腾冲旅游景点介绍图片高清大图腾冲旅游风景图片

栏目：资讯发布：2023-11-11浏览：2收藏

腾冲旅游景点介绍图片高清大图腾冲旅游风景图片,第1张

腾冲有哪些景点

腾冲旅游景点　火山公园:素有“天然地质博物馆”之誉的腾冲县，地处世界瞩目的阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带之印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上，地下断层非常发育，岩浆活动也十分剧烈，为我国最著名的火山密集区之一。境内分布着大大小小高高矮矮的火山，构成了一个庞大火山群景观。

温泉火山群位于腾冲县城西10公里，海拔2614米，属新生代火山区，是我国目前保存最完好、最壮观的火山群之一。打鹰山火山，为高锥状火山，周围排列着70多座火山，形成一组庞大的火山群。打鹰山北还有大空山、小空山、黑空山、城子楼等火山喷发口，喷发面积约30平方公里。火山口附近有许多浮石、火山弹及火山爆发流出的熔岩流。腾冲由于火山众多，被人们誉为“火山城”。区内共有休眠期火山97座，其中火山口保存较完整的火山达23座，主要集中分布在和顺、马站一带。区内火山类型多样，火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富，构成中国规模最大的休眠期天然火山博物馆。腾冲旅游景点北海湿地:腾冲北海湿地保护区，位于县城西北向，距城125公里，是1994年12月国家首批公布的全国33处国家重点湿地之一，也是云南省唯一的国家湿地保护区．保护区面积 1629平万公里，北海面积 046平方公里，其中水面面积014平方公里，海排面积032平方公里，北海湿地保护区四面环山，地理位置特殊，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地；犹如在五彩缤纷的巨型花毯，具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。据说这儿每年四月中下旬最美丽，那时满目北海兰花开，美不胜收。秋天时草排颜色有些枯黄，但依然让我兴奋不已。空气里飘着草叶的清香，芦苇丛中不时传来嘎嘎的野鸭叫，湖面上不时有游人初踩草排的惊喜叫声。泛舟湖面，宛若置身在大草原。只不过这片“大草原”是漂浮在水上的。

腾冲旅游景点玉皇阁

玉皇阁坐落于保山西郊太保山山麓，属明代三层门拱建筑，工艺精湛，气势雄伟。玉皇阁左右各建八角式钟亭一座，又名“全真楼”，明代旅行家徐霞客到保山时曾住于此。玉皇阁北端比邻玉佛寺，寺内供奉多尊玉佛，近年在玉皇阁建有保山市博物馆。

腾冲旅游景点叠水河瀑布

叠水河瀑布位于腾冲城西1公里，此处四周是悬崖峭壁，滔滔的大盈江水流经此处，从30多米的高岩上跌落，响声雷动，水花四溅，形成了“不用弓弹花自散”的壮丽景观，四周水汽蒸腾，据说在阳光下常现出七色彩虹，更使飞瀑增添了异彩。叠水河瀑布一侧的小山上，有一座始建于明朝的古寺，叫龙光台。后来，著名的守边将领邓子龙又重新修建，孤峰飞阁，在那里可以观赏瀑布美景。

腾冲旅游景点热海大滚锅

神奇的腾冲地热不失为一大奇观，全县有80多处热泉、清泉、温泉等，这些泉眼以温度高、周围景观奇特为主要特征。其中最为壮观的要数离城20公里的“硫磺塘热海”，早在30O多年前中国大旅行家徐霞客游历此地时就作了精采的记载。这里有众多奇异的景观，最有特色的是大小滚锅。大滚锅是一个直径为3米多的盆形沸水池，深约1．5米，终年冒着97`c的沸水，响声震耳、蒸汽冲天。游客到热海，只要在地下挖一个小坑，把盛有大米和菜食的饭盒置于坑中，不到半小时饭菜就熟了。

腾冲旅游景点云岩卧佛

离保山城北16公里的云岩山麓，有一处自唐代以来便香火缭绕的佛教圣地，拥有中国最大的卧佛，历来吸引着有“佛教王国”之称的缅甸和泰国游人年年岁岁来此顶礼膜拜。1961年，缅甸总理吴努携夫人访问中国时，也专程到保山拜谒。卧佛寺始建于唐代开元四年（公元716年），至今已有1200多年的历史。最引人入胜的是洞中殿内神态各异的五百罗汉，无不栩栩如生。1987年，诱缅爱国居士付凤英女士捐赠了一尊长达一丈八尺的纯白玉卧佛，安放于修复一新的大殿。中国佛教协会会长赵朴初先生专为卧佛寺题赠“云岩卧佛”之匾。卧佛寺还被列入云南省重点文物保护单位，吸引着四方游人香客观光朝拜。

腾冲旅游景点和顺侨乡

提起腾冲县的和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价——作为滇西高原美名远播、历史文化内蕴十分丰厚的“华侨之乡”、“书香名里”。这里拥有“在中国乡村文化界堪称第一”（张天放语）的“文化之津”和顺图书馆。从和顺乡位于腾冲城西3公里,古名阳温暾村。和顺的名称源于“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，寄托了当地人民对美好生活的向往。全乡有1300多户，60O0多人。以华侨出国历史长、侨属多，而成为我省著名的侨乡，全乡侨居国外的人口，为国内人口的1002％。加上侨眷，为国内人口的1676％。华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。

腾冲旅游景点国殇墓园

国殇墓园位于叠水河瀑布一侧山坡上，面积一万多平方米，为“二战”时为光复腾冲而壮烈殉国的中国远征军九千烈士的灵魂栖息地，于1945年6月建成。忠烈祠后，一峰突起，旧名小团坡。山头苍松翠柏间，一座用腾冲特有的火山岩雕凿砌筑的玄色方身锥顶高塔直插云天。塔身正面书“远征军第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔”；塔基正面刻有将中正题、李根源书“民族英雄”四个大字，其余三面为腾冲抗战纪要铭文。小团坡整山俱为烈士冢，这里安葬着在整整42个昼夜的攻城血战中壮烈牺牲3346员将士的忠骨。作为我国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园，国殇墓园自80年代修复、充实并开放以来，以其独特的历史价值与强烈的震撼力、感召力为海内外所共崇，前来拜谒凭吊者络绎不绝。

腾冲旅游景点　银杏村腾冲的银杏村最负盛名的是固东镇江东银杏村，江东村位于腾冲县北部固东镇，距腾冲县城35公里，全村共有银杏1万多亩3万余株，因保存有1000余株树龄在百年以上的古银杏又被誉为“银杏村”银杏为落叶乔木，5月开花，10月成熟，是一种_遗植物。和它同门的所有其他植物都已经灭绝。所以，银杏是现存种子植物中最古老的_遗植物了。深秋时节，听说银杏黄了，我们相约去看满城尽带黄金甲。平日安静的小村庄因为银杏的成熟而引来了各方的游客，有专程来享用“银杏全席”的老饕餮；有为了一张最美银杏叶照片的“发烧友”；还有只为这满眼秋色的我。步入村庄，仿佛进入了一个金色的世界，自然，古朴而宁静。村庄中，枝头是在蓝天映衬下耀眼的金**，小径上是落叶铺满的金色大道，小村的日子是宁静而又鲜活的。银杏叶铺天盖地带来了金灿灿，每一条小巷都妆成今冬最璀璨夺目的金色。成熟的银杏果挂满枝头，金黄的银杏叶随风飘舞，铺满村道小巷，整个江东瞬间变成一片金色的海洋。村中，游客川流不息，村民日复一日的怡然自得。将自家采摘银杏果用铁锅细细的翻炒，我们享用到翡翠般的银杏果（云南人一般叫做白果）。刚刚采摘银杏果，炒熟后，拨开微黄的外壳，里面是绿莹莹的果肉，迫不及待的放入口中，有淡淡的清香，果肉微甜，软软的糯糯的。，唇齿间留有细微的苦甜余味，这是实实在在的秋天味道。我们沿着村中蜿蜒的小径，细细的品味秋天，总是在不经意间发现一抹抹动人的金黄。一个农家小院，一棵转角的古树，或者是一地的黄叶，放学的顽童在回家的路上用黄叶嬉戏；劳作的村民肩扛农具静静的穿过小巷，踏着黄叶，飘然离去；我悠闲的跟随者秋天的脚步，赏着秋，品着秋。蓝天下，阳光照在银杏树上，穿过黄灿灿的银杏叶，星星点点，好似漫天的金光泼洒在这深秋的时节，我顺着黑黑火山石堆砌的矮墙毫不顾忌的坐在墙角，发呆，思绪被凝固再这金秋中。忽然间，有微风轻轻掠过，银杏树低头示意，片片银杏叶告别了生长的家，漫天飞舞，好像是一千万只蝴蝶，穿越生命的千山万水，聚集在深秋的日光下，绽放着最后的绚烂光华。一串串一枝枝地缀在枝头，带着阳光色彩，只待风轻轻的呼唤，就跌落成这一年最耀眼的风景。这一刻秋天活过来了。看看满城尽带黄金甲，听听风吹树叶悄落地，品品银香细草自然茶，尝尝现炒银杏翡翠果。这些就是银杏村的全部，这也是秋日的全部了吧！

腾冲旅游景点　樱花谷樱花谷位于高黎贡山区龙川江峡谷西侧，距腾冲县城26公里。自然保护整个景区东西长2000米，南北宽1500米，总面积约2500亩，海拔在1800——1340之间，森林覆盖率为99%。景区由8大景观组成，它们是：“云台览胜”、“风露神池”、“悬树悬桥”、“玉女梳妆”、“玉龙飞瀑”、“云崖碧泉”、“守谷石阵”、“龙江飞渡”。各景观由东到西，沿峡谷依次迭降，掩藏在原始密林之中。樱花谷像一个天生丽质的美女，鲜艳的樱花和青翠的森林是它的盛装，光彩照人，独具魅力；各处景观是它的玉体，温馨神秘。令人销魂。

樱花谷最大的特色是森林温泉。在苍天树荫之下，“风露池”、“玉女池”、“云碧泉”、“小龙泉”四大温泉群沿峡谷分布，直到龙川江边，出水口共9处，总流量每天约300吨，水温在42°——48°之间，正可洗浴。温泉都从花岗岩石缝中沁流而出，大地母亲的赐予，清澈晶莹。权威专家测定，四大泉群都是优质矿泉水，富含对人体有益的多种微量元素，既可洗浴也可饮用。对祛病强身、康体美容有神奇的功效。这里共有大小澡池10多个，可容300多人沐浴。这里洗浴的风俗是男女老幼露天裸浴，还我本真、回归自然。希望各位朋友“到乡问俗”，无所顾忌。出此之外，我们还特设了私秘澡池，提供个性服务。每一温泉群旁，都有冷泉相伴而流，形成一道道瀑布奇观。沐浴之际，观瀑、听鸟、看林隙天光云影，身心俱爽，彻底解放，彻底舒服。

腾冲旅游景点　云峰山云峰山位于腾冲县城西北50多公里的瑞滇乡，远看形如玉笋挺立，直插天际，因峰腰常常云雾缭绕，故名“云峰山”。云峰山以其“山高谷深，陡峭险峻”而著称。山上一千多级“三折云梯”直通山顶，最陡处的43级石阶近乎垂直，且宽不足尺。两旁是万丈深渊，令人目眩心惊。游客需面贴绝壁，手扶铁链而上。云峰寺建在两亩见方的山顶，有玉皇阁、老群殿、观音殿等明代建筑。站在天门极目远眺，但见远处高黎贡山雪峰皑皑，四周群山苍翠葱茏，平川春色如画，景色极为优美壮丽。

山顶建有玉皇阁、三清阁、吕祖殿；山腰建有关帝庙；山脚建有万福寺、接引寺等，均为明代万历、崇祯年间所建；犹以山顶的玉皇阁、三清阁、吕祖殿建筑最为别致奇险，均建造在山顶的岩石之上，飞檐凌空，独具特色，素有“天工人力两尽其能”之誉，享有“空中帝阙”、“空中仙都”之美称。山中悬岩峭壁间的“云梯三折”被誉为腾冲十二景之首。地理学家、旅行家徐霞客于明崇祯十二年（公元1639年）四月二十三日登云峰山旅游考察，住宿二日。徐在日记中云：“顶东西长五丈，南北阔半之，中盖玉皇阁，前三楹奉白衣大士，后三楹奉三教圣人，顶平才如是现时其向皆东，临前峰之尖。南北夹阁为侧楼，半悬空中，北祠真武，下临北峡，而两头悬榻以待客；南祠山神，下临南峡，而中敞为斋堂。皆川僧法界所营构。”其后又经李礼阳（道号飘然子）、张宗泰（道号卧云）等历任住持苦心经营，得八方群众乐善好施，寺院逐步扩展，至明末清初已建成依山形地势而建筑面积为1130平方米。建筑师取凌云九霄之山势，鬼斧神工的危崖绝壁，凿石千级为梯，形如游龙昂首盘空入云，蜿蜒三折于两旁危崖绝岭。以“千尺为势，百尺为形”的建筑艺术设计，在山巅布局各殿，纵横折叠，充分显示了巧妙利用自然的智慧。殿宇楼阁以重檐歇山，金顶翘脊显示其宗教特点；飞檐凌空，栉比相通显示其雄伟壮观。云峰山道观不仅堪称腾冲诸多寺院中处理多层次的空间组合及平面远近层次的典范，而且可称是表现我国独特的风水学说的结晶，不愧为名山古刹。随着旅游事业的发展，云峰山已设有高空索道缆车，浏览参观十分便捷。

腾冲有哪些景点？哪个最火？

腾冲景点有和顺古镇、滇西抗战纪念馆、腾冲叠水河景区，滇西抗战纪念馆最火。

滇西抗战纪念馆：于1945年7月7日落成。是第二次世界大战期间，在云贵监察史李根源先生的倡导下各方集资，为纪念中国远征军第20集团军抗日阵亡将士及死难民众而修建的烈士陵园——国殇墓园。

目前是国家重点文物保护单位。参观的人很多，仔细观察发现很多是当地的一家人或朋友结伴而来。纪念馆对战争的全过程有详细记载，并且介绍了炸毁惠通桥、修建滇缅公路（史迪威公路）、远征军的功绩、陈纳德将军功勋卓著的飞虎队以及普普通通的抗战将士等让我对久闻大名而又知之甚少的远征军有了全面了解。

站在那，几乎已经迈不开步子，血涌上了头部，血脉贲张怒发冲冠朱儿呓语般地说：“这是真的吗？”不是质疑事情的真伪，而是不可思议：这真的是人干的吗？

战争撕毁了岛国人文明谦恭的外衣，释放了他们体内的魔鬼！！！难怪滇西的百姓会如此缅怀抗战的将士！参观完心情久久不能平复。国家必须强大，百姓才能有尊严地安居乐业

腾冲有哪些旅游景点

1热海景区5A景区

地址：保山市腾冲市清水乡刘家寨

2和顺旅游景区4A景区

地址：保山市腾冲市和顺镇水碓社区村

3腾冲火山地热国家地质公园全景

地址：保山市腾冲市马站乡

腾冲旅游必去景点推荐

10银杏村

每年到了深秋时节，银杏村就像是一座美丽的金色村庄，不管是小路上还是屋前屋后都铺满了金灿灿的叶子，银杏树叶在阳光的照射下也分外的迷人，走进银杏村就仿佛跌进了童话里的故事一般。

9高黎贡山

高黎贡山的植物资源丰富，古道幽深，大石上布满了青苔，在森林中还有着许许多多的百年大树，在清晨和傍晚，这里就会雾气缭绕，吸引着很多游客前来欣赏这片仙境。

8腾冲高山乌龙茶马站景区

腾冲高山乌龙茶马站景区内建有生态观光茶园3500亩，这里的风景秀丽，空气清新，是休闲度假、娱乐养生的最佳场所，很适合人们放松心情。

7寸氏宗祠

寸氏宗祠是腾冲寸氏宗族的象征，它是和顺八大宗祠历史最久远的一家，现如今也是和顺古镇的标志性建筑。在明清两朝，寸氏一族获取功名的有23个秀才文武生，4个举人，还光绪年间甚至还出过一个进氏，这是其他宗祠远远也比不上的无上殊荣。

6腾冲云峰山

腾冲云峰山的海拔将近3千米，它的形态如同竹笋一般，锋芒毕露。登上云峰之巅，不管是观日、观云、观山、都会让人心神摇荡，体验到飘然欲仙的奇妙之感。

5叠水河瀑布

叠水河瀑布依靠的一处悬崖峭壁，滔滔的大盈江水流到此处，从30多米的高岩上跌落下来，形成了“不用弓弹花自散”的壮丽景观。四周的水汽蒸腾，在阳光的映照下常常会出现七色的彩虹，这给飞瀑更增添了别样的异彩。

4热海风景区

热海风景区最著名的就是这口天然的热海大滚锅，它的深度约为15米，温度常年保持在97°C 左右，人们稍微靠近就感觉像是要被融化了一般。

3腾冲火山群

腾冲火山群是我国最年轻的火山群，它的规模和完整性是全国少有的。当我们坐上热气球从空中向下看去，火山口就如同一块盆地，在视觉上有着十分强大的冲击，很值得一看。

2北海湿地

在北海湿地长着许多的苇草，草与草交织在一起，形成了很厚的草排，风轻轻的吹过的时候，这里就会像移动的草原一样夺目。人们漫步在湖边，看看湖光山色，闻着清新的草香，听着悦耳的鸟鸣，实在是惬意的享受。

1和顺古镇

和顺古镇是云南少有的古镇，这里的小道全是由青石铺成的，在道路的四周则是古色古香的建筑，很适合人们过来放松心情，享受这难得的慢时光。

云南腾冲有哪些旅游景点

我们有分公司在昆明，和几个同事前段时间去云南出差，重要紧急工作提前三天完成，有人提议到了云南，我们要去腾冲游玩一下，所以我们从昆明一路狂奔，到腾冲玩了三天，印象让我最深的景点有腾冲和顺古镇、腾冲热海风景区和腾冲火山公园，下面我带大家一起见识一下这三个旅游景点的魅力吧~

景点一：和顺古镇

景点介绍：和顺古镇位于腾冲县城以西4公里处，是云南省著名的侨乡，更是茶马古道重镇、西南丝绸之路的必经之地。古镇建筑环山而建，明清时期的祠堂、牌坊、古宅遍布古镇，民国代总理李根源用诗赞和顺：绝胜小苏杭。古镇内的各种小吃，寸氏豆粉、蔺大妈松花糕都有着岁月的味道。随便找个饭馆坐下尝尝，也不虚此行。

交通：乘坐6路/腾冲机场公交专线至和顺古镇公交站下车，步行约630米即可到达。

门票：古镇:55人民币；水上印象船票:60人民币；观光车:10人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)

tips:

门票包括和顺图书馆、元龙阁、艾思奇故居、文昌宫、弯楼子民居博物馆、滇缅抗战博物馆、和顺小巷。

开放时间：07:30-19:00(全天)；停止入场时间:19:00 (12月1日-次年2月28日周一-周日)

08:00-20:00(全天)；停止入场时间:19:30 (6月1日-8月31日周一-周日)

景点二：腾冲热海风景区

景点介绍：腾冲热海风景区位于腾冲县城西南部清水乡，热海面积约为9平方公里，有气泉、温泉群80余处。其中10个温泉群的水温达90℃以上，到处都可看到热泉在呼呼喷涌，热气将这里笼罩在一片白雾之中，热海中最典型的是大滚锅，另外还有眼镜泉、美女池等，每个泉眼都有自己的名字和故事。在这里，你还能看到云南十八怪中的“鸡蛋串着卖”。另外，热海还建有多家疗养院、浴室等，可以一起体验享受。

交通：公共交通

1、腾冲县旅游客运站有火山/热海专线车直达。火山专线车票约4元，半小时一班（大概是整点半点过10分一班）。热海专线车票约3元，约10-15分钟一班。

2、在热海路与金融路交会处的怡花园宾馆旁也有面的前往，票价约5元，人满即走。

出租车

从腾冲乘坐出租车前往热海景区，车费约30元。

门票：成人票50人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)

成人门票（火山景区）:35人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)

开放时间：08:00-18:30(全天)；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日周一-周日)

景点三：腾冲火山地热国家地质公园

景点介绍：腾冲火山公园内现有97座火山体和数级熔岩台地，我国四大火山群之一，是探索火山地貌的最佳目的地，公园内的火山锥、火山熔洞、熔岩石地、火山湖、堰塞瀑布、柱状节理规模宏大，分布集中，保存完整。进入景区大门，右手边有一个关于火山的小博物馆，可以了解火山的形成和结构。主要有大空山、小空山、黑空山、柱状节理、墨鱼河等景点，还可乘坐热气球观赏，体验不同感觉。

交通：腾冲县城有专线车(火山专线)直达

景区门票：35人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)

开放时间：08:00-17:30(全天)；停止入场时间:17:00 (1月1日-12月31日周一-周日)

ps：来云南，不仅要到昆明，还要到腾冲感受自然和人文相结合的旅游美景吧~

腾冲有六百多年的翡翠玉文化历史，在腾冲城，只要正规开店铺经营的商家，各类玉石基本上都是可靠、真实的，如：文星楼、和顺、银杏村等商家，而且这几个地方的商家不与旅游挂钩，玉石性价比高。当然，如果楼主想找小摊小贩购买翡翠玉石，那无论是哪里的小摊小贩都不靠谱。

隋炀帝时的科举分两科，一称明经，另一称进士。虽然唐代大大增加了科目数量，但明经和进士仍是选拔官员的主要科目。

明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。帖经有点像现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；至于墨义则是一些关于经文的问答。进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。

唐太宗时，增加考试人数

唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。造成这种现象的原因主要是进士科考生需要发挥创意方能及第，而明经只需熟读经书便能考上。而且进士科的评选标准甚严格，考上的人数往往只是明经科的十分之一。当时曾有一句说话：“三十老明经、五十少进士”，道出了进士科的难度。

另外，在武则天时代开始，亦设立了武举考试，用以挑选武官。她还创殿试，由皇帝亲自选拔人才。

宋代大部份时间的科举内容与唐代分别不大，但王安石执政时，曾对科举制度进行改革，把帖经、墨义和诗赋等考试都取消了，改为以经义 (解释经书) 、论 (对时局的评论) 和策 (提出解决时弊的办法) 作为考试内容。然而，苏轼等人对该项改革提出了强烈的抗议。元代的科举虽然对自身的统治影响不大，但它的内容却有重大转变。第一是科举不再分科，专以进士科取士。第二是考试的指定读物有所变动。新的规定是，如果经义的考试内容包括四书，则以朱熹著述的《四书集注》作为主要的依据。

这两项改动并没有随元朝而消亡，而是成为明、清两代八股文的基础。明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容很多都并不重要，清朝的皇帝便惯以试卷的书法取定殿试名次的高低。

热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是一概不通。讽刺科举的小说儒林外史中便记载了这样的一个笑话：有人对明朝的进士范进开玩笑说：“今下如果是四川的苏轼来考，文章亦只能是第六等了。”范进答道“苏轼既然文章不好，考不上也罢了。”原来他竟然不知谁是苏轼。

而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式的漂亮文章；不求有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八股文的要求下反而被忽略。于是不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取功名后便可弃之如敝屣。曾经有人将八股文与“鸦片”、“缠足”并列，认为是荼毒中国人的三大害。

晚清时力主废除科举的康有为与梁启超两师徒，可算是一对才学与考试成绩不相乎的典型例子。

梁启超十二岁便入学成为秀才，十七岁举人，被称为神童，算是科举得意。但梁启超中举后自认“帖括之外不知有所谓经史也”，遇见康有为才发现原来自己一窍不通，反而要拜老秀才康有为为师。相反，康有为书香世家，家中有万卷书楼，年少已熟读经史子集古今典籍。虽然康有为名满广东南海，但他十六岁成秀才，获贡生身分后却是乡试六试不售，失意科场二十载。三十六岁时方才时来运转中举人，得以与徒弟梁启超一同上京赴考，会试最终能以首名及第成为会元，高中进士。

与康有为同中进士的有云南寸开泰，字晓亭，号心丹，洞坪人，生于同治二年(公元1863年)。光绪六年(公元1880年)16岁中秀才，十二年(公元1886年)食凛饩。十四年(公元1886年)戊子科赴省乡试未售，次年中第四十五名举人，光绪二十一年乙未科(公元1895年)中进士。留京任刑部六品主事，签分山东司行走。庚子变起，联军犯阙，慈禧、光绪偕百官西逃，同官劝其南行，寸开泰不为避难全身，坚留京城。待和议成，朝廷为表彰其忠节，以刑部主事加五级，授予正四品中宪大夫衔。光绪二十八年(公元1902年)夏，外放贵州省安平州补用同知，代理安平县令。次年秋，充任贵州乡试同考官、营务处文案，因发生考生作弊之事，上官追究其失察之过，降为丽江县教谕(掌一县之教育事务)。光绪三十一年(公元1905年)辞官归里，先任腾越铁路公司协理，宣统三年(公元1911年)九月，腾越成立厅议事会，经议员选举，寸开泰被推举为议长。民国2年(公元1913年)5月，依照共和宪法选举腾冲县议事会议员，成立县议事会，以寸开泰为第一届县议事会议长。次年11月袁世凯下令解散国会，县议事会随之被裁撤。此后又担任过腾冲县劝学所长、五属联中校长等职。参与编修《腾越厅志》，主编《腾越乡土志》、《龙陵县志》、《寸氏家谱》等。传世著作有《八十一株梅花馆诗文稿》《梅花记》《庚子纪变诗》多卷。由于科举考试的成功在一定程度上保证了一生的富贵荣华，因此不少人均企图以作弊以在科举中取得好成绩。最常见的作弊有三种，一是贿买(即贿赂主考官以获取好成绩)、二是夹带考试经文 (带书或抄录于随身物品中) 入内作弊、三是请人代考。

贿买

唐代武则天时代曾设立糊名的办法，遮掩考生的名字以减少批卷者认出撰卷人的机会，这做法在宋代以后成为定例。同时又发明了誊录的方式，由专人抄录考生的试卷并以抄本送往评级。这样批卷者连辨认字迹也不能。然而，考生仍可与考官约定，以特定的句子或字词来作暗号，即所谓“买通关节”。为了减少这种可能，自宋太宗起订立了锁院的制度。每次考试的考官分正副多人，俱为临时委派，以便互相监察。当考官接到任命后，便要同日进入贡院，在考试结束发榜前不得离开；亦不得接见宾客。如果考官要从外地到境监考，在进入本省境后亦不得接见客人。贿买若然被揭发，行贿受贿者都可能被处死；而同场的考官亦可能被牵连受罚。

清代入关初期便曾发生了丁酉案（顺治十四年），顺天，江南，河南，山东，山西五闱弊案，最后以江南闱十六房主考全部斩立决，数百名举人在满兵夹带下重考，之后数十人被判死或贬徙尚阳堡宁古塔。是为中国科举史上最大的科场舞弊案，一般认为这是满族统治者以严刑酷法震撼汉族知识分子，从而达到巩固统治的目的。

夹带

唐代的科举考试已设有兵卫，以阻止夹带作弊。宋朝起，考试在贡院内进行，贡院内考生之间是以墙壁隔开的，称为号舍。考生不可以喧哗、离场，以防止传卷或传话。但是夹带经文这作弊方法始终是屡禁不止，层出不穷。常见的方法有将经文藏在衣服鞋袜里，或索性密写在衣物、身体上。其他各式随身物品，包括文具、食品、蜡烛等等都曾被用作夹带。明清的科举保安十分严格，要求达到“片纸只字皆不得带入试场”的程度。除了在进场前由兵卫仔细搜查外，乾隆时更曾下诏详细限定考生带入场各式物品的规格。例如：砚台、木炭、糕点的大小厚度；水壶、烛台的用料；以至毛笔、篮子的款式都有明限。此外对检举夹带者有赏格，被发现者除了取消资格外，更要带枷示众。但科场舞弊始终未曾彻底有效地受到打击。有传说指一次会试中有举人把夹带的书本掉在地上，奉旨检查的亲王却为他掩饰，说：“何以携帐簿入场！”

代考

代考在唐朝时颇为常见。为了防止代考，需要考生提供详细的体貌特征的履历。进场前考官会根据履历验明考生的身分。但是代考作弊似乎亦没有被完全杜绝。例如民国初年的重要政治人物胡汉民，便是历史上著名的代考“枪手”，曾在清末两次代人参加乡试，皆获得中举。唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举，武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

唐代的武举主要考举重、骑射、步射、马枪等技术；此外对考生外相貌亦有要求，要“躯干雄伟、可以为将帅者”。宋代时规定武举不能只有武力，要“副之策略”，问孙吴兵法等。到了明朝时更改为“先之以谋略，次之以武艺”，如果在答策的笔试中不及格，不能参考武试。初期的笔试考三题，试策两题，另一题论考四书。后来四书的题目改为默写武经。武试则最少要求骑射九矢中三，步射九矢中五。至清朝时，改为先试马步射，马射二回六矢，中三为合。步射九矢中五为合。之后比并力气，包括拉硬弓、舞刀、举石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。合格者才考笔试。

宋以前并没有“武状元”之设。首名武状元产生于宋神宗时，为福建人薛奕，后与西夏作战时战死。历史上著名由武举出身的武将尚有唐代的郭子仪(唐玄宗开元初年武举异等)，明代戚继光(明世宗嘉靖年武进士），北宋徐徽言(文进士出身，后弃文习武，徽宗授武状元)等等。

　　有的

　　爨 cuàn 动烧火做饭〖cook〗爨,炊也。——《广雅》取其进火谓之爨,取其气上谓之炊。——《说文系传》许子以釜甑爨,以铁耕乎——《孟子·滕文公上》又如:爨人(爨夫。厨师);爨室(厨房);爨妇(执炊的女人) 烧;烧煮〖burn〗常若微雷响,以草爨之,则烟腾火发。——《水经注》爨 cuàn 名炉灶。一种土、陶制的厨房炉子、灶〖anearthernkitchenstove〗翻怜爨下劳薪。——张炎《风人松》又如:爨下(灶下);爨火灶膛里的火;爨烟(吹烟)

　　爨

　　古乌蛮、白蛮大姓，又是古地域名。魏晋南北朝时由今云南东部地区统治集团爨氏大姓演变而成。晋宋至隋唐时爨氏分为东西两部(均在云南东部)，大抵以曲靖至建水为界。东部以乌蛮为主，西部以白蛮为主。元代一般以乌蛮为黑爨以白蛮为白爨。明以后爨则专指“罗罗”。西爨地区的白蛮，是在长期历史发展过程中，以滇僰、叟、爨为主体而不断融合其它各族(主要是迁入这个地区的汉族)人民而形成的一个接受汉族文化较多的民族集团。当时住在洱海地区的“河蛮”及其附近的“松外蛮”，虽都是“白蛮”的一部分还不在爨氏统治的范围内。

　　东爨的乌蛮，主要居住着“昆明”人的许多部落。号称“昆明十四姓”、“乌蛮七部落”。主要有“阿竽路”(今东川)、“阿猛”(今昭通)、“夔山”(今大关、镇雄)、“卢鹿”(今宣威及贵州水城西)、“磨弥剑(今宣威、曲靖)“暴蛮”(今贵州兴义、普安)以及四川凉山地区的“勿邓”。

　　到了唐宋时期，云南腹地的白蛮和乌蛮，通过异源同流和同源异流的不同途径，逐步形成今白族和彝语支的彝、纳西、哈尼等族。

　　关于姓氏：

　　30画的"爨"写起来烦改成3画的“寸”

　　“寸姓确实挺少见的，听长辈说‘寸’姓是由‘爨’ (cuan)姓演变而来，所以我这个‘寸’还是要念cuàn，不能念作cùn。”

　　第一个渊源：源于古爨族，出自汉朝末期云南爨族政权贵族，属于汉化改姓为氏。

　　寸氏的族人原来居住在滇东曲靖到川西南的巴县一带，他们分两次先后来到滇西的腾冲一带，在那里形成寸姓。第一次是在隋、唐时期，当时，寸氏的祖先是滇东曲靖一带的爨姓。从晋朝到唐朝时期，保山一带有奴隶造反，爨氏政权于是就派出军队到保山地区镇压，有一些爨氏族人随军到了云南腾冲保山地区后，就没再回去，这就是腾冲最早的寸氏族人。自宋朝以后，爨氏族人觉得自己的姓氏笔画实在太过繁琐，便以简代繁，取近音之字，改为寸氏。

　　寸氏族人大多分布在中国西南地区，主要分布在云南省腾冲地区和缅甸，其姓氏读音仍与爨字读音一样，读作cuàn，不可读作cùn。

　　第二个渊源：源于芈姓，出自汉朝刘氏帝王后裔，属于夷化改姓汉化为氏。在日本《新撰姓氏录》中，记载有如下出自汉朝刘氏帝王后裔的日本姓氏：

　　文宿弥氏，出自汉高祖皇帝刘邦之后鸾王。

　　文忌寸氏，与文宿弥氏同祖，是宇乐古首之后。

　　本津忌寸氏，出自东汉灵帝刘宏第三世孙阿智使主之后。

　　常宗忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协第四世孙山阳公。

　　河内忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协之子鲁国白龙王之后。

　　志贺忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协之后。

　　广原忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协之子汉孝德王之后。

　　这部分刘氏日裔族人在明、清两朝期间，曾有返回中国大陆者，多在长江流域的江浙皖一带经商。后有留居不归者，有人取“寸”为姓，称寸氏，但读音作cùn。