二门徒之首圣伯多禄。

基督宗教是一种信奉耶稣基督为救世主的宗教体系，相信上帝作为圣父、圣子和圣灵的三位一体，人死后复活和末日审判，以及基督的复归和对人世的拯救。

它源自古代巴勒斯坦地区，成熟于古罗马帝国，在欧洲中世纪时被奠立为西方宗教思想体系的代表，近代以来获得其全球发展。

天主教的组织系统：

（一）教皇：教皇是天主教的元首，由枢机团所选出，其职务是负责全教会的最高领导与最后决定权，教皇为终身职。

（二）枢机：枢机细分之，有枢机主教、枢机神父，枢机六品三种，此“主教、神父、与六品”皆是枢机名称的区分，其实质皆是“主教”。

枢机的职务是辅佐教皇并分区治理教会，并在教皇死亡后，一同选举新教皇。枢机现有百余位，选自世界各国各民族中；枢机由教皇所任定，其性质为终身职。

（三）主教：主教分总主教、主教、名誉总主教、名誉主教、宗主教、代牧主教、监牧主教、辅理主教、蒙席等数种。

回上面 1耶稣基督是教会的头和救主。天主教的头是教皇权，救主多了一个玛利亚，那是圣经没有的。 错误 正解:天主教是耶稣亲自创立的教会，由第一代门徒所延续，其救主及领袖永远是天父及耶稣基督，基督新教是四百多年前从天主教会中分裂而出，新教没有主要领袖，由各教会各司其政，导致门派众多，而教宗是被世人选举而出，为耶稣在人世的代理人，有统一及系统的领导全世界13亿信徒，避免教意遭到扭曲，各教会各司其政，群龙无首的冏况。而玛利亚并不是＂救主＂，在天主教中她是＂圣人＂，在圣经中也有记载玛利亚未婚生下耶稣的事绩，为感念其对天父及基督的付出，也记念她顺从天父旨意的勇气及信德，特别受到天主教的珍视，也同时向世界宣导母爱伟大。天主教没有拜圣母，圣母也不能施下救恩，这是履次强调的，请不要再乱帮天主教宣传。 2只有耶稣基督才有赦罪的权柄，因为他是上帝。天主教设立神父赦人的罪，变成罪人向罪人认罪。 正解 神父的地位等同12门徒，是经由层层学习及训练，及在教会中实习，耗费十多年光阴才能晋铎为神父，晋铎时更要宣誓要独身及神贫，独身是要仿效基督在世时为宣传福音没有婚娶，神父也应当如此心无旁务的传福音，因为人的资产在天上，不应思考地上的一切。圣经中记载，耶稣复活时向门徒指示，赐予他们为人赦罪的权柄，让他们向全世界广传福音，告解时神父代表的是耶稣的形像，你是在向耶稣告解不是向神父告解，而向神父告解还有另一个用处，即是要你亲口说出其罪过，承认其罪过并永不再犯，心生警惕，其改化作用比私自祷告为好。 3上帝也设立敬拜的日子，一周的第七日，即星期六。天主教更改为一周的第一日，即星期日，是异教徒拜太阳的日子，所以称为 Sunday，太阳日。如此，人就失去了上帝的祝福。 正解：历法是由后人而定，在圣经当中只有载明神在第一日做了那些工作，而到第七日休息，并没有说第一日是星期几，你可以说第一日是星期日，也可以说第一日是星期一，不过，通常人指的第一日是星期一为主，第七日自然是星期日了。也是现代大家的休息日。 强烈拜托基督教的朋友，不要在没有求证下，只依照你们听来的消息帮天主教乱宣传，人贵自重，谢谢！

从历史来看基督宗教有两次大分裂，一千年前第一次分裂成[罗马公教]和[希腊正教]，现在称为{天主教}和{东正教}，五百多年前宗改革时又从天主教里分裂出[基督新教]，也就是基督教，西方人称天主教为旧教，基督教为新教。

分别很大，只能简单说几点。。。 弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 耶稣基督是教会的头和救主。天主教的头是教皇权，救主多了一个玛利亚，那是圣经没有的。 太9:6 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”；就对瘫子说：“起来！拿你的褥子回家去吧。” 只有耶稣基督才有赦罪的权柄，因为他是上帝。天主教设立神父赦人的罪，变成罪人向罪人认罪。 上帝设立婚姻制度，使人有敬虔的后代。天主教禁止神职人员嫁娶，不合常态。 创2：2 第七日，　神完成了他所作的工；在第七日　神歇了他所作的一切工。 3神赐福第七日，把它分别为圣，因为在这一日，　神停了他一切所创造的工，歇息了。 上帝也设立敬拜的日子，一周的第七日，即星期六。天主教更改为一周的第一日，即星期日，是异教徒拜太阳的日子，所以称为 Sunday，太阳日。如此，人就失去了上帝的祝福。 真的还有很多，一时间想不起来。

参考: Bible

天主教的基本信仰共十二条，一般也称为信经十二端，这十二条基本信仰内容如下：

（1）天主圣父创造天地

天主教认为，天主是圣父、圣子、圣灵三位一体，天主是第一个位格，简称圣父，是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。

（2）天主圣子、主耶稣基督

天主圣子、主耶稣基督是天主三位一体中的第二位格，简称圣子，是圣父的独生子，圣父差道他来到世间，为拯救有罪的世人脱离罪恶，得到永生。

（3）天主圣子降世成人，他的母亲童贞女玛利亚

天主教尊玛利亚为“童贞圣母”。童贞女玛利亚受圣灵感动而怀孕，当时她已许配给若瑟，尚未出嫁。若瑟本想悄悄把她休了，但天主的使者在他梦中显现，指明玛利亚之孕乃从圣灵来，让他娶她为妻，并为她所生之子取名耶稣。若瑟醒来后按神的旨意办理。

（4）耶稣受难而死

耶稣30岁左右遵从无父之意在加利利和犹太各地传教，并拣选了12个门徒。遭到犹太教上层分子的嫉恨。后来被其门徒犹大出卖，被罗马帝国驻犹太总督彼拉多钉死在十字架上。

（5）耶稣死而复活

耶稣死后第三天复活。耶稣复活表明他确是天主的儿子，战胜了死亡，是世人的救主。因此死对于信仰耶稣的人不再可怕。

（6）耶稣升天

耶稣复活后第四十天升天，坐在天主的右边，同天主同享尊荣、永福。天主教认为，凡信仰耶稣者，死后灵魂能升入天堂。

（7）末日审判

天主教认为，在世界终结前，天主和耶稣将要对世人进行审判，这就是末日审判。凡信仰天主和耶稣基督并行善者可升入天堂，不得救赎者下地狱受刑罚。《圣经启示录》中对末日审判进行了描述。

（8）天主圣神

天主圣神简称圣灵或圣神，是天主三位一体，即圣父、圣子、圣灵中的第三个位格，与圣父圣子一起同为一个独一真天主。圣神于耶稣升天后第十天降临，坚固耶稣使徒们的信心。圣神如同教会的灵魂，指引教会前进。圣神也在教徒的心中，勉励他们成圣。

（9）圣而公教会诸圣相通功

无主教认为，教会是耶稣基督亲自创立，由相信耶稣的道理、服从耶稣的人结成的团体。教会中的人能够彼此相通功，若教会中的一个成员行了善功，即做了善事，其他成员也有份。犯了大罪的人，在教会中就不能全相通功，若向神父忏悔了，还能全相通功。

（10）赦罪

天主教认为人类有原罪，这是因为人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中，受蛇（撒旦）引诱违背天主命令吃了禁果，此罪由亚当传至后人，成为人类一切罪恶和灾祸的根由。教会有赦罪的权柄，信仰耶稣基督，接受洗礼的可以赦罪。犯了罪后向神父告解表示忏悔的，神父可以赦罪。

（11）人死后肉身在世界末日时复活

天主教认为，在世界末日到来时，死过的人一起复活，根据各人所行的善恶在天主面前接受审判。

（12）永生

天主教认为，人的物质生命是暂时的，而灵魂可以得到永恒的生命。凡信耶稣者，圣灵进入内心，获得拯救，死后灵魂可升入天堂，得到永生。

天主教的教义

天主教的教义分理性教义和启示教义两大部分。

1、理性教义亦称自然教义，是指凡以人的理智能推论出的教义。内容有四条：宇宙只有一个神，天主唯一；天主创造宇宙万物；天主定贫富生死，赏善罚恶；人有灵魂，人死而灵魂不灭。灵魂得宠爱升天堂，否则下地狱。

2、启示教义亦称超性教义，即指超过人的智力所能理解且非天主启示是得不到的教义。内容有四条：天主至真至善是自有的；天主至公至义；天主全能全智；天主三位一体。

“基督教”这个词在中国有歧义。

按照一般的宗教发展史来说，“基督教”是一个诞生于公元1世纪的宗教。该宗教诞生于中东地区，最早用希腊语传播，后来成为罗马帝国国教，用拉丁语传播。所以基督教在早期内部就有希腊派和拉丁派的争论。在罗马帝国分裂以后这些争论加剧。代表拉丁派的罗马教廷自诩为耶稣门徒伯多禄（天主教称伯多禄，新教称彼得）所创，是最早，最具有领导地位的基督教会。而东欧地区则认为自己代表着早期希腊语传播的基督教的正统思想。在1054年，东西欧教会最终分裂，基督教分裂为以罗马教廷为首的天主教和以君士坦丁堡教廷为首的正教（又称东正教）两个部分。后来天主教内部还分裂出路德宗新教、加尔文宗信教和清教等。

因此从一般意义上讲天主教是基督教的一个分支。

但在中国的宗教谱系当中，“基督教”特指新教，尤其指在中国盛行的路德宗新教。在中国将“天主教”与“基督教”两个概念并称时，“基督教”指的其实是新教，这时“基督教”与“天主教”就是同一种宗教下两个不同的教派，属并列关系。

　　每个宗教都有自己的信仰，如果没有信仰那就不可能形成宗教，信仰就是伴随宗教而产生的心灵产物和哲学意义，是宗教的精神支柱。

那么，在 天主教文化 中，天主教的信仰是什么呢？一起随我来看看吧！

　　三位一体

天主教认为，三位一体是奥迹，这种奥迹是不能让世人所完全明白的，只是描述了三位一体的由来和形态。天主教认为，世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。由于他具有三个位格——圣父、圣子、圣神，所以称他为“三位一体”的天主。因圣父在天，称他为天父，被认为是至高无上，主宰一切的力量。他是“三位一体”中的第一位。圣子为耶稣基督，由圣父所生，并受圣父的派遣降临人间，以自己在十字架上的流血牺牲拯救世人的苦难。他是“三位一体”中的第二位。圣神由圣父、圣子所共发，圣神启迪人的智慧和信仰，使人弃恶从善。

　天主创世

天主教认为，宇宙万物都是天主创造的，人类当然也是天主创造的。《旧约·创世纪》记载：天主用5天时间创造出了自然界万物，第6天造人，第7天歇息。正是因为天主创造一切，他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神，是宇宙的最高主宰。

　人的原罪

天主教认为，人的本性是有罪的。因为天主造了人类的始祖亚当和厄娃（即夏娃），他们被安置在伊甸园，过着无忧无虑的生活，但后来在魔鬼（蛇）的引诱下他们偷吃了伊甸园内善恶树上的果子，因而触怒了天主，被驱逐出乐园，到地上劳动。亚当和夏娃的罪一直传到他们所有的后代，即人类的原罪。通过入门圣事（圣洗）可洗去入教前所犯的罪。

　救赎

天主教认为，耶稣降生人世，就是为了救赎罪恶满盈世人。天主派遣其独生子耶稣降世人间，为人类的罪代受死亡，流出鲜血，以血盖住人类的原罪（就像出埃及记里神要击杀埃及人的长子，叫犹太人用羊血盖住自己家的门框所以神会越过犹太人的家而不击杀犹太人的长子）。只有相信和依靠一个救世主耶稣为人类赎罪，人才能求得死后永生。

　天堂地狱

天主教认为，世上的人有善有恶，将来基督从天降临，审判地上的活人和死人，善人将进入天国获得永生，恶人将被抛入地狱受永罪。教会把天堂描绘成一个极乐世界。它是“黄金铺地、宝石盖屋”，“眼看美景、耳听美音”，“口尝美味，每一感官都能有相称的福乐”。地狱则到处是不灭之火，蛇蝎遍地，可怕到了极点。此外，在天堂和地狱之间，还有炼狱。生前有小罪而在死亡前危机时办告解的人，他们需要进入炼狱净化自己的灵魂，为生前所犯下的罪做补赎，而后可以进入天堂。

　忍耐苦难

天主教号召人们做到对自己所受的苦难忍耐、顺从，多祈祷，依靠天主三圣的帮助积极面对自己的生活。《新约·圣保禄宗徒致罗马人书》讲，要人们在积极的方面顺从，因为正义的权是天主给的。因此，抗拒正义就是抗拒天主的命令，抗拒的必自取刑罚。总之，天主教相信天主三位一体（圣父、圣子、圣神），敬礼圣母玛丽亚。宣扬圣父创造天地万物；圣子降生成人，为救赎世人的罪被钉死在十字架上，三天后死而复活，打破天和人的界限，成为天主与人的唯一中保；圣神来自圣父和圣子，是赋予生命之神。