杨文会(1837～1911)字仁山。石埭夏村岭下杨家村(今属黄山市)人。清末著名佛学家。早年习儒学，并学天文、地理、历数、音韵等。曾任曾国藩部谷米局差事。1864年潜心佛学。1866年就职于江宁筹防局，与友好十多人募捐集资，创金陵刻经处，经营刻印佛经事业。1878年随曾纪泽出使英、法，考察政教，越数年又随刘瑞芬使英，考察制造技术诸学。在伦敦结识日本梵文学者南条文雄，经其帮助，从日本找回国内失传的经疏300余种，择要出版《汇刻古逸净土十书》等。后与英人李提摩太一起，将《大乘起信论》译成英语。清光绪间建屋于南京延龄巷为藏经板及流通之所。晚年注意培养佛学人材，办佛学常于刻经处，培养僧俗20余人。1910年任佛学研究会会长。致力于刻经事业50年，刻经三千卷。著有《等不等观杂 录》、《佛教初学课》、《十家略说》等。门下俊才有谭嗣同、桂柏华、章太炎、孙少候、 黎端甫、梅撷芸、李澄刚、蒯若木、欧阳渐等。

　　周 馥(1873～1921)字玉山。建德(今东至)人。曾任李鸿章文牍，为李器重。1877年署永定河道。1881年署津海关道。183年兼署天津兵备道。中法战争爆发后，奉命赴渤海口编练民 舶团练，协助李鸿章办理洋务达30多年。参与筹建0北洋海军，开办海军学校，设立天津电报局、开平煤矿等，迁直隶按察使。1894年中日甲午战争爆发，任职前敌营务处，跋涉安东 、辽阳、摩天岭之间，调护诸将，收集散亡，转运军需，马关议和后，自请免职。1899年复任四川布政使。次年八国联军侵占北京。李鸿章任直隶总督兼北洋大臣，他调任直隶布政使 ，并入京处理教案。1901年李鸿章病死，遂署理直隶总督兼北洋通商大臣。次年任山东巡抚 。曾留京与外国交涉撤销天津都统衙门，归还津榆铁路，事竣赴山东任所。值黄河决口，组织官民，筑堤防堵。1904年任两江总督，1906年任闽浙总督，未任，旋调两广。次年以老告归。1917年张勋复辟，被委任为协办大学士。卒后谥悫慎。著有《易理荡参臆言》、《负喧闲语》、《玉山诗集》、《周悫慎公全集》。

　　吴汝纶(1840～1904)字挚甫，一作挚父。清桐城(今属枞阳会宫乡)人。其父吴元甲为1851年举人，曾被曾国藩聘为家庭教师。汝纶少年家贫力学，早著文名。1864年中举，次年成进士 ，授内阁中书。留佐曾国藩幕府，继入李鸿章幕，掌管奏议。历官深州、冀州知州，在两州开办书院，亲为讲授。曾在冀州兴修水利。后辞官任保定莲池书院山长。1902年被张百熙荐举以五品衔充京师大学堂总教习，力辞不就。五月赴日本考察学制，写成《东游丛录》。九月回国，请假回故里扫墓，并筹办桐城小学堂于安庆抚署。次年病卒于家中。擅长散文，为桐城派后期作家。治学由训诂以通文辞，于群经子史、小学音韵深有研究。著有《易说》 、《写定尚书》、《尚书故》、《夏小正私笺》、《深州风土记》、《吴挚甫文集》、《吴挚甫尺牍》、《吴挚甫先生函稿》、《桐城吴先生日记》、《李文忠公事略》、《桐城吴先生全书》、《桐城吴先生遗书》等。

　　杨月楼(1844～1889)名久昌，派名久先。清咸丰间随父到北京天桥卖艺，被徽居名角张二奎收为弟子，使习武生。初在上海搭班，隶丹桂园。所演《安天会》等猴戏。动作灵活如猴， 有“杨猴子”之称。后至北京，隶春台班。1876年复至上海开鹤鸣园。不久，回北京隶三庆 班，为“京剧鼻祖”程长庚器重，以三庆班事相托。1882年程长庚去世，接掌三庆班。曾为 慈禧太后演出，在京、沪享有盛名。1888年入升平署，供奉内廷，兼领三庆班。其文武兼长 ，尤以演孙悟空出色。擅长《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》、《长坂坡》等戏。

　　孙多森(1867～1919)字荫庭。其父曾任江苏记名道、南京洋务局总办。家资臣富。1885年中秀才，继办贡生，捐候补同知。1898年2月在上海创办国内第一家华商面粉厂——阜丰面粉 公司，任总经理。其兄孙多鑫任协理。1901年升候补道，任上海电报局帮办。1905年与聂之 台等筹建上海商务总会，任会董事兼副会长。翌年去天津，接替病故的孙多鑫，与周学熙共 同经营启新洋灰公司和滦州矿务公司，任两公司协理。1908年又兼北京自来水公司协理。次年任直隶工艺总局总办兼直隶出品协会协理。翌年任直隶劝业道，不久遭弹劾，遂辞职，仍任启新洋灰公司和滦州矿务局公司协理。1911年12月清廷内阁和议代表去上海议和。翌年奉派任安徽实业司司长，旋被免职。同年9月，任北洋政府国家银行事务所会办，旋应邀筹办中国银行，任筹备主任。1913年4月被任命为中国银行总裁。同年6月被解职，奉袁世凯命任 安徽省都督兼民政长，因皖革命党人抵制而离院。不久又奉命任赴日本实业调查专使。回国后在北京发起组织中日实业股份有限公司，任总裁。1914年任参政院参政、全国农工银行筹 备处筹备员。是年又与周学熙创办通惠实业特种公司，任临时总裁。翌年筹办中孚银行，任总经理，相继在北京、汉口、上海设分行。1918年银行开办国外汇兑，为我国第一家特许经营外汇的商业银行。病故于天津。著有《直隶实业汇编》。

　　程家柽(1874～1914)字韵荪、豫荪、下斋。出生书香世家，清末秀才。19岁考入武昌两湖书院。1899年选送日本官费留学。结识孙中山。加入“兴中会”与秦力山等人先后组织成立“ 励志社”、“恳亲会”、“青年会”。创办《译书汇编》和《国民报》宣传革命，反对满清 统治，并参加“拒俄”、“拒法”反帝爱国运动。1903年秋，潜回国内，策动革命。清廷始 以高官厚禄收买，继以“逆竖倡乱”罪名，斥令两湖书院开除其学籍，取消官费留学资格， 并悬赏缉捕，遂再渡日本。1905年与宋教仁、田桐等在东京创办《二十世纪之支那》杂导， 任编辑长。同盟会成立，杂志更名为《民报》，为同盟会机关报。曾被选为同盟会外务科负责人。1906年回国，先后任京师大学堂教授、邮传部主事。次年遭袁世凯缉捕，避逃日本。 1909年载泮摄政，应陆军部之聘，回国编纂陆军教科书，与程梦余筹创办《国风日报》。辛亥革命成功，孙中山授予幽燕招讨使之职，后改授安徽省军政府高等顾问。1913年，在《国 风日报》上发表《袁世凯黄梁梦》一文，檄讨袁世凯复辟。“二次革命”失败，潜入北京， 与熊世贞等密谋刺杀袁世凯，事泄被捕，于翌年9月23日就义。

　　吴 樾(1878～1905)字梦霞，后改孟侠。清桐城(今属枞阳高甸乡)人。12岁起参加童子试， 屡试不第。1900年离家入沪，次年北上保定，曾任职于某县应局。1902年入保定高等师范学堂。在校受反清革命书刊影响，思想由改良主义转向革命，欲暗杀清廷朝臣以促进革命。1904年冬结识革命党人赵声、杨笃生，由杨监誓，与马鸿亮等人加入组织，组成“北方暗杀团 ”，任支部长。杨笃生将其介绍给光复会会长蔡元培。1905年7月16日，清廷宣布派载泽、 端方等大臣出洋考察宪政，吴樾决定改变行刺铁良为炸出洋考察的五大臣。9月24日饰作随从，登上五大臣列车。因机车与列车相接撞击，引爆炸弹而牲。著有《暗杀时代》、《意见书》。

　　范传甲(1873～1908)1904年到安庆，投入武备练军，与柏文蔚等组织“同学会”。后选入工程学校，送南京讲武堂学习。回安徽后，任工程队队长，密谋反清革命。后至南京，与赵声等结识，准备联合发动起义。1908年清廷调集湖北第八镇、江南第九镇、安徽第三十一混成 协新军在安徽太湖会操，值光绪帝与慈禧太后相继死云。遂与熊成基约定在安庆起义。11月19日夜，熊成基从城外炮营发难，率军进逼城下。传甲在城内应援未成，被捕牺牲。

　　施从云(1880～1912)字燮卿。弱冠投军，选送入保定将弁学堂。历任排长、督队官。1910年新军第二十镇成立，任第七十九标第一营管带。与王金铭、冯玉祥发起组织“武学研究会” ，秘密鼓吹革命。1911年武昌起义爆发，力劝统制张绍率部起义未遂。次年1月，与王金铭 发动滦州起义，宣布滦州独立，成“北方革命军政府”，被推为总司令，王金铭任军政府都 督，被推为总司令，王金铭任军政府都督，率军登车西进，准备进攻天津。1月4日与清军激 战于雷庄附近，清军诡称议和，将其诱捕杀害。

　　宋玉琳(1879～1911)又名予琳，定建候。同盟会员，“岳王会”安庆分会负责人之一。15岁凤阳府童子试案首，补博士弟子员。1907年春，就学于安庆巡警学堂，参与徐锡麟刺杀安徽巡抚安徽巡抚恩铭未遂被捕，翌年释放。十一月九日，参加“岳王会”，为新军马炮营策划起义，再次失败。1909年往南京联络同志再谋起义。翌年秋，回安庆复考入高等巡警学校。 1911年约江淮革命志士97人赴广州。任黄兴部粮官。参加广州起义，攻打督署，失败被捕。 刑讯时，言词激昂慷慨：“安庆之役，吾应死而不死，将有以报吾死友，今日者可以死矣” 。声色凛然不可犯。就义后遗骨葬于广州黄花岗七十二烈士陵园。

　　张汇滔(1882～1919)名维藩，字孟介。正阳公学毕业后，入安庆武备学堂，后入清廷新军，与熊成基、柏文蔚等组织“同学会 ”。因宣传革命，引起清廷注意，乃逃往上海。1905年东渡日本，入监警学校，后加入孙毓筠在日组织的“阳明学社”。不久，加入同盟会。次年 回国，在寿州组织“信义会”。1908年农历三月十王日，拟乘四顶山庙之机举义，事泄，改变计划。后在寿州组织农会活动。1909年与王庆云等在寿州组织团练。1911年光复寿州后， 成立淮上军司令部，任副司令兼参谋长。率第三路军北上，光复各州县。倪嗣冲兵分两路向淮上军攻，汇滔率部分头突围，牺牲惨重。1912年1月，孙中山就任临大总统，汇滔任副参军长。1913年3月回皖组织讨袁皖军，准备起义，失败后回上海，再渡日本。1919年由日回沪，被倪嗣冲派人刺杀。

　　吴 谷(1883～1911)字春阳。合肥(今属长丰县)人。1903年组织“自强会”。次年春至上海 ，与高荫藻等创办青年学社，结识陶成章、宋教仁、黄兴筹人，加入军国民教育会。是年冬与万福华等密议暗杀安徽巡抚王之春，案发，东渡日本留学。1905年夏与孙中山、黄兴、廖仲恺等十余人发起组织同盟会，被推选为同盟会安徽分会主盟。发展大批安徽留日学生入会 。1905年冬回国，在合肥建立同盟会分支机构江淮别部(对外称“武毅会”)及外围组织“合肥学会”，次年去南京与赵声、倪映典等成立同盟会南京支部，并在弁目训练所发展熊成基 、范传甲等入会。武昌起义时，赴湖北会见都督黎元洪，议定鄂皖联合响应的计划，是年10月28日，在安庆召集会议，决定次日夜10时起义，因军事指挥胡万泰临阵逃脱，使计划失败 。遂去湖北、九江、与李烈钧说服九江镇军马毓宝起义。旋即率学生军东下，与各路大军攻克安庆，并于11月18日宣布安徽独立。光复后任民军经略，劝降清将李宝 ，因阻止路过安庆的九江黄焕章部队纵兵抢掠，被黄杀害。后追赠为陆军上将。

　　倪映典(1885～1910)字炳章。合肥北乡吴店(今属长丰县)人。幼随父学医。1904年考入安徽武备学堂，不久加入岳王坐。毕业后至江宁，入江南炮兵速成学堂校科。结业后任新军第九镇炮兵队官，与赵声、吴 谷、柏文蔚等进行反清革命活动。后任第三十一混成协炮兵营管带，与熊成基等谋起义。事泄后逃避缉捕至广东赵声处。经赵声介绍加入同盟会，改名倪端 ，任新军炮队见习排长。1909年广东革命党人准备起义。次年2月因新军与警察局发生冲突 ，群情汹汹，他当机立断决定提前起义。2月12日，将管带齐汝汉击倒，率部攻城，因受伤 堕马被俘牺牲。后被国民政府追赠为陆军上将。

　　韩伯棠(1892～1914)字宗堂，又字家铭，别号叶芬、笑恒、芍轩。1909年由安徽陆军学堂肄业，考入北平京师法律大学堂，后转入北京法政专门学校。弱冠加入同盟会。辛亥革命后， 与彭家珍、赵铁桥等策动革命，事泄被捕。南北议和时被营救出狱。1911年11月，与杨雨昌 、张光培、黄之明刺杀袁世凯。后又与彭家珍、赵铁桥刺杀良弼。清帝退位后，与程饭牛在报纸上发表文章，揭露袁世凯图谋恢复专制政体的阴谋。1913年奉孙中山令去上海，准备起义。3月去苏州，因叛徒沙子填告密而与钟鸣世等7人被捕。就义时书绝命诗一首“借债重重 已破家，是谁断送好中华”千秋自有董狐笔，撒手西归不理他。”

甘罗

甘罗，甘茂之孙，战国时著名的少年英雄。甘罗12岁任秦相吕不韦的侍从，朝野鲜为人知，一次秦欲派使赴燕，吕不韦请老臣张唐应命，屡劝无效。甘罗去见张唐，分析天下大势。数列出使利弊，说得张唐叹服，遂欣然应命使燕，吕不韦大加赞赏甘罗之才。此事不久，经吕不韦荐举，甘罗作为秦王特使，奉命赴赵，以雄辩说服赵王发兵攻燕，秦不费一兵一卒，得城五座。甘罗立下奇功，满朝为之震动，被秦昭王封为上卿，并把甘茂充公的田宅赐还给他。

明代，颍上县建“二贤祠”，纪念甘茂、甘罗祖孙。后二贤祠扩建为“四贤祠”，增祀管仲、鲍叔牙。

所谓“国有史，地有志，家有谱”，家谱是中华三大文献之一，产生于上古时代，完善于封建时代，是记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的历史图籍，属于珍贵的人文资料，具有十分重要的学术价值。

起初，家谱用于记载帝王家族血缘世系，后来逐渐扩散到大小贵族，最后才扩散到了民间。到了汉唐时期，中国家谱非常发达，平民百姓都热衷于修家谱。然而，由于历经五胡乱华、五代十国、宋元战争等战乱，很多家谱已经消失在历史烟云之中，如今现存的古老家谱多数是在明清时期纂修，并非原先的实物家谱。

随着地下文物不断挺身而出，令人欣喜的是，不少古老家谱再度重现天日，尤其殷墟出土的一份完整的甲骨文家谱，属于中国最古老、最原始的实物家谱，揭开了三千年前家谱的真面貌。

我们都知道，家谱可以分为两种，一种是帝王家谱，一种是平民家谱。

帝王家谱，通常被称为玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒、皇明玉牒等。上古五帝与夏商周三朝王族传承，在史书上都留有详细的传承，司马迁的《史记》中分别记载有五帝世系、夏朝世系、商朝世系、周朝世系。历史上的诸侯国家谱，也基本可以归于此类。

因此，如果论及中国家谱记载的最古老家族，那么必然是上古五帝，后人经过整理，将五帝传承一一记录在案。

然而，无论是五帝传承世系，还是夏商周三朝世系，都只见于史书，而没有留下最原始的实物家谱。即便是在殷墟出土的零散的甲骨文中，学者只是研究整理出了完整的商朝世系，在甲骨文中并没有发现直接刻写的商朝世系。

幸运的是，甲骨文中尽管没有直接的商朝世系，却有一个诸侯国较为完整的实物家谱。

迄今为止，中国一共出土大约15万片刻有文字的甲骨文，其中有三件可以确认为家谱，即《殷契卜辞》第209片、《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片，《殷墟文字乙编》第4856片，其中最为完整、最有价值的是第二件，也是截止目前发现的最早的家谱。

儿（倪）先祖曰吹。（第一代）

吹子曰卫（第二代）

卫子曰燕（第三代）

燕子曰帷（第四代）

帷子曰壹（第五代）

壹弟曰启（第五代）

壹子曰噩（第六代）

噩子日徕（第七代）

徕子日洪（第八代）

洪子日御（第九代）

御弟日修（第九代）

御子日射（第十代）

射子日商（第十一代）

刘正教授认为，这应该是商朝一个附属诸侯国（或为倪国）的家谱。姓氏源流考证记载，倪姓来源有多个，但最符合标准的只有一个，即商朝有一个叫“儿伯”的诸侯，将其中一个后代封于儿，或因大功而被商王封于儿，后人以此为姓。因此，这一甲骨文家谱很可能就是“儿伯”后人所留。

倪姓诸侯的家谱记载极为简单，但传承却非常清晰，其中第一代姓名为倪吹，第五代与第九代是“兄终弟及”，然后又再度传回兄长之子，反映出倪姓诸侯国传承是“以嫡长子继承制为主，兄终弟及制为辅”。一直以来，传统观点是商朝实行“兄终弟及制”，但甲骨文出土之后，尤其是学者整理出的商朝世系发现，商朝已经开始实行“嫡长子继承制”了，因此这一制度并非始于周朝。

这一家谱大约何时刻写的呢？著名学者陈梦家认为倪姓家谱大约形成于商王武丁时期，夏商周断代工程将武丁在位时间定为公元前1250年—公元前1192年，因此这一家谱形成时间距今3270年以上，倪姓第一代倪吹应该是商初被封国。经过三千多年的传承，如今倪姓大约有150余万人口，中国姓氏排行榜上位居第118位。

令人遗憾的是，如今这一意义非凡的甲骨文家谱却不在中国，而是在英国的大英博物馆。上世纪，英国传教士库寿龄和美国传教士方法敛，从中国古董商人手中收购了这一块甲骨文，然后转卖给了大英博物馆，迄今一直保存在大英博物馆。

实际上，甲骨文流失远不止这一块，甲骨文横空出世之后，立即引起洋人注意，不少洋人开始收购甲骨文，导致一大批甲骨文流失海外。据学者胡厚宣统计，从1899年殷墟甲骨文首次发现，共计出土154600多片，其中大陆收藏97600多片，台湾省收藏有30200多片，香港藏有89片，总计中国共收藏127900多片，流失在海外的甲骨文超26万片，其中日本一共有12443片，占据了近50%。流失海外的近3万片甲骨文，成了中国人心中永远的痛。

很多的。

历史名人

管仲（-公元前645年）：名夷吾，字仲，春秋时期著名的政治家，颍上人。

管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。

《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。

鲍叔牙：颍上人(今阜阳，晋张处度《列子·力命》注：“管仲、鲍叔牙并颍上人”)，生卒年月无考，是春秋初期齐国德高望重的大夫，晚年被封为相国，以知人著称。

青年时与管仲是同乡好友，深知管仲的为人和才能，始终以礼相待，成为莫逆之交。

后因齐国内乱，鲍叔牙随公子小白奔莒，管仲随公子纠奔鲁。

及襄公被杀，小白得内援回国，被立为齐君(即齐桓公)，拟任鲍叔牙为相，鲍叔牙从大局出发，却而不受，并力劝桓公释管仲之囚，任管仲为相，自己甘居其下。

管仲很尊重鲍叔牙，他说：“生我者父母，知我者鲍子也。

”　

甘茂：战国时期下蔡(今阜阳)人，生卒年月无考，曾从史举先生学百家之术。

后经张仪，樗里疾引见被秦惠王重用为将，助魏章平定了汉中。

秦武王时，被派讨平秦公子蜀侯辉叛乱后，封为左丞相。

武王三年(公元前308年)，为使武王能看看周室的夙愿，甘茂自愿约魏攻打韩国。

他几经周折，终于攻下了韩国的宜阳，打通了三川，使武王到达了成周。

吕蒙（178－220年，一说为180－220年，另有180—221年的说法）：汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。

字子明，汉末三国吴国名将。

少年时依附姊夫邓当，随孙策为将。

以胆气称，累封别部司马。

孙权统事后，渐受重用，从破黄祖作先登，封横野中郎将。

从围曹仁于南郡，并于濡须数御曹军，屡献奇计，累功拜庐江太守。

在军旅之时，在孙权的劝说下发愤读书，深为孙权、鲁肃所依赖。

后进占荆南三郡，计擒郝普，于合淝战奋勇抵抗魏军追袭，以功除左护军、虎威将军。

又后上代鲁肃守陆口，设计袭取荆州，击败蜀汉名将关羽，拜南郡太守，封孱陵侯，受勋殊隆。

然而“蒙疾发”《三国志·吴书·吕蒙传》，（后世人或猜测建安二十四年发生瘟疫，因史载吕蒙、孙皎、蒋钦死于同年，或猜测是吕蒙年轻时在战场上吃苦受累导致积劳成疾），不治而薨，享年四十二岁。

吕蒙名言：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

刘福通(1320～1365)：颍州(今安徽阜阳)人，元末红巾军首领。

与韩山童等长期利用白莲教在民间进行活动。

至正十一年(1351年)五月，乘元廷徵民夫修黄河之机聚众起事，攻占州。

因以红巾为号，称红巾军。

随后，攻占河南许多州县。

十五年，立韩林儿(韩山童之子)为帝，称小明王，以亳州(今安徽亳州)为都，建国号大宋，年号龙凤。

他历任平章、丞相等职，掌握大宋的军政大权。

元廷派兵镇压，亳州失陷，迁都安丰(今安徽寿县)。

后分兵三路攻略陕西、山东、河南、山西、河北等地，兵锋曾达大都附近的柳林(今北京通县南)。

十八年，他统兵攻占汴梁(今河南开封)，作为都城。

次年，汴梁被元军攻破，退守安丰。

二十三年，张士诚军围攻安丰，他与韩林儿往滁州(今安徽滁县)依朱元璋。

后被朱元璋命部将沉于江中溺死(一说在安丰阵亡)。

倪嗣冲（1868—1924）：倪嗣冲，原名毓桂，字丹忱。

安徽省阜阳县倪新寨三塔村（今属阜南县三塔集）人。

1868年2月6日（清同治七年正月十三日）生于一个官宦之家，其曾祖父会曾、祖父杰之皆系清朝官吏，其父倪淑是清末举人，曾受聘于袁世凯作家庭教师，后曾任四川县令和知府，官及四品，晚年为袁世凯的亲信幕僚；倪嗣冲三辈以上皆赠光禄大夫，曾祖母、祖母、母亲俱封一品夫人，倪嗣冲兄弟三人，他为其仲。

康桥　原名徐志友， 朗诵家，资深节目主持人，中国网络文学朗诵的奠基人之一

安徽省阜阳市阜南县柴集镇下辖村委会包括普善村委会、王寨村委会、郑楼村委会、倪小寨村委会、后湖村委会、倪新寨村委会、柴集村委会、贾茶棚村委会、霍郑村委会、铁神村委会、李楼村委会、赵寨村委会、孙岗村委会、刘老家村委会、张大庄村委会。

一、姓氏源流

倪（Ní）姓源出有三：

1、出自姬姓，为黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏（由郳氏改为倪氏）。据《通志·氏族略》、《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳（故城在今山东省滕州境），建立了郳国，为邾国附庸。子孙以国名为姓，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，亡国后为避仇，改为儿姓，再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥的后裔。

2、出自春秋时邾国后人郳黎来之后，避仇改为倪氏。据《尚友录》所载，春秋时邾国有郳黎来之后，别族为倪姓。

3、出自他族改姓而来：

① 据《魏书·官氏志》所载（下同），后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓。

② 清满洲八旗人有倪姓，世居宁古塔。

③ 今满、蒙古、土家等民族均有倪姓。

得姓始祖：倪宽。千乘郡（相当今山东省高青县一带）人，西汉大臣，水利家。治尚书，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到人民拥护。宽乃颛顼后裔。周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友（一说肥）别封为附庸，居于郳，因郳为邾之附庸，所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。战国时郳国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后由于避仇，去掉“阝”旁成儿姓，后又加“亻”旁成倪姓。因郳国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔倪宽见诸史册，名声显赫，故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。

倪氏家族郡望堂号　

郡望 ——千乘郡 汉置千乘郡，现在山东省高青县。

倪氏家族部分祠堂名：

千乘堂 经锄堂 锄经堂 带经堂 怡德堂 世德堂

本源堂 天宠堂 忠孝堂 承德堂 合一堂 贞一堂

建本堂 报本堂 崇本堂 笃庆堂 爱日堂 宁远堂

永思堂 集义堂 继善堂 乐善堂 雍睦堂 遗安堂

诒 堂 培德堂 种德堂 敬业堂 宝经堂 敦义堂

中兴堂 敦伦堂 积厚堂 育德堂 诒谷堂 禄申堂 宁一堂 翼善堂

续修倪氏宗谱序

岁甲申暮春三月十有三日己亥清明，族房长暨绅董等祭扫毕，设宴于族叔祖建豪公家，济济一堂，群相聚而言曰：余族宗谱，自族尊明龙公重修以来，至今已十有八载矣。其间生卒嫁娶、出入继承之事较前尤繁，而阙疑者又多，亟宜联宗合族纂辑而修理之，以垂宗谱于不废。若因世界维新、宗族制废，畏难而不修，恐年湮代远，宗族制之废遂无存，父老之传闻失实，人心之惑于邪说；跛行者以自由平等为文明，谁复知父子有亲、夫妇有别、长幼有序之大伦，斯时也，即有孝子贤孙、仁人义士，欲尊祖敬宗、敦本收族，讲明世系、纂辑谱牒，使子若孙，各亲其亲、各长其长、孝敬之心油然复生，不亦难之又难乎？荣闻其言而然之。宴饮毕，会议一堂，云时局多艰、生计窘迫、民之憔悴于虐政，亦未有甚于此时。若全部修理，财力独恐不及，宜接续修之得，减公众负担也，遂即推举一人、协理二人、董事十有九人、纂校二人，分劳共事，自十四世以下，清、真、延、亘、醇、培、基七行内详查参考，辨亲疏、分泾渭、序长幼、别尊卑，至秋七月望后三日，开局聘请浦邑褚戏文先生等四人排印装订。荣时至局中监理一切，若生、若卒、若配适、若出入继承等事，条分缕晰，一遵先贤之旧规，书曰毋作聪明乱旧章，荣也忝居，以此自勉，并以此告诸执事。谱告竣后，爰不揣简陋，叙其始末于简端云。

山东千乘郡。治所在千乘，故城在今山东广饶县。辖境在今山东北部博兴、高青、滨县等地。

倪姓是当今中国姓氏排行第一百一十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的`百分之零点一四。

「倪」源出

倪姓来源有四：1出自曹姓。黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《姓氏考略 倪字》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州境），建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为氏，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改氏为儿（念ní，不简作“儿”），再后又以郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先即为公子肥后裔。2出自春秋时邾国后人郳黎来之后。避仇改为倪氏。据《尚友录》所载，春秋时邾国有郳黎来之后，别族为倪姓。3出自他族改姓或少数民族。据《魏书·官氏志》所载，后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓；清满洲八旗人有倪姓，世居宁古塔；满、蒙古、土家等民族均有倪姓。4出自商诸侯儿伯。商诸侯有儿伯，子孙为倪姓。

得姓始祖

倪宽。千乘（今山东广饶县）人，西汉大臣，水利家。治《尚书》，历侍御史、中大夫、左内史等职，后拜御史大夫。在任期间，重视水利建设，调发民工，于郑国渠上流南岸，开辟六辅渠，使周围高地得以灌溉。他政绩卓著，得到人民拥护。宽乃颛顼后裔。周武王时，封颛顼后裔于邾，传到夷父颜时，由于有功于周天子，就将其次子友（一说肥）别封为附庸，居于 阝，因 阝为邾之附庸，所以又称小邾国。其曾屡次从齐桓公尊王攘夷，所以荣耀一时。战国时 阝国被楚国所灭，子孙便以国为氏，后由于避仇，去掉“邑”旁成 姓，后又加“人”旁成倪姓。因阝国始封于谁众说纷纭，莫衷一是，而其后裔倪宽见诸史册，名声显赫，故后世倪姓尊倪宽为倪姓的得姓始祖。

繁衍播迁

现在，在山东省的滕州和枣庄两地，俱有叫做儿城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时儿国的所在地，当然，也正是后世倪姓和 姓的最初发源地。 阝国被楚灭国后，逐渐北移，大多在千乘之地落足，后繁衍昌盛，逐渐成为倪姓千乘郡望。战国时，有宋国人 说，说明此期已有倪姓人在河南落籍。两汉时，见诸史册之倪（郳）姓渐多，除 宽外多为史书散见之人物，如皇妃 女句、兵家 良、扬州刺史谚、九真太守 式、羌主 库、临淮（今属安徽）人 长卿、齐国临淄人 萌等。可见此际之倪（郳）姓仍主要繁衍于山东境内，并有入安徽北部一带者。至稍后的南朝，有江阴太守倪启、尚书左丞同平章事倪曙，说明在汉魏之际， 姓已改成倪姓，并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南。两晋南北朝时，倪姓于史书鲜见。隋唐之际，倪姓在北方的分布渐广，今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影。唐末时，由于安史之乱和黄巢起义，致使民不聊生，百姓苦不堪言，始有倪姓大批迁往江南。两宋时，倪姓入载史册之人甚多，从其籍贯来分析，说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。宋末，由于元世祖大肆围剿南宋之残留势力，江南之江、浙、闽一带，烽火四起，元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地。元末，百姓再次遭受劫难，兵火过处，玉石俱焚，华东、中原、中南之地人口锐减。明初，明政府为恢复当地经济，从山西大量移民，倪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、河南、江苏、安徽、河北等地。倪姓迁台，时在清代，有倪姓从福建渡海而去。此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者。如今，倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多，上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的百分之六十。

堂号

1郡望堂号：千乘。

2自立堂号：经锄、锄经、带经、怡德、世德、承德、合一、贞一、建本、报本、崇本、爱日、宁远、永思、集义、继善、乐善、雍睦、遗安、培德、种德、敬业等。

倪思：湖州归安（今浙江吴兴）人，宋代学者、官吏。历任礼部侍郎、礼部尚书，以直谏著称。其博学多才，著有《经锄堂杂志》、《齐山甲乙稿》、《兼山集》等。

倪瓒：(1301-1374），元代画家，诗人。原名珽，字元镇，号云林，别号幻霞生、荆蛮民等。常州无锡梅里祇陀村(今江苏无锡梅里镇）人。有《水竹居图》、《容膝斋图》、《渔庄秋霁图》、《虞山林壑图》、《幽涧寒松图》、《秋亭嘉树图》、《怪石丛篁图》、《竹枝图》等传世。

倪元璐：(1593-1644），明臣、画家。字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。尤善行草，画山水石竹，水墨生晕，极有苍润古雅之致。有《倪文贞集》、《疏林竹石图》，《鸿宝应本》等。