原序 常思宗谱不立则亲疏易于混淆，宗派不明、则名目易于颠倒，故孔子以正名为先、益子以亲亲为要也。今者敬修家谱表明宗派，裨后世子孙一举目而亲疏了然，一启口而名正言顺，一入室而犹然如见，一出室而气然如闻！……

再序先儒曰，亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。十年动乱、黑白颠倒，破旧立新甚嚣尘上、刘氏宗谱危在旦夕！幸十四世祖讳恭乾字健刚奋不顾身机智藏匿，六世长门系谱方得以保全。今日敬修宗谱亲疏宗派有迹可循、上下分支有谱可依，侥幸之余、感激之至，后辈当惜之！

原序刘氏始祖讳世禄，配景氏生二子传五孙，琴棋书画安；三世纪讳安配景氏生子讳德运---南茔始祖。五世祖讳为俊字印槐，配王氏生六世纪玄孙三弟兄，长门文举字耀武（吾），二门文秀字荣吾，三门文灿字焕然传绪子孙，俗称西曲沟刘氏三大支。古人云，生下好子孙，要钱中何用，不生好子孙，要钱中何用？

再序六世祖长门讳文举字耀武配秦、翟氏生七世祖洹渠、圣一，七世祖长门洹渠配曲、孙、陈氏生八世祖进善、仲魁（东头染坊支）；八世祖进善配王氏生九世祖长门庆长（玉保、保廷支）、二门庆遐（出继到圣一之长子进道门下）、三门庆裕（保成、金平支）三弟兄；九世祖庆遐配韩氏生十世祖纯如、字（衣翠）然（读cui）、门内吾如字融舒(三具、大黑支)；十世祖纯如配张氏生十一世祖长门宗宪，宗宪配李、师氏生十二世祖怀祖、念祖二弟兄传续子孙。

[衡氏属地]

　　汝南郡，今河南汝南县东南六十里；雁门郡，今山西代县西北。　

[衡氏来历]

　　衡姓起源有三：一是商汤有贤臣伊尹，因功被任为尹（宰相），并封了个尊号叫“阿衡”（意为“国家的依靠”），后来其后世子孙中有以其尊号为姓的，称衡氏。衡姓的第二支源出于春秋时鲁君有公子衡，其裔孙以王父为姓，称衡氏。第三支衡姓出自三国时袁绍，因其战败，其子孙避居衡山，便以山名为姓，称衡氏。

　　每个地方的丁家家谱辈分不一样：

　　全国丁氏通用字辈：“嘉振应启世道昌尚宗志仁曰宪邦士伯希时可待遇克明以大梦兆光承允守太建学继庆自天来贞绍常良久惟徳一之会永师景成美必扬上国方从心本吉显名其象正洪长复近朝达鸣有懋万代元若日肇疆”。

　　浙江奉化丁氏字辈：“贤孝悌传家忠良济世光裕永昌继志述事”。

　　浙江永嘉丁氏字辈：“永昌夫康泰应复启文明崇高光祖德嗣后振家声世元士子显嘉国庆朝廷”。

　　浙江苍南丁氏字辈：“万君成继尙晋永开鍖振宗中良启后兴友祥璹延达□□□和守礼善施义方宏贤经书耀宗显扬”。

　　浙江平阳丁氏字辈：“万君成继尙晋永开鍖振宗中正启后兴发祥茂延达远强平”。

　　浙江会稽丁氏字辈：“原欣茔宏高丁南文应耀国习志桂”。

　　浙江剡西丁氏字辈：“得胜永聪明大申壬怡先享称位义纲常诗礼家宝”。

　　浙江剡城丁氏字辈：“一时从正道千载振宗猷师谦观晋益节泰恒履丰辅周姜公子承启圣贤德同人萃复鼎大有咸震升”。

　　浙江剡东丁氏字辈：“策正敦勤俭安书谨友宾守道资□□象贤景士辉”。

　　浙江南洲丁氏字辈：“诗书起后裔燕翼衍”。

　　浙江彩烟丁氏字辈：“孝友绍祖志忠良相圣延定邦怀道化崇善在安宁”。

　　浙江济阳丁氏字辈：“道拱可善兴仁义礼智信宫商角征羽亲热贤能爱悠远厚高明谟猷顺良显时成达同淑会同朝觐聘”。

　　浙江大岭丁氏字辈：“梦妟烤俊忠得相克如学承文国光士肇德宏希佩志成守善侍书启后积庆余芳贻掷□武百世其昌”。

　　浙江开化丁氏字辈：“云公居胜地毓秀庆流芳仁厚多久远忠孝自光昌传家惟诗礼华国有文章发祥功德茂木本水流长日世之联辉克绍大吉元松柏理居然道德原佑在”。

　　浙江盘安丁氏字辈：“文仕宗尹绍承大济园明洪世启正开朝本荣枝茂厚德载光钟灵毓秀兰桂齐芳”。

　　浙江定海丁氏字辈：“阜智仁圣义中和孝友睦□任恤礼乐射御书数角元氐房心尾箕丰牛女虚危宝壁娄胃昂毕觜参井□□柳星张翼轸”。

　　浙江台州丁氏字辈：“士宏学正茂梦兆必其昌尧舜光化治成康绍吉祥”。

　　浙江黄岩丁氏字辈：“恒懋丙光洪维孚成金玉儒学安国圣兆孔秀”。

　　浙江天台丁氏字辈：“祖伯中彦守廷存大世崇希子良希绍宗学正茂荣天锡千祥至才华仁圣逢诗书传乐业彬雅树高风”。

　　浙江缙云丁氏字辈：“元享利贞兴端开宗桂枝方广仁义礼智完德康泰通达道远文明善顺慈惠温良喜庆光显俊杰英贤勋猷谟烈福禄荣昌”。

　　浙江贞溪丁氏字辈：“光明正大和惠开宗再高永远珍玉富贵荣华福禄康宁祥瑞庆善寿嘉道德仁义忠厚端庄安良迪吉信敏恭宽敬老尊贤”。

　　浙江松阳丁氏字辈：“克葵振立明汝龙谆敏尙惟公伯福堂佛文良大有世显旺成启增昌元兰桂奕芳”。

　　浙江骥湖丁氏字辈：“日道正廷嗣惟永懋万延兆长嘉起俊秀大益宗邦德辉学富”。

　　浙江兰溪丁氏字辈：“邦国家廷大尊敬懋尚纯斯启其光宪翼树志殿元希绍秉景可尔汝君乡来雳世因用士宏宗在永思”。

　　安徽枞阳丁氏字辈：“雄文少进贤英阳辉作业武戈边真权”。

　　安徽宿州丁氏字辈：“文良允贤方正维先克记宗得兴交其安”。

　　安徽寿县丁氏字辈：“应永志传家克有年”。

　　安徽蒙城丁氏字辈：“宣锡广训福仰再怀配适作兆培良尚庆学继存汉乐效安从”。

　　安徽怀远丁氏字辈：“凤泗长广家启仰再怀”。

　　安徽临泉丁氏字辈：“壮元继聚亚玉林照华国道生立仁义德修世泽长子贤建伟业万代作恒昌”。

　　安徽阜阳三里丁氏字辈：“有灿超德建允守其克保世巨春树如金培世贤传家淮作杰开国锡大年”。

　　安徽阜阳王店丁氏字辈：“一贯朝开继文武巨志育杰兴中华杰家声远传颂梦松事业长发扬”。

　　安徽阜阳丁寨丁氏字辈：“玉怀洪从正大光明南华天基家道常法文则武百世昌德培泽广生贤伍万代相传有恒香”。

　　安徽阜阳王店丁氏字辈：“华天宗文公魁义礼连道举世洪仁喜寿庚福崇之柏煌主章远超典州金安淑学怡宏图廉洁丹表兆亚东忠孝呈祥和顺颂荣光耀祖卫汉城”。

　　安徽淮南丁氏字辈：“自山学广开文远函云才锡湘泽常严永守清”。

　　安徽怀远丁氏字辈：“再开固运函育才锡”。

　　安徽怀姚集丁氏字辈：“广开文军函育才锡”。

　　安徽庐江丁氏字辈：“元士文为志先代发荣昌后克继其绪家声庆远长积善承宗德扬名振祖邦贤良传万世永保有余光”。

　　安徽蚌埠丁氏字派：

　　其一：“永绪继自百世根本锦庆延五瑞振兴中华杰世汇山家发代传兰桂芳”；

　　其二：“根本锦庆延五瑞长齐宝永昌”；

　　其三：“德山玉秀家道瑞长齐宝永昌”。

　　安徽太和丁氏字辈：

　　第一支派：“占仰朝好文振兴耀培全福乐秀明贯利灿修希敏书华干才学俊清荣”；

　　第二支派：“朝长慎尚文执春家藏一珍显霞云富宽休育主宗和东海灼生怀印纯”；

　　第三支派：“占瑞超昌宝善群广作勤思爱亚伦元彦孔卓孝尊贤汝维传邦绳树金”；

　　第四支派：“占仰本心文松炎昆化启佩陛进宣彩太会懿仲鑫记庆慈佑崇经绰谦”；

　　第五支派：“占仰朝年治振刚栋含绅居同壁方兰廷殿庶贺昭尽泽普星魁登聚堂”；

　　第六支派：“占仰朝风安振朗训喜介巨欲克芳胜腾待柱岐峰品静诚济友恩庚榜”。

　　安徽金寨丁氏字辈：“明美维仲南承守有大光天庭显文德永世振朝邦”。

　　湖南湘潭丁氏字辈：“历仕昌光祖泽延长齐封肇庆业建名扬先君厚德慎远芬芳金声玉振国富民强”。

　　湖南永定丁氏字辈：“宏圣延梦弃大明少连怀仕贤超文德孟学兆应开”。

　　湖南宁乡丁氏一支字辈：“忠孝流传远诗书佑启长作求凝令绪为善嗣定昌玉树金枝备庆笃圣贤生奇钟豪杰积满门福泽全千里风云气正己振纲常匡君隆辅弼乘休登阙用际运同熙翼瞻拜肃冠裳功化光天地清白衍家声人文昭四邑”。

　　湖南宁乡丁氏一支字辈：

　　本原派：“志大应胜启祥兆永其昌湘浦崇源远青齐豫发长罗城绵世绪衡岳毓才良树德培之厚前征后有光”；

　　居长先世派：“大应迈兴崇洪昌奕世隆丕显能承祖明达必超宗湘浦钟英俊诗书裕善良育才储国用积学迪前光”。

　　湖南宁乡八里衡丁氏字辈：“至金公国用良士启文元绍业傅贤嗣承家本孝孙”。

　　湖南张家界丁氏字辈：“明国联宏世长永启其昌祖德荣多士万祚庆邦广运会逢清泰尔修显应宗魁名师圣学家裕代兴隆”。

　　湖南石门丁氏字辈：“景易原自永志善俊秀贤文武安邦国荣华富贵传敦崇良昌盛佳尚德士联宗祖大佑启世代庆长延

　　江苏淮安丁氏字辈：“明国联宏世长永启其昌祖德荣多士万祚庆邦光连会逢清泰尔修显应宗魁名师圣学家裕代兴隆”。

　　江苏丰县丁氏字辈：“文道允维厚言永震加升”。

　　江苏仪征丁氏字辈：“惠炳庆祥文浩绪生”。

　　江苏丰县丁氏字辈：“昌敬成文道允维厚”。

　　江苏灌云丁氏字辈：“康乐和亲聿承先德孝悌忠信贻裕厚昆”。

　　江苏丁氏一支字辈：“昌忠正邦佐广吉仁义良”。

　　山东荣城丁氏字辈：“再怀配廷作兆培良尚庆学继”。

　　山东黄城丁氏字辈：“世毓尔士维家之祚允承先学守道秉国树材昭至道育子衍先传孝友家庭集孙曾世泽绵”。

　　山东东平丁氏字辈：“广长连继庆保宪传家祥同心守圣道恒笃占汉荣翊修允秉泰本昌绪景隆范沛亚东鲁声扬全国中绍先在启后诗书精始成”。

　　山东日照丁氏字辈：“惟我家谱履历备详原籍海州肇始武昌明初来照相宅河北天启开科崇祯任职乡贤名宦德言事功显扬令绪繁育兴隆聿愿同心孝敬和睦世代绵长丕承祖泽”。注：丁肇中就是该支家族。

　　江西万载丁氏字辈：“景伸志彰守济焕正必良应以昭光世德多承庆宗功允发祥芳名传”。

　　江西丰城丁氏字辈：

　　军籍族纲字派：“如有兴仁让绵延福泽良克绍宗风远恢宏事业扬”；

　　民籍族纲字派：“劭成其祖锡振先学有光盛德文章永纯修世绪长”。

　　江西无巢丁氏字辈：“应朝时光国宏儒克守长云仍祖以绍宗同世必倡善乃传家法贤良启后方诚思颛书业永庆兆安邦”。

　　江西吉安丁氏字辈：“世思正大人怀纯良心存光明志秉忠方宏文启瑞学道安邦作述孔继荣华其章锺毓永秀万代兴昌”。

　　湖北孝感丁氏字辈：“纯笃传家文章华国远绍先基克承祖德本之百世长守其业子孙万代咸秉惟则”。

　　湖北京山丁氏字辈：“士思正大人怀纯良心存光明志秉忠方宏文启瑞学道安邦作述孔继荣华其章钟毓永秀万代兴昌”。

　　湖北麻阳丁氏字辈：“上朝启首世志造本有盛宏宗兴久时永代大国昌”。

　　四川渠县丁氏字辈：“云良正世朝宗三维致启文洪映国安隆荣华永庆梦林柏松明显照耀学士齐丰克绍元吉福星于逢”。

　　四川盘石丁氏字辈：“谦豫鼎丰渐晋”。

　　四川丁氏一支字辈：“朝大年正发嘉佐万代兴福禄永长佑荣华得康宁”。

　　河南鹿邑丁氏字辈：“启立大源玉宗同无有金肇德必显祖富贵来鸿宾常思先君志恒存忠义心嘉铭兴训典方继圣贤勋克远本昭泽诗书传祥坤礼乐承瑞学安宁焕世文”。

　　云南富源丁氏字辈：“此世兆龙大有明德学修廷宪伍英文哲体仁嘉瑞继承先泽繁昌庆远拯起祥科”。

起源一

源于子姓，出自黄帝高辛氏之后商朝比干，属于帝王赐姓为氏。

传说中原各族的共同祖先是黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子。

相传炎帝扰乱各部落，黄帝得到各部落的拥戴，在阪泉(今河北涿鹿)打败炎帝。

后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿(今河北涿州)击杀蚩尤。

从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，传说有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等，都创始于黄帝时期。

因而，后人赞誉之“能成命百物”。

春秋后期被后世尊奉为华夏族之共同祖先“人文初祖”。

周武王还因坚是在树林中所生，特别为他赐姓林，称林坚，从此便有了林氏。

唐朝的林宝在《元和姓纂》中记载：“林，殷太丁之子比干之后。

比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。

”后来，林坚的子孙发展成为林氏的最大支派，使源于周平王次子林开、鲁国林放、鲜卑族丘林氏等支派之后的林氏无一能及。

再后来，这支林氏又分出西河、南安等郡望，以及问礼、忠孝、林本、善庆、崇本等堂号。

比干

林氏族人大多尊奉林坚为得姓始祖。

起源二

源于姬姓，出自周平王的世子姬开，属于以先祖名字为氏。

东周时期，周平王姬宜臼有庶子名开，字林，其子孙以字为氏，称林氏，因周平王建都洛阳，故此支林氏起源于河南，也为河南林氏。

宋郑樵在《通志》中记载：“林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因以为氏。

开生林英，英生林茂、林庆，世系甚明。

”周平王即位于公元前770年，在一批贵族和诸侯的护卫之下，他将都城迁于洛邑(今河南洛阳)，史称东周。

自此之后，周王朝失去了控制四方诸侯小国的能力，进人了中国古代史上一个大动乱与大混战的特定时期——春秋战国时期。

由于姬林的生母不是周平王正室，所以在皇室中地位较低。

后来，他的子孙改姬姓为林氏，成了林氏又一支主要宗脉。

这支宗脉初始活跃河南郡一带，因此在族谱上以“河南林氏”相称。

起源三

源于官位，出自西周时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。

林衡，又称林人，是西周中期开始设置的机构官称，主要负责掌管林木，并负责植树造林，养护浇灌等，包括王族园林。

如同今日的林业部以及园林局的职能。

林衡隶属于地官府司管辖，设有林衡令一人，史一人，下士二人，役四人，机构精简有效。

在典籍《周礼·地官·林衡注》中记载有注释：“竹木曰林，水衡曰衡。

林衡掌巡林麓之禁令，而平其守。”

在林衡令、林史、林士、林役的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称林衡氏、林史氏、林丞氏、林役氏，后皆省文简化为单姓林氏，世代相传至今。

起源四

源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。

南北朝时，北魏孝文帝拓拔宏(元宏)把国都南迁到洛阳后，实行汉化政策，将原鲜卑族复姓丘林氏的一部分改汉字单姓林氏，是为河南洛阳林氏。

北魏孝文帝元宏曾经下令把鲜卑族“丘林”一姓改为“林”和“丘”这两个汉姓。

此后，又有一部分鲜卑族人取林为姓了。

起源五

源于高山族，属于汉化改姓为氏。

在中国台湾省阿里山区及东部山区，居住着一个土著民族，现中国大陆业界通称其为高山族。

其实他们是中国古“百越族”迁居台湾的一个分支，世居林木茂密之地，因此有以林为汉姓者，姓氏学上称之为原生姓氏，或拟生姓氏。

高山族，多居于台湾岛和海南岛，但也有一部分散居于祖国大陆各地。

今福建省漳州市华安县约有高山族同胞二百余人集居，是大陆高山族同胞居住最集中而且人数最多的地区之一。

在高山族同胞中，多有取“林”为姓氏者，世代相传至今。

起源六

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族布萨氏，满语为Busa Hala，汉义“很氏、多”，满族最古老的姓氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的仆散部，金国时期亦称女真仆散氏，以姓为氏，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)，后多冠汉姓为林氏。

⑵满族林佳氏，满语为Lingiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为林氏。

编辑本段得姓始祖

林坚、姬开、林逋。

编辑本段各支始祖

林　禄：字世阴，黄门侍郎，世居济南迁下石梓乡。

随晋元帝南渡，建武元年丁丑(317年)任安东琅琊王府参军，除给事黄门侍郎，以讨杜发功迁昭远将军、散骑常侍，充合浦太守，晋明帝太宁三年乙酉(325年)诏归朝奉勅守晋安郡因家焉。

即园泉州是了。

唐追封晋安郡王，遂为入闽始祖，享寿六十有八，缢九龙岗龙马毓奇穴乾山巽向详上墓图丙。

妣夫人苏氏、孔氏。

二氏与夫合葬，生子二：景；暹。

是为江西兴国林氏始祖。

编辑本段迁徙分布

林氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十七位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的11%左右。

先秦时林姓首先活动在黄河以北、太行山以东的地区，进入东周后，林姓已经散布到甘肃、陕西、山西等地。

在随后的秦汉时代，济南林氏一直占据了林姓群体的主导地位。

两汉、三国、两晋和南北朝，北部战乱、中原板荡，林姓随中原居民向四周迁移，林姓已经西南到四川，东南抵江浙，西晋末林姓已经渡过长江，越过南岭和武夷山，进入了两广与福建。

唐朝两次由河南出发的南下福建移民，大批林姓先民定居于闽南，林姓的中心开始在东南沿海形成。

明末清初，林姓已经出现在台湾。

宋朝时期，林姓大约有76万人，约占全国人口的098%，排在第十九位。

福建为林姓的第一大省，约占全国林姓总人口的58%。

在全国的分布主要集中于福建、浙江、广东三省，这三省林姓占林姓总人口的85%，其次分布于河南、江苏、江西三省，又集中了9%。

以福建为中心的林姓聚集区已经形成。

明朝时期，林姓大约有79万人，约占全国人口的085%，为明朝第二十位姓氏。

宋元明600年全国人口纯增长率是20%，林姓人口增长比全国人口的增长速度要慢，几乎没有增长。

福建仍为林姓第一大省，约占林姓总人口的38%。

在全国的分布仍集中于福建、广东、浙江，这三省林姓大约占林姓总人口的82%。

其次分布于江西、江苏、广西三省，又集中了10%。

从中可以看到宋元明期间，林姓的分布总格局变化不大，其人口主要向北向西南迁移，福建仍是林姓人口的聚集中心。

春秋时，林氏散居周、鲁、齐、卫等地。

战国时期，赵国宰相长林十五世林皋，居九门(今河北省藁城县西北)，生有九子，时称“九龙十德之门”鲁国林雍后人迁徙到齐、邹二郡(今山东淄博),汉景帝时分邹郡之地置济南郡，遂为济南林氏。

至晋代，有林坚八十一世孙林颖，林坚公四十六世孙，家族世为西晋重臣，由济南徙籍下邳梓桐乡，为下邳祖，徐州冠族，生有二子：林懋、林禄。

长子林懋，任下邳太守，分出下邳林氏。

次子林禄初任琅琊王司马睿府参军，黄门侍郎，后佐东晋元帝即位建邺（今南京），匡扶晋室，领合浦太守。

晋明帝太宁三年(公元325年)奉敕守晋安郡。

林禄为晋安林氏始祖．世代子孙，俱偕显贵。

历晋、宋、齐、梁、陈诸朝，英才辈出，奕世簪缨。

有“一王、二侯、九将军”之誉。

其后都散居福建各地，今其后子孙遍及福建、广东、海南、江西、浙江、台湾等地。

闽晋安林十世林茂于隋文帝开皇三年任右丞，定居莆田北螺村，子孙遂成阀阅，经文纬武，奕世簪缨，显贵南国。

传至闽林十六世林披，兄林韬为阙下祖，弟林昌为台湾雾峰林家祖。

批公生子九：林苇、林藻、林晔、林荐、林著、林蕴、林蒙、林迈、林蔇，同时擢为刺史。

世称九牧林，尊公为九牧林祖。

武后垂拱二年(公元686年)建置漳州，由陈政之子陈元光任首任漳州刺史。

河南光州固始县的林孔著随从陈政(陈元光之父)将军在闽广征战，屡立战功，其后浦南(属今福建漳州市)、福州东园、兴化（莆田）及江浙两广。

唐末至五代十国,河南光州固始县的王潮、王审知入闽，立闽国，其后发展成林姓较有影响的支系。

有林延皓的“控鹤林氏”、林穆的“陶江林氏”、林硕德的“上街林氏”、“濂江林氏”、林廷甲的“福全后安林”等支。

根据公安部2006年7月“全国公民身份信息系统”的统计对福建福州户籍人口的姓名统计，福州市户籍人口中人数最多的姓氏为“林”姓，共有970138人 ，排在前10位的姓名依次是：林芳、林辉、林燕、陈云、林伟。

根据1996年统计资料，大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口148%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

编辑本段郡望堂号郡望

西河郡：古代该郡所指不一。

春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。

战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。

魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。

西汉朝元朔四年(丙辰，公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。

东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。

南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。

唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

济南郡：汉朝时期高祖刘邦设有济南国。

荆楚七国之乱后改为济南郡，治所在东平陵(今山东章丘)，其时辖地在今山东省临淄市一带。

晋朝时期移治历城(今山东济南)。

北魏时期改为齐州。

宋朝政和中期升为济南府。

元朝时期则为路。

明、清两朝均为府。

民国时期废府改为山东省省会市。

下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。

东汉朝永平十五年(壬申，公元72年)将临淮郡改为下邳国，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳(今江苏睢宁)，其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县，南至安徽省嘉山县，东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。

东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。

大金国移睢宁到西北古邳镇。

明朝时期废黜。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。

东汉朝中平五年(戊辰，公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。

南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。

隋朝开皇九年(己酉，公元589年)改郡为县。

晋安郡：亦称南安郡。

东汉中平五年(戊辰，公元188年)分汉阳郡置南安郡，治所在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)。

其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。

隋朝初年即被废黜，一说是在宋朝初年被废黜。

堂号

济南堂：以望立堂。

下邳堂：以望立堂。

南安堂：以望立堂。

晋安堂：以望立堂。

西河堂：以望立堂。

据林氏族谱载，林氏得姓始祖坚公，是殷商忠直之臣比干之子。

比干被暴君纣王剖心杀死。

比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。

周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。

考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故林氏郡望为西河。

“西河堂”名源此。

九龙堂：比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。

他有子九人，受家风影响，各有才能，被人称为“九龙”，他们家族也被称为“九龙门”。

加上林皋，父子十人同以德才见称，他的家族也因此被称为十德堂。

在客家人中，林氏的郡望还有西河郡，原因为其中一支林氏客家人的始祖来自西河郡(今郑州附近)，其堂联为“九龙世泽十德家声”。

九牧堂：唐朝时，闽林始祖林禄的孙子林披，被授太子詹一职。

他先后娶三位妻子，三夫人后来生了九个儿子，九子后来都做了州刺史。

由于州刺史又称州。

兄弟九人合在一起，正好是“九牧”。

松卜堂：为江苏省丹阳县林氏支宗的堂号。

丹阳林氏肇于宋代。

宋德祐二年(公元1276年)，福建省进士林芳，字逢春，出任丹阳县令，此后便长住于此。

林芳的长子伯一居于城邑，次子伯二定居南郊松卜。

从此，福建林氏在丹阳繁衍生息。

丹阳林氏“松卜堂”的后人，按行序排列分为松卜、城市、北庄、大华等支。

主要分布在大华、埤城、丁家坝、林家桥、北庄、绕庄、孟河、魏村、张庄、黄墟、董庵等地。

在县城里，林氏族又分孽成金斗铺、寺前铺、晋地坟、虞巷、安巷等族系。

至2000年5月8日，丹阳在籍林氏宗人达21868人。

林氏在丹阳所出的知名人士有林福源、林琴、林懿均、林肇灿、林等，均编入新修《丹阳县志》。

林氏宗谱始修于明成化年间，至1950年共修谱十次。

十德堂：来源于比干的子孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。

他生有子九人，受家风的影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”他们的家族也被称为“九龙门”。

加上林皋，父子十人同以德才见称，故他的家族也因此被称为“十德堂”。

忠孝堂：来源于皇帝御赐的堂号，因这支林氏人的史祖林悦以忠孝见称而得名。

“忠孝堂”在客家人历史上，还有一支林氏因躲避元初对林氏汉人的屠杀，被迫改姓杨，俗称“新杨”，其也是林氏后裔。

敦本堂：又称“林月汀宅”，俗称“大厝底”，位于台湾省南投县竹山镇菜园路4号。

已毁于1921年地震。

属于三级古迹。

建于清光绪三十二年(公元1906年)，迄今亦有近百年的历史。

属于台闽标准四合院建筑，乃当时竹山清武官林月汀所建立，故属私人宅院。

该堂主体木质构造，为台湾十大古厝之一，亦为台湾雕工最为精美者。

该堂为二落式建筑，第一落屋顶为马背式，门厅前具宽广檐廊，并于壁面题字作画。

左壁彩绘花鸟草木，字题“竹茂”、“×得石花胜开”；右壁彩绘人物山水，字题“松苞”、“夜雨竹窗问语”。

太师壁双面木雕，前为松、鹿(取长寿多禄之意)，后以窗棂组成“富贵玉堂春”字样，其四角衔以蝙蝠造型(取得福之意〉，故福禄寿齐备。

第二落为正堂，屋顶属顶硬山式，据说原为官式燕尾脊，后去燕尾。

各门扇工法讲究，精磨细琢，赞叹不已。

第一落、第二落及左右护龙形成完整的四合院。

如果可能，应该就地重建，不然殊以为遗憾。

崇本堂：俗称“林祖厝”，位于台湾省南投县竹山镇集山路路三段831巷内。

属于三级古迹，初建于清乾隆五十三年(公元1788年)。

竹山及鹿谷地区林氏宗亲，为缅怀林氏先贤开山垦荒之德泽，于是募款建祠，祠内供奉开闽始祖“林禄公”、“九牧公”及“林圮公”三位先贤。

崇本堂早年失修，首于嘉庆七年修筑成宫廷式建筑，雕梁画栋，宏伟壮丽却不失古色古香。

复于1968年二修，最后则于1984年重建，这次除屋顶保有古式燕尾式建筑之外，全面改以水泥磨石，而失朴质之风。

但却也免于“九二一”(公元1999年)地震之蹂躏，毫发无损。

崇本堂的保有特色包括燕飞尾式屋顶、山门的交阯陶福禄寿三仙塑像；左右塑的“左昭”、“右穆”题字；正堂的“文魁”、“选元”及“进士”匾额等。

编辑本段家谱文献

全国林氏光远堂族谱，(民国)林氏光远堂众孙修，民国九年(公元1920年)修篡，民国十九年(公元1930年)贵县维新印务局铅印本。

现被收藏在广东省中山图书馆(有两部)、广西壮族自治区图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

全国林氏宗亲录，(民国)林清墩编，民国二十六年(公元1937年)铅印本一册。

现被收藏在美国犹他州家谱学会。

辽宁旅顺林氏谱书，(民国)林尚贤修订，民国十四年(公元1925年)铅印本。

现被收藏在辽宁省大连市图书馆。

江苏常州迁常林氏家谱二卷，(民国)林文涛主修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。

现被收藏在江苏省常州市图书馆。

浙江鄞县新江林氏宗谱十卷，首一卷，(民国)林庆芳、林纯等纂修，民国十三年(公元1924年)思敬堂木刻活字印本四册。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞西林家卤林氏宗谱四卷，首一卷，(民国)项世淮纂修，民国十八年(公元1929年)木刻活字印本一册。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江象山岙底林氏宗谱一卷，(民国)吴显龢修，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。

现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

安徽宿松林氏谱牒，(清)林常植等增修，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本一册。

现被收藏在福建省图书馆。

安徽潜山潜阳林氏族谱三十八卷，(清)林氏三系合修，清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本十六册。

现被收藏在安徽省图书馆。

福建林氏开闽分支总谱，(明)林鸣盛序，明万历三十四年(公元1606年)木刻活字印本一册。

现被收藏在台湾。

福建闽林大宗世谱六卷，附材氏入闽世系总图，(明)林炳麟等修，清嘉庆年间木刻活字印本一册。

现被收藏在福建省图书馆。

福建仙游仙溪林大宗祠族谱，(民国)林弁修，民国二十三年(公元1934年)仙游印书局铅印本一册。

现被收藏在福建省图书馆、福建师范大学图书馆、福建莆田仙游县档案馆。

福建泉州清源林氏李宗谱草创卷之三，著者待考，传抄泉州林李氏藏本。

现被收藏在福建师范大学图书馆。

福建晋江万华林氏族谱，(清)林志坚撰，清道光二十七年(公元1847年)手写本一册。

现被收藏在台湾。

福建南安林氏族谱，著者待考，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本一册。

现被收藏在台湾。

福建安溪福清分派横溪林氏族谱，(清)林文篆再录，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本一册。

现被收藏在台湾。

广东番禺林奉恩堂族谱，(民国)林懋康修，民国十六年(公元1927年)铅印本一册。

现被收藏在广东省中山图书馆。

广东澄海南砂林氏家谱二十卷，首一卷、末一卷，(清)林元秀纂辑 清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本，今仅存第一～二卷、第十七～二十卷。

现被收藏在广东省中山图书馆。

广东揭阳重辑长山林氏世谱，(民国)林右叙重辑，民国二十六年(公元1937年)潮安兴昌印务局铅印本一册。

现被收藏在广东省中山图书馆。

广东中山林氏族谱一卷，(民国)林天椒纂修，民国十四年(公元1925年)铅印本。

现被收藏在广东省中山市档案馆。

林氏宗谱，著者待考，民国年间西河堂木刻活字印本三十四册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

林氏续修族谱，著者待考，清清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本二十册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

林氏续修族谱，著者待考，清同治年间木刻活字印本二十五册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

林氏续修宗谱，首一卷、末一卷，民国戊子年(公元1948年)九牧堂铅印本十五册。

现被收藏在中国家谱网站档案馆。

编辑本段字辈排行

福建漳浦乌石林氏字辈：“汝允仕敬敦廷夫德君希思日升恒万寿松柏茂辰维皇降福山阜冈陵保定尔禄”。

福建漳浦港头林氏字辈：“用邦匡确文汝甫仲吉升贻燕垂卿伯世德永尔昌展成振家远同会衍庆长”。

福建石狮林氏字辈：“信恒有树启鼎登先士志维经世孙谋在振宗忠孝承光德英伟裕后徽”。

福建石狮东园林氏字辈：“朝经贤克日安邦载佑和亨贞乔木蟠根大深谷奇兰鲜忠孝家声远奕世子刊贤”。

福建石狮玉山林氏字辈：“基宏际式正士文章华国器树德为根本(讳行)贻孙谋燕翼子诗礼传家声簪缨以显宗(字行)”。

福建平和林氏字辈：“尔子克硕郁懋名章奕振滋光丕赞乃宏贻谋孔长蕃衍炽昌式昭猷训德绍芳阳”。

福建莲江林氏字辈：“云士文华荣肃艾哲谋圣积善有余庆材为邦国宝滨海川山秀含生钟毓灵(讳行)善言君子德恭宽信敏惠存心本以仁学乃子孙珍礼义传家法明德在新民(字行)”。

福建岐岭林氏字辈：

福建金紫林氏字辈：“思永居继先伯道日绍节太原若亿万德良克”……(从三十八世起各分支另立)。

福建厚泽林氏字辈：“式秉邦逊克承大勋敬章君德统绪为昭子孙千亿诗礼传家”。

福建钞坑林氏字辈：“孟元高振起辉光玉树荣时承雨露润日映枝叶新”。

福建永春林氏字辈：“联芳超祖德统绪尚仁慈才美启宗徽传心通孝友”。

福建锦江林氏字辈：“维道世士秩迪德为敦本登科以显宗忠孝传家永(讳行)子孙良有智邦国振家声存心宜守志学古重勤修(字行)”。

广东揭西金坑林氏字辈：“乔木盘根大瑞日应茂时绍有开元俊振拔兴世基乞旺春常在群英乐载熙忠国之精干修身学礼诗双桂流芳远九龙毓秀奇祖德宗功盛人文蔚启宜”。

广东揭西钱坑,阳夏林氏字辈：“渭甫永惟崇伯宗尚子叔乔世登兰玉盈阶秀贤良应运生养恬安迁素忠孝衍先声端穆贻芳远义扬肇业宏奋庸昭伟烈继武振鸿鸣松茂千秋盖鹏飞万里程”。

广东潮安林氏字辈：“叶道资宏毅安邦本孝忠一经贻典则万载畅宗风绎理期居敬临民雅所先昭兹绳祖武念在即薪传”。

广西灵山林氏字辈：“林家世运长为善业能昌源流思福建远祖念宾阳”。

贵州毕节林氏字辈：“鹏栖生单中怀土发枝作绍茂登科文明开国选全兴正连长祖烈家声远腾辉百代昌积善源生裕敦仁品自崇安平知运泰和协兆年丰望峻惟山类心清与鉴同高材称座辅厚禄爱恩隆”。

辽宁庄河林氏字辈：“文鸿辉成德义普克绍先世家永庆吉福泽同海天”。

山西文登林氏字辈：“植光培钟汝懋辉基钧治乐荣增鉴法，树炳坛锡济桂煜垣铨浚楷(火昆)尧镜清本熙堂锦泽朴焕在铭淞”。

注：山东荣成、威海、烟台、乳山、栖霞、牟平、海阳、辽宁大连等地林玉后裔各分支亦使用该字辈。

广西博白林氏字辈: 原籍福建莆田,由闽入粤,明朝中期陆续迁入博白，字辈“道学辉宗为国宝，文章献世步云衢。

明堂承运家声远，兰玉奂衍德泽延。”

编辑本段古代名人林禄

披肝沥胆，匡扶晋室，为元、明、成、康、穆五世良佐的入闽晋安林氏始祖林禄林禄

"天上圣母"信众过亿的护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利 运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神--妈祖

至近当代，林氏一族更是群星闪耀，相映成辉。

林禄：把林姓从北方带到南方的第一人，也是在南方林姓中影响最大的"闽林"始祖。

林默娘："天上圣母，人间妈祖"，是在东南沿海及台湾等地流行的俗语，被人尊为圣母或妈祖，把她当作保护神。

随着航海事业的发展和出海远行者越来越多，被更多的远航之人所尊奉。