关于廖姓的历史和现状的研究报告

栏目:资讯发布:2023-11-11浏览:3收藏

关于廖姓的历史和现状的研究报告,第1张

1、出自己姓,为上古时期廖叔安之后裔。相传帝颛顼有个后裔叫叔安,夏时,因封于廖国,故称廖叔安,其后代以国为氏,称廖氏。 2、出自姬姓,为周文王之子伯廖之后裔。周文王有个儿子叫伯廖,因受封于廖,其后裔也有以廖为氏,称廖氏。这支廖氏,望出巨鹿。 3、出自偃姓,尧、舜的贤臣皋陶的后裔夏时受封于蓼而得姓。楚穆王四年灭英、六二国,其后子孙有以国为氏;或以姓为氏,即廖氏。 4、为缪、颜二姓所改。缪、颜二姓皆皇帝所赐,殷纣王执政时,残酷无道,缪、颜二姓有隐居于黄河西北,改姓为廖。 廖姓是当今中国姓氏排行第六十六位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点三四。 1、据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载,颛顼帝后裔叔安夏朝受封于廖国(又作蓼国,今河南唐河县南),故称廖叔安,其子孙以国为氏,是为河南廖姓。2、出自尧、舜时贤臣皋陶之后。《潜夫论》云:“皋陶庭坚之后,封于蓼(今河南固始县),子孙以国为氏。”春秋时英、立等小国,即皋陶后人所建,被楚所灭,国人有以廖为氏者。3、据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载,商末,有缪、颜为躲避殷纣暴政而隐于黄河西北(今陕西与山西交界处黄河段),改姓廖。4、出自姬姓。据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载,周文王之子伯廖受封于廖,子孙有以封邑为氏者。5、出自张姓。据《廖氏大宗谱》所载,明代福建人张元入赘廖家,改姓廖,子孙遂为廖姓。6、赐姓或其他。清乾隆二十三年赐台湾土著七姓,其一为廖;仫佬、瑶、水、苗等族均有廖姓。

1通过上网来源知道了廖姓的来源相传颛帝有个后裔叫叔安夏朝时因封于廖国故称廖叔安其后代以国为氏称为廖氏。 2据统计廖氏的名人有三国时期的名将——廖化明代时期的进士——廖永清民国时期国民党大陆中央主席——廖仲恺。廖排名在百家姓第66名。 四、 结论 1廖氏之所以人数少是因为古时受到了朝庭动荡战争不休的巨大影响从而向南方大面积迁移当时有许多姓廖的的人就这样归隐于世间了。 2虽然姓廖的人少但有许多付出了重要贡献就比如廖仲恺他一生为两岸和平付出了重要代价是值得赞扬的。

廖氏名人

名人精粹

  廖扶:襄阳(今属湖北)人,东汉学者。满腹经纶,精通天文、谶纬风角推考之术。廖湛:平林(今湖北随县东北)人,王莽新朝末年绿林起义军将领,在进攻汉中王刘嘉时,失败被害。廖化:襄阳(今湖北襄樊)人,三国蜀汉右车骑将军,封中卿侯,为人忠烈,以果烈著称。廖匡图:虔州(今属江西)人,唐代天策府学士。精于文藻,并因此扬名。廖刚:顺昌(今属福建)人,北宋崇宁进士,官至工部尚书。知无不言,反对奸臣当政,著有《高峰文集》。其有四子,皆为将帅,父子五人年俸皆二千石谷以上,号称“万石廖氏”。廖正古:宋代将乐人,任西安知县,反对王安石“青苗法”,著有《归田集》。廖执象:宋代顺昌人,聪慧过人,七岁能写,年二十入京献诗,太宗甚为欣赏。后赴省会考,病殁。据传,隐士陈抟是之曰:“余乃谪仙人,但不能久留尘世。”廖衡:宋代顺昌人,自幼聪颖,六岁能文,十三岁中乡举,官至转运判官。廖均用:元代蒲圻人,忠孝仁义。曾负土成坟葬父,仗义疏财,救济难民,传为美谈。廖永安:明代巢湖(今属安徽)人,因战功被朱元璋封郧国公。弟永忠,征南将军,封德庆侯,孙镛官至都督。廖庄:吉水人,明宣德进士,官至刑部左侍郎。性直耿,曾上书讽劝,遭谪。廖谨:浙江人,明代名儒,学术渊博,号“廖五经”。廖惠:四川保宁(今阆中)人,明末四川农民起义首领,称号“扫地王”。廖燕:曲江(今属广东)人,清代文学家,文笔恣肆犀利。善草书,如古木寒石,能戏曲。著有《二十七松堂集》等。廖云槎:清代画家,作品“点染华妙,得者宝之。”其子寿彭“承其家学,亦好写生。”廖云锦(女):清代华亭人,善诗,著有《织云楼诗稿》,中有《咏秋燕诗》,其句“伤心春雨香泥尽,羡尔先归到故乡。”广为吟咏。廖寿恒:江苏人,清代历任吏部尚书、军机大臣。其兄丰以儒学著称,谙史通经,尤力推新政,官至浙江巡抚。廖平:四川井研人,清光绪进士,著名经学家。著有《四译馆丛书》、《六译馆丛书》等。廖仲恺:广东惠阳人,著名国民党左派领袖。早年入同盟会,追随孙中山,投身大革命运动。孙中山逝世,他坚持执行三大政策,后被国民党右派暗杀。廖承志:廖仲恺之子,一九二八年加入中国***,为中国人民解放及发展中外友好事业作出不朽功绩。廖容标:江西人,历任党和军队重要领导职务,一九五五年被授予

  廖扶:东汉学者、教育家。

  [编辑本段]历史名人

  廖 扶:襄阳(今属湖北省)人,一作廖扶,东汉学者,习诗画。满腹经纶,精通天文、谶纬风角推考之术,在当时的学术界享有盛誉。

  廖 湛:平林(今湖北随县东北)人,王莽新朝末年绿林起义军将领,在进攻汉中王刘嘉时,失败被害。

  廖 化:襄阳(今湖北省襄樊)人,三国蜀汉右车骑将军,封中乡侯,为人忠烈,以果烈著称。

  廖 刚:号高峰,顺昌(今属福建省)人,北宋崇宁进士,著有《高峰文集》。其有四子,皆为将帅,父子五人年俸皆二千石谷以上,号称“万石廖氏”。

  廖 衡:宋代顺昌人,自幼聪颖,六岁能文,十三岁中乡举,官至转运判官。

  廖 庄:吉水人,明宣德进士,官至刑部左侍郎。性直耿,曾上书讽劝,遭谪。

  廖 谨:浙江省人,明代名儒,学术渊博,号“廖五经”。

  廖 惠:四川省保宁(今阆中)人,明末四川农民起义首领,称号“扫地王”。

  廖 燕:曲江(今属广东省省)人,清代文学家,文笔恣肆犀利。善草书,如古木寒石,能戏曲。著有《二十七松堂集》等。

  廖匡图:虔州(今属江西省)人,唐代天策府学士。精于文藻,并因此扬名。

  廖正古:宋代将乐人,任西安知县,反对王安石“青苗法”,著有《归田集》。

  廖执象:宋代顺昌人,聪慧过人,七岁能写,年二十入京献诗,太宗甚为欣赏。后赴省会考,病殁。据传,隐士陈抟是之曰:“余乃谪仙人,但不能久留尘世。”

  廖均用:元代蒲圻人,忠孝仁义。曾负土成坟葬父,仗义疏财,救济难民,传为美谈。

  廖永安:明代巢湖(今属安徽省)人,因战功被朱元璋封郧国公。弟永忠,征南将军,封德庆侯,孙镛官至都督。

  廖云槎:清代画家,作品“点染华妙,得者宝之。”其子寿彭“承其家学,亦好写生。”

  廖云锦:女,清代华亭人,善诗,著有《织云楼诗稿》,中有《咏秋燕诗》,其句“伤心春雨香泥尽,羡尔先归到故乡。”广为吟咏。

  廖寿恒:江苏省人,清代历任吏部尚书、军机大臣。其兄丰以儒学著称,谙史通经,尤力推新政,官至浙江巡抚。

  廖平:四川井研人,清光绪进士,著名经学家。著有《四译馆丛书》、《六译馆丛书》等。

  廖仲恺:廖姓名人中最著名的国民党左派领袖。广东省惠阳人,著名国民党左派领袖。早年入同盟会,追随孙中山,投身大革命运动。孙中山逝世,他坚持执行三大政策,辛亥革命后任广东都督府总参议、兼理财政。1921年任广东财政厅长,积极支持孙中山的“三大政策”,历任国民党中央常委,工人部长、农民部长、黄埔军校党代表、广东省长、财政部长。1925年被右派暗杀于广州。

  廖承志:廖姓名人中最杰出的政治家,廖仲恺之子。历任对外联络部副部长、统战部副部长、共青团书记处书记、青联主席、华侨事务委员会主任、国务院外事办副主任、主任、全国人大常委会副委员长、中央委员、中央政治局委员,1983年去世。一生为中国人民解放及发展中外友好事业作出不朽功绩。

  廖荣坤:廖姓名人中最年轻的革命烈士。湖北省麻城人,中***员,历任红军团长、师长、军长,战功卓著。1933年4月在战斗中牺牲,年仅27岁。

  廖耀湘:廖姓名人中军衔最高的国民党将领。湖南省邵阳人。1925年当兵,1926年进入黄埔军校,留学法国,历任少校连长,中校参谋,少将参谋,副师长、军长、兵团司令,在辽沈战役中被俘。1961年特赦,任政协委员,1968年病逝。

  廖容标:廖姓名人中军衔最高的解放军将领。原名廖之秀,江西省赣县人,中将军衔。曾任第五届全国政协委员。

  廖静文:徐悲鸿夫人。中华妇女联合会执行委员,全国政协第七届委员、第八届常委。

  廖万清:医学家。曾获国务院侨办授予的“全国优秀归侨知识分子”称号。

  廖文亮:福建龙岩人士,国内著名互联网营销专家,具有资深网站运营、网站推广、网站优化经验

  廖烈文:香港实业家。香港廖氏宗亲总会永远会长。

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在1972年的北京,何香凝老人因病住院了。周总理在得知这一消息后,立刻从百忙之中来到她的病床前看望。

这位能让周总理如此重视的老人,其实是一位杰出的革命领袖和妇女运动的倡导者,而且周总理早在黄埔军校时便与她熟识了。

当这位时昏时醒的老人看清楚眼前人的模样时,她那饱经沧桑的眼中闪过一丝光亮,而后,她伸出颤颤巍巍的双手。

周总理连忙握住,并俯下身,在她的耳旁亲切地问道:“你有什么事想跟我说?我听着呢。”

只听老人用急切的嗓音呼唤道:“周公,周公,我与丈夫廖仲恺生前有‘生则同衾,死则同穴’的誓约,我不想被火化。”

原来,在建国后,为了提升人们对科学的认知,也为了节省耕地,中央提倡人们实行遗体火化。

可周总理看着这位眼含热泪的老人,却毫不犹豫地答应道:“ 不烧,不烧,我代表毛主席和党中央同意你的要求,你就放心吧 ”。

何香凝和她的丈夫廖仲恺于1897年10月在香港结婚,虽说他们的结合也是和传统的旧式婚姻一样,都是“父母之命媒妁之言”,但是这份旧时婚姻却加入了一点“新鲜观念”。

在何香凝四五岁时,她就被母亲追着缠足。倔强的她在母亲走后又悄悄地拿出藏好的剪刀将裹脚布剪开。每次被父母发现后都少不了一顿责骂,可她依旧不肯屈服,如此反复了好几次,父亲终于松口了:“随她去吧!”

时光飞逝,转眼间,何香凝也到了谈婚论嫁的年龄。正在其父因女儿的天足而发愁时,一个意想不到的缘分来临了。

一个名叫廖仲恺的青年正在“敲锣打鼓”般地寻找一位“天足女子”为妻。

人在家中坐,缘从海外来。当何家老爷听到这一消息时,心中一阵窃喜,随即请了媒人前去了解廖仲恺的情况和背景。

廖仲恺自幼从美国檀香山长大,由于其父是客家后代,家中女性就没有缠足的,而他早年来海外发展时,曾切身感受到洋人对中国人缠足的鄙夷。

因此,廖仲恺的父亲在临终前曾嘱咐儿子一定要找一位大脚媳妇儿。父亲离世后,家道中落,廖仲恺也跟随母亲回到祖国。

在其叔父的帮助下,廖仲恺和何香凝结为了夫妇。

新婚之初,廖仲恺还没有经济独立,二人便借住在其兄长廖恩焘家的二楼小屋里。

何香凝一开始还很担心能不能和她这位并不熟知的丈夫聊到一起去,但随着对廖仲恺了解的加深,她发现自己的丈夫不仅温柔体贴,而且博学多识,对她十分有耐心。

屋子虽然简陋狭小,但承载了二人太多美好的回忆,何香凝也为其命名为“双清楼”。此后,她的一生都在追忆这段轻松自在的时光。

在那个西方列强疯狂瓜分中国的时代,很多仁人志士不甘心中国就此沦为列强的奴隶,纷纷前往海外寻求挽救中华危亡的方法。

在廖仲恺向妻子告知了心中的抱负后,没想到妻子不仅在精神上支持他,还拿出自己的全部陪嫁来资助他去留学。

在二人的一番商议后,他们最终选定了邻国日本。原因非常简单:一是离得近,二是花钱少。1902年,廖仲恺满怀一腔报国热血踏上了前往异国他乡的轮船,两个月后,何香凝变卖家中全部物品,也随之前往。

当时,东京有一家中国留学生会馆,是学子们聚会、交往之地。有一天,廖仲恺带着何香凝前去参加聚会。

这时,他们听到人群中有个人正在铿锵有力的做演讲,此人正是孙中山。当孙中山谈到:“ 中国现在积贫积弱,吾辈应当发愤图强,彻底革命! ”时,激起了夫妻俩的强烈共鸣。

聚会结束后,夫妇俩立刻托人带他们前往孙中山的旅馆拜访。也正是这次会面,开启了何香凝和廖仲恺的革命之路。

在旅馆中,孙中山侃侃而谈,从鸦片战争讲到太平天国,从洋务运动讲到维新变法,从义和团讲到八国联军侵华战争。他告知二人,现在的朝廷已经沦为了“洋人的朝廷”,必须进行革命,推翻清政府,建立民国,中华才能有救。

廖仲恺夫妇非常佩服孙中山的革命意志,并表示愿意推荐身边的有志之士,共同为革命事业而奋斗。

1904年到1909年间,廖仲恺曾多次受孙中山指派,潜回国内到天津和东北等地进行联络国内革命志士,宣传革命精神,筹备革命机关的任务。每一次,都是欣然受命,每一次都是不畏艰险地深入敌方进行工作。

何香凝自然深知廖仲恺面临着何等的凶险,但她还是极力支持丈夫,并为他写下《赠别诗》“国仇未复心难死,忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵,留取中华史上名。”

1911年,辛亥革命爆发,清政府被推翻。此后,两千多年的封建帝制不复存在。然而,天有不测风云,辛亥革命的胜利果实很快被北洋军阀袁世凯窃取。

1920年,孙中山打算在广州重组军政府,并发动第二次护法运动。

为了帮助孙中山得到粤军的支持,廖仲恺曾多次帮助当时的粤军总司令陈炯明整顿财政。

最终,在粤军和各界爱国人士的支持下,孙中山在广州就任非常大总统,廖仲恺也被任命为财政部代理部长。

在孙中山等革命党人讨论率军北伐时,陈炯明却要求联省自治,这种分裂中国的荒诞想法自是被孙中山严厉斥责。可陈炯明仍旧一意孤行,最终,被革除在军政府的一切职务。

1922年6月14日,危机来临了。陈炯明派手下前去财政部请廖仲恺前往兵工厂议事,这一去就没了消息。

16日凌晨,一连串震耳欲聋的炮声把何香凝从睡梦中惊醒,她披上衣服唤来了勤务兵:“你快出去打听一下,出了什么事情?”

勤务兵很快就回来了,告诉她城市已经戒严了。

这让她的心猛地一沉,突然意识到一定是陈炯明叛变了。而至今未归的丈夫也一定是被他扣押了。

种种的不确定让何香凝冷汗直流,在一番激烈的思想斗争后,她决定先去打探孙中山和宋庆龄的消息,而后再商议如何营救自己的丈夫。

在得知孙中山在卫士的护送下,已登上永丰舰避难后,她闯过哨岗,冒着稍不留意就会送命的危险,前去为孙中山等人送上衣物,传递消息。

在确保孙中山暂无危险后,她又找到了陈炯明的部下熊略,恩威并施之下才说服他允许自己看望被扣押的丈夫。

在廖仲恺被扣押的第十天,何香凝终于看到了日思夜想的丈夫,此时的他正被绑在一张铁床上,手腕脚腕上全都是被勒破的血痕,腰间的铁链由于捆得太紧,令廖仲恺满脸煞白,呼吸急促,身上的衣服早已被冷汗浸污,黏在皮肤上无法脱下。

见此情景,何香凝心如刀割,她抱着丈夫痛哭失声。廖仲恺了解妻子心里的难受,他宽慰道:“香凝勿悲”。

就在这危急未解之际,何香凝又查出患有痢疾,这让她一度陷入抑郁。

凉风阵阵,天空下起了朦胧细雨。她站在珠江的一艘电船上,拿出了一支香烟,想着抽完了这支就跳江,就此让自己解脱。

可是划了十几根的火柴都没能将香烟点着,直到用到最后一根火柴时,何香凝在心中暗暗地赌了一把“如果这根火柴能燃,我就活下去”。结果,这支火柴竟意外地燃了,看来一切都不应该就此结束。

何香凝在医院接受了几天的痢疾治疗,但又从友人口中得知陈炯明意图杀害廖仲恺。得知这一噩耗后,何香凝不顾自身的病痛再次前去探望丈夫。

而此时,廖仲恺也已经写好了给妻儿的诀别诗。何香凝看后难过地抱着丈夫泣不成声。她不甘心就此放弃,为了将丈夫从“虎口”中救出,她决定亲自去见陈炯明。

那天,大雨倾盆,白云山的山路十分难走,何香凝在雨中摔了一身的泥泞,十分狼狈。当陈炯明看到她时一脸的震惊,连忙请她去换衣物。

何香凝也不多说废话,直接义愤填膺地质问道:“你们说仲恺帮孙先生筹款才囚禁了他,那民国九年时,他还帮助过你们呢!”“我今天来就不打算回家,仲恺是杀是放,你今天一定要给我个准话。”

陈炯明自知理亏,而且孙中山已经离开广东,革命势力暂时对他构不成威胁了。

面对何香凝的强势要求和夫妻二人在广东的影响力,他犹豫再三,最终下了释放令,时隔两个多月,廖仲恺终于回到了家中。可是,几个小时后,阴险狡诈的陈炯明再次背信弃义,又派兵抓捕廖仲恺。

对此,何香凝早有预感,为了防止陈炯明变卦,夫妇二人早就在凌晨时分就乘船离开了广东。陈炯明扑了个空,这让他懊悔不已:“唉!我居然输在了一个妇人手里!”。

英勇无畏的何香凝将丈夫廖仲恺成功的从虎口中解救出来,但令她没想到的是,这次拼尽全力的营救也只是换回了丈夫三年的生命。

要想真正推翻封建军阀的统治,那就必须拥有自己的一支强大军队。

以孙中山为代表的国民党人,在苏俄和中共的帮助下,建立了黄埔军校,廖仲恺任政治部主任。

正当北伐战争一片光明时,1925年,孙中山突然在北京病逝。

此后,国民党右派再也无所顾忌,直接把枪口对准了坚持国共合作,改组国民党的廖仲恺。

同年8月20日,这一天还是到来了。上午9时,廖仲恺夫妇前往国民党中央党部开会,就在廖仲恺刚踏上第三个台阶时,惠州会馆大楼的石柱后面突然闯出四名暴徒。

只听“嘭”的一声,子弹从何香凝的头顶上方划过,打到了廖仲恺的身上,在何香凝还没缓过神来之时,又是“嘭”“嘭”两声枪响,廖仲恺身中3弹后倒地。

事发突然,身边的卫士们急忙还击,其中一名暴徒被打倒,其余三名仓皇逃窜。

此时的何香凝已经顾不得什么暴徒了,她浑身颤抖地抱着倒在血泊中的廖仲恺,她绝望地哭喊着丈夫的名字,整颗心似有千疮百孔,悲痛欲绝。

虽然经广州大学医学院的大夫们全力抢救,但廖仲恺因伤势过重,最终咽气,年仅48岁。

对于这场恐怖的刺杀,夫妇俩并非毫无预感。何香凝也劝过廖仲恺多带些卫士,可廖仲恺却说:“ 我每天都要接触很多的学生,工人,朋友,还要参加会议,就算增加了卫士,也只能在事发后抓住凶手。我自问没有对不起党、国家和人民的地方,生死由它去吧 。”

何香凝并非不知道有些危险是防范不了的,但一颗心还是时刻为丈夫的安全而担忧。为了以防万一,她含着眼泪要求丈夫与她合拍一张照片。二人还许下不管谁先为革命牺牲,都要做到“ 生则同衾,死则同穴 ”的誓言。

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。这一刻,她决定要让廖仲恺的意志和自己一同活下去,不论遇到什么困难,都要和国民党右派斗争到底!

在黄埔军校时期,廖仲恺夫妇结识了很多***人,其中关系最好的一位就是周恩来。

当周恩来得知廖仲恺遇刺后,他第一时间前往医院探望,可是后来,他整整三天没回家。原来,周恩来和蒋介石原本决定在当晚11点搜捕刺杀廖仲恺的凶手,但蒋介石却瞒着周恩来提前两小时发布了戒严命令,还改了口令。

当周恩来的车行驶到司令部门口时,因口令错误,警卫突然开枪射杀。司机当场毙命,周恩来即使卧倒在车座下才幸免于难。

那段特殊的经历也加深了周廖两家的革命友谊,何香凝的女儿廖梦醒和儿子廖承志也加入了***。

可四一二政变后,蒋介石等国民党右派大肆屠杀爱国青年和***,国共合作全面破裂。何香凝也逐渐看清了蒋介石的伪善,从此她辞去国民党内的一切职务,孤身漂泊海外。

1931年,九一八事变后,何香凝为挽救民族于危亡之中,她毅然回国,并在上海举办了“救济国难书画展览会”,通过筹款的方式支援抗日救亡运动,同时,又发表了《对时局之意见》,怒斥蒋介石的不抵抗政策导致中华的大片河山落入日本人之手。

何香凝在欢喜激动之余,致电儿子廖承志:“ 国共团结抗战,对于汝父十三年改组国民党,执行三大政策之主张实现,为之安慰。

为了支持抗战,她在上海发起妇女解放运动,成立了“抗敌后援会”和“战地服务团”等组织,号召全体妇女和男人一起担负起挽救国家危机的重任。

抗战胜利后,她又投身于民主运动中,积极响应中共的正确领导,组建了新的国民党组织——“中国国民党革命委员会”。

1949年4月,应中共中央的邀请,何香凝在女儿廖梦醒的陪同下,前往天津会见周恩来,邓颖超等人。当她看到几十年未见的周恩来夫妇正在站台上向她热情地招手时,她激动得热泪盈眶。

同年10月,何香凝以爱国人士的身份参加了开国大典,以无比喜悦的心情,迎来了新中国的诞生。

由于何香凝与邓颖超同为政协成员,因此两家交往甚密。何香凝曾为抗美援朝志愿军亲手绘制了一副《喜鹊牡丹图》,还请周总理欣赏。周总理欣然提笔写下“鹊抱援朝胜利,花贻抗美英雄”。

1961年11月26日,周恩来总理在政协礼堂主持了一个“百老庆寿大会”。一百位70岁以上的知名人士欢聚一堂。

当83岁高龄的何香凝拄着拐杖慢悠悠地走来时,周总理立刻加快脚步迎上前去,热切地与老人家握手问候。

这一举动充分反映了周总理与何香凝老人彼此敬重,相互关心的革命友谊,也是***与民主党派数十年的肝胆相照。

1972年9月1日凌晨3时,何香凝在北京因病逝世,享年94岁。

在她生命垂危之际,她向周总理恳请不烧遗体,希望以完整的遗体与丈夫廖仲恺合葬。周总理含泪应允道:“ 不烧,不烧 ”。

周总理后来对众人解释道:“何老革命一生,最后这点要求应该满足。”

当年,廖仲恺被杀害后,国民政府为表彰他为国家和民族所作的贡献,以国葬的礼仪将他附葬在中山陵,永久地陪伴在国父孙中山的身边。

按照何香凝老人的遗嘱,中央也将其遗体运至南京中山陵,与丈夫廖仲恺合葬,实现了她与廖仲恺“ 生则同衾,死则同穴 ”的宿愿。

何姓来源

  ⒈源出于音讹,是“韩”的误读

  何,作为姓,源出于音讹,是“韩”的误读,因此,韩厥既是韩姓始祖,也是何姓的第一始祖。

  唐代是我国封建社会的鼎盛时期, 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓(角崔凹)》,直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记,无不记载“何氏为韩氏”,何韩为一家。

  司马迁在《史记·韩世家》里记载,韩姓的先祖,出自西周王族、姬姓,如果我们继续刨根究底,追本溯源,可知周王室属于黄帝的后代,何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的,这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德,是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来,西周成王的一位弟弟叫唐叔虞,他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北,河津与稷山1一带)这个地方,说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”,名韩万,其实,他并不姓韩,之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来,是在韩武子后代三世的时候,韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封,自厥起,他和他的后代才是真正的韩姓了。因此,韩厥该是韩姓始祖,该是天下何氏第一人。

  韩厥之后,势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年),韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国,奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年),韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏、赵联合,打败了知氏,并三分其地,而此时,韩的力量已达到一个鼎盛时期,与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年,也即韩景侯六年(前403年),韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国,晋幽侯时,晋侯反朝于三家之君。公元前375年,已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年,因郑恃魏而轻韩,韩国一举灭掉了郑国,郑自公元前806年封国,至此,结束了430余年的历史。

  公元前230年,也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化,内有严仲子与相国侠累的争权结冤,导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革,势力日益强大起来,不断地攻城掠地,进攻周边国家,韩国的境况也越来越不好。也就在这一年,秦派内史滕大举攻韩,韩王安被俘,韩国灭亡。

  韩国灭亡后,公子王孙们或为躲避仇杀战乱,或耻于亡国之辱,或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业,就四处飘泊,散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制,生产、生活水平的制约,韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音,加之古代地方的音变,随着历 史的变迁,社会的发展,久而久之,岁月流逝,人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。

  历代姓氏书,都把“何”姓来源归为“音讹”一类,而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说,直录无异。

  晋景公三年(公元前597年),晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权,他假借名义,说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾,因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人,晋卿赵盾屡屡进谏阻止,反遭晋灵公的反感痛恨,多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地,但他考虑自己的职守,并没有离开晋国。这年九月,赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿,一怒之下,在桃园杀死了晋灵公,并迎回了赵盾。赵盾人品高尚,一向为人敬重,深得百姓拥戴,很快就恢复了他的正卿地位。而当时晋国的太史董狐在史书上写下了 “赵盾弑其国君”,赵盾分辩说:“杀国君的是赵穿,怎能是我的罪”董狐反驳道:“你是国家正卿,出奔时没有离开国境,回到朝中又不为国除乱,杀国君的不是你还能是谁”屠岸贾以此为借口,翻陈年老账,目的是为他夺权扫除障碍,此时赵盾已死,他的儿子赵朔是晋国将军,屠岸贾又以弑君首犯的子孙当朝执政有碍惩治其他罪人为由杀了赵朔。

  韩厥为正义所使,仗义执言,竭力阻止屠岸贾阴谋的得逞,但屠岸贾刚愎自用,一意孤行,韩厥就冒着生命危险把消息透给了赵朔,并劝他立即出逃,免遭死难。谁知赵朔颇有乃父遗风,执意不肯逃跑,发誓要以身殉国平息国难。韩厥没有辜负赵朔的托孤之愿,与程婴、公孙杵臼一起,冒着杀身灭族之祸,将赵氏孤儿藏匿起来,使赵氏在遭罹灭族之难以后竟保全了后嗣。

  14年后,也就是公元前583年,晋景公重病不起,请巫祝公卜吉凶,说成就大事业的人,是不能有冤魂跟他作对的。韩厥乘机讲了赵盾赵朔父子对晋国的贡献,感慨赵氏后人不能延续自己家世的遗憾,想以此来感化晋景公为赵氏家族昭雪冤案,事情已经成为历史的陈迹,随着时间的推移,晋景公也就逐渐地淡漠了对赵盾的弑君之仇。当韩厥向他透露赵盾的孙子,赵朔的孤儿赵武尚在人间时,晋景公大发慈悲之心,将赵家原有的田邑房产归还了赵武,让他续了赵家的香火。

  韩厥作为韩、何姓的始祖,是一位很有政治、军事才干的人。晋景公寸一年(公元前589年),齐国军队进攻鲁国的北部边境,夺取了隆这个地方(或作龙,今山东泰安东南),并且继续南下,打到了巢丘。出于共同的利益考虑,卫国不愿看到自己的邻国成为齐国案板上的鱼肉,就派遣孙良夫、石稷、宁向、向禽帅兵伐齐,以为齐国后院失火,必将回师自救,这样就可以达到援助鲁国的目的。谁知出师不利,还没走出国门,就败在了新筑(今河北省魏县南)。

  鲁、卫陷于困境,危难之际向晋国求助。晋景公派韩厥与另一晋臣郤克率兵车800乘,会鲁、卫之师,与齐军战于鞍(今山东济南市西北)。战事异常残酷,齐军将士直奔晋军阵地,郤克被箭射伤,血流如注,一直流到脚上,由于韩厥与郤克指挥得当,将士奋勇,齐军被打得落花流水,晋军乘胜追击,一直打到齐国的丘舆、马陉(今山东省淄博南)一带。齐国请求讲和,并答应退还被他们夺去但经此次战役的胜利,韩厥威振朝野,名扬四方,连晋国国君也不敢小视他了。自此,韩厥与知氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏一起成为晋国的六卿之一,号称“韩献子”。此后,韩国的势力也就日益强大起来,与赵魏一起相继瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地。到了韩厥七世孙韩景侯的时候,周天子终于承认了韩、赵、魏三个诸侯国的名份和地位。

  公元前377年,韩国与赵、魏两国一起瓜分了晋国,第二年(公元前376年),韩又灭了郑国,并将国都迁到了郑的都城,其地盘横跨了今天山西、河南的广大地区,逐渐地跻身于战国七雄的行列。

  我们之所以认为韩厥是何姓始祖,一是因为司马迁开宗明义,在《史记·韩世家》中一开始就明确记述:自韩厥起,封姓为韩氏。二是因为何姓是在韩国灭亡之后逐渐得姓的,而韩国的振兴与发达,韩厥作为奠基者的功勋是不可磨灭的。

  ①帝尧时代的何侯

  相传何侯是五帝之一帝尧时代的人,隐居在苍梧山中,因他向往长生不老,帝尧赐他仙药一剂,让其投置酒中,全家族 300余人饮之不尽,把剩余的药酒洒在庭院房屋上,忽见整个宅第拔地而起,徐徐升人云端,何氏一门无论男女少长俱人仙境。何侯成了太极仙侯。应该说,这是最早的何氏先人的记载。出自宋代姓氏书。

  ②周武王之子韩侯

  《左传》有言“邗、晋、应、韩、武之穆”,其中的“韩”,也是周武王子之一。所以《诗经》中又有“韩侯出祖”。所以唐代为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。

  ③韩武子韩万

  司马迁在《韩世家》中明确记载,韩之先人与周王同姓,姓姬,其后人事奉晋国,“得封于韩原(今陕西省韩城县西南),曰韩武子”。韩武子名韩万,由此,韩万应是何姓始祖。

  ④韩国后期的韩碱

  韩瑊(Jiǎn 音碱),像玉一样的美石,或就是玉的一种。在中国传统文化中,有尚玉、佩玉的习俗,玉有温文尔雅的品性,是古代士大夫的象征。因而,古代人取名很多人都用与玉有关的字。韩瑊也不例外。

  《浈阳水木记》有如下的内容:“何始初祖名碱,为韩国后期韩王安时代,碱以其高尚的品德和才能,被命为公族大夫,曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致,只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳,国破家亡,碱与其妻流寓庐江,操舟为业。其后,秦始皇出游博浪沙,被人袭击,搜捕未果,疑是六国公子所为,就通令全国,暗访六国之后,欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下,密察居民姓氏。一日,一吏登上韩瑊之船,询问姓氏,适值天气寒冷,韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。韩、寒同音,并无隐匿之意,察访者不悟,以为是指“河”为姓,韩瑊漫不经心地应答,查访者信以为真。韩瑊安然无事,后得知为秦令查询,惊骇不已,喟然长叹:幸有上天保佑,吾家才幸免刀斧之难,“乃拜何字之赐,遂以何姓”。韩瑊遂定居庐江,勤耕苦读为业,家道日隆。

  ⒉少数民族中的何姓

  在我国汉唐时期的西域地区,有月氏人建立的康居政权,原居祁连山北的昭武城,后被匈奴人打败,西越葱岭,建立了康国,并日益强大起来,西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国,均以昭武为姓,以示不忘其本。史称“昭武九姓”,而“何”则是其中之一。

  南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的三位何姓先人:一是何细胡,梁代西域人,通商人蜀,定居郫县(今四川郫县),事武陵王纪,主知金帛,因致巨富,号为“四川大贾”。二是何妥,隋朝人,说是何细胡之子,字栖风,少机警,有才名,隋初累官国子祭酒,著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。三是何稠,隋人,何妥的侄儿,字桂林,少有才思,隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍,多识旧物,制作绝巧。隋辽东之役,宇文恺渡辽水造桥不成,何稠造桥两日而就,又筑行殿,令高丽人惊为神功。

  北朝时,有少数民族人叫何猥萨的,事迹不详,但其姓名北史有载。

  唐代北部少数民族中有吐谷浑,其中就有何姓人。五代时期的后汉乾(448)吐谷浑国就有特使何戛刺来中原朝贡。吐浴浑是我国古代鲜卑族建立的王朝。鲜卑族原在辽东,魏晋时西迁至阴山而居,晋未又西度陇,在今青海省北部和新疆东南部定居,叶延时代,始称吐浴浑,这在《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载。

  1994年出版的《菲律滨庐江何氏宗亲会会刊》中有这样的记述魏晋时有一鲜卑族酋长,名叫徒何涉归,他有二子,长子“吐浴魂”,少子“若浴魔”,两人各统有部落。后来兄弟不和,吐浴魂率部西迁,到其后代叶延时,以“吐浴魂”为国名,自立政权,即吐浴浑国。

  《何氏家谱》,称该谱所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何姓的分支,其亲友分布在中国辽东及朝鲜一带。这或许为考证“吐浴浑”何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径。

  元代河南汝州陕县有“何抄尔赤”氏,很可能是蒙古人。《兰州府志》载:元代吐蕃宣慰使锁南,其子锁铭,明朝时官拜河州卫指挥同知,明太祖赐姓何。何铭在与凉州羌人的战事中,不幸阵亡,他有无后人,亦待后来查证。

  后金大将何和礼,原属后金栋鄂氏,其父,祖都是栋鄂部落的首领。

  ⒊他姓改姓

  《汉书·五行志》中说:西汉时有叫何苗的人,其本姓朱,后来自称何姓,子孙繁衍,遂成何姓一支。

  安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代,因避家难,从江西迁到安徽,改方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定,他们生姓何,死后复姓方。这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。

  清代何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》称该支何氏一世祖何延寿,于唐大中八年自太末迁浦阳,至元末第20代怀恩,无子嗣,遂以外甥徐宗富为继。前此之谱,宗富之前冠以徐氏世系,另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。康熙四十八年进士,山东新城人何世璂,官至侍郎巡抚,他本姓陈,七世祖随舅氏姓何,延续下来。这种姓源又是不多见的现象。

  《姓谱》载:汉代匈奴单于的后裔,归汉后有“何奈”氏,又写作“何柰”氏,晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。

问题一:如何向别人介绍“廖”这个姓 有人提出:近代民主革命家廖仲恺,可有谁认识呢?特别介绍姓的是很谁能快速反应出廖仲恺是谁?他的姓是什么字?楼主你反应到了吗?

不如把字的结构方式来介绍,廖姓也算多的,经常见,只要结构性介绍,大家都知道是什么廖字

比如:你好,我叫廖XX

廖是广字头的廖

这样大家头脑里立刻就会反映出廖姓来,除非对象是社会知识贫乏,没读过书的人!

问题二:自我介绍我姓“廖”怎么说会让人更容易知道这个字 廖料

问题三:怎样介绍自己的名字 我觉得,介绍名字最关键不是把自己的名字怎么写告诉别人,而是要通过名字表现出自己的性格,优点等一些素质。就我个人而言,如果在介绍时带些幽默成分或许会给人很深的印象。至于具体怎么介绍,还要看你的性格是怎样喽。以下我举个例子,希望没有冒犯你^_^ 大家好。我叫瑶瑶,瑶族的瑶。 我很喜欢朋友这么叫我,当然如果你愿意的话(微笑) 我爸姓廖,当然我也是。 廖瑶(或者等别人发问,要相信大家的智慧,呵呵)。如果你感觉很拗口,还是叫我瑶瑶。希望和大家称为好朋友。(真诚或搞怪的笑) 大概就是这个意思吧,把名字的每个字都介绍出来,然后赋予它们深刻的含义。希望对你有帮助 1. 让别人记住你是谁 初次见面时的交谈,是非常重要的。在会话上如果一开始就出师不利,要挽回这种劣势,那就必须花费九牛二虎之力,而且还不见得有用。因此,和别人见面时,做为开始的自我介绍,绝不可马虎。那么应该如何自我介绍呢? 首先,要面带微笑,笑容会令对方感到温暖。如果没有面带微笑,就无法制造融洽、和谐的气氛。 当你们见面,目光相对,互露微笑之后,接下去就是我叫×××的自我介绍,这种介绍的要点就是要讲清楚。如果对方因没有搞清你的名字而叫错时,彼此一定会觉得很尴尬的,很容易造成不愉快的场面。因此,自我介绍时,除了要讲清楚外,最好能附带一句比如说王,就是国王的王。这样不但不会使对方发生误解,还可以加深印象。 另外有一点非常重要,自我介绍当然是使对方记住自己的名字,但同时你自己也必须记牢对方的名字。如果你没记清楚的话,不但会让对方感到失望,而且也是一件很不礼貌的事。 有没有什么有效的办法能使自己记住对方的名字?最好的办法就是找机会说出对方的名字,这样能帮助记忆。 再者,如果在讲话中时常提到对方的名字的话,对方一定会觉得你很重视他,而感到愉快,因此可以促进感情的交流,这是在英国及美国社交中常用的方法,值得借鉴。 2.明夸对方暗抬自己 推销自己的最好办法是让别人轻松愉快不知不觉中接受:明夸对方暗抬自己。 说到推销自己,若是太露骨,就不被人喜欢;再说,要讲自夸话,也是非常的费劲啊!就好象听到别人的艳遇一样,不会有多少的欣喜。可是,只要是人,仍不免有炫耀的毛病。在谈到自己切身的东西,还是会想谈自夸的话,所以,有必要知道自夸话的说法。 那么,要如何说才好呢?有两个最好的办法。一个是,不要一直夸耀自己的事,而要边拍对方的马屁边饶舌,例如,想要夸耀自己的毛皮大衣时: 这是狐皮大衣,很温暖的喔!你看好吗?可是,你身上的鹿皮似的织料大家也不错啊!尤其是那深绿色,绿得漂亮极了!不管何时,你的穿着我都很欣赏。这样说就可以了。 另一个方法,也许要让某人脸上增光吧!毕竟有的事并不是独力可完成的,而必须依赖他人的力量才能成事。例如,自己有舞蹈教师的资格,要想稍微自夸时,就不要忘记再添上这么一句: 因为妈妈也是教师,所以自幼就被迫学习,……说来也是妈妈造成的! 实际想一想,单凭自己的力量,并不见得能做多少事。而且个人才能有限,总有力所未及之处,不是吗?所以,如果想要对别人说自夸的话时,就要好好地想个透彻,一定要自己有夸耀的实事。这样一样,就不会令人讨厌自己自夸的话了。 3.敬语是一个人身份修养的标志 在社交场合,敬语使用错误的话,也会非常难堪。 例如,请别人替你服务时,要加上请字或某先生。尤其是在交谈中,称呼对方的父母,应该>>

问题四:因本人姓廖,在自我介绍时,该如何介绍这个“廖”字? 廖仲凯的廖

问题五:廖锦云怎么做自我介绍呢 免贵姓廖,叫锦云。

如果名字没什么特殊,就不必故意牵强附会介绍了。如果那样,会给人以哗众取宠的感觉,反给你以很差的印象。

像刘德华,张学友,郭富城,这名字都是当时土得掉渣。可是现在一提他们,谁人不知?

出名靠的是能力,有能力了,你不想别人记住你都难。

问题六:廖姓的介绍 廖姓是现今中国姓氏排行第58位的大姓,廖姓为台湾省第18大姓,就是俗称的清廖,人口较多,约有487万左右,约占全国汉族人口的037%。,廖姓源流较多,一是出自己姓,为上古时期廖叔安之后裔,以国名为氏;二是出自姬姓,为周文王之子伯廖之后裔,以封邑名为氏;三是出自偃姓,尧、舜的贤臣皋陶的后裔,以国名为氏;四是出自躲避殷纣暴政,为缪、颜二姓所改;五是出自张姓,入赘廖家而改姓;六是出自赐姓。廖(f)叔安。帝颛顼相传生于若水,居于帝丘(今河南省濮阳东南),为南方楚国的先祖,其后裔叔安夏朝时受封于f(古廖字)国,故称f(廖)叔安。春秋时,廖国被楚所灭,国人以国名f为氏,称为廖姓,廖叔安作为始封国君,被尊为廖姓始祖。廖姓人口较多,以湖南、福建、江西、湖北、四川、重庆、广西、广东、台湾、浙江、贵州等地区居多,另外廖姓也是董姓等姓氏的来源。廖姓名人主要有:始祖廖叔安;远祖廖爽公;三国蜀汉右车骑将军廖化;明代郧国公廖永安;征南将军廖永忠;当代 左派领袖廖仲恺;近现代中国杰出的政治家,廖仲恺之子廖承志;著名影视演员廖凡;中国著名歌唱家、上海音乐学院副院长,中国音乐家协会副主席廖昌永等。廖氏家谱主要记载修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容。

问题七:为何我认识的都姓廖 也许那是因为自己的交际圈的原因吧! 姓廖的名人特别多 如果你身边姓廖的人多 千万好好和他们交往。也许他们就是以下知名的子孙后代。

廖姓名人

廖化:三国关羽手下的先锋

廖平:清末蜀学精英人物之一

廖中凯: 元老

廖仲恺:近代的政治家

廖扶:东汉学者、教育家。

廖立:三国时蜀国名臣。

廖刚:北宋名臣。 廖恩焘:清代词学大家。

廖延相:清末名儒。

廖仲恺:近代民主革命家。

廖承志:无产阶级革命家。为祖国的团结统一事业,作出过重大贡献。

廖汉生:开国上将。第六、七届全国人大常委会副委员长。1988年被授予一级红星功勋荣誉章。

廖静文:徐悲鸿夫人。中华妇女联合会执行委员,全国政协第七届委员、第八届常委。

廖万清:医学家。曾获国务院侨办授予的“全国优秀归侨知识分子”称号。

廖烈文:香港实业家。香港廖氏宗亲总会永远会长。

廖莉玉:香港企业家。为故乡梅县公益事业做成了巨大贡献。

廖一久:台湾农学家。

亲爱的,千万要好好把握你身边姓廖的人啊!

  欧阳姓

  百科名片

  欧阳姓名人-欧阳修在中华民族的千千万万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫长的历史长河里,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。

  目录

  概述

  赐姓

  始祖勾践简介

  欧阳改姓

  欧阳姓历史名人

  欧阳修世系

  江西欧阳氏旧谱,福建欧阳氏古谱

  编辑本段概述

  读姓氏源流 欧阳(ōu yáng )姓源出: 出自姒姓,与欧姓同宗,在(公元前333—)建立了瓯越国,欧阳宰勋在(前333—前)称王,欧阳伟 在(公元前313—)称帝,

  欧阳鸿业 在(公元前301—)(—称王),

  欧阳海宇 在(公元前291—) 称王,欧安朱 在(公元前261—)(—称帝),

  欧阳摇 在(公元前232—)称帝,欧阳昭襄 在(公元前1859—称王,

  欧阳建 前176—前163 (—称帝)。

  欧阳(ōu yáng )姓源流单纯,源出有一: 出自姒姓,与欧阳姓同宗,以封地名、侯爵名为氏。夏朝帝王少康的儿子无余,被封于会稽,建立了越国,为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后,勾践又复国。到勾践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭,无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部,以山南为阳,所以称为欧阳亭侯,无疆的支庶子孙,于是以封地山名和封爵名为姓氏,形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。 得姓始祖:无疆。欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧(区)氏同出一源,都是越王无疆的子孙,而越王无疆,则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓,大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说,越王无疆的次子,被封于乌程欧余山的南边,后代中有欧氏,欧阳氏。根据《唐书·宰相世系表》的记载,欧阳姓出自姒姓,夏帝少康的庶子,受封于会稽,传至越王无疆时,为楚国所灭,无疆的儿子蹄,改封乌程欧余山南方,为欧阳亭侯,子孙就以欧阳为氏。据《郡望百家姓》记载,欧阳氏望族居于渤海郡,就是现在的河北省沧县。由此可见,欧阳氏和欧氏同出一源,都是越王无疆的子孙,而越王无疆,根据考证,则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。换言之,欧阳氏和欧的得姓历史,大致2000年。故欧阳氏后人尊无疆为欧阳姓的得姓始祖。 迁徙分布 位列宋版《百家姓》复姓的第4席,据公安部2009年身份证数据库数据,欧阳姓氏排名为149位,为88万其发祥地为渤海郡(今河北省沧县)。据《姓谱》载,越王勾践之后,支孙封于乌程欧阳亭(浙江湖州),其子孙以此地名为姓。欧阳伟 在(公元前313—)称帝,欧阳摇 在(公元前232—)称帝,欧阳建 在(前176—前163 )(—称帝)。 欧阳氏中曾有 “继固承迁五代史,勒碑刻铭九成宫”之誉,指的是宋欧阳修撰成《五代史》。唐欧阳询书《九成宫醴泉铭》,留芳史册。欧阳氏出自姒姓,战国时,越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使,出兵伐楚,结果被楚灭,无疆也被楚军所杀。无疆的儿子们争夺王位,各居一方,次子蹄占得乌程(今浙江省吴兴县)的欧余山,由于位处山的南面,又称之欧余山之阳,自任为欧阳亭侯。他的子孙就用此封地为姓氏。其中有姓欧阳,有姓欧,有姓阳,甚至,有的姓欧候。汉时有欧阳生,字和阳,博通经史,为“欧阳学”的开创者;欧阳生之4世孙欧阳也余曾为王莽的老师。唐时有欧阳询,字信本,是唐初四大书法家之一。北宋有欧阳修,是著名的文学家,为唐宋八大家之一。据《郡望百家姓》记载,欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡,地点在今天的河北省沧县。当今,欧阳姓主要分布在江西省彭泽县(彭泽县欧阳为欧阳“奕”后代,生七子,遂为彭泽县欧阳氏七庄,有10000人以上。)、江西省新余、吉安、永丰、万载、赣州、会昌、安远,湖北省枝江、荆州、潜江,广东省广州、河源,河南省新郑,四川省绵阳、遂宁,安徽省阜阳、滁州,湖南省长沙、浏阳、隆回(六都寨、司门前、石桥铺)、洞口、溆浦,贵州省,广西壮族自治区藤县等地。湖北省枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发的后裔。现在,江苏省欧阳氏宗人大都居住在丹阳西门外荻塘欧甲(司徒)、下坯欧甲(全州)。 郡望堂号 欧阳姓人口概况---- 欧阳(OUYANG--)、欧(ōu)、阳(部分)三姓同宗,区(ōu)-- 在华族的千千万万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫长的历史长河里,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。 在区、欧、欧阳、阳三姓当中,欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两个姓氏,区氏是在汉朝才出现的,因此,区氏族人谦称是小区,称“欧”氏为大欧。 部分阳姓来源于欧阳姓,而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了,现在以欧阳为祖先的阳姓家族主要居住在长江中下游的地区。 据公安部2009年身份证数据库数据,欧阳姓氏排名为149位,为88万 姓氏分歧 在区、欧、欧阳、阳三姓当中,欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两个姓氏,欧阳氏是在春秋时出现的,而区氏是在汉朝才出现的,因此,区氏族人谦称是小区 欧阳修的《欧阳氏谱图序》

  ,称“欧阳”氏为大欧。 部分阳姓来源于欧阳姓,而欧阳姓分出阳姓则是北宋末年之后的事了,现在以欧阳为祖先的阳姓家族主要居住在长江中下游的地区。 来历 根据《姓氏考略》记载:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。” 在封建时代,皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓,是一种荣誉,表示皇帝关心他的臣民,只有乖乖接受。这一来,欧安便改姓为“区”,成为区安。从此,他的子孙便成为“ 欧阳氏花厅

  区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到区、欧、欧阳同一衍派,一概不通婚。 《区渭泉祖家谱》又说,他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间(公元1265—1274年)从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实,不论是区氏、欧氏或欧阳氏,他们的祖先都是从中原,经过莆田,南下福建、广东各地。

  编辑本段始祖勾践简介

  不论在中国或海外华人当中,区、欧、欧阳三姓都是少数族群,相比之下,这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过,他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。 勾践是春秋末年(公元前497—前465年)越国的国君,他是越王允常的儿子,曾被吴国战败,勾践向吴王夫差称臣求和,亲自到吴国伺候夫差,他卧薪尝胆,忍辱负重,得到夫差的信任。另一方面,任用范蠡、文种等整顿国政,十年生聚、十年教训,使国势转弱为强。 与此同时,范蠡派越国美女西施到吴国去,迷惑夫差,使夫差迷恋女色而对国事松弛下来,吴国由强转弱,最后勾践把吴国灭掉。接着,他又在徐州(今山东滕州南)大会诸侯,成为霸主。

  编辑本段欧阳改姓

  很多欧阳姓,由于历史原因改姓为阳,成为现在阳姓来源的重要一支。欧阳姓改姓为阳最早追溯到北宋欧阳修之后,主要原因如下: 1、最早为北宋末年,欧阳三分家,形成了欧、阳以及欧阳同宗姓氏并列的情况。 2、政府和社会对单姓的偏好,尤其是明朝的复姓简化等,让部分欧阳姓简化为欧或阳。 其中北宋末年欧阳三分家所诞生欧姓以及阳姓都尊崇欧阳修为祖先,以安福令欧阳万为始祖,同时从纵的方面上溯到夏禹。

  编辑本段欧阳姓历史名人

  12、欧阳自远:中国探月工程首席科学家,中国科学院院士 13·央视主持人欧阳夏丹。

  编辑本段欧阳修世系

  欧阳庚

  欧阳庚(1858一1941)字兆庭号少伯,祖籍中山张家边大岭村。清同治十一年(1872年),欧阳庚14岁,考取清政府官费留美幼童肄业生,七月初九日作为第一批经沪赴美,在纽约市曼哈顿入西海文小学、纽海文中学及耶鲁大学就读。欧阳庚与詹天佑同在9年内完成了16年之课程,于1881年毕业回国。其堂兄欧阳明(字辉庭号锦堂)时任清廷驻美旧金山总领事,他曾在北京出任直隶州知州知府衔,并被授为资政大夫、花翎布政司衔等。欧阳明在旧金山任总领事时,做了大量保护侨民和华工之事。欧阳明十分赏识欧阳庚的才干,就把他招到旧金山领事馆见习,后来就由他接任总领事,一直干了20多年。欧阳庚继承了欧阳明的传统,做了大量护侨工作。八十年代中,台湾省的中小学教材里都有欧阳庚护侨事迹的文章。后欧阳庚继任清驻温哥华领事、驻墨西哥条约特使、第一任驻巴拿马总领事等。民国建立后,欧阳庚被委派出任驻荷属爪哇(现印度尼西亚)总领事、驻英国大使馆一等秘书、驻智利国第一任公使、驻玻利维亚条约特使,曾获二等嘉禾章。

  欧阳庚为感谢欧阳明提携之恩,出资供给其幼子欧阳日如(字干秋)到美国财政学院和耶鲁大学留学,直至获经济博士学位。当时,欧阳日如完全有条件留在美国从事经济研究工作,许多亲朋都希望他留美任职,但他表示:我乃中国人,决心回到祖国,为祖国的建设效力。回国后,曾先后就任广东官银钱局总办,上海永安公司、新新公司财政总管,津浦铁路总稽核等要职。

  欧阳庚又出资供其弟欧阳祺(祉庭)赴美国哈佛大学留学至毕业。他与西奥多·罗斯福总统系同学,对罗斯福总统在任时退还庚子赔款,创办清华学堂,有集体功劳,故欧阳庚在旧金山大地震受伤、丧妻休养之时,推荐欧阳祺为继任旧金山总领事。又在民国时期推荐他继任中国驻爪哇总领事,荣获三等嘉禾章。1930年病逝。

  欧阳庚还选用其侄欧阳干昆(号昆)派驻爪哇任副领事,荣获五等嘉禾章。

  欧阳庚于民国三年(1914年)续娶陈昌明之长女陈锦梅(画家)为妻,生有五个孩子。他们为人正直,处事严谨,慷慨济民,教子有方。

  长子可宏曾毕业于辅仁大学物理系及尼瓦打州大学无线电系,参军入陈纳德飞虎队,为上士军曹,在缅甸及昆明作战。1979年逝世,享年64岁。

  次子可亮毕业于东吴大学,又毕业于日本拓殖大学研究院为硕士,后在拓殖大学和春秋学院任教授。著有甲骨文研究的《集契集》(中、日文版)。他曾多次回国参加河南安阳殷墟甲骨文史研究会,颇有造诣和声望,1992年5月在日本逝世,享年74岁。

  三子可祥肄业于辅仁大学,奉兄命为妙峰山八路军运送无线电器材,归途在黑龙潭遇日军,中弹阵亡,为辅仁大学八烈士之一,年仅26岁。

  四子可强,辅仁大学物理系毕业,冶金部技术情报室工程师,1980年后全家移居日本,曾任拓殖大学八王子分校、樱美林大学讲师。

  五子可佑,辅仁大学化学系及台湾工业试验所毕业(相当于研究院硕士),曾任台湾糖业公司高雄农业化工厂工程师,台北中德技师,西德拜耳大药厂台湾总代理,建盈化工公司总经理。

  欧阳庚任旧金山总领事期间(当时外交官与领事不分),1901年美国政府正讨论庚子赔款问题。欧阳庚因其弟欧阳祺与西奥多·罗斯福总统系哈佛大学同学,故欧阳庚直接和罗斯福总统交往联系时,起了积极促进作用。为了中美邦交,罗斯福总统有意退还这笔赔款,但又担心这笔款子到不了国家政府手中。欧阳庚为了振兴中国的文化教育,就与罗斯福总统商议:指定庚子赔款作为教育经费及中国留美学生基金。后来就用这笔款子建立了清华学堂。

  1895年,孙文先生到美国檀香山登记的姓名是孙逸仙。孙文先生与欧阳庚是同龄人,又是近邻,从小就认识了。于是孙文先生写信给在旧金山当总领事的欧阳庚,要求为其做保。欧阳庚不仅为其做了保,还将自己的表弟廖仲恺介绍给孙文先生当助手,后成为其得力助手。清廷事后开始追查为何欧阳庚保孙文进入美国,欧阳庚对朝廷说:“我并不知道孙逸仙即是孙文。”此案拖了很长时间。

  1902年,清廷派了钦差梁诚来处理此案,梁诚本是欧阳庚的同学之子,他们几经磋商,终于谈妥:把保孙逸仙入美国一事说成是洪门大哥办的,此事与欧阳庚无关;作为交换条件,则把追回庚子赔款办了清华学堂之事算在梁诚的份上。这样,梁诚在清廷中保欧阳庚无事,也得到了建立清华学堂的一功。而欧阳庚则无过也无功了。

  欧阳庚为人正直豁达,自1872年考取留美幼童生开始,受清廷之官,至宣统退位之1911年,计有39年;又自1911年至1927年在民国政府做外交官16年,共计55年。欧阳庚在患病住北京东郊民巷法国医院时,由总统府秘书长郭则泾执笔拟好《欧阳庚讣文》稿,并将《讣闻》报外交部。日本东京大学已拍摄MYC·ROFILM保管。欧阳庚为外交事业,高风亮节,两袖清风,博得了华侨和同仁的爱戴赞许,为祖国和后人留下宝贵的一份精神财富。(来源/中山侨刊,作者/欧阳乐)

  欧阳明高

  百科名片

  欧阳明高1958年10月出生于湖北天门,1982年毕业于中南大学,1993年在丹麦技术大学能源工程系获工学博士学位。第十届、十一届全国政协常委,中国民主同盟第十届中央委员会副主席。现任清华大学教授、博士生导师,汽车工程系主任,汽车安全与节能国家重点实验室主任,北京清华节能与新能源汽车工程中心主任。兼任国家"十五"863<电动汽车>重大专项总体组专家,"863"计划节能与新能源汽车重大项目总体组组长,中国汽车工程学会发动机分会主任。主要研究领域为交通能源与环境、汽车动力系统、发动机控制工程(电控喷射、发动机管理、动力总成控制)。

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