关于这个问题，其实汉高祖刘邦庶长房的几个孙子在发动“剿灭诸吕”的政变之时就已经给出答案了，他们剿灭的是“诸吕”，而不是吕后。所谓“诸吕”，大概其就是吕氏子弟之意。换言之，从一开始，刘姓宗室就没有把矛头指向吕后。吕后是汉高祖原配正妻

虽然在吕后进门之前，汉高祖刘邦已经有了“外妇”曹氏并生下了庶长子、齐悼惠王刘肥。但是，刘邦一直没有把曹氏娶进门，吕后是以原配正妻身份进入老刘家的！在中国古代，妻和妾是有着严格区别的，只有明媒正娶进门的才叫妻！其他女人只能叫妾，而且妾进门不能叫娶，只能叫纳妾而不是娶妾。至于曹氏，连妾都算不上，太史公给了她一个称呼，叫“外妇”。而发动“剿灭诸吕”政变的，恰恰就是“外妇”曹氏的几个亲孙子。

在中国古代，对于妻妾的地位是有法律规定的，以妾为妻是要受到法律惩罚的。法律对帝王家虽然没有那么严格，但是庶长房的孙子喧宾夺主否定嫡祖母的地位，这是彼时的法律和道德伦理系统所不允许的！不仅庶长房不行，后来成为大宗的汉文帝刘恒也不行。这也是刘恒给自己生母薄太后另建南陵的原因所在，因为长陵系统中的后陵只能是吕后的！庶出皇帝的刘恒也不能喧宾夺主。除非刘邦废了吕后，刘邦的后世子孙必须承认吕后的原配正妻身份！否则就是不孝，在以孝道治天下的时代，这是非常严重的问题，皇帝也不能不有所顾忌。

汉惠帝刘盈是名正言顺的皇帝

在刘邦庶长房的几个孙子发动“剿灭诸吕”的政变时，汉惠帝刘盈已经去世多年。正所谓盖棺定论，刘盈的皇帝名分是确定了的！更何况，刘盈是刘邦的嫡长子、皇太子，是名正言顺的天然皇位继承人。吕后作为刘盈的生母、刘邦的原配正妻，是最天然、最“根正苗红”的皇太后！比后来的薄太后要名正言顺得多。

无论是刘邦庶长房的孙子、还是汉文帝刘恒，都无法否定、也不敢否定汉惠帝刘盈的皇帝身份。否则，他们就是“乱臣贼子”！他们能做的就是利用宗法制度作文章，让刘盈绝嗣，从而以庶长房或兄终弟及的身份继承皇位。这就是为什么刘邦庶长房那几个孙子要杀爵绝汉惠帝刘盈庶出之子的原因所在！既然不能否定汉惠帝刘盈，那么吕后的皇太后身份自然也无法否定！一旦否定了吕后的身份，如何定位汉惠帝刘盈便成了一个大问题，会引发一系列连锁反应。彼时吕后和刘盈都已经入土，为两个死人搞得活人鸡犬不宁，得不偿失，倒不如低调处理……

吕后的历史功绩老刘家还是认可的

太史公在编纂《史记》时，将吕后纳入了帝王才能享受的待遇——本纪之中。彼时吕后已经作古多年，掌权的是汉文帝的刘恒的后代。太史公敢把吕后纳入本纪之中，可见彼时的汉王朝官方是认可吕后的历史功绩的！

除此之外，汉惠帝刘盈去世后、吕后独掌朝纲期间，汉高祖刘邦庶出的幼弟楚元王刘交与吕后的关系还是比较融洽的。作为彼时刘氏家族辈分最高的长辈，楚元王刘交的态度代表了大多数刘姓小宗的态度，他们也是认可吕后身份和历史功绩的。

吕后一生没有跳出“刘家人”的圈子

吕后和武则天不同，她虽然专权却始终没有生出改朝换代的野心，在吕后心中，她永远是老刘家的儿媳！这一点毋庸置疑。这一点从汉惠帝去世之后，吕后接连立了两个庶出的亲孙子当皇帝、却从来没有考虑吕家人也能看得出。

对于所谓“诸吕”，吕后也是有所限制的。给他们封王不假，吕后却始终没有像武则天那样纠结应该立刘姓为储还是吕姓。在吕后心中，皇帝只能由刘家人来做，吕家人不行！如果吕后铁了心自己当皇帝或者让吕家人来当皇帝，恐怕汉高祖刘邦庶长房那几个孙子和汉文帝刘恒很难有命活到吕后去世以后，不是吗？对于吕后这一点，汉文帝刘恒、甚至刘邦庶长房那几个孙子也都是认可的。

综上所述，无论从国家法律层面、宗法层面、道德伦理层面，还是私人层面，汉高祖刘邦庶长房的几个孙子、汉文帝刘恒都不敢轻易否定、也不能否定吕后的地位！更何况，吕后是汉高祖刘邦的原配正妻，作为后世子孙，理论上他们根本没有资格废去吕后的尊号！

在刘邦眼中，秦王朝因推行郡县制而崩塌。于是，他予以折中，将封建制和郡县制并行，既设置大片郡县，又同时分封数名功臣和宗亲。

刘邦分封的异姓王中，最有名望的是楚王韩信、梁王彭越、淮南王黥布。这些人为刘邦立下汗马功劳，但由于实力强劲，刘邦一直对他们心存防范。不久，刘邦寻机将三王一一剪除。

平定三王后，刘邦十分高兴，回京途中经过故乡沛县，设宴招待父老乡亲。待到酒酣，刘邦回顾自己的戎马一生，忍不住击筑高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”

异姓王被剔除后，剩下的便是血缘相连的同姓王。至此，刘邦大概才觉得江山永固，算得上威加海内，可以荣归故乡了。

然而，刘邦在平定淮南王黥布时被箭射伤，后来病情日益严重。有一日，刘邦和吕后将文武百官召集到太庙，杀死一匹白马，蘸血涂唇，和群臣约定：非刘姓则不许封王，非立有功劳则不许封侯。谁违背这一盟约，天下可以一起讨伐他。

白马之盟后，刘邦病情加重。

吕后寻来一位良医，为刘邦治病。不料刘邦却将这位良医赶走，他说：“我以布衣之身，提三尺剑而取得天下，这岂不是天命？既然天命在身，即便是扁鹊一样的良医又能如何呢？”

说完这番话不久，在一个炎热的夏日，刘邦逝世于长乐宫。太子刘盈即位，是为汉惠帝。汉惠帝时年十七岁，生性软弱，朝政大权皆由吕后掌控。

在位仅仅七年，汉惠帝去世。吕后立一名幼婴为帝，继续执掌朝政。随后，吕后想分封吕家人为王，以巩固地位。

于是，吕后召集诸位重臣商议此事。

她先问右丞相王陵：“我想分封吕家的人为王，你看如何？”王陵天性戆（zhuàng）直，立刻驳斥说：“不可以！

当年高祖同我们订立白马之盟，非刘姓不能封王，否则天下共同讨伐他。现在您要违背盟约，我坚决不同意。”

遭到拒绝，吕后并不气馁，又问左丞相陈平、太尉周勃。他们虽然忠心于汉室，但明白想保全刘姓天下，便不能和吕后硬碰，于是说：“昔日高祖平定天下，分封自己的子弟为王。现在您执掌朝政，分封自己的子弟为王，没有什么不妥。”

吕后听后，喜笑颜开。

退朝之后，王陵忍不住斥责陈平和周勃：“当初订立白马之盟，难道你们不在场吗。为何现在违背盟约，将来有何颜面见高祖于地下。”

陈平和周勃则回答：“朝堂之上，当面拦阻劝谏，我们不如你，但将来真正安定刘氏天下，你却不如我们。”

王陵无言以对。

陈平和周勃能否安定刘氏天下呢。我们继续讲述。

不久，吕后寻到借口，罢免王陵右丞相之职，任命他为少帝的太傅。王陵只得一声叹息，上书称自己年老病重，需归乡静养。吕后自然同意。

王陵离开后，吕后很快提拔陈平为右丞相，将亲信审食其（yì jī）升为左丞相。接下来，她开始大封吕氏子弟。

吕台被封为吕王，吕产被封为梁王，吕禄被封为赵王，吕台的儿子吕通被封为燕王。再后来，吕后为了以防不测，索性将军权交由吕氏子弟掌握。

吕后虽然谋夺了刘氏天下，站到权力巅峰，但她的内心难免不安。

那日，长安城中的人都在抬头看天。正在街巷中行走的人忍不住驻足，正在酒楼饮酒的人忍不住停杯。他们都抬头望天，天空怎么了。只见原本明灿灿的太阳渐渐被黑影吞没，白昼忽然变黑，宛若深夜。

片刻之后，日光再次降临长安，刚才的一幕似乎未曾发生。

今天我们知道，这是日食。但在古时，这是妖孽侵犯皇权的凶兆。一时间，长安城中议论纷纷。面对这些议论，吕后无力阻挡，她心中有些恐惧，闷闷不乐地对身边的侍女说：“这或许是因为我的缘故吧。”

吕后殚精竭虑，想维持吕氏的权势，但事态已经偏离她的预想。待吕后去世，朱虚侯刘章立即遣人通知自己的哥哥刘襄，让他火速率兵攻入长安，消灭吕氏子弟。于是，齐王刘襄率兵向长安进发。

吕产遣大将军灌婴前去抵挡刘襄的军队。

灌婴却想，吕家人想谋权篡位，我却带兵前去攻打刘襄，岂不是帮助吕氏作乱吗。思虑再三，灌婴拿定主意，决定和齐王刘襄合作，一同对付吕氏。他暗中和刘襄联合，准备待时机成熟，一起讨伐吕氏子弟。

此时，周勃身为太尉却未能执掌兵权，甚至不能跨入军营大门一步。后来得知郦商之子郦寄和吕禄交情很深，他和陈平商量出一道计策：派人将郦商劫持，然后让郦寄去劝说吕禄，让他交出将印。

郦寄是孝子，无奈之下只得跑去见吕禄，说：“如今太后已死，你身为赵王，却留在长安，朝臣们都不满意，你最好还是回到封地，这样齐王刘襄便会撤兵。”

吕禄听从了郦寄的劝说，准备将军权归还周勃。但是，吕产和他的亲信贾寿已开始密谋篡位，曹窋（kū）探知这一消息后，立刻告诉了周勃。

周勃得知消息后匆匆奔赴北军大营，站在高台之上大喊：“吕家意图篡夺刘氏天下，你们当中愿意听命于吕家人的，就露出右臂；愿意保卫刘氏天下的，就露出左臂。”

北军大营的将士一心拥护刘氏，听完，都纷纷露出左臂。

就这样，周勃控制了北军。而南军还掌控在吕产手中。当时吕产并不知道北军已经倒戈，于是鲁莽地冲进皇宫意图劫持皇帝。不料周勃、刘章率军向他进攻。在乱战中，吕产被杀死。

周勃乘胜追击，将吕氏残余势力全部消灭。

陈平和周勃的确没有辜负汉高祖当年的厚望，完成了对王陵的那番承诺，在安定刘氏天下中立下汗马功劳。吕氏一族势力一被消灭，诸位臣子便废除了吕后确立的皇帝刘弘，迎立汉高祖之子代王刘恒为帝。

公元前179年，刘恒继位，史称汉文帝。刘氏天下暂时得以安定。

一二楼两位说的都有问题。吕后之乱不仅仅是吕后死后的事情，她生前也造孽无数。二楼就更离谱，居然给吕后正面评价，这种灭绝人性的人物也能如此厚待，可见华夏品德已到了何种地步。

吕后为人阴狠、嫉妒心强。刘邦在世时宠幸多位后宫，并且屡次想要废太子，即正妻吕后的嫡子，这其实也意味着要改立皇后。后经多位重臣力争，没有成行。刘邦死后，惠帝立，惠帝为人仁弱，吕后终于掌握宫内实权，开始大肆报复，杀赵王如意等数名皇子，又残忍迫害戚姬等先帝宠妃，手段令人发指。惠帝也因亲历宫内惨变而患病不起，弃朝政不顾。此更顺吕后心意，暗中将自己吕氏人物逐渐提拔，参与朝政。

惠帝抑郁而死，吕后与吕氏诸人商议，立年幼少帝继位，遂临朝称制，正式独揽国家大权。随后吕氏诸人官爵晋升神速，掌握了朝廷军政。吕氏去世后，诸吕虽然官高爵显，但日渐遭到朝野上下的反对质疑。终于以外藩齐王为首的诸侯，集结军队东进，声称铲除诸吕。灌婴领命平息“叛乱”，但在陈平等人的安排下，停步荥阳，与诸侯军对守不战，以观京师之变。同时，宫内在陈平的谋划、以及以周勃为首的刘章等人奋勇力战之下，吕氏诸王先后被杀，遂灭族。后经大臣集议，迎立代王继位。诸吕之乱平定，刘氏安。

总的来说，虽然吕后在位时政绩可取，人民安息，为老百姓的民生做出了贡献，但客观来说，吕后本人对于政治并无特殊才能，仅是继续刘邦在位时的政策，不能就此说吕后当政就是功大于过。其次，以正派的历史观来看，德为功先，一个毫无人德人性的人，不能因为任何所谓的“功绩”而被人称颂。吕后残酷迫害刘邦宠妃，几乎将刘邦的子息全数剿灭，为巩固吕氏权力谋划杀光众将领，这些都证明了吕后本人实际上就是一个权力奴隶。吕后称制期间，曾出现日食，吕后观之，曰：“其为我也。”说明她也很清楚，自己的所作所为是天地所不容的。二楼还说，吕后死后与刘邦合葬，这其实是因为当时诸吕权力极大，朝廷被迫而为之。到了后代，大臣一直上书将吕后移出高陵，不得配食祖庙，且去除皇后称号。原因很简单，一个以灭绝刘氏为目的的人，居然被当成了刘氏的有功之祖，无论如何无法服众。

二楼说什么儒家的框框套套，说什么当今幸亏思想活跃，说什么国家治理好是第一位，私生活不重要。虐待杀人居然被轻描淡写成了“私生活”，让我瞠目结舌。我们国家的现状已经非常恶劣，民风民德已经沦落到了历史最低点，正是因为这种摒弃传统、不讲道德、专务名利的思潮长期造成的。试想，如果吕后以及诸吕的变政不是被周勃陈平顺利解决，那中国将无可避免再次陷入长期战争的局面，这样对老百姓是好还是不好？争权夺利，永远是祸国殃民的，灭绝人性的掌权者，也不可能会对国家人民有长久的益处，这是毫无疑问的。无德必无功，这才是我们传统文化最健康的一方面。