山东省济南市市中区白马山街道朱家庄村1/4人口姓邢。 山东省济南市长清区马山镇西太平村，全村80%都姓邢，村口立一石碑。 山东省济南市章丘（县）市曹范镇邢亭山村，全村95%为邢姓，明末清初由河北邢台迁至此处。 山东省济南章丘市垛庄镇上琴村，有将近一半为邢姓。 山东省济南市章丘（县）市黄河镇西王常，全村60%为邢姓。 山东省济南市章丘（县）市黄河镇东邢村，全村50%为邢姓。 山东省济南市章丘（县）市黄河镇石李村，全村40%为邢姓。 山东省济南市长清区马山镇季家庄，有一半多为邢姓。 山东省济南市济阳县新市镇邢楼村，大部分姓邢。 山东省济南市商河县白桥镇岳桥村有600多人姓邢，占本村人口50%以上，并联合周边二十几个村修订邢氏族谱三部。 山东省济南章丘市黄河乡西王常村，全村大部分人都姓邢，周围几个邻村也有很多姓邢的 山东省青岛市平度县蓼兰镇邢家，全村300余人90%以上姓邢。 山东省潍坊市寒亭区邢家东庄村，奥运冠军邢慧娜的家乡，90%以上姓邢。 山东省潍坊市寒亭区固堤街道坫后村，全村200余户99%姓邢，当世为“万、志、世”三个字辈，曾联合周围数村邢氏之长修订族谱一份，先存于坫后村邢氏万芳处。2005年万芳卒，族本由其次子邢志栋交由万芳万字辈族弟万本之手，继续掌管。 山东省潍坊市寒亭区邢家常疃村，90%以上姓邢，当世“友”字辈居多。 山东省潍坊市寿光市稻田镇宋三村，大部分姓邢。 山东省潍坊市青州经济开发区张皮村当世为“来、玉、宝、其、文、永”辈续，邢玠后代。 山东省淄博市淄川区磁村镇小邢村，大部分邢姓，在明朝时从河间府迁入此地，共迁入兄弟四人，老大后人驻于此地，老二后人迁往章丘，老三、老四后人住淄博市桓台县索镇邢刘村。 山东省淄博市张店区军屯村大部分居民姓邢，据家谱记载，从河北河间府任邱县迁入。 山东省临沂市柏林镇邢家庄，位于蒙山景区万寿宫。

山东省临沂市河东区汤头街道车庄村500人姓邢。 山东省临沂市平邑县东围沟二村大部分姓邢。 山东省临沂市莒南县筵宾镇邢家水磨村，大部分姓邢，明初自江苏东海迁入。 山东省临沂市平邑县保太镇后南埠崖村大部分姓邢。 山东省日照市莒县浮来山镇邢家官庄村大部分姓邢。 山东省滨州市邹平县明集镇窝村,多数都姓邢 山东禹城市梁家镇邢寨村，约 一千多邢姓人口 山东省禹城市张庄镇邢庄有二个，合计1000多人 山东省禹城市张庄镇三殿庙村，700多人九成姓邢 山东省德州市平原县吕井村、陈营村，共有邢姓人口400余人 山东省德州市宁津县邢庄村，全村大部分人都姓邢。 山东省德州市临邑县宿安乡邢仙龙村，全村大部分姓邢，300多人。 山东省德州市临邑县恒源街道办事处柳行村，全村绝大部分姓邢，700多人。 山东省滨州市惠民县河套邢村，近200余户，基本姓邢。 山东省聊城市茌平县贾寨镇东邢庄村，邢胡刘村。 山东省聊城市莘县雁塔区有邢屯,有邢氏100多家 山东省聊城市莘县十八里铺镇小营村邢氏100多家 山东省聊城市莘县董杜庄镇夹堤村邢氏10多家 山东省聊城市东昌府区于集镇有邢庄,绝大多数都姓邢，有800多户，邻村沙店集也有百余户邢氏。 山东枣庄临城（薛城）、肇倩、下塘、古柏、固城等乡镇 山东省枣庄市滕州市鲍沟镇邢寨村有邢氏将近1000多户，临近有个村子叫邢庄，有500多户。 山东省枣庄市滕州市东郭镇大坞沟村有邢氏300多户，1200多人。 山东省枣庄市峄城区阴平镇邢店村、常庄村以及中寺村有邢氏数百人。 山东省济宁市邹城市太平镇邢村有邢氏200多户，800多人。 山东省龙口市东江镇邢家泊村，全村约40户姓邢。 山东省烟台市栖霞市亭口镇杏家庄村，古名为邢家庄村，由于近谢氏人口增加改名为杏家庄，有邢氏两百多户，全村人口近3000人，其中60%姓邢。 山东省烟台市招远县辛庄镇邢家村100户左右邢姓，明末清初自山西搬至此处。 山东省招远市有两个邢家村，及其周边，总共有10000余人。 山东省威海市文登泽头镇岛集村990多户，99%为邢姓。元至元十六年，邢姓兄弟二人由安徽凤阳府定远县邱子山前来望岛村。至元二十六年老大迁半岛立村，名岛里。后设集称南岛集或岛里集。简作岛集。周边的里岛村、虎口窑村、虎口山村等有邢姓上千户。 山东省荣成市万马邢家村。 山东省东明县东明集镇邢庄村，全村大部分姓邢，2000余人。 山东省东明县渔沃街道办事处南吴庄村，全村1000余人，90%姓邢。 邢肇周、邢肇文兄弟为海南邢氏迁琼始祖。　宋建炎年间（1127—1130），宋高祖赵构南迁建都浙江临安（今杭州）为南宋之一年，资政大夫邢肇周（邢人称为“十二公”）、州长兼纲使（掌粮官）邢肇文（邢人称为“十三公”）兄弟为逃避战乱，南徙，途经闽（福建）潮（广东潮州）旋即渡海来琼（海 南），兄邢肇周居文昌东阁观霄村，弟邢肇文居东阁水吼村（今水吼村划归文教镇管辖），由此，邢肇周、邢肇文兄弟落籍琼州（海南）观霄、水吼二村，成为海南邢氏迁琼始祖。　邢肇周第四代嫡孙邢宣议时任文昌知县，邢肇周第五代嫡孙邢禄（邢宣议之子）,字梦璜，生育四子：子才、仲才、挺才、万胜。南宋咸淳一年（1263年）独携第四子万胜到崖州赴任万安知军，宋末定居乐东县黄流镇，成为乐东县一带邢氏始祖并发展成为又一邢氏家族分系，有《邢氏万胜家谱》流传于世，陈安人（邢禄之妻）以及其余三子（子才、仲才、挺才）与邢肇文（迁琼始祖“十三公”）继续留居文昌成为海南邢氏主系，其间，子才迁往文昌东阁南文村定居、仲才迁往文昌东路蛟塘村定居、挺才迁往文昌昌洒淡水定居。　据明代进士邢宥撰写的谱蝶小引称：邢以周之封国受姓，在冀州，其居于琼者，先世相传以梁开平间，有仕为武经大夫者，其后家于汴，宋建炎中避地南迁……琼之邢氏，今有二族尊卑长幼世存名称，皆谓同出于经武，同迁于汴。　可见，邢氏迁琼祖始祖邢肇周、邢肇文兄弟系武经大夫之后，海南邢氏之根在河南开封。

左山禅寺历史上可谓高僧辈出。唐朝高僧赵州从谂和尚最初就是从龙兴寺（现左山寺）落发出家。赵州和尚，又称从谂禅师，俗姓郝，曹州（现菏泽市）郝乡人，后因久居赵州（现石家庄赵县），被称为赵州和尚。从谂禅师曾在池州南泉寺普愿禅师门下参禅，因体悟心法禅机，受到普愿的嫡传，成为南泉普愿禅师的法嗣。他离开南泉后参访各地，直到晚年才到赵州的观音院（现柏林禅寺）居住传法。赵州和尚在赵州一带传法40余年，于唐乾宁四年（897年）圆寂，世寿120岁，后皇帝谥“真际大师”。从谂的禅法为世人所重，《景德传灯录？赵州和尚传》谓：“师之玄言布于天下，时谓赵州门风，皆悚然信伏矣”。

梁普通元年〈520〉由南天竺菩提达摩来华，中国始有禅宗，经慧可、僧璨、道、弘忍至惠能〈638-713〉，约二百年间，于初唐以惠能为代表的南宗一派，是实际的禅宗创始人，影响到全国的发展，并形成以後的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼、黄龙及杨岐五家七宗。自唐至元、明，一直不衰，发挥了自悟本心的顿悟禅，打破了教下的三祇成佛之说。唐末临济宗创始人，为黄檗的著名弟子义玄禅师，以单刀直入，简明扼要的禅法，接引学人。涅盘经云：“众生皆有佛性。”即有佛性，如何成佛？临济提出“一心既无，随处解脱。”可谓是精辟深入，开悟超绝之言，诸佛无心，故证无上道，凡夫有心，故堕入在生死。《黄檗断际传法心要》云：“供养十方诸佛，不如供养一个无心道人，何故？无心者，无一切心也，如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空，不塞不碍……此法即心，心外无法，此心即法，法外无心，心自无心者，将心无心，心却成有，默契而已，绝诸思议，故曰：”言语道断，心行处灭。“此心是本源清净佛，人皆有之，蠢动含灵，与诸佛菩萨一体不异……心即是佛，佛即是法，一心离真，皆为妄想，不可以心更求于心，不可以佛更求于佛，不可以法更求于法，故学道人，直下无心，默契而已。

临济早期故里资料未定，因五代南唐保大十年（952）《祖堂集》二十卷散佚，宋《景德传灯录》三十卷，于景德元年（1004）入藏，其卷十二载：镇州临济义玄 禅师，曹州南华人。直到1912年日本学者于韩国发现《祖堂集》古本，本书卷十九：”师讳义玄，姓邢，曹南人也。“始知南华与曹南并非一地。据《曹南文献录》、《山东省曹县地名志》、《邢氏家谱》、《临济录抄书集成》、《曹州府县志》、《史记会注考证》等书证实，临济并非曹州南华人，确系曹南（曹县）邢寨村人。于村邻隆兴寺出家，义玄为俗名。临济弘法主要在唐宣宗大中八年（854）至宗咸通八年（867）。这十四年中，以临济四喝、三玄三要、四宾主、四料简、无位真人、一心也无，为接引学人之重要宗旨，嗣法弟子二十馀人，得法弟子不计其数，法布全国，且传至越、韩、日等国。曾获各家好评。《临济录》之各代刊定及其流传分五代、两宋、明清。《临济录》内容，分上堂、示众、勘辨及行录，盖括全文。自美国于1893年召开世界宗教大会后，中日禅宗已受到欧美各国的重视，美、英、 法、德及意等国，普遍兴建禅寺，参研禅理，临济之”无心见性“，更是受到国际学者的重视与探讨，穷根究底，直探灵源，在无中彰现出本有之妙心，所谓：”本迷摩尼谓瓦砾，豁然自觉是真珠。“国际是一座庄严无瑕的莲花世界，和平吉祥，清净不染，芸芸众生，于此大海中孕育及临济心灯的传承密印，终成无上正等正觉。偈云：拈花微笑一枝莲，不染清净天自然；碧海波影清凉月，跳得月过牢狱关。其觉悟众生之功，既溥且远矣！

南坡村简介

南坡村位于阳城县县城南面，蟒河镇政府南面1公里处南面坡上，距阳城县城17公里，东连台头村，南邻风门村，西邻曹山村，北与东、西峪两村接界，蟒河自然风景区旅游公路从村东出口路通过。2010年末，全村共296户、721口人，全村总面积为35平方公里，共有耕地960亩，农村经济总收入大约为500多万元，人均纯收入约4000多元。

南坡村四周除东北较为开阔外，西南面均为山坡山沟地，地势为西南高东北低，是一个历史上严重缺水的村，本村于1992年接通红星供水站的自来水，彻底改变了过去缺水如缺油的历史，全村地下无资源、地面无企业，经济收入主要靠外出打工挣钱，是一个经济欠发达的村。

2005年以来，在村党支部、村委会的领导和上级政府的帮助下，全村共投资近百万元，对村内进行硬化、亮化、绿化；村内自发组织了演唱队，在村内和全县各乡镇村庄进行了文艺演出；2010年村集体成立了女子音乐队；全村共有小手扶以上机动车辆近百辆；有个体铸造厂二座，安排就业人员30多人，主要生产化工反应炉，产品远销全国各地。全村正迈着文明富裕、和谐、健康的步伐向前发展。

南坡村全村99%以上的人姓邢，同属一个祖先，是一个大家庭，根据邢氏宗谱记载，邢氏家庭是明朝嘉靖年间从山西平阳府洪洞迁来的，到目前已25代人，前8代先居住在本镇马沟村，后到石臼村居住，再到东峪村居住，由于历史原因，又迁居原始荒芜的东峪村南面坡上，新建村居，正式定居，因村庄建在南面坡上，所以村名叫南坡村。南坡村第一代始祖名叫邢大礼，为第一代传承人，为邢氏第九代，前八代无记载（因在各村居住）。家谱第一次建立于1813年，先人进行三次编写，并建立了字辈，为了分清辈分，邢氏人都以字辈起名，旧字辈分别为礼、应、兑、国、有、建、德、起、邢、九、学、万、福、玉、孟，旧家谱为土纸填写，用布皮包装。在90年代已写入了阳城县县志内，达到有关学者和专家的好评，此家谱价值连城。

为了整个家谱的完整，让后人相续传承，南坡村委会于2003年进行了四次续修，并新拆字辈15辈，分别为智、贤、英、俊、杰、振、兴、宏、伟、业、荣、瑞、润、祥、发。

根据家谱记载，我县的驾岭乡封头村、蟒河镇邢河庄都属邢大礼子孙，属兑字辈，是应斌之子，南坡属应潘之子。在南坡历史上相传有武壮元邢把式一人，抬过江苏省扬州城，要将扬州城抬回台头坪上；和山东省响马比过武，打败了山东响马，此传说已被阳城县原政协主席潘小蒲写进了本人编写的“游仙”书内，达到了全县读者的好评。

南坡村附近有皇城相府、蟒河自然保护区、郭峪古城、天官王府旅游区、孙文龙纪念馆等旅游景点，有阳城山茱萸、阳城桑葚、阳城蚕茧、析城山小米、山西山萸等特产。

　　邢登云，字秀岩，明代河南省鹤壁市浚县人。浚县县城《邢氏家谱》记载：邢登云系浚县城内邢氏第八代世祖。明代万历辛卯科（1591年）举人。赦授中宪大夫凤翔府正堂，累官苑马寺卿兼陕西按察司加五级记录二十次。与邢登云当时同辈有：腾云、步云、升云、凌云等。

　　清代嘉庆《浚县志》载：邢登云，其父邢三省，乡里称为长着，登云，明神宗19年举人，先后任中宪大夫陕西凤翔府知府等，累官苑马寺卿兼陕西按察司佥事，当了20余年明朝的官，为官勤政清廉，一贫如洗，两手空空，和一般的穷人没有什么区别。 清代《凤翔府志》载：邢登云为明代陕西凤翔府第24任知府，官4品，北直隶浚县人。

　　有关邢登云的记载和文献不多，远没有邢云路的文献丰富，因为邢登云和邢云路的经历很接近，一般很容易将邢登云和邢云路误为一人，普遍认为家谱和浚县志有误，将邢云路写成邢登云。1997年父亲邢长存在“邢门祖先墓志铭”中将“邢登云”误认：又名“云路”。这主要是两人同是明代万历年中的举人，累官都是按察史（按察司佥事）。

　　为了弄清两人的基本情况，本人相继查找了清嘉庆、光绪和现代版《浚县志》等资料，查找了邢云路、邢登云曾经任职的地方县志府志《徐水县志》、《安肃县志》、《临汾县志》、《凤翔府志》、《凤翔县志》等，基本查清了两人的情况。经查阅资料，本人认为两人的经历和仕途区别很大，原因有以下几点：

　　一、派辈字不同。邢云路在家谱上的派辈字是“云路”，同辈有“云溪”；邢登云派辈字是“登云”，同辈有“腾云、步云、升云、凌云”等。

　　二、中举人的时间不同。邢云路是明万历4年（1576年）中举，邢登云是明万历19年（1591年）中举。中举时间两人相差15年。但是邢云路万历8年又中了进士，而邢登云没有再中进士。

　　三、任职地点和职务不同。邢云路出任过繁昌、汲、临汾知县，升兵部主事，由员外出为河南佥事，历参议副使，终按察史。而邢登云被赦授中宪大夫凤翔府正堂，累官苑马寺卿兼陕西按察司佥事。

　　四、其他不同。据清《安肃县志》（今河北徐水县）和1997年版《徐水县新志》记载，邢云路为邢鏸曾孙，河北安肃(今徐水县)龙山人。河南浚县县城《邢氏家谱》记载：邢鏸与子邢时旸先后任知县，曾先后在直隶一带任职。由此推断出明代嘉靖年间邢云路随家人迁到河北安肃(今徐水县)龙山的。清代嘉庆《浚县志》和清代《凤翔府志》均载：邢登云为北直隶浚县人。