第一：家族口口相传。“我小时候，父亲就常告诉我，我们是曹髦的后代。当时，我也不知道曹髦是谁？还以为这个人叫‘草帽’，当时想这个人怎么会起这个名？”曹髦是曹操的曾孙，曹丕的孙子，曹霖的儿子，三国魏国皇帝（公元254—260年在位），字彦士，初封高贵乡公。

第二：根据现有的家谱可以证实。曹祖义拿出了岫岩曹氏族谱影印件，“我们原有许多族谱，后来不是丢失了，就是在文革时期被烧毁，只有这份族谱被人藏在房顶棚里才得以完好保存下来，现珍藏在岫岩曹氏后人手中。一般人是不能看的，因为我一直都研究曹姓，所以他们才让我复印。”

蜀汉疆域图对照

乱世最突出的特点就是“乱”，中国古代例如南北朝、五代等大分裂时期的历史常常让人摸不着头脑，但是《三国演义》却将三国时期的历史写活了，甚至可以说每个中国人都对那段纷乱复杂的历史都略有所知。在它的影响下，关羽、诸葛亮等人都在后世逐渐被神化，尤其是关羽甚至被一些外国人称为中国的上帝。可是，这个忠义、勇武的化身却“在正史中绝后了”。不过近些年，有人拿着传世家谱证明自己是关羽的后代，可惜专家给出的是否定答案。

刘关张结义

国史君（国史通论）曾经讲过，《三国志·蜀志》记载，公元263年，司马昭派三路军马征讨蜀汉政权，蜀汉后主刘禅投降，蜀国灭亡。而庞德之子庞会在占领成都之后，“尽灭关氏家”。也就是说，关羽在当时就已经被灭族。

关陵

前几年，河南南阳一个叫“关营村”的村庄中350多名关姓村名声称自己是关羽的后人，村中老者说虽然这个村子是祖先在清朝逃难时才建立的，但他们这一关氏血脉已经繁衍了两千多年，经历重重磨难，能够存活下来实属不易。为了证明自己的身世，关氏家族将保存多年的《关氏族谱》拿了出来，消息爆料之后，他们主动将家谱上交。

关氏家谱

然而，专家在拿到家谱之后，却有点忍俊不禁，说这个家谱编得比小编水平还低，众人不解：小编一般都是把没的说成有的，难道家谱还会作假？凭什么说这个家谱不可靠呢？专家挥挥羽扇，整整纶巾：“列位看官，问题就出在关三郎身上！”

鲍三娘墓

家谱中赫然记载关羽有三个儿子，分别是关兴、关平、关索。国史君（国史通论）曾经讲过1914年有俩法国人在四川昭化盗了一座古墓，墓主人是关羽的儿媳妇——关索的老婆鲍三娘。但是在正史上，关索、鲍三娘全都是虚构的人物，后世则更向荒唐演大荒，出来了病关索杨雄等小说人物。

关羽剧照

所以，专家认为这份《关氏家谱》并不可靠。

认祖归宗是一种形式,这个法律不会管，只是自己受影响而已，认祖归宗是有认祖归宗的方式的，有的人就算是家族的后人，也不一定可以认祖归宗的，也有可能都不能进入族谱。认祖归宗也不是口头上说说那么简单，这是要有个操作的步骤和礼仪。从传统来看，想要认祖归宗就要做好这两个条件：名字在族谱里面，这就算完成认祖了，然后去世之后在宗族祠堂里面有个专属的牌位，牌位在祠堂里面供奉，这样就算是认祖归宗了

明辨世系，尊宗敬祖

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。通过家谱，可以查证自己的血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者，我亲之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血缘，才能孝敬父母、尊敬长辈。

寻根留本，承前启后

古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本。古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。

敦亲睦族，凝聚血亲

古人认为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。

因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式，使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长，怜惜孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的和睦与和谐。

治家齐国，教化子孙

家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒*逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。

这位农民就是李文生，他称自己是李自成的后代，而且还拿出了族谱和玉玺。科学家研究过他拿出的族谱后，发现竟然是真的，所以可以证实他就是李自成的后代，而且当时李自成也并没有死。

01、李自成盛衰史

李自成带领的农民起义可以说是农民起义中比较成功代表了，他成功带领农民推翻了当时的明朝，建立了大顺政权。但是在他成功上位后却贪图享乐，完全忘记了自己的初心，在位仅仅45天，就被清军打进来后，自己也被迫流亡，最终死于九宫山上。但是关于李自成的死亡，历史并没有很详细的记载，甚至有人说他并没有死，而是逃走存活了下来。

02、李自成后代证实闯王未死

有位叫李文生的农民自称自己是李自成的后代，他说当时闯王李自成并没有死，而是逃走了，甚至拿出了自己的家谱，以证实他话的真实性。

消息一出来，许多科学家也拿着他的族谱认真做了研究，发现这个族谱竟然是真的，而且上面记载了李自成假扮成和尚后逃走了，并未死在九宫山上。不仅如此，李文生竟然还拿出了李自成的玉玺印章。

由此推断当时李自成应该真的没有死在九宫山上，毕竟以李自成的经历来说的话，他自然是不会甘心就这么死掉的，所以他逃亡的可能性还是非常大的。

李文生拿出的族谱和玉玺印章也足以证实李自成并没有死的说法。因为如果当时李自成死了的话，后代也无法延续下去，而且他的后人们也根本拿不出这些东西。

中华民族上下五千年的历史，源远流长，至精至纯，曾经掌握天下的人，有刘家、朱家等多个姓氏，只是这些姓氏，现在都变成了普通人家，他们的后代散落四处，也早已遗忘了曾经的荣光，但还是有些人不甘心沦落平凡，通过刻苦钻研、大胆求证的方式，想证明自己的身份。

在湖南有个小村庄，村子里面有个男子，名字叫做何歌劲，他的职位是一个教师，但是他并不是一个普通的老师，他认为自己是曾经明朝皇族朱允炆的后代。都说空口无凭，他确实不是空口乱说的，事实上，他很早之前就得到了母亲传给他的一本族谱，名字叫做《湘潭锦石七修族谱》，从这份族谱中可以证明，他们先祖的姓氏为“朱”，后来他还发现了一些新的证据，就比如他的祖辈作为明朝将军，在《明史》中曾留下名字。根据这些证据来看，何歌劲跟朱允炆沾亲带故，或许真的有可能。

何歌劲为什么会想到，自己可能是朱允炆的后代呢？那还是因为几十年前，他还是个毛头小子的时候，他总是会听睡前故事来入睡，父母给他讲的故事都非常的精彩，后来有一天，妈妈突然对他说了一个惊人的事实，原来她现在讲的故事，根本就不是故事，而是历史上真实发生的事情，刚听到这个事情的时候，何歌劲整个人都惊呆了，他问妈妈，她怎么知道的那么清楚呢？

母亲这才拿出一本家谱，告诉他，因为自己是明朝朱家的后代，这些故事都是代代相传的，何歌劲当时还想，自己明明出生山村，而朱家则是达官显贵，若说他们之间有关系，这是怎么可能？但是后来越是长大，越是学了历史以后，他越是觉得母亲的话是真的，所以他才开始产生了调查。他跟其他同辈亲戚说起这个事情的时候，其他人并不是很相信他，认为他小题大做，但是他让亲戚们回家去翻找族谱，询问长辈，果然得到了更多的证据和脉络。

听说了这件事之后，很多人都前来考证，经过对这些证据的仔细研究后，他们认为何歌劲的证据十分的完美，可信度较高，事实证明，何歌劲作为皇室的后裔，发展的还是比较好的，他因为尊贵的历史身份，受到了厦门大学的青睐，同时还被委以重任，成为了湘潭市文联副书记，随着他对自己身份家族的深入研究，连中国明史学会都对他敞开怀抱，欢迎他加入，现在的他已经是华夏朱氏源流研究会的副会长，这个职位，还是拜他的祖辈朱允炆所赐。