南瓜大王的故事

栏目:资讯发布:2023-11-11浏览:2收藏

南瓜大王的故事,第1张

                                                             南瓜大王的故事(一)

       进入5月份,春日的和煦阳光变成了夏日的炎热躁动。一年一度的寿光蔬菜博览会值此举办,让远近的游客坐享这丰收季节金黄的硕果。一盏盏金灿灿的如大灯笼的南瓜平地而起,吊在了田地间。从远处眺望,像一个个飞船起飞时的整流罩坠入了茫茫的果蔬林木中。橘色如晚间的霞光满天,令人掩目。白色如多汁的乳液,让人垂涎欲滴。在郁郁葱葱的叶丛间,静静地躺着一个个硕大无比的南瓜,最大一个500斤重,其他的些许重量在200斤-300斤左右,大部分在400斤上下。这些南瓜,非有力能扛鼎的勇士不能担起,也并非常规性灌溉施肥所培植。

       “巨型南瓜和种子,至少200斤,大部分在400斤上下,速来选购,寿光及周边青州、广饶可以看货。货真价实,大饱口福,吃得了天上的珍馐美味,享受到异域空间的饕餮盛宴!”在寿光蔬菜博览会结束时,巨型南瓜的所有者贾征边打理着南瓜的枝蔓、硕大的果实,边扯起嗓门做广告,目的是为了招徕远近各地的购买商。“瞧一瞧,看一看,我们的南瓜不一样,我们的名头响当当!”,此时,贾征的脸上笑开了花,洋溢着收获的喜悦。

       故事还得从贾征说起。贾征是世世代代的寿光人,《贾姓家谱》传承至今,被原原本本地整理在贾族祠堂内,祖先牌位列次排开供奉。祠堂虽历经战乱时代的断壁残垣,但几经贾氏族人中的提名金榜者、富商巨贾斥巨资修葺一新,却生生不息、绵延不绝。祠堂内烟火旺盛,氤氲缭绕;一代一代的贾氏族人耕耘不息,奋发图强。族谱修缮工作则是倾宗人之力,也不断更新、细化。

       贾征感念祖先的圣德教化,心生敬畏,时不时跑去祠堂,追本溯源,看看自己是贾氏族人的哪一根枝、哪行血脉。同时,鲜果饭食,常常供奉。弥河水静静流淌了千年,虽有时波涛暗涌,却浇灌了两岸的黎明百姓……

       贾姓先辈中,有一位大名鼎鼎的农学家,那就是北魏时期益都(今属寿光)贾思勰。贾思勰的事迹常常引起贾征的遐思:年轻时贾思勰曾经做过高阳君太守等官职,虽有白日案牍之劳形,但也有闲暇躬耕农桑之欢悦。认真考察、研究农业技术,广罗各地散佚的农书,埋首向老农们请教。贾思勰的心中,总有一团炽热的火焰在燃烧,总有一种集聚的能量在驱动。中年之后,回归故乡,分析、总结积累的知识和经验,写完了共计11万余字的巨著《齐民要术》。祖先的思想熠熠生辉,贾征心里有了些许触动。

       贾征是寿光地地道道的瓜农,喜欢听广播,经常关注时事政治,下地劳动时,打开手机中FM调频,蓝牙链接上智能音箱。一天,烈日当空,贾征在自己的南瓜田中劳作,智能音箱中传来这样的消息——中科院院士袁隆平获得共和国勋章后,正接受记者采访。袁隆平说道,愿用自己生命的日日夜夜,去实现有生之年的两个梦想,一个是让超级杂交水稻超高产的‘禾下乘凉梦’,另一个是希望超级水稻走出国门的‘杂交水稻覆盖全球梦’。贾征情不自禁地露出了笑意。

       “我们寿光自古人杰地灵,自己家中也有一大片南瓜田,何不培育出巨型的南瓜的种子,让瓜农背枕南瓜休憩,让寿光南瓜走出中国、走向世界呢!一世的英明在我贾征身上!续写贾氏宗嗣新的辉煌!”贾征此时涨满了热血,冥冥中感受到使命的召唤,决心大干一场!

贾氏宗族的辈分演化

“贾氏”之“贾”,取其“贾本姬姓之国,晋吞灭之,其后称贾氏”的意义(见《康熙字典》)。“贾氏”有亡国的意思,《红楼梦》的“贾氏”、“贾府”是指灭亡了的明王朝。q xO1d2Skp

"_f;a8y8_4uWDu3g FD “贾氏”始祖,“荣国公”是指明王朝建立,“宁国公”是指明王朝确立儒家思想为统治思想,“宁国公”还指孔子。

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ll"ZckRf “贾氏”的“代”字辈,源于四句话“政以视民,刑以威民,礼以节民,乐以和民”,“贾代善”是政以视民,“贾代修”是刑以威民,“贾代化”是礼以节民,“贾代儒”是乐以和民。 ujWnf@3

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“贾母”是指朝廷。&^Q7LG_5x7^

DwP0p5\(Jb1cEyR%d “贾氏”的“文”字辈:“贾政”是指吏部。“贾赦”是指刑部,“贾赦”应该是“贾代修”的儿子,因为刑法的制定,多是出自“政”的需要,所以作者把“贾赦”送给“贾代善”作了儿子,“贾代修”成了远族。“贾敏”是指明代的科举考试。“贾敬”是指礼部。“贾敷”是指乐部,由礼部兼管,没有形成独立的权利机构,故“贾敷”早卒,“贾敷”应该是“贾代儒”的儿子,因为乐部由礼部兼管,所以作者把“贾敷”送给“贾代化”作了儿子,这就是为什么“贾代儒”有孙子却没有儿子的原因,“贾代儒”成了远族。“贾敦”是指户部。“贾效”是指兵部。“贾敕”是指工部。因为户部、兵部、工部的设立不是源于“代”字辈那四句话,所以“贾敦、贾效、贾敕”成了远族。然而户部、兵部、工部又起着至关重要的作用,所以作者又根据地方衙门中的吏、户、礼、兵、刑、工六房,拟出了六个“陪房”:“周瑞”是指兵房,代表兵部。“来旺”是指户房,代表户部。“来喜”是指工房,代表工部。“郑华”是指礼房,代表礼部。“吴兴”是指吏房,代表吏部。“王善保”是指刑房,代表刑部。5z9O2Y6^{;S8Ea a'W

#`/PA+O M “贾氏”的“玉”字辈,是指与封建王朝相关的重大事物:“贾珍”是指文庙。“贾琏”是指锦衣卫。“贾宝玉”是指明清时代的封建文人。“贾环”是指明代的“朋党之争”。“贾瑞”是指瑞世,即封建统治者所标榜的太平盛世。

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“贾氏”的“草”字辈,也是指与封建王朝相关的重大事物:“贾蓉”是指封建学校和封建教育。

2006-5-3 00:47 田野爱白烨

完全不理解

2006-5-3 13:28 把酒寻欢

贾字拆开乃“西贝”,即西方的宝贝,代指马克思主义。贾氏有革命的的含义。《红楼梦》的贾氏实际上指出了我国革命由马克思主义打开局面。

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uO%a oy “贾氏”始祖,“荣国公”是指苏联的建立,“宁国公”是指苏联确立列宁思想为知道思想,“宁国公”即指列宁。})k$T&6Tq4^

n5x\,wM8^E"na “贾氏”的“代”字辈,源于四句话“驱除鞑虏,恢复中华,平均地权,建立民国”,“贾代善”是驱除满清,“贾代修”是指复国家,修国史,“贾代化”是地权平均,土地私有化,“贾代儒”乃是罢黜儒术,以民主为本。

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E-j1{;A h'K “贾母”是指清末帝宣统。

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“贾氏”的“文”字辈:代表各系军阀。。。。。。。。。。。。。(暂不一一牵强对应了,还待考证一番。)_#g1bR9mJ7@E

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“贾氏”的“玉”字辈,是指与新民主主义革命相关的***:“贾珍”是指孙文。“贾琏”是指蒋中正。“贾宝玉”是指“伟大领袖毛主席”。“贾环”是指抗日战争结束之后的“国共之争”。“贾瑞”是指盛世,即改革开放以来的“盛世大联欢”。'mq C2r'F1I7pm

(lLfo H~)GZD “贾氏”的“草”字辈,也是指与新中国文化相关的重大事物:“贾蓉”是指当代大学和教育产业化。Kh0v$i;~ p

贾氏(贾姓)一般指贾姓

轩辕黄帝是少典族的后裔,生于寿丘,长于姬水,故以姬为姓,世称姬轩辕。黄帝是历史上第一个姓姬的人,因而成为后世姬姓和所有从姬姓中分衍出来的姓氏祖先。贾姓是从姬姓中分衍出来的,故轩辕黄帝是姬姓贾氏最初的祖先。

黄帝有四妃,正妃嫘祖,生二子:长子玄嚣,次子昌意。长子玄嚣继承了黄帝本姓姬,贾姓即从远祖玄嚣这一支脉递传而来。

贾姓有以国为氏和以邑为氏,两个源头,均出自一个“贾”的地方,在今山西襄汾县西南是贾氏宗族的发祥地。

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