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明玉珍本姓“明”，但有一说明玉珍姓“旻”。

明成化二十年（1484年）《明氏家谱》记载：“吾氏源自姬姓之百里孟明，以字为氏，故明乃吾之姓也。吾氏世居平原而后迁吴兴蕃衍。吾祖玉珍公祖上由吴兴迁清河居数百年而后迁四川峨嵋，玉珍祖称帝重庆，号大夏。”平原郡和吴兴郡之所有姓氏，俱无“旻”姓之说；在当时吴兴郡的八在姓氏中，只有“明”姓，由此可见，“明玉珍本姓明。”

韩国《明氏大同谱·壬申谱序》记载：“惟我明氏出自后稷而传及百里奚之子孟明，以名为氏。”韩国《明氏大同谱·乙丑谱序》记载：“至元明之交，有讳玉珍，以布衣起于随州。”这些记载证明“明玉珍本姓明。”

明万历四十七年（1619年）和清雍正二年（1724年）两部《明氏家谱》均记载玉珍公家训曰：“余家乃泰伯之裔，寔自后稷肇基，而卜世三十，卜年八百，名位显赫，载之史册，彰彰可考。”笔者查阅了大量的姓氏专著，在泰伯及而后的后稷之裔孙中，均无“旻”姓之说，因此，“明玉珍本姓明”。

正德元年（1506年）四川甘大滨、甘大江、甘大汉所修撰的《甘氏家谱》详细记载：“我族祖宗渊源，始于姬姓，至秦穆公时，有百里奚、孟明视父子二人考之于史：百里奚乃秦穆公之右相，其友蹇叔为左相，辅秦。百里奚子—名视，字孟明，故称孟明视。秦穆公赐孟明视为上大夫。孟明视为秦国开疆拓地，战功卓著，名振西戎。其后子孙遂以百里孟明之“明”字为姓。传至魏时，有明亮公，为阳平太守，代代相传，至元朝末年有玉珍公。因群雄作乱，继而红巾军起义，玉珍公率部攻重庆，后立为夏王。”同时还清晰地记载了从明玉珍起上到明亮公28代明氏名讳近800年的历史记载证明“明玉珍本姓明”。

民国六年（1917年）继兴堂撰《明氏族谱》，序中说：“我永阳明氏之先系溯源于金陵之章公。历参知政事之镐公，楚北之始祖以芳公自金陵分迁者也。宅永阳之讳通公自楚北分迁者也。”谱中“永阳明氏溯源说”一文写道：“粤稽明氏系成周泰伯之裔百里奚生孟明视，子孙以王父字而得焉，此明姓所由来。自是书缺有间，由汉唐而历五季下若魏亮、若晋汲、若齐僧绍、若隋克让、若梁山宾与公遐。他如晋之明豫也、唐之崇俨也、宋之自才也,与夫元之明善也。清誉流传者有之，惠声卓著者有之，或以政才称，或以抗节显，或以奇术鸣，推之穷达异，隐显不一，人才之盛，载在史册，班班可考。概不敢遵为宗派者，非故略也，世及无由考信耳。” 1《大同谱》与《明氏族谱》都称在孟明（春秋时百里奚子，名视）时“以名为氏”。 2都提到僧绍、山宾、参政镐等明姓人物，评语亦同。

《中华明姓总谱》编委会在编纂《中华明姓总谱》之时，针对明玉珍是姓“旻”之谬误，查遍了国家图书馆和中国历史博物馆的国家正史以及姓氏专著，并写了《明玉珍姓“明”不姓“旻”》的论文，证明“明玉珍本姓明。”

　　澳门向隶属香山县，即今中山市。澳门的居民以中山人居多，文化习俗也受其影响极大，两地联系向来密切，如今关系更上一层楼，这是不争的事实。

　　敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 http://wwwzsnewscn 从历史文献尤其是从族谱来看两地的民间交往是很有意义的。因为目前保留下来的有关澳门的族谱比较少见，除广东中山文献馆（在广州）藏有澳门《蔡氏迁粤家谱》外，很难找到过去澳门宗族编撰的宗谱、族谱或家谱。

　　对于澳门宗族之由来及活动情况，我们只能从零星的资料中将它们慢慢汇总在一起，从中看到先人在澳门奋斗的足迹。

　　作者曾翻阅《蔡氏迁粤家谱》及香山翠微（今属珠海市）之《韦氏族谱》，搞录了有关资料，现写出来，与读者共享。

　　关于两本族谱的简要情况

　　《韦氏族谱》，共12卷，由清香山县翠微韦氏家族后人韦勋表、韦猷炎著，光绪三十四年（1908）刻印，今广东中山文献馆有藏。该族谱记载了韦氏家族在中山、澳门经商、定居的历程。

　　《蔡氏迁粤家谱》，清咸丰辛亥年（1851年）由蔡氏子孙蔡董淋撰写，光绪三十三年（1907年）重修并刻印。该族谱介绍了蔡氏于明末清初由福建晋江迁居澳门，并与澳门、中山许多家族通婚融合的情况。

　　从社会学的角度来看，韦氏在澳门的发展史反映出数百年来中山与澳门之间的密切关系的一部分。而《蔡氏迁粤家谱》则反映出在澳门落地生根的其他省籍人士，最终与其相邻的中山人建立了较好的关系。

　　澳门中山籍先人先后到澳门贸易经商，渐落地生根

　　澳门与中山交通较为方便，自16世纪葡人到澳门贸易以来，澳门成为明中叶以来中国乃至东方的重要贸易商港，一改过去荒凉小渔村的地位，而且明清政府明确将澳门辟作外国人的居留地，允许外国商人为经商、生活方便起计，可用中国人为通事（翻译员）、买办。澳门本身的商业也逐渐发展起来，故使得不少中山人到澳门经商，或经澳门出外经商贸易，一部分人便长留澳门发展。香山翠微的韦氏家族中就有一部分人到澳门经商，而渐渐定居下来。

　　按中国家族传统，一般长房长子及其子孙多留家中，二房三房渐演化出去，或经商或农工。不过中山毗邻当时为商业港口的澳门，不论长房、二房、三房，到澳门经商后居住下来落地生根或经澳门到帝汶、马尼拉的人不少。《韦氏族谱》有如下记载：

　　长房第十六世炫蔼，生于康熙癸未年四月十九日，卒于雍正癸丑年六月三十一日，其妻容氏独力抚养孤儿，及长贸易澳门，“颇能供养”。

　　二房第十五世名邦元，“貌伟力强，少时与兄作苦田家，抚膺而叹曰：攘攘者何时已耶？去而经商，结识澳商，飘然航海，寒暑不至之乡。”

　　二房第十六世名士章，号瞻炫，“自幼辛勤，祁寒暑，雨寝处不惶，中岁经商澳门，又往阳山起家，置业十余亩，隆养双亲。”后经商失败破产，然仍航海经商而心不绝，“公曰：吾食贫极矣，生无所成，死当葬绝域中，何憾！遂遍游外方……”

　　二房第十八世名松元，“往局澳门，生康熙辛丑年正月初一日，卒乾隆乙亥年十二月二十四日，葬三巴门外。”

　　二房第十八世名正则，少从父在澳经商，年二十，与弟同心协力积金数万丕振家声。

　　二房第十九世名士高，住居澳门，生乾隆壬午年六月十三日。

　　二房第廿一世，名惠南，住居澳门，生道光甲辰年五月廿日。

　　三房第十五世，名士俊，号晴川，“少贫，及壮经商澳门，颇有余积，生康熙辛亥年七月二十四日。”

　　三房第十六世，名上进，和韦上德、韦上志、第十七世韦英裔、韦英桂、韦英灿、韦英显、韦英敏、第十八世韦祥学、韦兆、韦贻均住居澳门，以澳门为家，三巴门外有墓地。其中第十七世韦英世倡建家庙，族谱有载：“学强公，讳英世，号厚业，文波公三子，住局澳门。公生长澳门，居奇善贾，颇有余资。十世祖绍梅公祠日久倾颓，公以先灵未妥，愀然不安，遂与兄学连、弟学宽倡议创建。连父悫斋公遗业颇厚宽，亦家计稍纾，鼎力各捐金二百两，重修庙貌。”

　　澳门、中山氏族之通婚联姻

　　一个家族在一地能繁衍几百年，光靠近亲繁衍是不可能长久生存下去的，只有族外通婚，建立起广泛的社会联系，才能求得共同发展。几百年来，澳门来自全国各处的族姓不少，这从韦氏、蔡氏家族与澳门、中山等地通婚的情形中可以反映出来。《韦氏族谱》有如下记载：

　　长房第十六世传人韦佩瑚，其四女嫁到沙尾容家，三女嫁澳门吴家（此康熙到乾隆年间之事）。

　　长房第二十世传人韦元东，“生嘉庆乙亥年八月二十日……向娶澳门陈氏。”

　　长房第二十世传人韦动始，“生道光庚戌年四月初一日，娶澳门徐氏……向续娶澳门甘氏……女适澳门。”“韦裕鲁，生光绪戊寅年……次女适澳门孙家。”

　　二房第十六世传人韦绪，“生雍正甲辰年十二月……四（女）适澳门。”韦宏知，“生康熙丁酉年十月二十日……一女适澳门？家。”韦高贤，“生康熙戊子年……续娶澳门陆氏。”

　　二房第十八世传人韦松元，住居澳门，“生康熙辛丑年正月初一日……向娶前山刘氏。”

　　二房第十九世传人韦百禄，“生乾隆壬子年三月二十日……女二，长适澳门赵家，次适澳门郭家。”

　　二房第二十世鲁聊公，“生嘉庆戊辰年十二月二十七日，……娶澳门黄氏。”韦郁文，“生嘉庆壬戌年十一月二十日……娶吉大叶氏……续娶望赵氏。”韦敬章，“……长女适望厦赵家。”

　　二房第二十四世传人鲁年公，“生嘉庆乙亥年十月十三日……向娶澳门简氏。”韦士元，“女八，七适澳门莫家，八适澳门陈家。”

　　三房第十六世传人韦上进，“生康熙乙酉年正月初三日，娶容氏，葬望厦龙喉左下侧……二女，长适澳门陈家，次适澳门郭家。”韦上德，“娶上涌曾氏，长女适澳门黄家，次适澳门冯家，三适澳门章家。”韦上志，“三女，长适澳门黄家，次适澳门容家，三适望厦村曹家。”

　　三房第十七世传人韦英裔，“……一女适澳门梁家。”韦英桂，“向娶北山徐氏，葬三巴门外。”韦英灿，“向娶澳门张氏。”韦英世，“三女，长适澳门陈家，次适澳门区家，三所适未详。”韦英显，“向娶澳门容氏，二女，长适澳门林家。”

　　由此看来，从明末清初到19世纪末叶的300年中，澳门已有赵、韦、林、张、容、区、陈、吴、徐、何、甘、孙、陆、郭、黄、莫、简、梁等几十家氏族，彼此通婚，联姻已很普遍。

　　就是从福建晋江迁居澳门的蔡家后代子孙，也多娶澳门或中山一带的女子为妻，以澳门为家，繁衍子孙连绵。据《蔡氏迁粤家谱》所载，蔡氏长房第七世传人蔡桃，生嘉庆辛酉年，生一女，名建姑，嫁山场吴府；第八世传人蔡廷滨，生女金姑，嫁澳门何府；第九世传人蔡启瑞，娶香山严氏。如此例子很多，不一而足。

　　如今澳门、中山两地人民的交往，随着大陆改革开放的发展更加频繁，关系日益密切，这是血浓于水的亲情。

《孔子世家谱》并非目前世界上最长的家谱

文/武汉九月菊

昨日，楚天都市报在《天下第一家谱即将付梓》一文中报道说，历经10年的续修，被吉尼斯世界记录认定为目前世界最长的家谱----《孔子世家谱》即将交付印刷。这部延续时间之久，保存之完备无出其右的谱牒经孔子后人编纂，成功化解断续危机，使入谱总数超过200万，总计将达60—70册，见证了孔子家族的传承史。

该报还载文说，《孔子世家谱》延续2500多年，80多代没有中断过。在2005年度吉尼斯世界纪录(中国)颁证典礼上，《孔子世家谱》以其延时之长，族系之明，纂辑之广，核查之实、体系之全，被列为“世界最长家谱”。至今，孔子后裔已繁衍至83代。

《孔子世家谱》是目前世界上最长的家谱吗？非也！

汉室堂《刘氏家谱》才是目前世界上最长的家谱。该家谱记载的历史从三皇五帝时期的尧帝第9子刘源明开始至今，延续4200年，传承170多代没有中断过。

汉室堂《刘氏家谱》是我几年前发现于重庆一个偏远山区的刘姓家族，该家谱千百年来秘而未宣。该刘姓家族为汉室刘邦家族的一支，因其特殊的历史渊源，早在夏朝以前的五帝时期就已传承了3代。即尧帝第九子刘源明(妣古氏、巫氏)为第1代刘氏始祖，第2代为刘永和，第3代刘纪乐(妣甘氏)、刘纪安(妣王氏)。传到夏朝的刘累已是18代了。而许多刘氏来源的书籍史料都把刘累作为刘姓最早的一支始祖。

据汉室堂《刘氏家谱》记载，传至中华民族有文字记载的殷商晚期已经是第38代了。传至汉高祖刘邦为第75代，三国蜀主刘备为第89代，不仅其间传承的代数从未间断，甚至连每代始祖妣（夫人）的姓氏都记的十分清楚。记载的历史长达4000余年。记载历史之长，不仅为中国家谱之最，也为世界家谱之最，远比《孔子世家谱》长1700年。

这一重要发现，把有文字记载的中国历史提前了1千多年。前几年，在山西襄汾县陶寺村发掘出尧舜古城遗址，发现了陶文，证实了当时已经确有文字存在，进一步证明了中国五千年的文明史。

十分珍贵的是，该谱记载了一支曾经对中华民族历史起过重大影响的汉室家族，其中的传承关系不仅前后详尽清楚，而且其间记载的许多史料极其珍贵，已有许多考古发现和史料证实。该谱还对刘邦刘备等诸多帝王和他们的后裔有一些鲜为人知的记载，对刘备葬于何地和墓的特征也有记载。

该谱之所以传承久远而完整，是因为其家族在中国漫长的历史中，有一些重要的历史人物做背景，其后人从未间断修缮和补充之故。该谱仅自唐朝以来重要的修谱有15次。

另外，《天下第一家谱即将付梓》一文说，《孔子世家谱》“采用新规，女性首次被允许进入家谱”。并引用孔氏后人孔开屏的话说“允许女性入谱是男女平等的表现”。在汉室堂《刘氏家谱》中，女性作为男性的配偶一直是入谱的，在清朝以前的几千年只有女性的姓而无其名，从民国开始已有女性的姓名入谱。

作为家族后裔传承而言，女性可以入谱，但是不能以女性的姓氏来传承，只能以夫姓传承。如以女性姓氏传承，以种姓传承为其特征的谱系必乱。因为种姓传承不变的染色体基因在y上，男性的染色体基因是xy，女性的染色体基因是xx。某人或某家族是否某人后裔，做染色体基因检查便知。现代科技已经可以对发掘出的几千年前的古人染色体基因做鉴定了

刘邦家谱：

1、曾祖父：刘清，战国末期魏国大夫，出生并活动于魏都大梁，之后其子刘仁迁丰邑中阳里，现丰县汉皇祖陵保存刘清之墓。

2、祖父：刘仁，迁丰邑，丰邑本属宋国，宋灭后入齐，前284年五国伐齐后，原宋国国土尽入魏国，为魏国东陲，刘仁迁丰，当在此年之后。

3、父亲：刘煓，字执嘉，即刘太公，刘邦登基后尊为太上皇，崩于公元前197年。

4、生母：温氏，一说王含始，被追谥为昭灵夫人（昭灵后）。

5、庶母：李氏，太上皇庶妻，封太上皇后，逝于公元前197年；生楚元王刘交。

6、兄弟姐妹

（1）刘伯，刘邦大哥，汉五年正月，追尊为武哀侯，高后时，追尊为武哀王。长嫂封阴安侯。

（2）刘仲，名喜，刘邦二哥，被刘邦封为代王，[244] 统辖今河北、山西一带，后因抵抗匈奴战败被革为合阳侯，死后 追谥为代顷王。二嫂为顷王后。

（3）刘交，刘邦弟弟，排行第四，被刘邦封为楚王，[245] 死后谥元王。

（4）从父兄：荆王刘贾。

（5）从祖弟：燕王刘泽。（应该是远房兄弟，现已无稽可考）

（6）姊：宣夫人 昭哀后。

7、后妃：曹夫人、吕皇后、戚夫人、薄姬、赵姬、管夫人、赵子儿、石美人（石奋之姊）

子女。

8、共生八子：刘肥、刘盈、刘如意、刘恒、刘恢、刘友、刘长、刘建。

9、女儿：刘乐，即鲁元公主，下嫁张耳之子张敖，母吕后。刘邦女儿有史可查者只此一人。

10、原配吕雉，公元前187年临朝，称制八年，公元前180年而崩，寿62岁，葬于咸阳东陵。生一子一女：刘盈，即是汉孝惠帝；女即鲁元公主。

11、妣曹氏，生一子：刘肥（高祖六年立为齐王，[247] 卒谥齐悼惠王）。

12、妣戚氏，生一子：刘如意（汉高祖七年封代王，九年徙为赵王，十五岁被吕氏毒死，谥赵隐王）。

13、妣薄氏，公元前155年四月崩，葬于霸陵，生一子：刘恒（初封代王，后即帝位为孝文帝）。

14、妣赵氏，生一子：刘长（公元前196年封淮南王，文帝六年谋反，废徙蜀死，谥淮南厉王）。

15、诸姬所生之子：刘友（初封淮阳王，后改封赵王，被吕后幽禁而死，卒谥赵幽王）、刘恢（公元前196年高祖诛梁王彭越后立为梁王，16年后，因赵幽王刘友幽死，便被改封为赵王，被迫娶吕产的女儿，而刘恢的宠妃被迫自杀，因此闷闷不乐，公元前181年六月，刘恢殉情自杀。死后废其嗣，文帝时追谥为“赵恭王”）、刘建（公元前196年，燕王卢绾逃放匈奴，次年被立刘建为燕王，立十五年死，谥曰灵。刘建本有子，吕后使人杀之，绝嗣后，除其国）。