请问:南阳陆营村7 8组十字路上李姓辈份怎样排我所知道的:寅-勤-泽-?

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：1收藏

请问:南阳陆营村7 8组十字路上李姓辈份怎样排我所知道的:寅-勤-泽-?,第1张

李姓渊源概述李姓是中国第一大姓，源远流长，人数众多。据1984年全国人口普查统计，李姓占汉族人口的79%，将近八千万人。中国古代姓氏的主要来源有几种：以氏族图腾为姓，以先祖的名字、排行为姓，以官名、爵位、谥号为姓，以世代所从事的职业为姓，等等。从它的发展史来看，分为原生姓和衍生姓两大类。李姓是中华原生姓之一，它的起源可以上溯到原始氏族社会时期。据专家考证，李姓的最早来源是原始社会中崇拜李树、奉李树为图腾的氏族。李，本是一个氏族的徽号，后来就成为该氏族的姓。中华的原生姓，到了文明的时期，大都追奉一位古圣先贤为自己的始祖。天下李姓，都说颛顼帝高阳氏是他们的始祖。颛顼是远古传说中的五帝之一，事迹不详，但是后世尊他为先祖的倒不少。例如战国时代的屈原就自称是“帝高阳之苗裔。”究竟高阳氏怎样衍生出一个李氏来的呢？那时还未有文字记载，后世谁也拿不出证据来证明两者之间的血缘关系。因此，后世对于李氏如何得姓就产生了许多传说。唐朝人林宝撰写《元和姓纂》，其中叙述李氏的渊源说：颛顼的曾孙皋陶在尧帝时为理官（或称为大理，是司刑狱的官），因以职官为氏，始姓理。他的裔孙理徽生活在殷末，因为得罪了商纣王，其子理利贞逃难伊侯之墟，因食李得保全生命，遂改理姓为李姓。这个说法，宋代已引起史学家郑樵的怀疑。近代姓氏学研究者指出，在传说中的尧舜时期，根本还没有理或大理的官职。治狱之官称为“理”，在周代特别是战国时期才普遍出现，故此时以官职为氏得姓理，又因理李同音改姓李，都是可能的。不过，从理姓改过来的李姓，已不是原生姓而是衍生姓了。即是说，它是后起的李姓而不是原始的李姓了。中国李姓，无论南方或是北方，都奉先秦道家创始人李耳为祖先。李耳在族谱中称伯阳公，在哲学史上称老子。他生活在春秋时期，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，他的身世渊源史无记载，只知道他曾任周王朝管理藏书的史官，叫柱下史，孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》一书（又名《道德经》）有广泛影响。但李耳生活时代后于皋陶已有1500年以上，其间，李氏支派繁衍不止一派，所以中国李姓中的某一支派与春秋时期的李耳有渊源关系是无疑的，但并非所有李氏都跟老子有血缘关系。后代李氏同奉老子李耳为祖先是因为唐王朝创始人李渊奉李耳为祖先，封他为太上老君，尊崇道教，令得天下李氏都以李耳的后裔为荣的缘故。以上所述，以颛顼、皋陶、李耳为远祖的李氏，被姓氏学研究者称为北方李氏，是中国李氏的一大来源。中国李氏的另一来源是西南地区的少数民族。古代巴人以虎为氏族图腾，巴语方言中称虎为“李”，他们以图腾为姓，汉化后又因同音而称李姓。这一支李姓被姓氏学研究者称为南方李氏。现代，被认作是古代巴人后裔的土家族（湘鄂川地区）、僳僳族（川滇地区）中还有大量李姓人。显然，南方李氏跟北方李氏并无血缘关系，甚至缺乏文化和社会交往的关系。但是，这两支生活在不同地域、属于不同民族的李，其姓氏来源均出于同一文化现象：氏族图腾（李树或与李同音的“虎” ）。这又证实了李姓和其他许多大姓一样，都是多源复合的结果。在李姓族群几千年的发展史上，不断发生分衍：几个兄弟分别迁往不同地区各自发展，他们的子孙繁衍起来，形成许多的房，许多的支派。这种情况是讲之不尽的，本只能介绍其中最重要的一次分衍：秦末汉初，北方李氏分衍为赵郡李氏和陇西李氏两大世系。史载，秦朝有御史大夫李昙。李昙生四子：崇、辨、昭、玑。长子李崇在汉初任陇西郡守（秦代始设陇西郡，其地在今甘肃东南部），举家迁往陇西，成为陇西的望族，其后裔以陇西为郡望，堂号陇西堂。四子李玑任赵郡守，举家迁往赵郡（今河北省赵县），其后裔以赵郡为郡望，称赵郡堂。赵郡李氏自两汉经南北朝至唐初，由始祖李玑传至李羲之，李真融时，历时800余年，共传25世，分衍出10房。魏晋至唐初，赵郡李氏列为山东氏族六大著姓之一（此山东非指今之山东省。秦汉时以关中地区为政治中心，凡函谷关和崤山以东地区，即今天之华中、华北、华东皆统称为山东。），社会地位一直在陇西李氏之上。陇西李氏由始祖李崇至唐高祖李渊，共传30余世，先后分衍出13房。在东晋十六国时期，陇西李氏日趋活跃，十六国的西凉，就是陇西李氏的李暠所建。李暠的后裔、李渊的祖父李虎，曾帮助宇文泰建立西魏政权，受封为八柱国之一。由宇文泰、李虎等开始组成的关陇集团，在西魏、北周、隋朝政治生活中处于支配地位。至公元618年李渊建立唐王朝以后，李姓成为皇姓，其优越的政治地位和社会地位带来了该族群急剧膨胀的兴盛局面。在李姓内部，陇西派的势力也就开始超越赵郡派了。在唐代处于统治地位的李姓，成为具有强烈吸引力和凝聚力的社会标识，许多内附的外姓异族都心甘情愿地聚集在李姓的门庭之下，以姓李为荣。针对这一情况，李唐王朝采取了“广赐国姓”的政策来笼络人心。皇帝赐臣下姓李以示荣宠，对于归附的外族有安抚怀柔作用，对于功臣则有褒扬嘉奖的意义。李唐王室赐姓的对象，主要是内附的少数民族和出身寒微的有功之臣，而对于前朝王室（北周、隋）、魏晋以来的世家大族（郡姓），一般都不予以赐姓。这种做法表明，李唐王室的广赐国姓，适应了不断更换的官宦新贵要求提高自己社会地位的愿望，是唐朝统治者调整新兴贵族社会等级的一种补充手段。皇帝赐姓，受赐者多为一人获赐举族姓李，特别是内附的少数民族，往往因为酋长的获姓，整个部族都改从汉姓。所以，唐王朝赐一人姓李，常常牵引一大血缘家庭或部族集团加入到李氏族群中来。从这个角度看，唐代李姓的发展史也就是北方少数民族汉化、民族大融合的历史。李姓族群在唐代的急剧膨胀，正是各少数民族新鲜血液注入华夏民族躯体，华夏民族和中华文化繁荣兴旺的象征。在唐代300年间，李氏族群迅速繁衍，并在政治上社会上取得极高地位，除原有的赵郡李氏、陇西李氏外，还分衍出柳城李氏（来自契丹和奚族）、武威李氏（来自安息国安氏）、高丽李氏、鸡田李氏、范阳李氏、代北李氏（原为沙陀部落，本姓朱邪氏）。终唐一代，除王室姓李之外，赵郡李氏任宰相的有17人，陇西李氏任宰相的有10人，其他各分支李氏还产生出三公（太尉、司徒、司空）7人、三师（太师、太傅、太保）2人，李氏人物被列入正史列传的共453人。有专家作过统计分析：在中国古代史（自周秦至清代）的2600年间，李姓人才被列入正史的共1567人，每百年平均有近60人入传。无论总数或百年平均数都高于其他大姓。而唐朝（618—907年）只占古代史不足八分之一时间，却涌现出李氏人才总数的三分之一（占人才数453，百年平均数为156）。李唐王朝，确实是李姓人才辈出的高峰期。从五代至明清的千余年间，继唐代的兴盛之后，李姓长期处于持续发展状态，并进入广泛和四外散播的时期。唐王朝十分重视族谱的修纂。宋代以后，由于李氏族群已经十分庞大，分支繁多，在整体发展线索上呈现出繁复、散乱状态，要修纂一部包罗所有李姓人的族谱越来越困难了。但是，各分支、各房的族谱、家谱还是不断出现的。根据这些资料可以知道，原北方李姓人口扩散的流向有四个方面：（1）由北而南。唐宋以后，随全国经济重心的南移，北方李姓大量迁徙到长江流域，甚至迁到岭南以至海南。主要原因有三种：一是贬谪、充军。如唐朝宰相李德裕在“牛李党争”中失败后，被贬为崖州（今海南省琼山县东南）司户，死于贬所。现琼山县有一个数百人家的李家村，相传就是李德裕的后裔。武则天即位后，打击唐宗室，许多皇族子弟被贬逐闽粤，其后代便定居南土。第二种是因官迁徙。封建社会因拜爵封官造成人口流动，是一个长期持续的过程。一次拜爵封官，往往导致某姓一个分支或分房的出现，最典型的例子莫如李光弼家庭。李光弼之父为契丹酋长后裔，附唐后改姓李。光弼尽忠唐室，谋勇能战，与郭子仪齐名。平定安史之乱，光弼被推为“中兴第一功臣” ，受封临淮王，举族迁居金陵，子孙繁衍为金陵李氏。唐以后，“由金陵而徙洪、徙闽、徙粤、生齿愈长” ，成为江南李姓的重要支派。第三种是因避战乱而大规模南迁。这事发生在北宋末年金兵南下之时，北方李姓许多家族曾举族南迁，由豫及楚，子孙辗转流徙，散布于南方各地。（2）由东而西。元明清三朝，大规模移民的流向发生变化：由于政府的引导，东部人口向西部迁移，即所谓“湖广填四川” 。举例来说，宋末金兵南下时，北方李姓的一支迁到江西，定居豫章，称为豫章李氏。后分衍成三房，其中一房由豫章再迁湖北黄州府麻城县孝感乡。在元末明初的移民浪潮中，李雄携这一族人西迁入川，定居川东巴渝。明末张献忠起义，李雄的后人为避兵乱迁居贵州思南府安化县。乱平后，复归巴渝，子孙繁衍，遍布川东长江嘉陵江沿岸。这一支李姓人，经数百年之后，仍视重庆江北县富家冲李家湾为“祖宗缔造、子孙发派之所” ，尊奉李雄为始祖。（3）从大陆迁往台湾。李姓人迁台湾开始于清朝前期，主要原因有二：一是出于政治原因，部份李姓人追随郑成功、郑经入台抗清；二是移民垦荒。自康熙至道光鸦片战争前，经政府批准，闽粤两省李姓迁台者绵延不断，入台后多聚族而居，形成侯宾李氏、蒲坂李氏等大族。至今，李姓在台湾人口数量中位居前列，世俗流行“陈林李许蔡，天下占一半”的说法。（4）下南洋、赴西洋。清代以来，以出国当佣工为主流，伴以出洋经商等其他因素的移民，汇成一股远赴南洋的移民浪潮。闽粤沿海居民到南洋当佣工始于明代，但作为契约华工出国（俗称“卖猪仔出洋” ）则是19世纪以后的事，到19世纪50—60年代达到高潮，至20世纪30年代才告一段落。李姓华侨多分布在东南亚的新加坡、马来西亚、印尼一带。1848年，加利福尼亚州发现金矿，美国人到中国东南沿岸招募华工前往开采，并随之建造横贯美国东西的大铁路，造成华人远赴西洋开矿筑路的高潮。李姓子弟不少人远涉重洋移民美洲，其中以侨居美国三藩市及纽约为最多。李姓作为中国最古老的原生姓之一，经过几千年的繁衍、开拓，今日已成为遍布天下的中华第一大姓，也是世界第一大姓。上文简单勾勒了他的发展轮廓，目的是让读者知道李姓的根之所在。陈山李姓入迁经过陈山李氏是陇西的支派。南宋度宗咸淳年间（公元1265—1274年），李子周从新宁（今台山）冲程乡来陈山村开居，至今已有720多年，子孙传承有25代左右。李子周，字肖集，曾任太常寺丞。他和本县禄洞二世祖李子皋、古蚕开居祖李子寿（一作受）是兄弟。现查陈山村有三部族谱：龙头里李氏族谱、龙门里李氏族谱、松园里李氏族谱，都是兄弟分房后所编。各谱对于他们先世来源的记载略有出入，对于陈山李氏从何处迁入的问题存在四种说法。龙门里族谱载：南宋有李銮（一作联）、李垣（一作源）父子先后任监军御史和平崖先锋，率部屯营于阳江地面，死后安葬于广海阳渠（地属新宁县境），祖孙居留新宁（即今台山）三代。李銮有孙李友闻，友闻生子李子皋、李子周、李子寿。李子皋迁禄洞，奉友闻为一世祖；李子周迁陈山，为陈山开居祖；李子寿迁古蚕。《松园里李氏族谱》载宗支图与龙门里族谱所记相符。现综合几部族谱，整理出陈山李氏先世的宗支图如下：銮垣楹楚纯轩（居新宁守墓）（联）（源）子善柱硕（迁往龙门、从化）（石）子才司道（迁往河塘）（师）子皋（居禄洞）友闻子周（居陈山）子寿（居古蚕）禧任棠侃徇西隅（居金华，后世迁尧溪）佁瑞麟（居广州，后世迁丽水）族谱又加文字说明如下： “李友闻，河南籍，宣和间以右选出身，授忠翊郎，御前干办。谏和议失官，流南雄府。子时集由南雄徙新会禄洞乡。” “始祖子周，字肖集，号胖庵，友闻祖之次子，享寿八十六岁，妣冯氏。公为始迁陈山乡之祖。殿笙翁前编松园族谱（引者按：指族人李奇硕于同治十一年编修松园李氏族谱）云：“子周祖，本禄洞乡友闻祖之次子，与禄洞二世子皋为兄弟。瓦岗村（引者按：今属新会）有明[朝]时刻[印]本族谱，载之甚明。禄洞族谱亦载及之……且禄洞子皋祖字时集，我子周祖字肖集，名同班字同派，又彼时皆宋时人，其为兄弟无疑，况有别派及禄洞两族谱可据乎？” 龙门里族谱于“友闻祖”名下附记云：“禄洞子皋、古蚕子寿为二世。”又于“李子周”名下附记：“子受、子周兄弟不睦，子周翁带庶母褟氏，由新宁冲程乡迁往新会冈州陈仙乡。”子寿、子受应是同名异写。如此看来，禄洞、陈山、古蚕三村李姓，本是兄弟分支。陈山李姓来自何地？仅龙门里族谱中就有三种不同说法：《族谱序》中说：“我祖世居河南省开封府祥符县” ，《族谱小引》中说：“我始太祖迁自南雄珠玑巷，建居冈州陈仙村。”“李子周”名下附记云：“子周翁带庶母由新宁冲程乡迁居新会冈州陈仙乡。”此外还有第四说。陈山人李筠友生前说过：“陈山李姓的先祖是从浙江金华搬到珠玑巷的。广州市的浙江会馆曾给迁到广东的李姓各房子孙分配一个小房间，门口用云石刻上该房人迁往何处的地名。其中陈山李姓分得一间，出租给小贩，每年租金三两银，积攒起来作为回金华祭祖的经费。” 综合上述，陈山李姓来源地共有四说：开封祥符说、浙江金华说、南雄珠玑巷说、新宁冲程乡说。看似纷纭，实不矛盾。只要结合上一节介绍过的李姓衍迁的历史来考察，就可以理出头绪：北宋年间，原住开封府祥符县的李姓的一支开始南迁，先迁到浙江省金华县；南宋初随着一大批逃难的人群，再迁到广东南雄珠玑巷，定居下来。南宋后期，李銮一家因为担任地方官职的关系客寄新宁、新会一带，其子孙就近迁来禄洞、陈山、古蚕各村（那时三个村都还属新会县辖治）。他们的祖先在开封、金华、南雄居留时间长，所以后人把这三个地方都看作自己的祖居地，而新宁只是因为任职的关系而客居一时的地方，故不把它看作是自己的故乡。他们在讲到宗族来源时，讲近一点是南雄，讲远一点是金华，最远追溯到开封，再往上溯则讲不清了。以上结论，既有族谱的断续记载为内证，又符合李姓自北向南衍迁的历史走向。陈山李姓开支至今有700余年。以李子周为一世祖，传承至20世纪90年代初，繁衍了20多代人。著名画家李铁夫（1869—1952），号昭龙，为21世孙，离休干部李超为21世孙，退休干部李景为20世孙，现任村党支部书记李汝洪为21世孙。目前并存于世的还有22世、23世、24世、25世、26世共五辈人。为了分别辈份以序长幼，陈山李姓跟中国大部分姓氏一样，曾给各代子孙定出字派（同一辈男丁取名都有一个相同的字眼）。但由于年代久远，现在要理清所有字派已有困难。根据族谱资料，一至五世的字派是清楚的：子、光、仲、堂、春；六至十五世字派较混乱；十六世至二十三世也较清楚：辉、绍、开、奇、仁、昭、义、立。近人又给二十四世以下的子孙预排了字派；崇（24世）、俭、恭、敬、孝、友、德、协、福、寿、康、宁（35世）。现在，潖珍、小江二村李姓班辈和陈山相同。给祖先立祠祭祀，是家族礼法的重要内容之一。可惜子周公有祠无祠已没有遗迹及资料可供查考了。村人记忆清楚的最古老的祠堂是三世祖仲华公祠，建在龙门里，后用作崇德学校校址，现改建为陈山小学。见龙里有五世祖敬福公祠，龙头里有六世祖明道公祠，松园里有七世祖懿佑公祠（现用作文化室），均保护完好。根据县志及族谱记载，清代在沙坪圩有李氏三大祖祠，门额题为棣萼堂，俗称三李祠：尧溪李西隅祠、禄洞李友闻祠、丽水李瑞麟祠。三李祠一直保存到本世纪30年代，现在已湮没无存（旧址在今挂车厂附近），它表明鹤山李氏有三大来源。但这三个支派同是李銮（联）的后裔，只是迁入鹤山的时间先后不同，定居地方不同而已。李銮原籍河南开封府，生于宋高宗绍兴十七年丁卯（1147），终于宋理宗宝庆四年戊子（1228），他是李子周的曾祖父，也是陈山李氏族谱所能追溯到的直系血统的最早的一位祖先。陈山李姓人口的历史状况李子周在陈山定居后，子孙繁衍，到现在全村人口达到2000人。由于该村人口的历史资料不全，在全国人口普查之前尚无全面统计数字，旧族谱又以记男丁名字为主，部份附记“妣某氏” ，且不齐全。现在只能根据部分资料简述其历史状况如后。跟绝大多数姓氏族群发展规律一致。陈山人口数量也呈快速递增趋势。李子周生四子：光宗、光佑、光辅、光弼。其中光宗、光佑留居本村，各生三子。光宗生仲华、仲荣、仲贤，光佑生仲兴、庚祖、百达。李子周享年84岁，在他晚年，陈山的男丁已由1人发展到11人以上。但是它的发展并非封闭式的，而是散发式的。其发展不仅表现为单纯的人数增多，而且表现为居住地继续扩展，子孙后代不断四散流播。李子周的另外两个儿子就离开陈山另谋发展：光辅迁九江七坑村，光弼迁排陈（潖珍）。类此情况，几乎每代都有发生。在李姓入迁陈山的最初一二百年内（相当于元朝和明朝前期），总人数无多，外迁的主要原因并非地力不足以承受，而是当时岭南地区依然地广人稀，有大量土地可供开垦，入迁的农民有较大的选择空间的缘故。同时也反映出，从外地入迁的农民，在相当长的时期内还未稳定下来，以致一迁再迁。现将李姓各代子孙从陈山外迁情况列后：二世光辅迁九江，光弼迁潖珍。六世缘长、观养迁九江、阳江。八世子晚等三人迁阳春、小江、那水。十一世崇业迁从化。十二世荦标、怀卓迁下四府、东莞厚街。十三世璧焕、丽生、元翰、式钦迁佛山普君圩、陈村、东莞石龙、河南、阳东。十四世扬鹏、喜然等四人迁佛山、陈村、廉州、广州。十五世厚度迁柳州。十七世述彭二人迁英德、篁村、新会。十九世五人迁澳门、美国。二十世仁广等三人迁沙河、澳门、南洋。二十一世九人迁广州、澳门、香港、越南、石叻、庇能、南洋、菲律宾、加拿大。二十二世宝绵迁南洋。二十三世汝坦、女提迁香港。以上的所列，是一个极不完全的统计，但已可以证实李子周后代的繁衍呈散发式状态的判断。同时还可以看出：二世至十八世陈山李姓部分族人的外迁流向是四散的，无规律可言；而自十九世以后，主要流向是出国到南洋、北美洲一带。陈山李氏十九世人生当公元十九世纪后期，即鸦片战争以后。例如陈山名人李铁夫属于二十一世一代，他于1885年随堂叔到英属加拿大谋生。这个记载确凿的实例，与上述表列的内容反映的规律相符。因此这故，陈山村到近代之后，便发展成为著名侨乡。至于李姓的陈山村内的人口繁衍史，由于资料不齐，现在已无法作出全面的统计与分析，仅能以陈山村六个里之一的松园里为例，作一典型介绍，从一斑窥全豹。在明朝中期，陈山李氏七世李懿佑一支从龙怀里迁往东南800米开外的地方开居，该地初名蟠龙里，后改称松园里，至今传承19代人，历时500余年，另编一部自成体系的《松园里族谱》。该谱经过四次修订增补，比较完整。这四次修订分别是：①同治十一年（1872年），十九世族人李奇硕（名华平，号殿笙）主笔首撰，其子李人龙（名凤元，字桐初）助修，所记世系从七世祖懿佑起始。②民国十八年（1929年），二十一世族人李锡恒（字昭屏）增订。③民国三十七所（1948年），二十世族人李柏春（字人龙）增补，补记至二十三世。④1986年，二十二世族人李灿鎏增补（补记至二十五世）、整理及出版。据该谱所载，松园里自建村至1986年的500余年时间内，共传19代，生男丁共607人（平均每年生一丁左右），按世代分别统计如下表：世代19 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 丁数607 1 3 4 4 5 9 17 21 38 43 35 55 72 78 78 67 57 34 2 以上仅列出松园里历代男丁数，不包括妇女，当然也不是全村人数。制表者李柏春在1959年为此写了《松园里李氏族谱评》和《观松园里之既往及测其将来》两篇文章，对该里人口发展规律提出以下三个观点：（一）“人口之增减，系乎国家之治乱。凡国家升平则人口日增，国战乱则人口日蹙” 。他对本里人口进行分析说：“当十二世至十九世，是前清康熙至道光时代，国家盛平，故人口日增。二十、二十一两世，是道光至光绪时代，虽有战乱而非甚剧，故人口尚能维持原状。二十二、二十三两代，是光绪至最近时代，国家连年兵结，民不聊生，人口安得不蹙也。” （二）“地方之容人，视地利之生产能力而定” ，“容量有定额，过多则溢流” 。他认为，松园里之境界狭小，既无余地可以开垦，又无工业可以为生，年中地利之生产不足供百人之生活，所以造成许多人出外谋生借以赡养家口。松园里人口最盛时在十八世纪下半世纪，其时全村男女老幼共一百四五十名，到二十世纪五十年代降到112人，“仍苦人口过多” ，因此一部分溢流于外，在乡人口不增反降是势所必然的。至1940年统计，居外之人数已与居乡人数相等。其后，居外人数必定要超过居乡人数的。（三）观念的转变。十八世纪后半纪全里人口鼎盛，并非地力所能承担，主要原因是外出谋生者出力维持。那时候外出者对故乡眷念深切，只是个人出外，家室仍留在故乡，家庭经济主要来源靠外头接济，全村纯农业户仅四五户而已。十九世纪以后社会风气大变，不仅外迁人数增多，而且外出谋生者动辄携眷而去，其年青未娶者往往就地娶妻而居。其能致富者固然不愿回乡，其不能致富者又有欲归归不得之苦。（引者注：本段所写“十八世纪” 、“十九世纪” ，是照李柏春原文抄录，按历史常识推之，疑所记有误，可能把十九世纪算成十八世纪，把二十世纪当作十九世纪。）李柏春提出关于人口发展规律的观点是从历史事实中概括出来的，基本符合实际的。不单适用于松园里，也适用于整个陈山村。但是还需补充说明两点：（1）人口繁衍的速度，固然与国家的治乱密切相关，但同时与国家的人口政策有直接关系。陈山李氏自宋末迁入，元明两代发展速度较慢，只是到了清康熙以后才迅速增长，这和全国人口发展情况是一致。中国的人口在清代以前长期在几千万的数字徘徊。到了“康乾盛世”增长迅速，除了有100多年的社会安定环境外，更与康熙奖励人口增长的政策有关。康熙五十年（1711年），清政府颁布了“盛世滋生人丁永不加赋”的政策，至乾隆朝中国总人口数便首次突破一亿大关。这个增长在松园里人口资料中有明显的反映。到了二十世纪八九十年代，随改革开放政策的实施，社会安定，经济发展，但是陈山的人口自然增长率却呈下降趋势，乡居人数相对减少，这是由于国家实行计划生育政策的缘故。（2）进入近代社会以后（19世纪下半期以后），社会结构复杂化，因此影响人口增减的因素也复杂多了。随着封建的闭关政策被打破，海内外沟通渠道拓宽了，自十九世纪六十年代以后，出国务工经商者大增，陈山逐步变成了侨乡，且进一步影响到人们乡土观念的淡化，外出者许多一去不返。二十世纪八十年代以后，随着四个现代化政策的实施，经济繁荣、社会安定。但是国家的大治，又带来城市化进程的加速，它对陈山人口的直接影响却是使乡居人口继续减少。虽然李姓族人的绝对数仍在增加，但陈山一村的乡居人口没有相应增加。现居外地祖籍陈山的人数已与在乡人口数持平，故有“外地也有一个陈山”的说法，这正表现出侨乡人口的特点。

姓他是中国的一个大姓。在《李氏家谱》中，按字辈排谱自然就很难了。全国各地的李氏有所不同。要知道山西省洪桐县一代那可是中国百家姓的发源地。在此仅谈李氏家谱（不能单纯的讲夏津一个地方）例如老祖籍洪桐县一代现有传世的为：继厚传家广兆德炎思昌；万群士绍延邦国永振；月成兴相道。万方龙元天学高先宗德国正永安定世代玉朝君。但从李世民当皇帝之后，后裔和全国的百姓们也开始想姓李和叫李 X X了。所以当年姓李的人增加。这样李姓的家谱就复杂起来。李氏后裔中，“世”字辈之后排辈为：谷琰宣闳伯居均元景昌思时嘉显廷希承李会象淑廷德茂储荣恩排辈多的能达好几十辈（代），少的仅有3－5辈（代）然后就不知后代如何起辈了。在这儿我也给朋友列举几例。有的只排辈：长连洪林秋？？？还有的排辈：促上自作维传士仰新本善佳锦邦瑞启占乃良恒以山东省为主的李氏：桂明福印德林兴国政乡田传九洲；纪克永传清明和顺。要有后人自已来整理。目前山东的（阳谷县）60代为一排辈的家谱最全了。家谱为：

继世传家葆思国安庆章；乃祯鸿秀顺福履永兴昌；

德臻绵长久廉洁恭学良；忠义应琛省立志建清光；

伟业奇广聚春和寿益旺；祝华延圣景恩尊效平阳。

在例如：（汕头一代的李氏）

陇西开统绪冠冕盛大唐；将相功勋伟经书道德祥；

守成嗣续绩创业祖宗光；诗礼家声显仕师世泽长；

学文兼习武修纪并立纲；孝友充庭宇臣邻重赞襄；

平居讲仁让报国效忠良；积善有余庆承先自永昌；

箕裘欣克绍兰桂喜腾芳；燕翼贻谋远，椒番万载香。

还有云南文山一代的李氏：

春季嗣云庆，祖宗凤郁善，乐仁正本春；时方开元泰，奇茂兆生成；孝友忠和信，节义智廉能；敬胜宣端哲，文章冠道经；世济升隆景，名昭邦国新；徽猷当益盛，圣武绍令闻；秀彦思昌炽，伟硕更蕃馨；清香愈华美，瑞品庆加珍；高瞻如珠佑，厚福必恒临；甲乙长相继，永远振朝廷。

湖北省：有美循先绪，绍闻广太昌，贻谋裕久远，兰桂定腾芳。

湖北宜昌夷陵区李氏字辈：士大三单光，宗国传发祥，华堂开泰运，世代启远昌。

湖北利川团堡李氏派语：珍惜洪昌国，永远乾坤定。

扩展资料：

李氏相关：

李姓在中国的重庆、四川、云南、青海是第一大姓，河南是中国李姓的第一大省，2010年，据国家统计数据普查显示人口为9200余万；历代名人有思想家李耳、诗仙李白等。

李姓人口众多，在中国有李姓人口约9200多万。加上旅居海外的李姓，就有107亿人。李姓在中国历史上建立的政权最多，称帝称王者达60多人。

-李氏家谱

　　3001、四川南充：云开长远逸，永简南封庄，文声庭而参，荣仕芳秀年。

　　3002、南阳李氏：云龙凤虎，克绍祖武。

　　3003、辽宁李氏：云南发向，山东广昌；明初耀祖，金凤海洋。

　　3004、湖北李氏：云(树)鹏洪(光)展(玉)，桂(明)兰同绵；沐思承惠，普化达权；循规秉度，碧合珠连；世基良善，永远荣全。

　　3005、潜阳李氏：云礽尊祖妙永，元康本宗从，厚世启大光，荣化时代廕，中和奕叶新。

　　3006、青海李氏：云师养尔林，永福胜山青。

　　3007、潜阳李氏：沄述云妙善，元仲仕玉庆，日东启大光，荣化时代廕，中和奕叶新。

　　3008、山东淄博：云、田、洪、成、信、行。

　　3009、潜阳李氏：云贤延至伯友，道仲胜世廷，永兴隆万代，长远富贵昌，中和奕叶新。

　　3010、青州李氏：云、学、长、玉、洪。

　　3011、应城李氏：云映大载，唯祖有德，永世克昌。

　　3012、梁山李氏：云永安桂（广）树（大），梦（开）兰（昌）成（运）……峻峰光辉照，全民庆吉祥。

　　3013、章丘鹅庄：云志厥忠[云毓万孝]，庆延鸿绪，敦本维良；运际隆盛，哲司呈祥。

　　3014、河南李氏：云、忠(纪)、良、道、金。

　　3015、河南商丘：云忠为可继，胜善尚修明。

　　3016、某地李氏：云中文广，大开昌运。

　　3017、资兴李氏：毓秀钟灵，焕彩含芬，蔚为国华，世代流馨。

　　3018、侃公子裔：毓元启应，夫宜奕至；履秩秉睿，允昌会成；修道立德，象贤希圣；学宗孔孟，儒绍周程；杨名上国，建绩大庭；联芳济美，世祚诒荣。

　　3019、山东莱州：在、朝、座、钟、铭。

　　3020、重庆李氏：在开先正，学宗大成。

　　3021、某地李氏：再、克、廷、忠、孝、杰、义。

　　3022、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌；德厚能继美，声名必远扬。

　　3023、某地李氏：在、善、加、邦。

　　3024、某地李氏：在盛通光，存廷文正；明德永照，世代荣昌。

　　3025、云南广南：在思学廷占，成向贤子天。

　　3026、蓼村李氏：再思原仲仁志大，萝添应惟崇宗祖；安邦定国遵文武，永佐朝廷世代兴

　　3027、某地李氏：再、维、通、光、昌、盛、秀。

　　3028、浏阳麻园：再兴华胜润，厚德本延长；兆起英才盛，光昌太有常。

　　3029、湖北利川：再至元华仁之大，梦中英雄同曾祖；安邦定国君成武，永佐朝庭一世清。

　　3030、湖北十堰：再、中（忠）、仕、子。

　　3031、沅陵蓝溪：占（正、才）高思显达，继世永贻芳；德泽长中秀，仁怀必自强；传家唯孝敬，俊杰振朝纲；先祖建功业，智子善文章；共和顺民意，科学能兴邦；青莲育精华，族盛源隆昌。

　　3032、河南李氏：占、魁、光、宗、耀、族。

　　3033、广西融安：占、太、天、森、云、开、荣。

　　3034、南京祖籍：占文锡武，集俊培英。

　　3035、四川仪陇：章、崇、中、明。

　　3036、某地李氏：章、世、福、志。

　　3037、云南李氏：章、世、如、文、王。

　　3038、某地李氏：兆、长、汝、志、国、家。

　　3039、山东微山：肇崇思来，忠诚为质，耕读教佳。

　　3040、湖北李氏：兆、大、明、美。

　　3041、杞县李氏：兆殿尤允升，世泽德如玉。

　　3042、湖南江华：肇国源世顺，大云仕泽。

　　3043、某地李氏：兆国之光，茂建功德。

　　3044、某地李氏：肇基德厚，思佐景期；胜应可贤，逢发生枝；星联辅相，运启文章；士培英俊，治进纯良；家修廷献，恩赐名扬；期承祖泽，永耀南方。

　　3045、湘乡桥头：肇基宏复远，廷芳毓景魁；扬光锡善庆，名登献策台。

　　3046、江苏淮安：兆、金、洪、健。

　　3047、湖北枣阳：兆理华新启，德发万龙长。

　　3048、河南信阳：兆启淮昌；英俊刚强。

　　3049、山东日照：兆其绪宗，业一申首。

　　3050、东海李氏：兆、庆、佃、学、爱。

　　3051、某地李氏：兆、庆、同、新、立、志。

　　3052、温州畲族：肇世子文，国土伯永，必有忠信；思宗荣昌盛，诗书振家声；明钦清日茂，祖德保安邦。

　　3053、嘉禾李氏：造物资陶铸，民彝气至刚；经纶襄育煦，基序溯源长；高峻赓崧岳，睦雍颂棣棠；谋贻绵燕绪，宝鼎祝馨香。

　　3054、安徽李氏：昭献略凡祥，令德唯存幼。

　　3055、江苏李氏：兆、学、生、元。

　　3056、山东泰安：召、轩、绪、衍、祥。

　　3057、湖北武汉：昭兹来许，方元成家，诗书经义，圣之英华，若启后昆；必绍前贤，克绳祖武，孝友为先，文人蔚起，才士？生。

　　3058、山东临沂：泽、高、举、庆、云、禄，风（音）、林（音）、名（音）、记（音）、祥（音）。

　　3059、四川自贡：泽、大、国、永、长、江。

　　3060、浏阳大和：则日相芳，南山寿长；家传正道，世代荣昌；贤才广毓，登进循良；清芬永诵，载美秋阳。

　　3061、山东滕州：泽润民康泰，恩生翰林新。

　　3062、成都新都：泽绍鸿基远，向修骏烈传。

　　3063、某地李氏：哲圣振立，国家必安。

　　3064、某地李氏：泽、永、胜、世、海、天、常。

　　3065、江西永丰：振、朝、登、盛（圣）、隆、国。

　　3066、某地李氏：振、崇、维、和、广。

　　3067、某地李氏：振春长再兴，本固之茂胜。

　　3068、河南滑县：振德宗心传，兴基志道延。

　　3069、蓟州祖籍：振、凤、玉、树、国、永。

　　3070、江苏徐州：振、贵、成、四、相、仰、先。

　　3071、江苏丰县：振、桂、学、新。

　　3072、许昌禹州：振、国、书、文。

　　3073、某地李氏：振(政) 、厚、维（伟）、国、永。

　　3074、某地李氏：振家中心静，思明正柄西；连怀玉布广，文纪存金红。

　　3075、山东平阴：振京佩得衍，金玉（毓）上（尚）连惠，怀月扬中宪。

　　3076、某地李氏：振胜玉宝祝，发明亮光才。

　　3077、山东黄县：振恕维家远怀忠。

　　3078、安徽蒙城：振、文、怀、德、有、永。

　　3079、安徽怀宁：振文一元业，方知定太平；道克传新发，才宜达盛名；直良延世泽，忠厚肇家声。

　　3080、某地李氏：振、兴、伟、中、华。

　　3081、湖北公安：振自应传敬，承贤才绍泽，鸿修永义方。

　　3082、浙江鄞县：振助朝纲，世敦孝友。

　　3083、山东枣庄：镇存明龄东玉殿，田锡广德会禀文。

　　3084、苍南沿浦：镇瑞启朝鸣，志作友士宗；文世如君则，开元德景荣。

　　3085、山东李氏：镇、万、世、贤、孝。

　　3086、山东枣庄：增安传荣炳，国家培文，鸿修永焕。

　　3087、某地李氏：珍才仲理仁，文必思宗祖，永远万世秉公；？必文仲思祖，才福廷继凤；朝国正天心，世秉公忠。

　　3088、河北沧州：桢成田恩子洪连，锡汉权炳增钧润。

　　3089、孝感孝昌：曾传嘉善，基祚彝常；文扶世运，士奕？国昌。

　　3090、四川盐亭：贞德乐道，仕约贤良；文明永守，邦家之光。

　　3091、安徽庐江：增红常吉传，立继正家山。

　　3092、蚌埠长淮：曾阶庭玉广，家传国学红。

　　3093、湖南湘潭：真理克修，源远本立。

　　3094、某地李氏：曾文(章宪秀策)第邦，维盘光明；永世(远)国绪(大)，万(际)兆传(昌)允；瑞开洪图，承先延祚，培(阮)振(绍)家声；祥麟俊凤，宣扬令明，严守庭训；裕后庆宗，深思光（庞)义，福寿祯荣。

　　3095、某地李氏：珍锡洪昌国，定一显常忠。

　　3096、贵州水城：真希奇昶，哥胜刚宗；志天仲崇，万应世成。

　　3097、安徽长淮：增偕廷玉广，家传国学宏。

　　3098、江苏淮安：珍、彦、永、登、同、章、万。

　　3099、常德李氏：曾应朝尚，正先试春；治经周代，长永聚庆。

　　3100、资中太平：征、应、验、世、声。

　　3101、湖南衡阳：贞元永会合，国运庆隆昌；忠孝传家远，诗书济世长。

　　3102、潜阳李氏：浈远贞受富，永仲公德希；应世昌谨守，元宏登庸庆，仁智奕叶新。

　　3103、潜阳李氏：浈远贞妙芳，伯士显风仁；应春维绍光，荣化时代廕，中和奕叶新。

　　3104、自贡富顺：真、正、大、光、明。

　　3105、湖北武汉：正、帮、成、中、少。

　　3106、重庆涪陵：正本兴家秀，光朝佐永清；德成昭云汉，仁尊懋道英；学修邦之彦，时显国以明；其宗能代启，文林作嘉名。

　　3107、湖北钟祥：正朝安邦，万世兴祥；明选中国，祖耀宗常；一官德清，三元治保；君臣照运，自家高登。

　　3108、某地李氏：正传文中（风）明，振成建金昌。

　　3109、湖北钟祥：正大传家永，文明启世长；道德绍先志，修治祖克昌；积善增余庆，训子有义方；勤俭创业本，耕读名俱扬。

　　3110、广东潮汕：正大长为志，扬徽卓立功。

　　3111、某地李氏：正、大、鼎、光、明。

　　3112、陕西李氏：正大光明昌，达科联家方。

　　3113、湖南澧县：正大光明，承先丙志；德尔道之，忠孝结义。

　　3114、湖北随州：正、大、光、明、道、德、成。

　　3115、湖北钟祥：正大光明道，天国传家兴；继承祖先德，万世永安定。

　　3116、湖北钟祥：正大光明记中天，道德仁义孝元年。

　　3117、沅江团山：正大光明可，发元茂德功；学立家声远，诗书道业隆。

　　3118、湖北李氏：正大光明世，永远传中开，若起待人朝，忠厚保万年，诗书礼家乐。

　　3119、湖北钟祥：正大光明，万世荣昌；朝文夕武，报国兴邦；勤俭朴实，富裕安康；忠孝仁义，俊秀弘扬。

　　3120、湖北武汉：正大光明，行义敦仁；学修文选，道德为先。

　　3121、重庆垫江：正大光明，修仁行义，道德家传；世守基绪，敦本崇源。

　　3122、湖北襄樊：正大光明，修齐治平。

　　3123、贵州仁怀：正、大、光、明、显、贵。

　　3124、四川仁寿：正、大、光、明、友、龙。

　　3125、湖北钟祥：正大光明，元士文泽；万代尚昌，如克孝友；道德锡佳，忠厚传家。

　　3126、某地李氏：正大光明，忠厚传家远，诗书继世长。

　　3127、湖北钟祥：正大光明，忠良善贤；诗书启智，文美华章；崇尚科学，耀祖兴邦；吉兆瑞林，家国永昌，传承千秋。

　　3128、重庆李氏：正大光明世，忠良孝顺家。

　　3129、某地李氏：正大光明忠寅照，洪如万事玉成金。

　　3130、某地李氏：正大光明，祖廷天元开，万家必胜在。

　　3131、某地李氏：正大宏明士，中原德立全。

　　3132、四川宜宾：正大如光，世代荣昌。

　　3133、某地李氏：正、道、传、家。

　　3134、四川筠连：正道维守和顺，长存敦仁从本，怀德永兴代有，祥泽世载勋明，印龙红玉诗书，学海福寿乾坤。

　　3135、某地李氏：正德由来远，忠诚作儒生；本根培植厚，世代应堪庆。

　　3136、某地李氏：正德作本，志学有成；克行大道，家国永清。

　　3137、南京李氏：正国士学文，世代永隆兴；祖德乾坤大，诗书裕后昆；箕裘绵奕骥，礼乐振家声。

　　3138、衡阳井田：正景福原，志思大茂，恭宽信敏，惠承宗兆，文昌开泰，治道光明，孝弟力田，端重彝伦，本义昭仁，允存定则，振启家声，克修竣德。

　　3139、湖北监利：正敬德思，盛光昌振。

　　3140、湖北恩施：正龙时银长，光大祖吉昌，永发福安康。

　　3141、广西隆林：正明忠停现，四代影兴隆，国代园思安。

　　3142、江苏赣榆：正、木、有、玉。

　　3143、山东济南：正、亮、先、仁、德。

　　3144、缙云李氏：正恺大小，四五六佰；庆千文继承，仁鲁参宏夔；齐整慈祥惠，和忠肃恭懿；明允笃诚宣，圣广渊冯翼。

　　3145、陕西西乡：正日大光明增发文章成；占得魁必仲，永做国忠贞。

　　3146、某地李氏：正(音)如(音)广孝明，纯良恭(音)天(音)让。

　　3147、四川汉源：正如启崇，锡绍成志学。

　　3148、巴中南江：正生成荣华，鸿基光昌。

　　3149、四川中江：正生一？？，春前玉？？；良材？？？，永世？？观。

　　3150、江苏沭阳：正相楷彭，汉均应庭；克宗元允，华宝国赐；玉宏明义，继业乃恩；修俊启本，耕腾来鹏；雅陶有范，典摸晋仁；廉洁清秀，瑞福乾坤。

　　3151、安徽淮南：正为金保，国安良素。

　　3152、四川中江：正学先光大，逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时。

　　3153、四川江安：正、永、文、林、胜。

　　3154、某地李氏：正运天地念，朝丞登上品，世代万年兴，文武大学开。

　　3155、河南邓州：正裕厚培，长春肇庆；尔履惟恒，端本崇敬。

　　3156、湖北钟祥：正照德宏兴国，定知家有光明。

　　3157、福建李氏：正自大学继，鸿儒道法传；时中国乃泰，至善家方延。

　　3158、陕西汉中：正、志、兆、新。

　　3159、四川犍为：子必永文德，才仲仁有世；嘉正其可学，志能上朝廷。

　　3160、湖北麻城：子崇永正朝宗德，孙经安邦定吉祥。

　　3161、汉寿李氏：子崇永绍正，懋育协资生；本固枝弥远，花繁实益盈；厚培恒毓秀，广植定敷荣；佳致清风酿，高标晓露凝；荫垂依峻极，庆锡自天成。

　　3162、河北唐山：子、承、祖、德、远。

　　3163、成都新都：子成昌太，秀发毓；文达君国，永世兴长。

　　3164、重庆丰都：子芳元占仕，正学维洪大，朝廷明月照，永应增发祥。

　　3165、湖北阳新：子芳应单正，兴国世永运；祖德发祥远，名儒尚邦华。

　　3166、广东仁化：子甫文善道，应思妙曰德；芳学有载孔，顺慈化克佩佳，则世孚厚泽。

　　3167、陈山李氏：子、光、仲、堂、春。

　　3168、邵东李氏：子贵原文才，必仲仁世永，显宗汝再兴，荣华绍大成；祖德光家国，诗书启哲贤，贻谋振百代，惠泽应绵传；吉祥能耀远，宏祥福禄延，清操登泰岳，睿智溢东洋。

　　3169、某地李氏：子弘文仕大，凤成必盛昌；铭德维克俊，福寿永吉祥。

　　3170、锦潇堂李：子民享盛世，国祚自长春；祖德周贤士，宗功汉彦臣；贻谋宏远大，文允启开新

　　3171、塘溪楼下：子若崇才立，裔犹巨派长；传家为孝友，弈世庆荣昌。

　　3172、重庆李氏：子、仕、希、宏、应、登、元。

　　3173、山东单县：子守先人（仁）业，家传道德经；五千言尚在，与国庆同兴。

　　3174、福建龙岩：子孙万代隆，乾元永吉昌。

　　3175、福建晋江：子、维、成、钦、有、国。

　　3176、湖南永州：子、学、生、尚。

　　3177、海南李氏：子、愈、焕、振、国。

　　3178、湖北李氏：子月秀得正亭愉，洪祖基列白事昌；大朝天空万事顺，永远无闻起豪光。

　　3179、四川剑阁：子兆藩成占，宗定国泰安；元朝锦兴顺，得(昌)发永正康。

　　3180、湖北钟祥：治昂万智，应峦元升；如崇汉世，德顺光前；安邦定国，秀启文贤。

　　3181、上湘李氏：志必仁本政，文仲湖廷钦，就可世宗。

　　3182、哈尔滨李：自秉诚永茂，天宝久远长，安居世正福，乐业其传祥。

　　3183、山东济南：志春玉岭孟，守保怀庆广。

　　3184、山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

　　3185、湖北钟祥：志大光明，德正永昌；兴国传家，万世安康。

　　3186、河南开封：志（治）、芳、广、继（纪）。

　　3187、绥化李氏：自国永清，凤鸣岐山秀。

　　3188、江苏泗阳：志、继、前、仁。

　　3189、陕西紫阳：自继绍家增福，文章启运长；兴传承道学，万世永隆昌。

　　3190、山东枣庄：自、敬、兴、广。

　　3191、某地李氏：自、俊、文、尚。

　　3192、某地李氏：自立根煦成，维嘉（家）本兴生。

　　3193、滕冲叠水：自立根肇守，诚振本性生；天其钟有庆，端显永炳文。

　　3194、某地李氏：自立维善，积德恒延；文明蔚起，克绍青莲。

　　3195、吉林德惠：自、连、万、树、长、晓。

　　3196、东北李氏：志、念、元、化、忠。

以下是一些李姓家族的辈分：

1 安徽省（部分）：宗仁道春初，光长世高尚。祖志培经学，家声积善芳。

2 福建省（部分）：世开国运，文士宏兴。

3 山东省（部分）：元宪诒敦迪，嗣符亶毓。

4 重庆市（部分）：正大光明昌，（成）先维忠孝。益元文常凤，明德祖宗兴。

5 四川省（部分）：登春程之国，国正天兴顺。国政乾坤定，英雄世代昌。

需要注意的是，家谱辈分在不同的地区和族群中可能有所不同，这里提供的信息仅供参考。

百分百湖北人，就是湖北红安、麻城、黄陂人，红安人可能性50%，麻城30%，黄陂20%，因为小说中提到了17岁参加黄麻起义。黄麻起义的历史背景就是汉口的八七会议并由湖北省委组织的1927年以黄安(红安)、麻城、黄陂三地农民武装的起义军，所有***都是当地人，林帅等著名将领就是那时候出来的。说河南安徽的穿越了，那里起码要晚十几年，而且河南所谓的起义军也是当时的湖北省境内组织发生的，建国后把那部分划给河南省了。后来的大别山根据地就是以黄麻起义的班底为主力并发展起来的，黄安(红安)在划给河南省一部分之前，是全国第一将军县，断层领先，现在好像是第二，不太记得了。

提起李姓100个辈分字谱，大家都知道，有人问求李氏辈分表，另外，还有人想问李姓100个辈分字谱湖南？你知道这是怎么回事？其实李姓家谱辈分宗仁忠下面的谱就不知道了，下面就一起来看看求李氏辈分表，希望能够帮助到大家！

李姓100个辈分字谱

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湖南是有个辈字辈份质朴的李氏怎么查自己的字辈。

李姓家谱辈分宗仁忠下面的谱就不知道了

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国正天兴顺50个字辈。

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克廷清凤贵恒庆祥宏开本宗彦怀德永其昌忠厚传家远仁义敬世宽诚信守法纪和善孝惟先自强勤奋正立志思国安嘉学升才智业兴富有源

5、李姓个辈分字谱:李姓辈分排名表是怎样的？

李姓辈分排名表：山东李氏字辈对照表。