家谱该怎么保存保存方便又实际?

栏目:资讯发布:2023-11-11浏览:1收藏

家谱该怎么保存保存方便又实际?,第1张

家谱的保存,建议应该分布式全方位的保存,先说说最近流行的电子家谱,电子的好是好,关键是存储的设备不可能永久,比如硬盘都有寿命的,即时再好的硬盘也不行,放在商用服务器上面还要钱,而且不能保证商用服务器的公司不倒闭?即便是购买大型公司的阿里云服务器也不可能做到永久保存。

要想永久保存做到如下几点。(如果想给自己家族永久传承下去的话,让后人知道祖先的事迹,否则意义不大)

1、买一个高质量的商用的硬盘存储或者磁盘阵列等方式家里私有云,相对商用操作性更好,但缺点是万一遇到地震等自然灾害,数据容易丢失。

2、存放在一些免费的大型公司开办的云存储,例如百度云等。费用低,但风险很可能大型公司取消云服务,比如当时360等都取消个人云存储了。

3、有条件,可以购买阿里云、腾讯云等大型公司的服务器家用,缺点是费用较高,但完整性会更好,相当于有自己家族的一个内部数据系统。安全性更高,自然灾害也没事,大型公司服务器都有多重备份,一般不会数据丢失,除非大型公司倒闭。关键的注意的是,必须要交代后人,务必按时续费。否则不续费数据丢失就麻烦了。

4、用纸质打印存储,定期更新,存储在专门密封的容器内。

总结:如果做到以上4点,基本可以保证家谱永久传下去,我这里说的家谱不仅仅只是记录一些姓氏,而是将家族的所有发生的事迹记录下来,包括视频,照片,文字等等,全方位的永久保存,百年之后让自己的后人子孙,能够看到。

补充:如果自己的家族够强大,想建立一个完整的家族家谱体系,想万无一失永久传下去,可以考虑把其中第一条和第三条写的串起来,比如数据存入的时候,在第一条中,同时第三条也写入,同时进行双备份,第一条的风险有2点,第一是自然灾害,停电等,第二是硬盘坏掉及时换,第三条主要是担心后代不续费,服务器过期。完整第一条和第三条同时进行,再加第四条纸质备份,基本可以永久保存了。(采用此方式需要投入不少费用,一般家庭可能不愿意投入)

省钱方法:第二条+纸质。(采取国内大型公司的免费网盘保存,但要多平台,比如百度云,115,等)至少备份3-5家以上,在加个人电脑或硬盘上存储。几乎不花钱,但记得要把平台存储账号密码保管好,传给后代。

以上纯手打分享。

  8057全国馀姚黄氏支谱六卷首一卷

  (清)黄庆曾纂修

  清宣统二年(1910)鄂垣朱印刻本 一册

  历史所 吉林大学

  注:卷端作《馀姚黄氏家乘族谱》。

  8058全国黄钮同宗谱不分卷附松阳母集二卷钮

  氏源流考一卷

  (民国)钮永建编纂

  民国二十二年(1933)铅印本 二册

  北图 华东师大 辽宁图 吉林大学

  哈尔宾师大

  注:该族散居江苏、浙江等地。谱始修於明万历

  二十二年。

  8059北京大兴黄氏顺天支谱不分卷

  (清)黄承林纂辑

  清光绪十八年(1892)刊本 一册

  科图 美国

  8060 吉林黄氏诚正堂伯房祖宗世系一卷

  清钞本 一册

  江苏苏州市图

  8061上海金山赞氏族谱

  (清)黄玠 黄端履编纂

  清宣统二年(1910)上海中国国书公司铅印本

  二册

  北图 上海图 日本 美国

  8062 上海竹冈黄氏宗谱三卷

  (民国)黄宗麟纂修

  民国十三年(1924)铅印本 一册

  北图 科图 上海文管

  注:初辑於清乾隆十年。

  8063上海嘉定练西黄氏宗谱十四卷首一卷

  (民国)黄守恒纂修

  民国四年(1915)诚明堂铅印本 四册

  北图 历史所 人民大学 中央民院

  上海图 上海嘉定县博 江苏常州市

  苏州大学 安徽博(残) 日本 美国

  注:清初上衡公始修。

  8064上海嘉定黄氏雪谷公支谱十卷

  (民国)黄士焕等编辑

  民国十二年(1923)江夏雪社排印本 二册

  吉林大学 上海图 上海文管 广西柳州市图

  美国

  注:江苏句曲後迁嘉定县。

  8065上海嘉定重辑(上海)黄氏雪谷公支谱

  (民国)黄土焕重纂

  民国三十七年(1948)三鑫印务局铅印本

  江苏常州市图(存1、3、4卷)

  8066上海崇明黄氏家乘二十二卷

  (清)黄汉荣修

  清同治九年(1810)务本堂刊本

  上海文管 美国

  8067江苏丰县九华堂黄氏族谱十卷

  (清)黄炖纂序

  清康熙四十七年(1708)石印本

  江苏丰县顺河乡黄庄材

  8068江苏江都维扬安阜洲黄氏重修族谱十卷

  (清)黄金高 黄宗和主修 梅盛兴编辑

  清光绪十四年(1888)中宜堂活字本 十册

  北图

  8069江苏江都维扬安阜洲黄氏重修族谱十二卷

  (民国)黄承昆主修 刘嵩泉纂辑

  民国二十年(1931)中宜堂活字本 十二册

  北图 美国

  8070江苏南通黄氏支谱不分卷

  (清)黄世谦编

  清光绪二十四年(1898)敦礼堂刻本 一册

  江苏南通市图

  8071江苏海门黄氏家乘

  木刻本

  苏州大学(存二册)

  8072江苏武进浮桥黄氏宗谱二十卷

  (清)黄元鹏续纂

  清咸丰二年(1852)木活字本 二十四册

  日本 美国

  8073江苏武进浮桥黄氏宗谱二十卷

  (民国)黄宪民 黄荣锦等纂修

  民国二十二年(1933)常州黄氏留馀堂木活字本

  江苏常州市图(存卷1、2、4)

  注:谱始修於清康熙三十五年黄寅亮。

  8074江苏武进毗陵黄氏宗谱十二卷

  (清)黄敦懿等修

  清光绪十一年(1885)敦本堂活字本 八册

  北图

  8075江苏武进毗陵东直黄氏玉林公宗谱四卷

  (清)黄永全等重修

  清光绪十五年(1889)木活字本 四册

  日本 美国

  8076江苏常州山下前黄黄氏家谱十卷

  (民国)黄麟荣 黄森荣主修

  民国十五年(1926)黄氏仁德堂木活字本

  江麻常州市图

  注:谱始修於清光绪十九年黄银南。

  8077江苏常州韦墅黄氏家乘□□卷

  (民国)黄兆鼎编纂

  民国三十二年(1943)常州黄氏孝友堂木活字本

  江苏常州市图(存八卷)

  注:谱始修於清嘉庆二十一年黄珍玉

  8078江苏无锡梁溪黄氏重修族谱四卷

  (清)黄令闻等修

  清乾隆五十九年(1794)庆传堂刊本 八册

  美国

  8079江苏无锡梁溪黄氏宗谱二十四卷

  (清)黄文炽修

  清道光十六年(1836)修敬堂刊本

  科图

  8080江苏无锡梁溪黄氏宗谱

  (清)黄凤来修

  清同治十二年(1873)修敬堂木刻本

  江苏档(存卷7、10)

  8081江苏无锡(锡山)黄氏宗谱十二卷

  (清)费琳重修

  清道光二十二年(1842)源远韦刊本 十二册

  吉林大学

  8082江苏无锡梁溪黄氏续修宗谱四十卷

  黄镇南纂辑

  民国二十年(1931)居正堂活字本 四十册

  北图 上海图

  8083江苏无锡锡山黄氏宗谱二十六卷

  (民国)黄若晟 黄启业重修

  民国二十五年(1936)四元堂木刻本

  苏州大学

  8084江苏江阴暨阳白墙头黄氏宗谱二卷

  (清)袁继唐 毛连玉编

  清道光十八年(1838)五桂常活字本 二册

  北图

  8085江苏江阴暨阳白墙头黄氏宗谱二卷

  (清)黄章栋等修

  清同治八年(1869)望烟堂治字本 二册

  北图 河北大学

  注:卷一有道光十八年黄圣功重修序。

  8086江苏江阴暨阳黄氏宗谱六卷

  (清)黄章栋等重修

  民国十六年(1927)望烟堂活字本 四册

  吉林大学

  8087江苏江阴黄氏宗谱二十三卷

  (清)黄志远纂修

  清光绪二年(1876)古本活字本 二十四册

  历史所

  注:明万历四年(1576)黄海道始修,此为四修。

  8088江苏江阴月城黄氏宗谱三十二卷首一卷末一卷

  (民国)黄亮邦 黄省忠等编辑

  民国六年(1917)古本堂活字本 二十八册

  历史所

  注:明万历四年(1586)黄道创修,此为五修。

  8089江苏江阴申浦黄氏宗谱十二卷

  (民国)黄良书等修

  民国九年(1920)务本堂木活字本 十二册

  美国

  8090江苏江阴青暘黄氏宗谱二十二卷首一卷

  黄震宏修 黄淡佳编辑

  民国三十六年(1947)立木堂活字本 二十册

  吉林大学

  8091江苏宜兴乐大桥黄氏宗谱六卷

  (民国)吴桢总编 黄炳宣主修

  民国二十九年(1940)一诚堂活字本 八册

  历史所

  注:宋崇宁二年黄云始修。

  8092浙江杭州武林黄氏宗谱

  清光绪间礼耕堂钞本 一册

  美国

  8093浙江馀杭黄氏宗谱四卷

  清光绪二十七年(1901)木活字本

  浙江馀杭县文管

  8094浙江萧山黄氏族谱三十卷

  清嘉庆五年(1800)萃焕堂刊本 四十三册

  科图(残缺三册〕

  8095浙江萧山黄氏侑遗录附昭潜录二卷

  (清)黄春林等编

  清嘉庆十二年(1807)萃涣堂木活字本 一册

  日本 美国

  8096浙江箫山棣上黄氏家谱三十卷

  (清)黄尊编

  清道光六年(1826)刊本 二十一册

  浙江图(存二十五卷)

  8097浙江萧山埭上黄氏家谱二十四卷

  刻本 二十一册

  上海图

  8098浙江萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷续录

  一卷搜遣录一卷词翰录四卷偌遗录二卷词翰

  续录二卷

  (清)黄中咸等修

  清光绪二十一年(1895)萃涣堂活字本

  三十二册

  北图 浙江图 日本 美国

  8099浙江萧山埭上黄氏家谱九卷首一卷

  (清)黄中咸续修

  清光绪三十一年(1905)萃涣堂活字本 八册

  吉林大学

  8100浙江萧山埭上黄氏家谱三十卷首一卷词翰

  录四卷借遗录二卷词翰续录二卷

  黄伯英编辑

  民国十四年(1925)萃涣堂活字本 四十四册

  北图

  8101浙江萧山黄氏宗谱

  (清)黄士 等修

  清光绪十七年(1891)五柱堂木活字本 八册

  美国

  8102浙江宁波四明黄氏家谱三十六卷首一卷末

  一卷

  (民国)黄嘉谷续修

  民国十六年(1927)第九洞天彝叙堂木刻本

  十册

  河北大学

  8103浙江宁波四明黄氏家乘不分卷

  民国稿本 九册

  天一阁

  8104浙江馀姚姚江孝义西黄氏宗谱六卷首一卷

  (清)黄立贤 黄宝通等续修

  清同治十三年(1874)木活字本 六册

  日本 美国

  8105浙江馀姚黄氏宗谱八卷首二卷末一卷

  (清)黄钹重续辑

  清光绪三年(1877)享伦堂木刻本 八册

  北图 河北大学

  8106浙江馀姚姚江黄氏宗谱三卷首一卷

  (清)黄豫续修

  清光绪六年(1880)永思堂刻本 四册

  浙江图

  8107浙江馀姚姚江四明黄氏宗谱六卷末一卷

  (清)黄震等纂修

  清光绪二十二年(1897)树德堂活字本 六册

  北图 吉林大学

  8108浙江馀姚四明黄氏谱二十四卷首一卷末一卷

  黄廷范等纂修

  民国十九年(1930)树德堂活字本 十册

  北图

  注:卷末有清光绪二十三年黄震重修宗谱跋。

  8109浙江馀姚四明黄氏家谱四十六卷

  (清)黄采风总修

  清光绪二十四年(1898)重修第九洞天孝子里

  铅印本 十六册

  历史所

  注:扉页作《黄氏真宪谱》。宋景定进士黄遇龙

  始修。

  8110浙江馀姚姚江狮山黄氏宗谱五卷

  (民国)黄金声辑录

  民国四年(1915)五桂堂钞本

  北图(缺卷5)

  注:有民国四年黄金声狮山总辑修谱序。

  8111浙江馀姚姚江黄氏宗谱六卷首二卷末一卷

  黄思楏 黄汝砺等修

  民国九年(1920)永思堂活字本 六册

  北图 历史所 南开大学 吉林大学

  注:清嘉庆十三年黄静涵始修,此为三修。

  8112浙江馀姚黄氏谱二十一卷首一卷末一卷

  (民国)黄廷范重修

  民国十一年(1922)永思堂木活字本 八册

  浙江图

  8113浙江馀姚竹桥黄氏宗谱十六卷首二卷末二卷

  (民国)黄庆曾 郑铖等修辑

  民国十五年(1926)重辑享伦堂活字本 二十册

  北图 历史所 北京师大 河北大学

  吉林大学 哈尔宾师大 浙江馀姚梨州

  文献馆 四川图

  注:卷端作《姚江竹桥黄氏宗谱》。元至元二年

  黄茂创修,此为六修。

  8114浙江馀姚四明黄氏牌宪支墙里家谱十六卷

  首一卷末一卷

  (民国)黄汝松总修

  民国十九年(1930)活字本 六册

  北图

  8115浙江鄞县黄氏家谱

  清光绪十三年(1887)刻本 三册

  浙江鄞县档

  8116浙江鄞县黄氏家谱

  民国三年(1914)刻本 三册

  浙江鄞县档

  8117浙江鄞县黄氏家谱

  民国三十五年(1946)刻本 二册

  浙江鄞县档

  8118浙江鄞县四明石桥黄氏宗谱十四卷首一卷

  末一卷

  (氏国)陈宪曾 黄敬贤等纂修

  民国六年(1917)世锦堂木活字本 十四册

  天一阁

  8119浙江慈溪湖山黄氏宗谱七卷首一卷

  (清)黄廷翰 黄昌岐等重修

  清嘉庆九年(1804)重修活字本 十二册

  历史所

  注:卷端作《黄氏重修世系宗谱》。明洪武十九

  年十世孙黄元祥始修。

  8120浙江慈溪湖山黄氏宗谱八卷首一卷末一卷

  (清)黄博汝 黄时清重修

  清光绪二十六年(1900)木刻本 二十册

  河北大学

  8121浙江慈溪湖山黄氏宗谱八卷

  (民国)王醒华 黄恒泰纂

  民国二十五年(1936)刊本

  浙江慈溪县档(存二卷)

  8122浙江奉化黄氏支谱

  民国间木活字印本 一册

  浙江奉化县文管

  注:记事至民国三十七年。

  8123浙江象山马坡堀坡黄氏谱一卷

  (清)马思容续修

  清嘉庆十五年(1810)钞木 二册

  浙江象山县文管

  8124浙江象山马坡黄氏谱一卷

  (民国)屠耀台续修

  民国十年(1921)钞本

  浙江象山县文管

  8125浙江象山溪沿黄氏族谱一卷

  (清)鲍之交新修

  据清嘉庆十六年(1811)钞本

  浙江象山县文管

  8126浙江象山黄氏宗谱一卷

  清光绪十八年(1892)木刻本

  浙江象山县文管

  8127浙江象山象东珠岩黄氏宗谱一卷

  (民国)陈畲重修

  民国元年(1911)钞本 三册

  浙江象山县文管

  祝你成功!希望对你有用!

朱氏家谱全部的字辈为:君、全、法、贞、虞、坤、仲、罗、舒、烈、曾、明、典、容、黄、殷、虞、泽、宋、叶、陆、铁、润、白、杨、袁、程。

朱姓是一个多民族、多源流、人口众多的姓氏。朱人口居全国第13位,主要分布在江西、浙江、安徽,总人口约1500万。朱家族历来重视家谱的发展。

最早的朱家谱是什么时候造的,无从考证。但汉魏六朝时期,朱氏家族已经有了传家宝和家谱。在明代,一个名为玉蝶的皇家家谱是在明太祖时期编纂的。朱的族谱应该是二三十年一编。

我们的家谱延续至今,一般都保存在图书馆里。国内外有许多公私收藏和新建的朱氏宗谱,四川省、河北省、上海市等13个城市都有朱氏宗谱的文献。

迁徙传播:

朱姓发源于今河南省商丘市柘城县一带。西周时,周武王封曹挟于邾(今山东曲阜东南),后部分邾人南迁至安徽丹阳、江苏丹徒等地;战国中叶,楚宣王灭邾国,迁邾人于楚(今湖北黄冈西北)。

秦汉时期,朱姓已遍布于中原和华东地区。魏晋时期,朱姓继续南迁,但主要繁衍地仍在淮河及长江下游大部分地区。唐朝时,朱姓已出现在广东。

明朝是朱姓的鼎盛时期,朱姓迅速地向全国发展,居住在闽、粤等沿海地区的朱氏,陆续有人移居台湾。清朝时,进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

-朱姓

2016年德云社曾申明,《德云社家谱》三年一修。栾云平在社交网络平台上表露,新版本《德云社家谱》早已修定结束,这造成了德云社粉丝和众多相声小品发烧友的好奇心,这新版本族谱究竟何时发布?

新《德云社家谱》呼之欲出

跨年夜表演的情况下,德云社的大总管栾云平在自身的微博上晒出了一张照片,让德云社的粉丝们吊足了食欲。原先栾云平晒出去的,是早已修定结束的最新版本德云社家谱,这就代表着粉丝们一直争执了很久的一些难题,总算要有一个官方网结果了。而针对德云社秦霄贤的粉丝们而言,最关注的毫无疑问便是秦霄贤究竟是否霄字科的大师兄,由于秦霄贤拜师仪式上,郭德纲相声并没有说这一件事情。

而由于当日夜里的拜师仪式上,秦霄贤意味着霄字科发过言,因此许多人感觉秦霄贤便是霄字科的大师兄,但是谁都想不到故事情节发生了神反转。在1月2号秦霄贤的表演反场中,秦霄贤在跟观众们谈起这一大师兄的情况下,总算是松了口,说自身早已看了修定完后的最新版本的德云社家谱了,自身的确并不是大师兄,只是此外一位霄字科知名演员张霄白。对于为何并不是秦霄贤,老何也总算向大伙儿表述了真实的缘故。

秦霄贤透露规则

秦霄贤表述道,由于现如今霄字科的知名演员太多了,远远地比那时候的云字科,鹤字科,九字科要多,并且许多霄字科知名演员都出来发展趋势了,因此郭德纲相声决策将来霄字科的知名演员就不会再依照来的时间排序了,换句话说不会再谁来的最开始谁便是大师兄。现如今的霄字科之后的弟子,依照年纪尺寸排名顺序,因此霄字科之中,年纪较大的张霄白就变成排在第一个的大师兄。好家伙,这一原因简直让奇怪,真是就是闹着玩的。

实际上你看一下德云社的知名演员们就知道,发展趋势的最好是的不一定是大师兄,鹤字科的杜鹤来便是个最好是的事例。作为鹤字科的大师兄,杜鹤来在德云社前期知名演员不足的情况下还能凑合登台表演,之后弟子多了贤能人才济济,杜鹤来能登台的机遇越来越低,渐渐地沦落了边缘人物。杜鹤来尽管有鹤字科大师兄的称号,却确实是撑不起来,最后宁为鸡头,不以凤尾,杜鹤来撤出德云社,投靠了早已撤出德云社的戴九安。

而现如今霄字科最光彩耀眼的毫无疑问便是秦霄贤了,只需提到德云社的霄字科知名演员,大家第一个想起的便是秦霄贤。因此是否大师兄确实没有什么关联,并且好像德云社大师兄诅咒那样的物品,也怪令人担心的。因此秦霄贤不善霄字科的大师兄,粉丝们那就是一百个愿意,乃至都感觉它是郭德纲相声维护秦霄贤的一种方式,反倒都跑去谢谢郭德纲相声的分配了。

按年龄排序

秦霄贤没说按年纪排列这一新标准究竟只在霄字科或是所有弟子实行,假如所有实行的话,那云字科大哥的部位应该是栾云平,鹤字科大哥则是李鹤彪,这就有趣了。

相声演员刘宝瑞的弟子中,一开始依照拜师学艺次序排,和刘宝瑞世交的王长友孩子王文林是第一个拜师学艺的,因此他便是大师兄。王文林终究年龄小,别的师兄弟有的比他大十几岁,像邢文昭就比他大十岁,因此王文林之后积极将大师兄之职交给了寇庚儒。

之后的常宝华弟子侯耀华替代牛牛变成大师兄,除开候家和常家世交以外,侯耀华年龄很大也算作一个原因。因而,假如新《德云社家谱》最终统统依照年纪次序排弟子座次,也没有什么了不起的。实际上曲艺界真要依照年纪排名顺序资论辈也没问题,因此霄字科让张霄白当大师兄也挺适合的,找一个年纪大,有工作经验的知名演员来当大师兄,或许就把这个大师兄诅咒给破了。

说到底,艺人还是要凭本事说话,那些头衔和名誉都是虚的,否则给你安上一百个荣誉称号,你不还是卖不出票去吗?

满族家谱是从清朝努尔哈赤或皇太极时期开始的。

因为努尔哈赤统一女真后,创立了八旗制度,现在的满族人基本上都是当年八旗的后代。之前虽然金朝也是女真人所建,但是金朝灭亡后女真文明中断了。

而皇太极在天聪九年改国号为大清之后,正式把女真改为满族。然后随着战争的推进又有一部分辽东汉人加入八旗,融入满族。

所以,满族家谱是从清朝努尔哈赤或皇太极时期开始的。

近数十年中,时代变迁、社会革新给家谱的保存和流传造成了较大障碍,也抬高了后人寻根的门槛。因族内人员迁移频繁,往往连络疏远。目前正处在青黄不接时期,一旦中断,则无法补救。续编和衔接即将中断的家谱,实为当代人义不容辞和责无旁贷的事。

现在社会年轻人,对族谱和家谱相对认识较少,而对于修谱事宜,有些人不是很理解,今天小编为大家介绍修谱的意义及相关知识。

参天之树,必有其根;

怀山之水,必有其源。

华夏一脉,血浓于水;

炎黄同心,叶落归根。

中国家谱文化源远流长,博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义一也”,清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。可见家谱的重要姓。

俗话说:“乱世藏黄金,盛世修家谱。”中国人百善孝当先。自古以来,太平盛世,家兴族旺,就要追根溯源,续修族谱,家谱上面的每一个名字,让我们看到了普通百姓的家族变迁。

宋代的家谱主要功能在于德育、教育;明代,家谱进入完善期,家谱功能逐渐转化为教育伦理功能,宣扬和实践“三纲五常”、忠孝节义等伦理思想;明清讲究孝治天下,家谱也是注重尊祖、敬宗等德化功能。

家谱该怎么保存保存方便又实际?

家谱的保存,建议应该分布式全方位的保存,先说说最近流行的电子家谱,电子的好是好,关键是存储的设备不可能永久,比如硬盘都有寿命的,即...
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