武氏和宋氏同姓氏什么意思
宋姓是全体宋氏人的统称,包括散居在世界各地的宋姓同胞。由宋姓改为旁姓或由旁姓改为宋姓的兄弟氏族,同为中华民族大家庭中的一员。溯本追根,都是龙的传人。
阅史籍典章,考源流出处,查宗谱家乘,方知氏族之根。宋氏系出黄帝,来于子姓,源自商丘,以国为氏,尊奉殷微子启为开姓始祖,血缘则系于微子启之弟微仲衍。故本文自启公立国开姓,仲衍续承之始,择其关系较重者试述派生姓氏之因,以供探寻根源参考,是所望于后之君子。
武氏:《风俗通义》载,春秋时宋戴公撝之子司空,死后谥号为“武”,史称宋武公,其子孙在前七四零年以其谥号为姓,称武氏。根系发祥于河南(见商丘戴氏家谱)。
1、出自子姓。据《武班碑》所载,为商王武丁之后,其为武姓之始祖。又据《风俗通义》所载,春秋时宋戴公子司空,于公元前765年继位,在位十八年,死后谥号“武”,史称宋武公,他的后世子孙以其谥号为氏,亦称武氏,此为河南武氏。
2、出自姬姓。据传周平王的少子姬武,从一落娘胎手掌上便有一片特殊的纹路,形状就像个“武”字,周平王便赐为武氏,为周朝大夫。后来他的子孙以武为氏,是为河南武氏。
3、出“出夏臣武罗”。夏代有诸侯国武罗国,后来国亡,武罗子孙以国为姓氏,后简姓武氏。
4、是汉代有武强王梁,封地在今河北省武强县,其后代因封为“武强”而简为武氏。
5、是出自以“武”字开头的复姓——武安氏和武疆氏。秦大臣白起因功曾被封为武安君,其后子孙便以封爵“武安”两字为氏,称武安氏。周顷王之孙姬满之后裔曾被封于武疆,而以地为氏,称武疆氏。据有关学者考证,武安氏和武疆氏的后裔后陆续改姓了单字武氏。
6、是出自唐代的冒姓或被赐姓为武姓的。如唐朝有贺兰敏,本为贺兰氏,后改姓武,此为冒姓者。武则天曾赐傅游藕、左玉玲、李楷固及契(艹必)明之妻为武氏。
得姓始祖武丁。商王武丁继位时,国力衰弱,于是极力想恢复殷商当年盛况,却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传,有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他,于是四方找寻,终于在山西平陆东面傅岩之地找到,此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任,君臣齐心协力,使殷商达到鼎盛时期,史称“武丁中兴”。武丁死后,其后人认为他功劳盖世,可与开国君主成汤相比,应有自己的姓,遂以其名为氏,称为武姓,奉武丁为武姓始祖。
武姓分布
武姓最早的发祥地应在今河南省,其后再次第得到在此地得到不断繁衍,并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时,山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓,后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期,武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天,使武姓达到极为昌盛的时期,遍及全国。
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西周初年,周武王封召公于北京及附近地区,称燕,都城在今北京房山区的琉璃河镇。又封黄帝后裔于蓟,在今北京西南。后燕国灭蓟国,迁都于蓟,统称为燕都或燕京。
秦代设北京为蓟县,为广阳郡郡治。
两汉、魏、晋、唐时幽州郡治均在北京一带。
公元938年,辽太宗将原来的幽州升为幽都府,称燕京或南京,作为辽国的陪都。
公元1153年,海陵王完颜亮迁都中都,在今北京市西南。
元代以金国的离宫,即今北海公园为中心重建新城,公元1272年,元世祖忽必烈改称大都,俗称元大都。
公元1403年,明成祖朱棣取得皇位后,将他做燕王时的封地北平府改为顺天府,建北京城,并准备迁都城于此,这是正式命名为北京的开始。
公元1420年,明成祖朱棣正式迁都北京,改称京师,直至清代。
北京地处华北平原北部,燕山脚下,先后为都几百年,天子脚下多权贵,古代北京孕育了无数的世家大族,现在就古代北京的十大名门望族进行一一详解。
北京朱氏:朱氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于朱襄氏,以先祖名字为氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣,被封于朱,在今河南商丘柘城,以赤心木朱为图腾,后来朱襄氏成为炎帝,三代炎帝朱襄氏均活动于今河南柘城一带,其后代以朱为姓氏。其二源于曹姓,属于以国名为氏。西周初年,周武王封曹挟于邾国,建都于邾。后楚国灭了邾国,邾国子民四处逃散,为不忘祖国,因此去掉耳旁,改姓朱。其三源于子姓,以先祖名字为氏。宋国公族公子朱死后,公子朱的子孙后代就以其名字为氏,称朱氏。其四源于祁姓,属于以先祖名字为氏。源自尧帝之子丹朱,以丹朱为开姓始祖,属尧帝的嫡传后裔,先秦时主要分布在苍梧之野,在隋唐时期发展成沛国郡的望族,并构成为今日朱氏大家族中的一个重要支派。其五源于鲜卑族、蒙古族、满族、苗族、瑶族、土家族、纳西族、东乡族、白族等汉化改姓。
朱氏的主要郡望有吴郡、梁郡、沛郡、凤阳郡、河南郡、丹阳郡、义阳郡、钱塘郡、柘城县、太康县、永城县。朱氏的主要堂号有吴郡堂、梁郡堂、沛郡堂、河南堂、白鹿堂、居敬堂、折槛堂、一本堂、紫阳堂等。
当代朱姓主要集中分布于江苏、河南、安徽、浙江、广东五省,其次分布于湖南、山东、湖北、四川、江西、云南、河北、上海八省市,其中江苏为朱姓第一大省,全国形成了苏浙皖的朱姓高密度聚居区。北京朱氏以高瞻祁见厚载翊常由慈和怡伯促简靖迪先猷为字辈。
密云金氏:金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自古有金国,国人以金为氏,伏羲臣金堤为其后。其二出自少昊金天氏。其三源于官位,出自汉朝时期官吏执金吾,属于以官职称谓为氏。其四源于地名,出自汉朝时期金城郡,属于以居邑名称为氏。其五源于官位,出自三国后期曹魏时期官吏金曹,属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。
金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南、山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海等省,其中浙江为当代金姓第一大省,全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。北京密云金氏以昌巨万福春来为字辈。北京另有一支金氏以士守正华宗为字辈。
房山穆氏:穆氏在我国是一个历史悠久的姓氏。其一源于子姓,出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和,即宋穆公,属于以谥号穆为氏。因子和在做君主时贤良和气,所以加封谥号穆,史称宋穆公。在宋穆公的支庶子孙中,有以先祖谥号为姓氏者,称穆氏;有以先祖的名字为姓氏者,称和氏,世代相传。由于宋穆公是宋戴公之弟,故该支穆氏、和氏、戴氏同宗同源,史称穆氏正宗。汉族穆氏族人大多尊奉宋穆公为得姓始祖。其二源于鲜卑族,出自鲜卑拓拔部丘穆陵氏族,北魏孝文帝南迁洛阳后汉化改革,属于汉化改姓为氏。其三源于蒙古族、满族、鄂温克族、藏族、回族、彝、纳西等汉化改姓。
当今中国穆氏族人广泛分布在北京、天津、河北、山东、山西、内蒙古、湖南、广东、云南、四川、安徽等地。
穆氏的主要郡望为河南郡、汝南郡、河内郡。穆氏的主要堂号为河南堂、河内堂、汝南堂。北京房山穆氏以德洪植福希启克兴广进学仕万国增荣永兆怀庆光玉献庭培维联景建立有成为字辈。
大兴黄氏:黄氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于黄国,黄国灭亡后其子民以国为氏,称黄氏。其二源于回族、满族等汉化改姓。其三源于官位,出自远古伏羲下属之官黄龙师和远古黄帝下属之官黄云。
黄氏的主要郡望为江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、南安郡、西郡、江陵郡、松阳郡、固始郡。黄氏的主要堂号有山谷堂、江夏堂、宽和堂、紫云堂、孝友堂、四士堂、千顷堂、聚斯堂、双江堂、三略堂、五桂堂、源远堂、炽昌堂等。当代,黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。北京大兴黄氏仍有族谱传世。
宛平李氏:李氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一源出嬴姓,皋陶曾被任命为舜的大理,掌管刑法,遂以官命族为理氏,理李古字相通,先为理氏,后为李氏。得姓始祖为李利贞,李耳为十一世。其二源于蒙古族、满族、锡伯族、匈奴、鲜卑等少数民族汉化改姓。其三源于图腾崇拜,以李树为图腾。
李氏的主要郡望有陇西郡、赵郡、顿丘郡、中山郡、广汉郡、渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范阳郡、南阳郡等。李氏的主要堂号为陇西堂、青莲堂、太白堂、延平堂、西平堂、赵郡堂、平棘堂、玉树堂、树伦堂、忠愍堂等。
当今李氏在全国的分布主要集中于河南、山东、四川、河北四省,其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省,其中河南为李姓第一大省,全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。北京宛平李氏仍有家谱传世。
怀柔赵氏:赵氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一出自嬴姓,造父祖先伯益为白帝少昊裔孙,伯益被帝舜赐姓嬴。造父为伯益的十四世孙,初为嬴姓,周穆王时为驾车大夫,因平叛有功,被周穆王封于赵城,在今山西洪洞,造父及其子孙便以封地命氏,称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。其二源于赵国,公元前222年,赵国为秦国所灭,赵国王室纷纷散落民间,以国名为氏。其三源于匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人赐姓或改姓为赵。
赵姓著名郡望有天水郡、涿郡、下邳郡、南阳郡、金城郡、颍川郡、敦煌郡、酒泉郡、扶风郡、新安郡、平原郡等11个。赵氏的主要堂号,除了与郡望名相同外,还有半部堂、琴鹤堂、孝思堂、萃涣堂、敬彝堂、创基堂、爱日堂、顺和堂等。
赵姓主要集中分布于山东、河南、河北三省,其次分布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁等八省。广西北京怀柔赵氏仍有族谱传世。
北京武氏:武氏是一个多源流姓氏群体。其一出自姬姓,周平王少子生而有文在手日武,因手掌上有一武字形状纹路,故被赐为武氏,为周朝大夫,后来他的子孙因而以武为氏,史称武姓正宗。其二出自以国名为氏,夏臣武罗被封武罗国,后国亡,其后子孙以国名为氏,称武姓。其三出自子姓,出自商王武丁之后,以祖名为氏。其四出自春秋时宋武公之后,以谥号为氏。春秋时宋戴公之子司空,死后谥号为武,史称宋武公,其子孙以其祖之谥号为氏,亦称武氏。其五出自以邑名为氏,汉朝有武强王梁,封地在今河北省武强县,其后代因封地武强简为武氏。
武氏主要郡望有太原郡、沛郡。武氏的主要堂号有鬻薪堂、太原堂等。当代武姓主要分布在河南、河北、辽宁、山西四省,其中河南为武姓第一大省。今北京武氏仍有族谱传世。
顺天徼氏:徼姓源于春秋时期诸侯国皆有的徼侯之官,专司巡查、巡逻、警戒、巡察、巡捕之职,其后裔有以祖上官职称谓为姓氏者,称徼氏。今今河北、辽宁、浙江等地,均有徼氏族人分布。徼氏的主要郡望为直隶和顺天府。
延庆车氏:车氏是一个多民族、多源流姓氏。其一出自田玉峰,其辅佐汉昭帝居功至伟,特准田玉峰乘坐车辇出入朝堂,从此赢得了车丞相这一雅号,其后裔子孙中竟有改姓氏为车氏。其二出自春秋时秦国子车氏之后。其三出自鲜卑族、蒙古族、朝鲜族、满族等汉化改姓。其四出自车师国,车师国灭亡后,其国人以国为姓,即车姓。
车氏的主要郡望为鲁国、南平郡、河南郡、京兆郡、淮南郡、天水郡。车氏的主要堂号有天水堂、萤照堂、玉峰堂、淮南堂、还读堂、高露堂等。北京延庆车氏以承德爱鸿仁齐福禄寿喜为字辈。
大兴邵氏:邵氏是一个多民族、多源流姓氏。其一出自姬姓,周初大臣召康公,周同族,姬姓,因食邑于召,被称为召公或召伯。周武王灭商后,移封召国于河南济源西的召亭。召简公盈因卷入周王室王位之争而被京城人所杀,召国亡,子孙四散,即以召为姓。邵、召古时通用,史书上一般汉朝以前的多用召,三国以后多用邵,河南汝南、安阳召人最早改用邵,邵姓人尊奉召公为邵氏得姓始祖。其二出自芈姓,楚昭王之后有邵姓。其三出自召方部落,为商朝时活动在今河南鄢城东召陵一带的黄帝部落的一支。其四出自满族、瑶族、彝族、蒙古族等汉化改姓。
邵氏的主要郡望为博陵郡、汝南郡、安阳县、东陵郡。邵氏的主要堂号为怡怡堂、博陵堂、汝南堂、洛阳堂、南阳堂、安阳堂、安乐堂等。
当代邵姓在全国的分布主要集中于江苏、山东、甘肃、湖北四省,其次为安徽、辽宁、浙江三省,其中江苏为邵姓第一大省,全国形成了东部鲁苏皖、东北辽宁、西北甘肃三块邵姓聚居区。今北京大兴邵氏仍有族谱传世。
北京的世家大族多兴起于当朝权贵,有很鲜明的朝代特色。随着他们所依托王朝的衰亡,他们受到战乱的影响最大,改朝换代之际这些世家大族经常被洗牌。很少能够出现流水的天子,铁打的世家。
碑:刻在石头上的家谱(一)
一
村南面的南沟梁上,有两块石碑。
碑文为竖排,同为清朝同治六年(1868年)所立。据村民记忆,两块石碑所刻名讳,为表叔父邢文玉祖先。
据石碑所刻名讳排序,参照表叔父邢文玉保存的“疏折”,整理成下文。
其一为:邢福照,石氏生一子为:家骑。
家骑,祁氏生一子为:步昌。
步昌,田氏生二子:长子旺忠,次子富忠。
旺忠,弓潘二氏生二子:长子贵生,次子云生。
富忠,冯氏,子孙不知。
贵生,芦潘宋三氏生一子:成春。
云生,张氏生二子:长子计春,次子喜春。
成春,宋氏生一子:明玉,小名小虎子,我习惯称小虎伯伯,孔氏生三子。
计春,降氏生四子:长子双玉,小名牛子,我应称其伯伯,石氏生三子。次子安玉,小名二土牛。三子良玉,小名三土牛,杨氏生二子。四子全玉,小名四土牛。
喜春,冯氏生二子:长子五玉,王氏生三子。次子文玉。
其二为:邢家旺,白氏生四子:长子步亮,次子步宽,三子步明,四子步林。
步亮,韩氏生二子:长子执中,张氏;次子全中,牛氏生一子:贵荣。
步宽,白氏生二子:长子体中,武氏。次子尚中,胡氏。下有一子:贵福,不知为武胡二氏谁生,待考。
步明,赵氏生三子:长子启中,李氏。次子致中,岳氏。三子正中,王氏。下有四子:贵祯、贵生(卢氏)、贵禄、贵祥,不知为李岳王三氏谁生,待考。
步林,王田赵三氏生三子:长子运中,次子达中(武氏),三子诚中。
据表叔父邢文玉“疏折”记载,他们最“远”的祖先为:楼,邢氏生二子:长子元章,宋李二氏生二子(长子朋,王氏,子孙不知。次子威,王氏,子孙不知);次子荣章,氏子不知。据我推理,以上所列名讳,应在家骑、家旺之前。
又记,在表叔父邢文玉“疏折”上,还有“贵根田氏”四字,可能系贵字辈。
又记,据表叔父邢文玉记忆,步字辈还有步弓、步月等人。这是其一。其二,家骑与家旺,可能系同胞兄弟。
二
在村西的西梁上,准确地讲,在火车站对面的秃子沟,有块坟地。坟地有棵大柳树,树前有块“蛟龙碑”(村民将碑额上盘着石龙的石碑,统称为蛟龙碑。据我理解,蛟龙碑并非普通村民“权利”,一般为皇亲国舅,或具备一定官职,才有资格立此碑),碑文为竖排,以下实录碑文。
碑正中至上而下有一行大字:恩奖寿官邢公讳新荣字表正郭孺人之墓。其中“讳新荣”与“字表正”分两行并列。大字右面有一行字:男一德郭氏孙善书田氏、善才张氏曾孙如圭、如璧。大字左面有一行字:女适韩门婿韩高华外孙银、镒。
碑刻名讳,为邢姓新荣,字表正,爱人郭姓,敬称郭孺人。由碑文可知,“老人”有一子一女,子名一德,郭氏生二子:长子善书田氏,次子善才张氏。一女名不具,适韩门,意为嫁给一位姓韩的男人。这位韩姓名讳高华,生有二子:长子韩银,次子韩镒。
石碑最右面贴边处有一行字:集贤乡路村二都四甲人寺庄村。与“集”同高,在“集……”句左面有四字:辛山乙向,为此坟坐标方位。
石碑右面贴边处有一行字:大清同治九年岁次庚午应钟之月上浣榖旦。榖旦,即谷旦,上午或早晨之义,取意为吉利的日子。榖:音同鼓。
据村民记忆,此碑所刻名讳,为表伯父邢教苟祖先。
2007年国庆节前一天,我正好从京城回村,碰见表伯父邢教苟,谈及此事,他说他父亲名讳邢如意,与碑上所列如圭、如璧为同胞兄弟:长门如圭,小名喜成,田氏生一子,润安,薛氏生一子,根全。次门如璧,氏子不知。三门如意,小名喜元,郭氏生一子,教苟,李氏生三子。
大可浅见:恩,为皇恩。奖,为奖励。据村民讲,过去村民可花钱捐官。此处的奖,似乎与金银有关。寿官,可能是清朝一种官职,可能与“亡人”年龄有关。
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常见袁氏家谱中的字辈有:
“文、宏、世、君、洪、文、学、志、崇、凤、守、先、正、懂、梁、宽、承、胎、列、德、克、勤、廷、池、嘉、伐、茹、纲、纪、兆、尔”等,有些家谱中的字辈也有定下24个的往往是用字派、派行标注,采用类诗体形式来给后辈定下世代传承。
袁氏家谱字辈:
1、广东汕尾袁氏字辈:“寿德容碧凤我锡成居奇元胜占向聚桂学建家道克昌永世垂芳光明伦华国帝君振兴邦”。
2、江苏丰县袁氏字辈:“道开永毓长兴隆吉庆昌令德有天佑敬修启祯祥乐圣成恩厚经纬效宏章正发建新景晋宪贯英芳”。
3、浙江嵊州袁氏字辈:“昭明志诚端正方福荣华富贵道德文章玉殿英雄忠和位育体用交通教化昌隆良知爱敬牲善从同能行恩恕元理本公毓才作圣长发度洋显名新启智慧宏开”。
4、平凉市袁氏字辈:“传广昭宪庆瑞连贵思祥丕承登龙脉良泽乐兴常正宗昌开明仁礼德洁清”。
5、辽宁大石桥袁氏字辈:“勇福家景世季长青”。
6、湖南中湘袁氏字辈:“映遍兆光泽远名扬传家孝友华国文章承先启后长乐永康贻谋世守咸怀忠良”。
7、山东寿光候袁氏字辈:“京城守业起保恩崇义训延庆肇荣修星光日月启风云梅竹魁好武氏泽宪清国伟立功”。
武氏和宋氏同姓氏什么意思
本文2023-11-11 17:41:00发表“资讯”栏目。
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