《潮汕百家姓》 李平田，李火德（唐李浦第27代孙、福建上杭丰朗开基祖）裔孙福建漳州人，号墩晦，生于宋咸淳元年（1265），元大德十年（1306）进士，任礼部员外郎，任满归梓，为避乱由漳州入潮，定居潮阳新兴乡草场山龙尾（今和平镇）。其子孙分散居住于临坤、和平、凤山和棉城李厝巷、双望及简朴、两英、圆山、林招等地。李平田五世孙李龄，明天顺元年（1462）任江西提学佥事，其后代称为棉城桃花仙井学祖派，子孙多散居汕头、潮安、梅县等地，棉城居住人数较少。李平田裔孙李岩海于明万历（1608）迁徙今铜盂镇溪边村，其后裔再迁潮阳、揭阳等地。 明代江西提学李龄（潮阳棉城人）告老回乡于潮阳修建学宫，传播宫廷音乐；其后任广西付使的陈惇临带回宫廷赐与的一班乐师歌伎。故潮阳素以笙、萧、管、笛为主器的“笛套音乐”闻名。 2014-09-16 16:18:59 补充： 火德公，据我近日走访、考证。初步结论：火德系属于李侗五代孙，祖籍汀州宁化石壁（宁化县泉上镇李家坊）。有几份古族谱作为佐证：见谱系（长汀木德公房族谱）、《李氏族谱序》 道圣公（圣郎又名燔公），宋进士，枢密院副使，葬于清流县里田村内。生子孟公（又名奇公），孟公生子珠公，珠公生六子：金、木、水、火、土、田。珠公迁石壁，由于宋末兵乱未能在石壁久留，于是金德公留住淮土、禾口一带，木德公徙迁长汀开基，成为长汀李氏世祖，子孙居长汀、清流、长校一带，见谱系（长汀木德公房族谱）。火德公徙上杭胜运里丰朗乡开基，成为上杭李氏开基祖，其子孙布居闽西南、广东一带，是信甫位下最兴盛的一支，上杭火德公八世孙“崇诚、明善” 2014-09-16 16:19:08 补充： 一四零六年初修谱，由监察御史春陵何器于一四一一年撰写《李氏族谱序》记载：“……展谱而观，则知李氏乃陇西人也，因祖翁宦游至汀，遂家以汀之宁化属地李家坊（即泉上李坊），宋季鼎沸，火德翁徙于上杭之胜运里丰郎乡，宅柱石而居焉……” 2014-09-17 10:38:37 补充： 李氏四路入潮——浅谈潮汕李姓源流 李姓产生于商末周初，李原为理。李姓的始祖皋陶，据传是上古东夷族首领少昊氏的曾孙，生于山东曲阜，曾继任东夷族首领。父系氏族社会后期，舜为部落领袖，任命皋陶为大理（古代掌管刑狱的长官），后来称为理官。皋陶以善理刑狱著名于世，安定了社会秩序。后来以官职名称，命名为本族姓氏，称为理氏。 2014-09-17 10:39:07 补充： 李氏得姓3000多年 商朝末年，纣王暴虐无道，诸侯反叛，皋陶的后代理征任州官，出于忠心，虔诚地指出纣王的过失并劝其改正，结果遭到杀害。理征妻带着幼儿理利贞出逃，逃到废弃已久的旧城时，母子饥渴难忍，到处寻找食物，终于发现树上残存的果实（即“木子”），将果子采摘下来充饥，保存母子性命。母子俩辗转到达河南东部苦县（今河南鹿邑县东）定居下来。为了铭记“木子”保命之功，理利贞将木与子上下组成为李，作为自己的姓氏，改称李利贞。得姓至今已有3000多年。 2014-09-17 10:39:53 补充： 李姓人经历几次大迁徙 一、两汉时期，李姓人在全国各地又有许多新聚居点。如《史记·老子列传》记：李耳（老子）的孙子李宫，李宫的玄孙李假，在西汉文帝朝廷做官。李假之子李解，任胶西王刘太傅，留居胶西国治所高密（今山东高密县西南），继而向南发展至湖北、湖南、广东等省。如东汉时交趾刺史李进，后落籍高要县（今属广东）。 2014-09-17 10:40:11 补充： 二、唐代李姓的南迁。唐代战乱频仍，避乱等诸多原因，有不少李姓人迁往福建、广东。主要有二次南迁：1、随陈政父子入闽。唐代初期，朝廷派遣陈政任岭南行军总管，率兵前往闽南平息蛮僚啸乱，后来其子陈元光继任，平定了啸乱局势。其中有不少李姓人辗转进入潮汕。原河南固始籍将军李伯瑶随陈政父子入闽开发漳州，功勋卓著，留守漳州。其子孙散处福建龙溪、漳浦，广东潮汕等地。 2、随王氏兄弟入闽。唐末及五代时，中原地区长期动乱，河南固始人王潮、王审知兄弟率众起义，及后在福建创建闽国。河南又有一些李姓人随王氏兄弟入闽，定居莆田、晋江等地，后又向西发展，分布于潮汕地区。 2014-09-17 10:40:29 补充： 三、“靖康之变”后南迁。北宋靖康元年（1126）冬，金兵攻破京都（今河南开封）。翌年4月，金国贵族掳徽宗、钦宗二帝和宗室等数千人北去，北宋灭亡，史称靖康之变。 1127年6月，康王赵构在应天府（今河南商丘南）称帝，史称南宋。中原人多次大规模南迁，其中有许多李姓官绅士民，及抗金义军中的李姓人南迁。如李兴领导一支抗金义军万余人（其中不少李姓人），南渡归附南宋，及至流入福建、潮汕等地。

李姓一族起源于山东曲埠，在商朝末年，纣王无道，诸侯奋起反抗，李氏族群便逃难到河南苦县；又经历两汉，唐、宋的战乱，再向南逃避战乱，迁徙入福建、潮汕等地； 定居潮汕的有十多个李姓家族，其中李综家族先安居在潮洲城，他的五世孙李敏再迁居于荔湾都仙市里，即现今的澄海，所以李敏应是你的祖先； (李明山一族则定居于潮洲城内北门面线巷，他的第十代孙就是长实集团的李嘉诚)；

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分） ……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。…… 2、东山一支李氏家谱字派（部分） ……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。…… 3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分） ……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、啟，家、声、庆、福、长。…… 4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分） ……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，勝、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、啓、象、全、新， 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。…… 5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分） ……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。…… 6、云湖李氏一支家族谱字派（部分） ……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。…… 7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分） ……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、啟、开、新。 8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分） ……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、啓、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。…… 9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分） ……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。…… 10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分） ……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。…… 11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分） ……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、啟、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、崑，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。…… 12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分） ……德、以、仕、大、万、李、春、勝，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。…… 13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分） ……自、立、根、肇、守，诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆，端、显、永、炳、文。 14、陇西李氏一支族续字派（部分） ……经、纶、道、节、展、奇、才，辅、佐、天、家、登、相、台，憲、章、祖、训、扬、先、泽，洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽，光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永，宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、敘、傅、谟、典，洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、協，鼎、甲、焕、新、班。…… 15、陇西李氏一支宗谱字派（部分） ……荣、祖、显、宗，大、德、永、福，左、昭、右、穆，至、道、崇、仁。…… 16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（部分） ……序、茂、廷、溪、峰，宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽，家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道，心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士，伦、常、正、益、昌。…… 17、京江李氏一支族谱字派（部分） ……福、泽、由、天、定，心、田、在、而、耕。…… 18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分） ……秀、公、九、族、亲，甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址，均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣，国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖，富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽，诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世，学、业、建、经、纶。…… 19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分） ……成、震、泰、可、忠、茂、礼、志、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、啟、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、长、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、緻。…… 20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派（部分） ……万、荣、道、兴、愷，明、常、崇、德、彰，春、应、贞、元、泰，雍、熙、乐、允、祥。贤公股前派：才、文、寿、炒、广，永、玉、万、森、崇，应、一、啟、振、家，声、川、长、必、祥。偶贤两支合汀后派：忠、义、开、鸿、绪，龙、族、著、烈、光，经、纶、昭、实、学，廉、敬、历、官、方，根、本、培、深、厚，芝、兰、奕、世、香。…… 21、三桥李氏一支宗谱字派（部分） ……远、世、思、明、德，昌、时、衍、令、谟，彦、奇、蕃、克、绍，昭、朗、盛、宏、敷。…… 22、岩田李氏一支宗谱字派（部分） ……仁、信、兴、邦、本，忠、诚、忠、具、辉，高、实、从、正、发，滋、赞、美、明、颀，俊、秀、潜、龙、躍，簪、缨、起、飞，诗、书、光、德、业，文、采、焕、珠、玑。…… 23、高密李家一支家谱字派（部分） ……元、憲、诒、敦、迪，嗣、符、亶、毓；衍、祚、最、隆、翼，永、传、赞、厚。…… 24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派（部分） ……皋陶、伯馨、思成、理徽、利贞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、歡、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪。…… 25、龙河李氏一支宗谱字派（部分） ……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轟、秉、元、汝、御、衡、茂。…… 26、钱山李氏一支家谱字派（部分） ……其一：富、贵、显、耀、升，荣、宗、时、顺、文，行、纯、震、礼、森，彬、智、莱、焕、圭（第二世李则开始启用）。其二：锦、洄、松、灿，永、联、伦、叙，昭、穆、繁、昌，长、发、其、祥。其三：绣、钱、鹏、程，德、堪、辅、世，人、文、继、起，共、庆、荣、华。（1996年重修谱后启用）。 27、枫林李氏一支家谱字派（部分） ……东、壁、图、书、府，西、园、翰、墨、林。诵、诗、闻、国、正，讲、易、见、天、心。…… 28、洢溪李氏一支家谱字派（部分） ……一、春、辉、紫、杏，夏、映、红、莲。秋、催、桂、发，冬、送、梅、先。二、东、阶、叶、茂，南、圃、枝、荣。西、园、花、盛，北、苑、香、清。（民国元年增）…… 29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派（部分） ……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。…… 30、麻城孝感李氏一支家谱字派（部分） ……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新。…… 31、中江李氏一支家谱字派（部分） ……学、成、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。…… 32、淮安李氏一支家谱字派（部分） ……平、敬、增、前、信。…… 33、黄县遇家村李氏一支家谱字派（部分） ……（玉、龙、昌、秀）守、正、可（兰、宏、蓉）九、希、丕、恒、树、同、宗、本。…… 34、如皋李氏一支家谱字派（部分） ……士、民、承、德。…… 35、安康紫阳李氏一支家谱字派（部分） ……自、继、绍、家、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。…… 36、河北高邑李氏一支家谱字派（部分） ……发、荣、从、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭。…… 37、高密李氏一支家谱字派（部分） ……元、憲、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、衍、祚、最、隆、翼、永、传、赞、厚。…… 38、李金脉派一支宗谱字派（部分） ……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、明、世、时、乾、坤、太、子、文、应、必、兴。…… 39、陇西郡李观脉派一支族谱字派（部分） ……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、家、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、常。……

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朋友，你应该多写上几个字辈，才好比对识别。陇西李氏全国各地均有分布，分支太多，派语、字辈各异。

山东泰安宁阳华丰镇李氏一支字派中有“亭”字辈，不知你是不是这一支的。……含、莫、咀、华、做、文、章。…………亭、永、成、玉、德、修、明、正、道。……

　　1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

　　2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

　　3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

　　二、李姓迁徙分布：

　　李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。

　　西汉时，李氏有一支迁往今山东境。

　　大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。

　　魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。

　　唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：

　　一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

　　第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。

　　第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

　　从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。

　　李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

　　在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

　　三、李姓郡望堂号：　

　　1、堂号

　　"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

　　赵　郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

　　顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广，1世孙李忠。

　　中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

　　广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

　　四、李姓家乘谱牒：

　　全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。

　　河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。

　　上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。

　　江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。

　　浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷

　　父亲在世时提到: 大碶头老家的祠堂里有记载,我族来源于"陇西世家",看上面的李姓来源中确实写有:

　　李姓郡望堂号：　

　　1、堂号

　　"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

　　赵　郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

　　顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广，1世孙李忠。

　　中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

　　广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

　　不知这里的"郡望堂号"怎么解释

　　看来我们还真可能来自西北,据我的天水(古时即属陇西)同事讲,陇西李氏在当地为大家望族,飞将军李广是他们的骄傲当年我和瑶山在兰州参加工作,也算是回老家探亲了

　　至于我们为什么会来到东海边,是否和下面的说法有关:

　　唐代李氏南迁主要有三次：

　　一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

　　第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。

　　第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的

堂号、郡望堂号

“陇西堂”，因为李氏望出陇西郡故名。 唐《姓氏谱》载“李氏凡十三望，以陇西为第一。”陇西李氏和赵郡李氏同源，人数最多，声望最大。在唐朝以前赵郡李氏地位高于陇西李氏。

赵郡堂：以望立堂。

中山堂：以望立堂。

龙门堂：以望立堂。

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在相当多的李氏族谱记载：黄帝轩辕及孙子颛顼是李氏的远祖，其后裔有个叫皋陶，帝尧时，担任理官的职务（司法长官），皋陶每次审理案件明察秋毫，公正无私，深受百姓爱戴。于是，子孙便以祖上官职“理”为氏。

到了商末，有位大臣李真，因为看不惯纣王的暴行被处死，李真的夫人携带儿子避难外逃，一路上饥饿难忍，靠摘李树的果子维持生命。处于感恩之情，夫人让儿子以李为姓。古时，李与理本可相通，李树也就成为李姓先人崇拜的一种图腾了。

南方的说法跟北方有很大差别。在古代巴人居住的地区他们以虎作为图腾，巴人族里，虎与李发音一样。所以，北李和南李未必同一个始祖，但大多数人将老子李耳作为自己的始祖。

天下李姓均以陇西为源头（甘肃陇山以西），那里是古代政治、军事、文化中心之一，陇西堂是李姓人家的堂号。