1褚英 万历08年 广略贝勒 万历43年08月 元妃佟佳氏

2代善 万历11年07月03日 礼烈亲王 顺治05年10月 元妃佟佳氏

3阿拜 万历13年08月15日 镇国勤敏公 顺治05年02月 庶妃兆佳氏

4汤古代 万历13年11月04日 镇国克洁将军 崇得05年09月 庶妃钮祜禄氏

5莽古而泰 万历15年 贝勒 天聪06年12月 继妃富察氏

6塔拜 万历 17年02月18日 辅国懿厚公 崇德04年09月 庶妃钮祜禄氏

7阿巴泰 万历 17年06月16日 饶余敏亲王 顺治04年 侧妃伊而根觉罗氏

8皇太极 万历 20年10月25日 清太宗 崇德08年08日 孝慈高皇后

9巴布泰 万历 20年11月10日 镇国恪僖公 顺治12年正月 庶妃嘉穆瑚觉罗氏

10德格类 万历24年 贝勒 天总09年10月 继妃富察氏

11巴布海 万历24年11月28日 镇国将军 顺治元年 庶妃嘉穆瑚觉罗氏

12阿济格 万历33年07年15日 英亲王 崇德08年10月 大妃阿巴亥

13赖慕布 万历39年12月24日 辅国介直公 顺治03年05月 庶妃西林觉罗氏

14多尔衮 万历40年10月25日 睿忠亲王 顺治07年12月 大妃阿巴亥

15多铎 万历42年02月24日 豫通亲王 顺治06年 大妃阿巴亥

16费扬古 万历43年----------继妃富察氏

皇 太 极 诸 子

序 名 出生日期 封爵 卒年、月 生母

1豪格 万历37年03月13日 肃武亲王 顺治04年04月 继妃乌拉呐喇氏

2洛格 万历39年-----天命06年10月 继妃乌拉呐喇氏

3洛博会 万历39年-----天命02年 元妃钮祜禄氏

4叶布舒 天聪元年 辅国公 康熙29年 庶妃颜札氏

5硕塞 天聪02年12月24日 承潭裕亲王 顺治11月12月 侧妃叶赫纳喇氏

6高塞 崇德02年02月16日 镇国懿厚公 顺治09年07月 庶妃呐喇氏

7常舒 崇德02年04月19日 辅国公 康熙38年12月 庶妃伊而根觉罗氏

8--- 崇德02年07月02日 ----- 崇德03年正月 关雎宫宸妃

9福林 崇德03年正月30日 清世祖 顺治18年正月 孝庄文皇后

10幍塞 崇德04年04月28日 辅国公 康熙34年02月 庶妃(伏名)

11博穆果 崇德06年12月20日 襄昭亲王 顺治12年07月 麟趾宫太妃

顺 治 诸 子

序 名 出生日期 封爵 卒年、月 生母

1牛钮 顺治08年11月01日-----顺治09年正月 庶妃巴氏

2福全 顺治10月07年17日 裕宪亲王 康熙42年5月 宁懿妃董鄂氏

3玄烨 顺治11年03月18日 清圣祖 康熙61年11月 孝康章皇后

4----- 顺治14年10月07日 追封荣亲王 顺治15年正月 皇贵妃董鄂氏

5常宁 顺治14年11月04日 恭亲王 康熙42年06月 庶妃陈氏

6奇绶 顺治16年11月21日 -----康熙04年11月 庶妃唐氏

7隆禧 顺治17年04月22日 纯靖亲王 康熙18年07月 庶妃钮氏

8永干 顺治17年12月23日 -----康熙06年12月 庶妃穆克图氏

康 熙 诸 子

序 名 出生日期 封爵 卒年、月 生母

承瑞 康熙06年09月20日-----康熙09年05月 荣妃马佳氏

承祜 康熙08年12月13日-----康熙11年02月 孝诚仁皇后

承庆 康熙09年02月01日-----康熙10年04月 惠妃纳喇氏

赛音察浑 康熙10年12月25日-----康熙13年正月 荣妃马佳

楼主说的可能是《玉牒》，即皇帝的家谱，清代玉牒的内容很难见到，清朝皇室玉牒重达115公斤，中国第一历史档案馆保存着2600多册玉牒，详细记录了清朝历代所修的皇族人口及宗法谱系，堪称无价之宝。

现将玉牒的介绍附上。

清 代 玉 牒

皇族的族谱称作玉牒。清代玉牒，即清代皇族的族谱。

中国历代王朝，均修玉牒。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。中国第一历史档案馆现存清代各类玉牒二千六百余册，辽宁省档案馆也保存大体相同的一份。这是我国宝贵的文化遗产，它对于清代的典章制度、宫廷历史、皇族户籍，以及人口学，谱牒学方面的研究，都具有重要价值。

纂修族谱，在我国具有悠久的历史。修族谱，始终是豪门望族维护其族权统治的一种重要手段，用以正名分、别远近，并作为承袭爵产的依据。而封建社会最高统治者，更将纂修玉牒视为关系王朝政权统治的一件要事。每逢修玉牒之年分，即设立专门机构—— “玉牒馆”，并由皇帝钦派大员充任总裁，专司其事。

清代玉牒的纂修及其规则

顺治十二年议准，玉牒每十年纂修一次。但实际情况是，顺治、康熙、雍正三朝因计算方法不同，将上届纂修之年计算在内，所以每次纂修递减一年，实际只隔九年，乾隆朝才改为不计算上届纂修年分。还有两次例外情况：一是乾隆七年重修后，应十七年再修，但事隔五年，即乾隆十二年又提前重修一次。再一次是清朝被推翻后，溥仪小朝廷于一九二一年最后修了一次玉牒。从顺治十八年初次纂修玉牒开始，有清一代，共修玉牒二十八次。

每次修玉牒，要用红笔在上次玉牒末尾添加上新生者，在修上次玉牒后死亡者，要用墨笔将红名改为黑色，即史书上所言 “存者朱书，殁者墨书。”从现存玉牒内容分析，后期所修玉牒较比前期内容要多些；两次玉牒纂修时间相距愈近，其内容差别就愈小。例如以光绪、宣统年间所修各次玉牒相对照，除每次在末尾增加几个新名和个别红名改黑外，内容基本一致。

玉牒修成后，要举行隆重的恭贮仪式。顺治十三年题准，将玉牒缮写三部，皇史窚、宗人府、礼部各藏一份。乾隆二十五年改为缮写西部，分别存于皇史窚和盛京。送贮之前，先由钦天监选择吉日，于宗人府搭设彩亭，用黄盖龙旗仪仗，乐部奏乐；玉牒馆总裁率纂修官员，俱穿朝服，恭奉玉牒，行三跪九叩礼，满汉文武官员于午门外跪迎；皇帝阅毕，内监捧出，再由王公于太和门外金水桥跪送，彩亭由东华门出，护送至皇史窚。玉牒送贮盛京，除了送行时仍用隆重礼节外，还要求所经地方，设彩棚奉安；出山海关后，盛京将军派官员率满洲兵丁护送，地方文武官员，俱穿朝服出郭跪迎跪送，至崇政殿陈设后，再送往敬典阁恭贮。

清代玉牒的纂修体现了严格的等级尊卑观念，并充分反映了封建的纲常伦理，它表现在皇族命名、排列顺序及编修方法等多方面。

顺治九年规定：宗室觉罗所生子女，由各旗首领、族长亲加查询之后，于每年正月初十日前造册报送宗人府，分别载入宗室黄册和觉罗红册。后因皇族人口剧增，乾隆二十九年又改定：宗室觉罗所生子女，每三月一次，一年共分四次，查明造册报府，再由府详查注册。凡生子不报，以有作无；或本无子嗣，捏名抱养，以无作有，不但本家要被治罪，连负责官员和族长也要承担罪责。

在封建社会，皇帝享有至高无上的尊严。在宗室玉牒中，以带系为统；按照辈分为序，每一辈首列皇帝，自近支推及远支。皇帝之名，必须避讳，玉牒中凡出现皇帝名字之处，必用小块黄绫盖住，以表敬重。多数情况只写皇帝年号或庙号，而不直书皇帝名字。

清初满族刚入关时，尚保留其固有淳俗，命名不排字辈。康熙朝开始，排字辈命名，皇子第一字皆用“胤”字，第二字皆用“示”旁；皇孙第一字皆用“弘”字，第二字皆用“日”旁。以后乾隆又在弘字辈下，亲选“永、绵、奕、载”四字，依次命名。道光又在载字辈分下，亲选“溥、毓、恒、启”四字，咸丰又在启字辈分下，亲选“焘、闿、增、祺”四字。所以，清代从雍正始，其辈分用字顺序为：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺。但这些字，“只有近支宗室，才能依此命名，其支派稍远者，命名即不得依此行辈。”1 所谓近支远支，是依与皇帝关系之亲疏而定。近支指皇帝的直系本支，当朝皇帝兄弟之子女，即皇侄，也算近支；其余宗室，皆为远支。当然，觉罗更在远支宗室以外，只能算做皇族中的沾亲带故者。嘉庆初年，因绵亿违反近支宗室命名规定，私用“金“字偏旁为长子取名“奕铭”，次子取名“奕镰”，遭嘉庆谴责：“自同疏远，是何居心？伊既以疏远自待，朕亦不以亲侄待伊，亲近差事，不便交伊管领。”除将“奕铭”、“奕镰”分别改名为“奕绘”、“奕演”外，还命绵亿退出乾清门；革去领侍卫内大臣、管围大臣职务，处分可谓相当严厉。为了避免近支宗室自行起名的混乱现象，嘉庆七年又特降谕：“朕之亲兄弟，其子孙俱朕命名。”2 这样，不仅诸皇子，连诸皇侄也都要恭候钦定赐名了。

近支宗室名字在满文的书写上，也要特殊。满文系拼音文字，不像汉文可用同音字区别尊卑，而只能从拼写方式上加以区别。近支宗室人名，满文可以单拼，远支宗室、觉罗直至普通满族人名，满文必须连拼。乾隆二十五年特为此事通谕八旗：“嗣后满洲字名字，俱行连写，如有复行单写者治罪，至宗室等名字，单写者多，然近派宗室名字，尚可单写，远派宗室，亦不可如此单写，此亦是分别尊卑之一道，著通行传谕。”3

还应指出，清统治者为了防止满族汉化，还在满族人命名上作了严格规定。满族人用汉字命名，不准用汉姓，名字只准用二字。乾隆三十二年，乾隆帝接见满保之子满吉善，当即训斥：“满保之子，竟以满为姓，照依汉人起名，是何道理。”并亲将满吉善之名，改为吉善。嘉庆帝有一次发现题本内有满族人名清永泰，和坤保，当即将和坤保之名改为和保，清永泰之名改为永泰。因此，查阅玉牒上人名，汉文名字均为二字。当然，满文名字译成汉字对音，则不受此限制，如明安达礼、托莫尔欢、多伦泰。不过满族人起汉名，只准用二字，而满族人命名又偏爱用“安、泰，福、永、全、保，和、富、贵，崇、厚、裕、禄、常，荣、龄、桂、祥”等表示吉祥之意的汉字，结果造成同名者甚多。康熙三十二年规定：“王以下闲散宗室以上，一有同名者，令卑者、幼者更改。”乾隆也曾感叹“今官员兵丁内与王公大臣同名者甚多，此皆该管大臣平素并不留心，一任属员兵丁等率意命名所致。”为此谕令各部、八旗、内务府查明，宗室觉罗旗员兵丁内，有与王公大臣同名者，俱著更改。尽管如此三令五申，但同名者仍时有所闻。嘉庆十一年，又发现昌吉县知县景安与湖南巡抚景安同名，立即谕令前者按满文语气改名。清末民初，满族语言习俗多已改变，相率改满姓为汉姓，如“瓜尔佳”氏改姓“关”，“富察，氏改姓“富”，“那拉”氏改姓“那”或“纳”，“扎思胡里”氏改姓“扎”。清王朝被推翻后，大部分清皇族也改了姓，一部分改姓“赵”，取百家姓第一姓；一部分改姓“金”，取“爱新觉罗”本义(“爱新”，满语意为“金”)；“觉罗”，满语意为“国族”)。

清代玉牒的种类及其特点

从编修方法上看，清代玉牒分为直格玉牒和横格玉牒两大类，直格表示辈分、横格表示支系，记叙方法虽大不相同，但各有所长，互为补充。

直格玉牒每页画十六行竖格，一般一至二格记载一个人名项，反映同一辈宗室觉罗男女的详细情况，原则上每一辈修订一册，但也有几代合订的特厚玉牒。直格玉牒包括有宗室子孙直格玉牒(亦称列祖子孙直格玉牒)、觉罗子孙直格玉牒、宗室女孙直格玉牒(亦称列祖女孙直格玉牒)、觉罗女孙直格玉牒四种，其格式大同小异。前西种记载了太祖、太宗、世祖，圣祖、世宗(胤字辈)、高宗(弘字辈)、仁宗(永字辈)、宜宗(绵字辈)、文宗(奕字辈)各代皇帝及同辈宗室觉罗子孙情况。穆宗与德宗是同辈人，所以都收在载字辈玉牒中，再加上溥字辈、毓字辈、恒字辈玉牒，共体现十三辈人名。记载内容包括姓名、封爵、授职、生卒年月日时、享年、生母姓氏、妻妾姓氏及岳父姓名职衔等。皇子还记有封谥等情况。而有关皇帝的记载尤为详细，通常要占去二、三页，除上述各项外，还包括被立为皇太子年月、即位年月日，谥号庙号、生母姓氏及其徽号，以及后妃的晋封情况。但是，并非所有后妃都能载入玉牒内皇帝一栏中。道光十七年以前，后妃生有子女，才准载入玉牒；道光十七年改定，皇后无论有无子女，俱著载入玉牒，皇贵妃以下生有子女者载入，无子女者概不载入。这样，既体现尊卑有别，也符合“母以子贵”的传统观念。

男女不同册，宗室觉罗女子，单修宗室女孙直格玉牒和觉罗女孙直格玉牒，其内容记载也比子孙玉牒简略，只包括封号、生卒年月日时、享年、生母姓氏、外祖父姓名职衔、成婚年月及夫婿姓名职衔。女子名字不准书于玉牒。玉牒中只能写某某第几女，以示区别；有封号者可将封号署于下面。

横格玉牒，其形式为每页画有十三行横格，每横格代表一个辈分，辈分最高者写于卷首第一横格，其子孙后裔依辈分递降。内容记载极为简略，只有姓名，职衔，封号。横格玉牒同样也包括宗室和觉罗两种，帝系和星源集庆可算做宗室横格玉牒的附类。

宗室横格玉牒记载了从显祖到文宗各代皇子的后裔情况(文宗以后的几代皇帝均无后嗣)。每一皇子为一支系，显祖、太祖每一皇子支系单修一册，太宗第十至第四子合修一册，第五至第十一子合修一册，世祖以下，便是每代皇帝所有皇子合修一册，但仍按长幼顺序，各成支系，不相混淆。宗室横格玉牒不记载皇帝本人情况，皇帝直系，单独编成帝系玉牒，自肇祖原皇帝起，至当朝皇帝，按照辈分为序，每代皇帝及其皇子为一页。 “星源集庆”实质上也是一种汉文宗室横格玉牒，但只记高宗以后各代皇帝的子女后裔情况，实际上只有四代，所以范围很窄，其装帧为经折式，也与一般玉牒装帧不同。

觉罗横格玉牒则记载了兴祖、景祖各子的后裔情况(不包括兴祖第四子景祖觉昌安和景祖第四子显祖塔克世)，也是一子一册，单成支系，其版本格式均与宗室相同，只是封面及包装均为红色。

皇族女子不载入横格玉牒，只能载入按辈分编修的直格玉牒。

清代玉牒具有两大特点，在内容上，有宗室觉罗之分；在文字上，有满汉文之分。

清代皇族，奉太祖努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，称其直系子孙为“宗室”，对其伯叔兄弟的旁支子孙，则称为“觉罗”。换言之，对兴祖、景祖的后代，称为“觉罗”。据玉牒序言内称：“兴祖、太祖、太宗时，未论世代远近。顺治时，以兴祖长子德世库，次子刘阐，三子索长阿、五子包朗阿、六子宝实，景祖长子礼敦巴图鲁、五子塔察篇古等子孙，因其世代相远，出宗室为觉罗。”4可知清代皇族，由顺治年间起，根据与开国皇帝清太祖关系之远近，而分为宗室和觉罗两大支系。宗室腰束金**带为标记，又称黄带子；觉罗腰束红带，又称红带子。而清代玉牒，同样也分为宗室玉牒和觉罗玉牒两大类，前者封面为**，后者封面为红色，以示区别远近。

清王朝本满洲贵族所创建。满族为我国东北地区少数民族，人口虽少，但统治疆域辽阔。清初局势复杂动荡，统治未稳，清廷对于汉官，不敢轻信，其前期重要文书，俱用满文书写，不准汉官参与。修玉牒也是如此，故顺治、康熙两朝所修玉牒，仅有满文。雍正元年，才批准增设汉主事二人，于进士内遴选，经皇帝引见后，补授职官。以后每年宗室觉罗子女开列送府时，即以满汉两种文字造入册籍。因此，清代玉牒，除少数前期者外，基本上都以满汉两种文字写成，其格式内容完全一致。

皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态也多种多样，他们像普通民众一样难以归类。如今著名的满清皇族后裔共有五位，分别是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。

爱新觉罗·恒钛

1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。

系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。

爱新觉罗·启祥

1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。

世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。

爱新觉罗·启骧

字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。

爱新觉罗·毓震峰

一九五六年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。

爱新觉罗·启新

一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。

1爱新觉罗(皇族姓氏)

爱新觉罗这个姓氏了解历史的都知道它是清朝的皇室姓氏，这个姓氏在清朝姓氏等级排名中的地位也是不言而喻的，如今这个形式大多改成了“金”“范”“赵”等姓氏。

2钮钴禄氏(权势最大的官员姓氏)

这个姓氏在清朝是一个大姓氏，其中基本上都是比较有权势的官员，它在后世出名的原因是因为大贪官和珅就是这个姓氏。如今这个姓氏基本上都改成了“郎”姓。

3那拉氏(王族姓氏)

那拉氏这个姓氏是慈禧太后的姓氏，因此这个姓氏在清朝的姓氏中属于比较贵族的姓氏了，这个姓氏的人在清朝也有着相当不错的地位。后来这个姓氏基本上改成了“那”和“南”这两个姓。

4佟佳氏(地为显赫的恭候姓氏)

这个姓氏在清朝姓氏等级排名是一个不可忽视的大姓，康熙皇帝的母亲就是这个姓氏，在清朝它也是一个人口较多的大姓氏，如今已经都改成“佟”姓。

5瓜尔佳氏

这个姓氏在清朝时是一个相当知名的姓氏，这个姓氏的人在清朝有着举足轻重的地位，现在这个姓氏大多改为了“关”、“石”、“郭”等姓。

6齐佳氏(地位居中的贵族姓氏)

这个姓氏在清朝的人并不是很多，不过因为这个姓氏的人大多是地位比较不错的家族，在清朝也是有一定的地位的，所以很多的人都要畏惧三分这个姓氏的人。如今这个姓氏大多改成了“齐”姓为主。

7马佳氏(学士居多的姓氏)

这个姓氏在清朝姓氏等级排名中是一个出过很多知名人士的姓氏，这个姓氏的大部分都是选择经商，而且都是做得相当不错的，后来这个姓氏大多改成“马”姓居多。

8富察氏(皇后居多的姓氏)

这个姓氏在清朝姓氏等级排名也是属于一个比较贵族的姓氏，在历史上这个姓氏出现了不少的皇后皇妃，对于清朝整体的姓氏格局有着深远的影响，当今多改为“傅”姓居多。

扩展资料：

中国古代所说的“贵姓”，那不是因为姓某个姓氏的人多，而是因为占统治阶级的绝大部分人姓某个姓氏。

爱新觉罗，这是清朝皇室的姓氏，意思是金子般的高贵，也是八大姓中最显赫的。清朝灭亡以后，大都改为“金”姓，也有一些改成了罗、肇、关、鄂、赵等姓。

清朝的主要权利都分布在这8大姓人的手中。比如佟佳氏的代表人物有隆科多、佟国纲、佟国维等人。清朝灭亡后，佟佳氏改姓为佟，目前明星佟大为也是佟佳氏的后人。瓜尔佳氏在清朝时期的代表人物有鳌拜、荣禄、文祥等。如今的瓜尔佳氏的后人有关之琳、周海媚、关宝慧等。   

那拉氏在清朝时期的名人可谓不计其数，出了很多位皇后，比如皇太极的皇后孟古哲哲、努尔哈赤的妃子、多尔衮的生母（孝烈武皇后）、孝敬宪皇后等等，大臣有纳兰明珠、纳兰性德。慈禧太后也是那拉氏，如今的那英、那维勋、吴京等都是那拉氏的后人。

参考资料链接：--满洲八大姓