1、源于妫姓

田姓出自妫姓，为妫满之后。据《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，齐桓公封妫完于田地，其后子孙以地为氏，称田姓。

2、源于官位

1)出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田仆氏，后省文简化为单姓田氏。

2)出自西周时期官吏田正，属于以官职称谓为氏。田正，亦称田畯、稷、田官，是西周初期由辅政召公所设置的官位，就是专职管理农耕田地的官吏，不涉及其它，相当于今天的农业部部长，主要负责管理井田之公亩部分，也就是王室所食之田。最高长官称田正，亦称稷，由王族贵胄担当，下属按九州各分派有田官，每一田官下还设有中士二人，史一人，丞一人，徒四人，统一隶属于天官府司管辖。天官府司，就是召公管辖的官衙。后世历朝历代所称的“社稷”，就是由此而来。 后来，在东周时期各诸侯大国亦仿设有类似的官职，但皆称为“大司田”。 在田正、田畯、稷、田官、大司田等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田正氏、田畯氏、田稷氏、田官氏等等，后皆省文简化为单姓田氏。

3、源于地名

1）出自春秋时期鲁国之邑许田，属于以居邑名称为氏。许田，是春秋时期周王朝设置在鲁国境内的一个专门用地，是由周公旦所规定的用来进行祭祀、朝拜周王之时，各诸侯国君和百官们所住宿和举行重大典礼之地。在两周时期的各朝代，许田的地理位置各不相同，不是一个固定的地方，但总体在靠近泰山的今山东曲阜、泰安一带，历代皆有专门的官吏、仆役们进行日常管理和维护。“许田”之称一直沿用到两晋之际。在许田之管理吏员、仆役中，有以其职责所在为姓氏者，称许田氏，其后裔子孙后引衍为单姓田氏、许氏等。 

2）出自春秋时期虢国之邑桑田，属于以居邑名称为氏。桑田，是西周时期虢国之邑，因盛产桑蚕和丝纺织业发达而著称，位置在今河南省三门峡市陕县东北部地区。周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被其封为虢国国君，虢仲封东虢（今河南荥阳汜水镇），虢叔封西虢（今陕西宝鸡），两虢起着周王室东西两面屏障的作用。西周晚期宣王初年，西虢东迁，形成所谓南、北二虢。虢国灭亡后，其地尽归强晋版图。原居于桑田之故民有以居邑名称为姓氏者，称桑田氏，后省文简化为单姓田氏、桑氏。 

3、出自春秋时期晋国都城新田，属于以居邑名称为氏。周简王姬夷二年（公元前584年）农历4月，晋景公姬孺将晋国都城迁至新田（今山西侯马西北城）。在晋都新田的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称新田氏，后省文简化为单姓田氏。

4、源于芈姓

出自春秋时期楚国大夫田公它成，属于以先祖名字为氏。田公它成，是楚平王熊弃疾（公元前528～前516年在位）的支庶孙，其后裔子孙以其先祖名字为姓氏，称田公氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏读音作tián

5、源于黄姓

明朝初年有辅佐惠帝的黄子澄，因废削诸藩之权，而引起了靖难之祸，京师不久便被各诸侯攻破，黄子澄被俘获，不屈而死，他的儿子为避祸而改名换姓为田终。后子孙也以田为姓，称田氏，多在北京附近。又据史籍《明史》记载，明初有辅佐惠帝之黄子澄，因上削藩之策而激怒诸侯，被杀。其子黄子经为避祸改为田终，迁居今湖北省咸宁一带，后世子孙也以田为姓。

6、少数民族

1）源于匈奴族，出自汉朝时期并州匈奴，属于汉化改姓为氏。

2）源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族塔日阿沁氏，汉义就是“农夫”，因此冠汉姓为田氏。

3）源于满族，属于汉化改姓为氏。 

4）源于白族，属于汉化改姓为氏。白族田氏，祖先原为汉族，原籍陕西，明朝时期随沐国公入驻贵州东南地区，在长期的军垦过程中融入白族，清朝时期世为贵州思南府、湖南凤凰五寨军民长官司土司。

5）北宋西夏国党项族有田姓。

6）北宋金国女真族阿不哈氏族集体改为汉姓田。 

7）出自其他少数民族。今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等有此姓。

　　根据整理如下：

　　1167全国田氏族谱十七卷（民国）日子宽六修 民国元年（1912）紫荆堂木刻本

　　十八册 河北大学 注：该族散居於安徽、陕西等地。

　　1168全国田姓族谱一卷 民国元年（19l2）续修 钞本 湖北来凤县办

　　注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界地区。

　　1169河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷首一卷谱馀 五卷（民国）田中玉修 袁绍昂编

　　民国十三年（1924）钞本 七册 北图

　　1170山西五台田氏家谱一卷 清道光二十五年（1845）写本 山西五台县档

　　1171江苏湮水田氏宗谱十三卷（民国）田弼臣纂 民国六年（1917）荆茂堂木活字本

　　江苏溧水县群力乡爱民口家边材 注：谱初修於明正德元年。

　　1172江苏扬州田氏宗谱二十四卷 （民国）田成棋等重修 王耀堂编辑

　　民国间木活字本 二十四册 四川图

　　1173浙江萧山道源田宗谱六卷 （清）田廷耀等重修 清道光十七年（1837）紫荆堂木活

　　字本 六册 浙江图 美国 注：一名《萧山田氏家乘》。

　　1174浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷 （清）田绳祖等重修 清光绪三十年（1904）荆茂

　　堂刊本 南开大学 浙江萧山县欢潭乡欢联村 （缺卷1）

　　注，谱始修於明洪武三十年，凡十修。

　　1175浙江萧山田氏宗谱不分卷（清）田增鑫重修

　　清光绪三十年（1904）守正堂木活字本 辽宁图

　　1176浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷 （清）田有岳岳等续修

　　清光绪三年（1877）五丰堂木活字本 日本 美国

　　注：一名《湖塘田氏家乘》。

　　1177浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷首一卷（民国）张美翊纂修 民国四年（19l5）

　　凤 堂木活字本 北图 北京大学 北京师大 历史所 河北大学 吉林大学

　　哈尔滨师大 上海图 浙江图

　　注：田子谊始修於明万历三十一年。

　　1178 福建宁化田氏家谱不分卷（清）田万先编 清雍正十年（1732）写本

　　一册台湾

　　1179山东德州安德田民家谱□□卷 民国二十六年（1937）木刻本

　　山东德州市图（存卷2一4）

　　1180河南开封田氏家谱不分卷 （清）田俽修 清咸丰元年（1851）德蔚堂刻本

　　一册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二年。

　　1181河南开封田氏家谱不分卷 （清）田俽重修

　　清同治九年（1870）德蔚堂刻本 一册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二年。

　　1182河南开封大粱田氏家谱一卷 （民国）吴兰孙续修

　　民国十年（1921）铅印本 辽宁图 美国

　　注：田俽首修於清道光二十二年。

　　1183河南睢阳卫田氏家乘二卷 （清）田志肃补修

　　清光绪二年（1876）补修 民国七年（1918）田氏石印本 河南图

　　注：附《琴舫年谱》不分卷。

　　1184湖北长阳白沙坪田氏族谱六卷 （清）田宗达 田尊贵主修

　　清光绪七年（1881）木刻本

　　湖北长阳县民族宗教事务局

　　1185湖北长阳天池口田氏族谱不分卷

　　民国二年（1913）钞本 二册

　　湖北长阳县民族宗教事务局

　　1186湖北长阳桃山田氏族谱六卷

　　木刻本 湖北长阳县民族宗教事务局（存卷6）

　　1187湖南田氏重修族谱十二卷首一卷次一卷

　　（清）田裕珍纂修

　　清咸丰十年（1860）紫荆堂木活字本 十四册 北图 历史所

　　注：谱始修於清乾隆初年。该族散居湘乡、湘潭等地。

　　1188湖南田氏合修族谱四十四卷首一卷

　　（民国）田稷开修 田才成纂

　　民国四年（1915）鹰门堂木活字本 湖南图（存卷首）

　　注：该族散居於宁乡、益阳等地。

　　1189湖南醴陵醴西田氏五修族谱十八卷

　　（清）田复书修 田泰富纂

　　清光绪十九年（1893）活字本

　　湖南图（存卷1、3、5、7一9、10一14、17）

　　1190湖南醴陵头田氏河分六修谱二十六卷

　　民国二十七年（1938）铅印本 湖南图（存卷24一26）

　　1191湖南湘乡田氏三修族谱四十一卷首三卷末

　　一卷 清光绪三十年（1904）活宇本

　　湖南图（存卷首上、中、下）

　　1192四川遂宁田氏族谱一卷

　　（清）田应平 田昌琨修

　　清光绪十七年（1891）重修本 四川遂宁县派出所

　　1193 田氏族谱五十卷

　　（明）朗盥纂

　　明宣德三年（1428）写本 湖南江永县档

　　1194 鹰门郡田氏族谱四十卷

　　（清）孙一克纂

　　清同治十一年（1872）写本 湖南江永县档

　　1195 田氏宗谱九卷首一卷

　　（清）田广湘修

　　清光绪三十一年（1905）活字本 十册 北图

　　1196 田氏宗谱六十卷

　　清宣统三年（1911）写本 湖南江永县档

　　1197 田氏宗谱四卷

　　由玉峰纂 安徽阜阳县档

（二）田姓与其它姓

田与陈本一家　田横王留大名

《姓纂》说：“妫姓，舜后，陈厉公子完，字敬仲，仕齐，或号田氏，至田和篡齐为诸侯，九代至王健为秦所灭，建弟假及田，儋子市，儋从弟荣，弟横，弟子广羽，时并裂地称王，北平。”《通志氏族略》曰：“田氏即陈氏，陈厉公子完，字敬仲；陈宣公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐，逐匿其氏为田。陈、田，声近故也。”《姓氏考略》：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”《新唐书宰相世系表》：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”由上面的四项记载，当年田氏之分自陈氏的情形，便已一目了然了。原来，当初从陈国出奔到齐国的公子完，起初还是以陈为氏的，后来，却由食邑于田，以及田、陈二声的相近等因素，才改换了自己家族的姓氏，使得这个著名的姓氏开始出现。这样推算起来，田氏的历史至少也在2500年以上。

田姓人还可以把自己跟上古圣君虞舜的渊源关系，追溯得一清二楚。依照《姓纂》的考证，周朝初年被武王封为陈侯的胡公满，是虞舜之子商均的第三十二代孙，春秋时代奔齐的田姓始祖公子完，是胡公满的第十代孙，而头一个以田为姓的，却是公子完的第七代孙。由此可知，田姓的始祖应该是虞舜的第五十四代后裔，真是脉络分明。不过，后来的田氏却也跟大多数的著名姓氏一样，并非“仅此一家，别无分号”。根据《列卿录》的记载，明朝初年辅佐惠帝废削诸藩之权，结果却引起靖难之祸的大臣黄子澄，在他被燕王磔死之后，他的儿子为了避祸，曾经改名换姓为田终，使得田氏增加了一支新的血脉，阵容更加的庞大。历史上，田姓的知名人士不少。田横和他五百壮士的事迹，更是壮烈感人。田横是齐国的公族，是齐王田荣的弟弟。田荣死后，田横代领其众，击项羽，收复齐地，并且迎立田荣之子田广为齐王，自任相国。后来，田广被汉将韩信所掳，他就自立为齐王，并于刘邦取得天下之后率领从属五百余人逃亡入海岛，然后，就谱成了下面一段记载于《史记》的可歌可泣壮烈史诗：“高祖召之曰：‘田横来！大者王，小者侯；不来，且举兵加诛焉！’横乃与二客诣洛阳，未至三十里，曰：‘横始与汉王俱南面称孤，今奈何北面事之？’遂自杀。高祖以王礼葬横，拜二客为都尉，二客皆自刎。居海岛中之五百余人，闻横死，亦皆自杀。”

（三）当前田姓的其本情况

田姓是我国大姓之一，在当今中国大陆姓氏中排名第�1�7�1�7�1�7十八，在台湾排名第七十九。田姓源头众多，历史最久远的当属出自妫姓的一支。妫姓相传是舜的后裔。武王灭商后，为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔，妫姓中的妫满因此被封为陈侯，其所在的陈，大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，就是今天河南周口市淮阳县。妫满史称胡公满、陈胡公。其后裔以陈为姓。春秋时，陈历公之子陈完为避祸逃亡齐国，齐桓公封他于田，陈完以地为氏，改称田氏，田完成为田姓始祖。此事在许多史籍中都有记载，入《通志�6�1民族略�6�1以国为氏》、《姓纂》、《通志氏族略》、《姓氏考略》、《新唐书宰相世系表》等。

田姓自得姓后，其发展是十分迅速的。除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展。如《金史》记载女真族的呵不哈姓改为田姓；宋宁宗朝官拜左丞相留正裔去掉留字上的卯，以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔；湘西的一支土家族田姓有较为清晰的脉络，清朝江苏无锡人顾彩《容美纪游》中称容美当时的司主叫田舜年。有学者根据资料推算这支田姓诞生于元朝；台湾原住民中也有许多田姓人，其中一支比较特殊，据台湾《中国时报》报道，一位纹面老人叫田贵实，他的父亲在抗日战争胜利后，户籍人员进行姓名登记时，告诉户政人员喜欢种田，因此就被登记为田姓，并因为人多、钱多、土地多而被登记为“田三多”。

此外，许多其他的少数民族中也有田姓，如汉朝并州的田姓出自匈奴，宋朝的西夏人中有田姓，明朝时赐元人察察田姓，清朝时，满族姓氏“罕楚哈氏”和“田佳氏”改为田姓，在白族、藏族、高丽、佤族等少数民族中都有田姓。现在居住在云南省丽江县自称“蒙豆”的苗族中有田姓，居住在四川省绵阳市平武县的白马路白马乡白马人中有田姓，著名歌星田震是瑶族人。回族中也有田姓。_

除了其他的姓氏的人加入到田姓中来的情况外，田姓中的人也时常加入到其他的姓氏中，这是田姓发展的又一个方面。据史料记载，田姓人曾融入如下姓氏中：薛姓、孙姓、车姓、陆姓、王姓、母姓、法姓、文姓、纥干氏、陈姓等。

田姓得姓之后，由于历史条件的变化而迁徙播迁至全国及世界其他国家。

容美土司遗址为全国重点文物保护单位、世界文化遗产。

容美土司是鄂西最大的土司，遗址位于鹤峰县容美镇屏山村、张家村等地。遗址群始建于明代晚期，包括屏山的爵府、署衙、洞府建筑群落及土司属官向氏家族墓群，与土司活动相关的祭台、戏楼、天牢、地牢、桥梁、石刻建筑遗址，以及九峰桥、万人洞、情田峒，形成了规格宏大的容美土司遗址群。

现遗址群包括爵府遗址、司署遗址、细柳城遗址、万全洞洞府遗址、万人洞洞府遗址、情田峒洞府遗址、南府遗址、中府遗址、水寨遗址、天泉山关寨遗址、官坟园“奉天诰命”碑、容美土司家族墓地、向氏家族墓地、九峰桥、大屋场遗址、紫云山祭祀遗址、“百顺桥”碑、“保善楼记”碑、凤翔书院碑。

爵府遗址：位于容美镇屏山村，面积约50万平方米，原是容美山土司田氏的政治中心。

司署遗址：位于容美镇屏山村，面积约15万平方米，原是容美土司田氏的常设管理机构。

细柳城遗址：位于容美镇龙王庙良种场，面积15万平方米。残存一段石垒城墙，长14米，高26_，墙外有护城河遗迹，河上有石桥一座，城内有多处石砌房基，城内一石砌堰边立“荷花堰碑”1通，高12米，宽05米，厚015米。

万全洞洞府遗址：位于容美镇庙湾村，为石灰岩自然洞穴，内有左右相通的两洞，洞内面积约2万平方米，右洞内壁上嵌土司田舜年于康熙三十七年(1698年)所撰“万人洞记”碑1通，碑文记修造洞内建筑之经过；洞外有石砌建筑遗迹，洞内采集有铁箭头、灯盏、剪刀等。

情田峒洞府遗址：位于太平乡庙湾村，为石类岩自然洞穴，有一主洞和五个小洞，洞内面积约7500平方米，主洞外壁右侧有“情田峒”石刻及土司田舜年所撰“捷音者叙”碑，记容美土司于康熙十九年(1680年)修造洞内建筑之经过及在此抗击永顺、桑植诸土司合攻事。

南府遗址：位于五里乡南村，元至正年间(1341-1368年)，座寮土司在此建麻王寨，后容美土司与麻寮土司联姻，此地成为容美土司南府，面积约5000平方米。残存多处房屋遗迹。

中府遗址：位于容美镇容美路东城墙路北，容美土司司署所在地，遗址面积约5平方公里，残存南城墙长约200米，高5米左右，以规整块石垒砌。城内散存大量石础、砖瓦等建筑材料。

水寨遗址：位于容美镇容美村后坝，容美土司设军事关卡。面积约1万平方米。四周环以河渠，形成水寨。现存护城河一段，长约80米，宽约9米。寨内散内石狮及大量砖石瓦砾。

天泉山关寨遗址：位于下坪乡石堡村天泉山顶，是容美土司重要守土关寨及兵器制造场。面积约1万平方米。残存有石砌房基及大量铁渣。采集有铜铃、铁剑等。

官坟园“奉天诰命”碑：位于容美镇张家村官坟园，共两通。均为青石质，螭首，趺座。通高31米，宽094米，厚026米。周边浮雕龙云图案。额阳刻篆书“奉天诰命”，文楷书。右碑刻于明崇祯二年(162年9)，文15行468字，刊明崇祯帝加封宣武将军田楚产的诰命：左碑刻于清康熙二十三年(1684年)，为康熙帝御制碑文，14行257字，记容美土司田舜年加官晋爵事，并褒奖其先人功德。

容美土司家族墓地：位于容美镇容美村东阳湾，容美土司始设于元，隶属四川，明洪武五年(1372年)改置长官司，七年(1374年)升定抚司，永乐四年(1406年)属施州卫，领长官司五，至溥雍正十三年(1735年)“改土归流”止。田氏为世袭容美土司。面积约1万平方米。现存多座封土堆，底径5-8米，残高1-2米。部分墓前立碑。主要有向遇春夫妇墓、赂文宪夫妇墓等。

九峰桥：康熙二十五年(1686年)容美土司田舜年所建，因田氏别号“九峰”而得名。位于容美镇张家村，南北向跨深潭溪。单孔石拱桥，长25米，宽4米，孔跨6米。拱券纵联砌置，单券单伏。桥北立石碑2通，前后相距1米，均为青石质。

大屋场遗址：容美土司据点。位于容美镇屏山村大屋场北。面积约5000平方米。地表散存3座房基、13个石砌火坑及石碾、石础、砖瓦等。采集有铜镜及青瓷碗、杯残片等。

紫云山祭祀遗址：位于容美镇庙湾村紫云山顶，为容美土司祭祀地，面积约700平方米。残存山门外20余级石阶及山顶的房基遗迹。地表发现一残碑上有“清康熙三十零有四春岁次乙亥重修”字样。

“百顺桥”碑：位于燕子乡百顺村，刻于康熙二十九年(1690年)，青石质、圆首，方座，通高19米，宽058米，厚022米。额篆“百顺桥”，正文楷书，记容美土司上京晋谒皇帝历程及因感艰险而率众建造百顺桥事。桥已不存。

“保善楼记”碑：位于容美镇容美路东南端，刻于雍正二年(1724年)，青石质卧碑。宽123米，高062米，厚031米。碑文楷书，刻重修保善楼事。楼已不存。

凤翔书院碑：位于容美镇容美路东端，红砂岩质碑首残缺，残高11米，宽028米，厚012米，碑文行书，记修建凤翔书院事。凤翔书院为容美土司时较有影响书院，现已不存。

容美土司遗迹，遗物从多个角度反映了土司制度和土家族社会的政治经济文化面貌。另外，遗址群中保存着大量壁刻、碑刻，为研究土家族文化传统提供了珍贵的资料。万人洞、万全洞、情田峒等洞穴文化内涵丰富，在民族学、社会学和历史学等方面具有重要的研究价值。

2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

屏山村：容美镇屏山村，是鹤峰县城东去约10公里处一个近乎与世隔绝的小山村，又名平山，因山顶平旷、山侧屏立而得名。屏山之腹土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹环绕，有阡陌古道曲径通幽；屏山四周峭壁悬空，小小山村犹如航行于武陵群山之波的孤岛，有“东方诺舟”之称。屏山土司文化底蕴深厚。容美土司在屏山建造有规模宏大的爵府建筑群，迄今存有屏山爵府等遗址50余处，出土过上千件

田姓的起源与发展- -

田姓是我国大姓之一，在当今中国大陆姓氏中排名第五十八，在台湾排名第七十九。田姓源头众多，历史最久远的当属出自妫姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔。武王灭商后，为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔，妫姓中的妫满因此被封为陈侯，其所在的陈，大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，就是今天河南周口市淮阳县。妫满史称胡公满、陈胡公。其后裔以陈为姓。春秋时，陈历公之子子陈完为避祸逃亡齐国，齐桓公封他于田，陈完以地为氏，改称田氏，田完成为田姓始祖。此事在许多史籍中都有记载，《通志·民族略·以国为氏》载：“田氏即陈氏，陈历公子完，字敬仲，陈宣公杀其子御寇，敬仲避祸奔齐，遂匿其氏为田。”《姓纂》载：“妫姓，舜后，陈厉公子完，字敬仲，仕齐，或号田氏，……”《通志氏族略》载：“田氏即陈氏，陈厉公子完，字敬仲；陈宜公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐，逐匿其氏为田。陈、田，声近故也。”《姓氏考略》载：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”《新唐书宰相世系表》载：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”

田姓另一枝较早的源头可追至传说中农神田祖，《姓氏急救篇》中记载田祖的后裔以田为姓，但这一说法缺乏充足的史料佐证。

田姓自得姓后，其发展是十分迅速的。除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展。如《金史》记载女真族的呵不哈姓改为田姓。金朝建立后，由于受宋文化的影响，开始有女真人改姓汉姓，金初的世宗、章宗等，为禁止这种行为曾明令，“禁止女真人得译为汉姓”、“犯者抵罪”。但此举并未收到多大成效，女真皇族中的一些人冲破禁令，改姓汉姓，致使百姓纷纷效仿，到金末时已经有数十个女真姓改为汉姓，呵不哈姓就是在这种情况下改为田姓的；宋朝庆元年间，绍兴年间进士，宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐，到绍兴隐居。明朝洪武初年，其后裔去掉留字上的卯，以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。“靖难之役”后，朱棣击败惠帝，随后便对主张削藩的大臣进行屠杀，黄子澄被俘后不屈而死，其子为避祸而改为田姓，其后裔就以田为姓；土家族中的田姓人很早就见诸于史籍，如《南齐书》等史籍中都有记载。目前脉络较为清晰的土家族中的田姓是湘西的一支土家族田姓，清朝江苏无锡人顾彩《容美纪游》中称容美当时的司主叫田舜年。有学者根据田舜年编修的《容阳世述录》和《元史》、《明史》、《清史稿》等史籍由田舜年一支田姓依次上溯为田甘霖、田玄、田楚产，田宗愈、田九龙、田世爵、田秀、田保富、田潮美、田胜贵、田光宝、田乾宗(土家浯名为田先什用)和元朝的墨施什用，墨施什用再往上的裔承关系已难以考证，不过由此可以得知，这支田姓诞生于元朝；台湾原住民中也有许多田姓人，台湾原住民中田姓的来源有多种，其中一枝比较特殊，据台湾《中国时报》报道，一位纹面老人叫田贵实，他的父亲叫西畔·乌茂，并不是姓田，日本侵占台湾时，将大批高山原住民强行迁至平地，田贵实的父亲就在当时被强迫迁下山，并被取了一个日本名字“材田三郎”，抗日战争胜利后，户籍人员进行姓名登记时，他的父亲告诉户政人员喜欢种田，因此就被登记为田姓，井因为人多、钱多、土地多而被登记为“田三多”。