1、辰逸（让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

2、浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

3、瑾瑜（出自成语—握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

4、皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）

5、擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄，右擎苍”）

6、擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

敖姓很多民族都有啊，汉、蒙、满、回、朝鲜、瑶、白很多。

您难道连自己是什么民族都不知道？ 如果是满族家里老人应该说过属于八旗或旗人啊？

这个可问题很难找到时间上限。汉族的敖姓传说始于上古黄帝，但那只是神话传说而已，没有任何科学的历史依据。较为准确的记载是战国时期楚国贵族中的（敖氏）后来逐渐形成敖姓。今天在湖南，湖北，四川等长江流域数省中姓敖的人很多都是古代楚国贵族的敖氏后代。

满族中的敖姓与汉族敖姓几乎是没有任何亲缘关系的。满族敖姓产生时间也要晚的多。满族的满语老姓称为（哈拉）实际是指一个氏族的徽号，而不是某个家庭得姓氏，可见它与汉族的姓是两个不同的概念。所以满族人一般见面直接称名字，而很少用姓，比如某人全名叫“那鑫铭”平时朋友们见面就直接称“鑫铭”作为姓的“那”字就省略了。

满族取汉姓的方式也很复杂，有的是以老姓满语取一个发音为姓，有的是把老姓翻译成汉文为姓，有的是从父亲名字里取一个音为姓，有的是以居住地名取一字为姓，还有的干脆就是随意取。这样满族中的敖姓就相当多，而且不止一家。

满族发源于长白山，所有满族人的祖籍地当然都是东北。

明朝灭亡后清朝入关，多尔衮将东北的满洲八旗军连同家属约有三十多万人口迁入关内，驻于北京，天津，正定，通州，霸州等地，史称`随龙入关‘。顺治初年，清朝派一部分八军驻守蓟县，黄崖，古北口等地守护出关门户，到康熙年间平定察哈尔部之后设立察哈尔总管衙门，北京出古北口入东蒙一线成为重官道，延徒设卡仑从北京调八旗军驻扎，后来康熙帝又在承德成立行宫，察哈尔设围场衙门，承德成为清朝统治关外的重要军政据点，到雍正朝正式在丰宁，隆化，喜峰，青龙，等承德外围燕山一线建立八旗驻防营，在承德成立守备衙门，调八旗精锐分区驻守，并调内务府八旗各级官兵驻承德与围场等地，管理秋猃，供鹰，供木，供雉等事务。

你家很可能就是康雍乾三朝从北京调到丰宁的，可能是内务府八旗，也可能是八旗驻防兵丁。

至于你家最早祖籍在东北什么地方，这就得先知道你们家族的满洲老姓，然后能在清代文献上察到。

你最好先回老家村里查阅本家族家谱

敖雨璇 (美玉)

敖雨涵 (有内涵)

敖雨瞳 (天晴)

敖雨菲 (价值非凡)

敖雨婕 (婕妤:古代女名官)

敖雨颖 (聪颖)

敖雨雯 (一种有花纹的云彩)

敖雨娴 (文雅)

敖雨嘉 (美好)

敖雨敏 (敏捷)

敖雨珊 (珊瑚)

敖雨婧 (苗条美好)

敖雨琪 (美玉)

敖雨玲 (娇小玲珑)

敖雨靖 (吉祥)

敖这个姓氏来源于上古，和姜、姬一样，伴随着中国历史的成长。上古时代有姓氏的人不多，而且有姓氏的都是社会上比较有身份的。一些上古的姓氏已经消失，比如妫，那么敖姓族人的历史也一定经历无数坎坷。历史上以个姓氏的灭绝有诸多原因，比如战争、瘟疫、灾荒、犯罪的连诛等等。敖姓能够5000年流传至今，说明这个姓氏应该是家族繁盛、苗裔众多的。而这样我们就会发现一个问题：为什么敖姓如此久远又族人众多，为什么在历史上叱咤风云的人不多呢？

在云贵这边的敖姓人中流传一种说法，乃是敖姓人不改名（民间叫“左名”）是无法登科中举、进入仕途的，即使进入，也会无端惹来灾祸。这种说法问及许多敖姓的长者，他们都不知道出自何处，只说是老祖宗传下来的，子孙后代就得遵守。我们当然不太相信敖姓人不改姓就不可能在社会精英阶层有所作为之说，但是这种说法一定有它的渊源，不会是无中生有。敖姓人在古代名人寥若晨星，敖姓一些风云人物改做他姓的可能不会不存在，而灾祸之说，宋代敖陶孙确实是改名换姓才得以免杀身之祸的。 一、农历腊月二十七不可以杀猪。

二、敖姓人字辈清晰，长幼尊卑最为明显，同姓不可以结婚。

三、敖姓和钱姓同源，不可以通婚。

敖文思

敖文钰

敖文瑜

敖文晴

敖文懿

敖文红

敖文华

敖文静

敖文喧

敖文好

敖文越

敖文瑞

敖文潇

敖文蝶

敖文娟

敖文倩

敖文伟

敖文珊

敖文宁

敖文露

敖文艳

敖文贝

敖文宇

敖文虹

敖文曼

敖文荧

敖文静

敖文芬

敖文宝

敖文海

敖文晶

敖文悦

敖文媛

敖文倩

敖文婕

敖文娴

敖文昕

敖文菊

敖文艳

敖文静