深圳市市级以上文物保护单位基本情况一览表 序号

　　文物名称

　　级别

　　时代

　　地 理 位 置

　　公布时间

　　备 注

　　01 大鹏所城 国家 明 龙岗区大鹏镇 2001 625 含城门、赖恩爵府、刘起龙府及民居

　　02 中英街界碑 省级 清 盐田区沙头角镇 1989629 1#--8#界碑

　　03 南头古城垣 省级 明 南山区 南头 2002717 含城门、育婴堂、东莞会馆、信国文公祠、内伶仃洋解放纪念碑、及传统民居

　　04 东纵司令部旧址 省级 民国 龙岗区葵涌镇土洋村 2002717 含烈士纪念亭、烈士纪念碑、东纵北撤纪念亭

　　05 黄默堂墓 省级 南宋 福田区莲花山公园 2002717 南宋古墓葬，墓塔合一原葬墓。

　　06 元勋旧址 省级 明 罗湖区笋岗村 2002717 何姓广府式围屋

　　07 鹤湖新居 省级 清 龙岗区龙岗罗瑞合村 2002717 罗姓客家围屋

　　08 大万世居 省级 清 龙岗区坪山镇大万村 2002717 曾姓客家围屋（清乾隆年）

　　09 龙田世居 省级 清 龙岗坑梓镇田段心村 2002717 黄姓客家围屋（清道光年）

　　10 茂盛世居 省级 清 龙岗区横岗镇茂盛村 2002717 何姓客家围屋（清咸丰年）

　　11 曾氏大宗祠 省级 清 宝安区沙井镇新桥村 2002717 广府祠堂，五间四塾四进深。

　　12 永新桥 市级 清 宝安区沙井镇新桥村 198496 单跨石拱桥

　　13 文塔 市级 清 宝安区福永镇岭下村 198496 六面六级，单筒砖塔。

　　14 文昌阁 市级 清 宝安区西乡镇固戍村 198496 四面三层，砖石结构。

　　15 黄氏宗祠 市级 清 宝安区西乡镇上合村 1998715 二十世纪八十年代末重修。

　　16 绮云书室 市级 清 宝安区西乡镇乐群村 1998715 郑氏家族私塾

　　17 陈郁故居 市级 清 南山区桃园村 198496 2000年重修

　　18 赤湾左炮台 市级 清 南山区蛇口赤湾 1983530 2000年修葺

　　19 赤湾天后宫 市级 当代 南山区蛇口赤湾 1988727 1994年在原基址上重建

　　20 宋少帝陵 市级 清 南山区蛇口赤湾 1983530 南宋末帝，现墓葬清光绪年重修。

　　21 赤湾烟墩 市级 清 南山区蛇口赤湾 1988727 南头古城附属军事设施

　　22 深圳革命烈士纪念碑 市级 当代 福田区烈士陵园内 1988727 由深圳市民政局管理

　　23 黄思铭公世祠 市级 清 福田区下沙村 1998715 含陈杨侯古庙（1992年重修）

　　24 省港罢工接待站旧址 市级 当代 罗湖区东门老街 1988727 1999年东门老街改造时搬迁重建

　　25 东江抗日游击指挥部旧址

　　市级 当代 罗湖区东门老街 1983530 2002年老街改造时按民国原貌重建

　　26 沙栏吓村天后宫 市级 清 盐田区沙头角中英街 1988727 2002年修葺

　　27 吴氏宗祠 市级 清 盐田区沙头角中英街 1988727 1996年重修

　　28 大梅沙古遗址 市级 史前 盐田区大梅沙海滩 1983530 古遗址，现状保护，局部曾发掘。

　　29 东纵“前进报社”旧址 市级 现代 龙岗区坪山镇石灰陂 198496 在曾生故居和东纵纪念馆旁

　　30 文武帝宫 市级 清 龙岗区坪山镇坪山墟 1998715 东纵成立大会在文武帝宫门前广场举行

　　31 东纵军政干校旧址 市级 现代 龙岗区大鹏镇东山寺 198496 寺前清代石牌坊今尚存，其余建筑在基址重建

　　32 大坑烟墩 市级 明 龙岗区大鹏镇大亚湾 198496 大鹏古城附属军事设施，历代均有修葺

　　33 赖恩爵将军墓 市级 清 龙岗区大鹏镇 198496 古墓葬

　　34 赖太母墓 市级 清 龙岗区大鹏镇 198496 古墓葬

　　35 刘起龙将军墓 市级 清 龙岗区大鹏镇大坑山 1983530 古墓葬

　　36 汪刘二公祠 市级 清 南山区关口村 1988727 今存后殿及基址

　　37 振威将军府

　　市级 清 龙岗区大鹏镇古城内 198496 即赖恩爵府，应并入大鹏古城内。

　　38 刘起龙将军府

　　市级 清 龙岗区大鹏镇古城内 198496 应并入大鹏古城内

　　39 育婴堂

　　市级 清 南山区南头古城内 198496 天主教堂，应并入南头古城内。

　　40 东莞会馆

　　市级 清 南山区南头古城内 198496 应并入南头古城内

　　41 信国文公祠

　　市级 清 南山区南头古城内 198496 文天祥祠，应并入南头古城内。

　　42 解放内伶仃洋纪念碑

　　市级 当代 南山区中山公园内 198496 1950年建，应并入南头古城内。

　　说明 1 共计42处市级以上文物保护单位，其中，国家级1处，省级10处。 2 振威将军府和刘起龙将军府并入大鹏古城，育婴堂、东莞会馆、信国文公祠和解放内伶仃洋纪念碑等并入南头古城，则为36处（42个点）文物保护单位。

　　深圳市区级文物保护单位基本情况一览表 2003年11月18日

　　区划 序号 文 物 名 称 级别 时代 地 理 位 置 公布时间 备 注

　　福 田 区 01 上沙怀德黄公祠、天后宫 区级 明、清 福田区上沙村 20011016 始建于明，清代和当代均曾重修。

　　02 上梅林龙母宫、 梅庄黄公祠 区级 明、清 福田区上梅林村 20011016 始建于明。龙母宫于清代重建，是我市目前所发现仅存的民俗建筑类型。梅庄黄公祠于当代重建。

　　03 下梅林郑氏宗祠 区级 清 福田区下梅林村 20011016 始建于明代，清代重建。

　　04 新洲简氏宗祠 区级 清 福田区新洲村 20011016 三间两进两天井，砖木结构。

　　05 石厦杨侯宫 区级 清 福田区石厦村 20011016 祀奉杨六郎。当代大修。

　　06 石厦碉楼及宗祠 区级 清、 民国 福田区石厦村 20011016 含潘氏宗祠（1990年、赵氏宗祠

　　07 潘英吾夫妇墓 区级 明 福田区石厦村 20011016 位于现深圳市农科中心院后。

　　08 龙秋古井 区级 明、清 福田区水围村 2003414 始建于明代，历代均有修葺。

　　09 庄琼英夫妇合葬墓 区级 清 福田区莲花山公园 2003414 清光绪六年（1880）原葬墓

　　宝安 区 10 中共宝安县第一次党代会旧址（1928年） 区级 现代 松岗镇燕川村 1999329 位于素白陈公祠（清代建筑）内。1928年2月23日，中共宝安县委第一次代表大会在此祠内举行。

　　11 东宝行政督导处旧址 区级 现代 松岗镇燕川村 1999329 分别位于陈氏大宗祠和泽培公祠（均为清代建筑）内。1944年7月，东宝行政督导处在此成立。

　　12 燕川古建群 区级 清 松岗镇燕川村 1999329 含五座陈氏家族分支祠堂、乡贤祠、祥溪禅院和四十余栋传统民居建筑。

　　13 宋陈朝举墓 区级 宋-清 沙井镇衙边村 1999329 南宋人物，墓葬曾先后于清代和当代重修。

　　宝 安 区 14 营救文化名人旧址 区级 抗战 龙华镇白石龙村 2003113 旧址为建于清末的白石龙村天主堂

　　15 东方村文氏大宗祠 区级 明-清 松岗镇东方村 2003113 含公明镇马山头村华宝鸡场的文应麟墓在内

　　16 沙井龙津石塔 区级 南宋 沙井镇沙井村桥东 2003113 四角单层石塔，宋嘉定庚辰年（1220）建

　　17 沙井智熙家塾 区级 清末 沙井镇壆岗村 2003113 三间两进、家塾家祠合一式建筑，1908年建

　　18 沙井曾耀添宅 区级 民国 沙井镇上星村 2003113 中西合壁式华侨建筑

　　19 沙井江氏大宗祠 区级 清 沙井镇步涌村 2003113 始建于明代，历代均有修葺。2002年重修。

　　龙 岗 区 20 钟氏宅第 区级 清 大鹏镇王桐山村 2001 67

　　21 茂盛世居 区级 清 横岗镇茂盛村 200167 2002年7月17公布为省级文物保护单位

　　22 龙田世居 区级 清 坑梓镇田段心村 200167 2002年7月17公布为省级文物保护单位

　　23 新乔世居 区级 清 坑梓镇田新乔村 200167 黄姓客家围。

　　24 洪围 区级 清 坑梓镇田西坑村 200167 黄姓客家围，是我市现存最早的客家围屋。

　　25 念妇贤医院旧址 区级 民国 平湖镇平湖墟 200167 有黎元洪大总统题匾

　　26 记劬劳学校旧址 区级 民国 平湖镇平湖墟 200167 有黎元洪大总统题匾

　　27 兰著学校旧址 区级 民国 龙岗镇回龙埔村 200167 我市现存最早使用钢筋混凝土结构的建筑

　　28 乐育神学院旧址 区级 清 布吉镇李朗村 200167 我市现存最早的天主教建筑之一。

　　龙岗区 29 观祥古寺旧址 区级 清 布吉镇沙湾村 200167 佛教建筑

　　30 曾生故居 区级 清 坪山镇石灰陂 200167 客家围屋，现角楼已不存

　　31 清标彤管牌坊 区级 清 大鹏镇水贝村 200167 四柱三间石构冲天牌坊

　　说 明 1我市已经公布的区级文物保护单位共31处，其中福田区9处，宝安区10处，龙岗区12处。

　　2龙岗区的茂盛世居和龙田世居已于2002年7月17日公布为广东省第四批文物保护单位。

　　3资料来源：

　　a）福田区人民政府《关于公布福田区第一批文物保护单位的通知》（福府[2001]62号）；

　　b）福田区人民政府《关于公布福田区第二批文物保护单位的通知》（福府[2003]34号）；

　　c）宝安区人民政府《关于公布宝安区第一批文物保护单位的通知》（深宝府[1999]24号）；

　　d）龙岗区人民政府《关于公布福田区第一批文物保护单位的通知》（深龙府[2001]30号）；

　　e）宝安区人民政府《关于公布宝安区第二批文物保护单位的通知》（深宝府[2003]80号）；

　　深圳市镇级文物保护单位基本情况一览表 2003年11月18日

　　序号 文 物 名 称 级别 时代 地 理 位 置 公布时间 备 注

　　01 沙四龙津石塔（转区保） 镇级 南宋 沙井镇沙四村 2000613 四角单层石塔，建于宋嘉定庚辰（1220）年，是我市现存最早的地面建筑之一。

　　02 沙四围头井 镇级 清 沙井镇沙四村 2000613 圆腹砖井壁，六角形花岗岩井栏。

　　03 衙边云林仙井 镇级 明 沙井镇衙边村 2000613 方口圆腹条石井壁，是明云林墟市时期遗物。

　　04 衙边云溪井 镇级 明 沙井镇衙边村 2000613 圆口圆腹砖井壁

　　05 沙四观音天后庙 镇级 清 沙井镇沙四村 2000613 一间两进，砖木结构。道光九年重修。

　　06 沙井洪圣古庙遗址 镇级 明 沙井镇沙井大街 2000613 南海神庙，现存高台基址和部分石作构件。

　　07 壆岗北帝庙 镇级 清 沙井镇壆岗村 2000613 三间三进，砖木结构，祀奉北帝神。

　　08 壆岗智熙家塾（转区保） 镇级 清 沙井镇壆岗村 2000613 三间两进，砖木结构，当地华侨所建。

　　09 壆岗陈氏大宗祠 镇级 清 沙井镇壆岗村 2000613 三间三进。砖木结构。

　　10 黄埔洪田围 镇级 明-清 沙井镇黄埔洪田新村 2000613 三横三纵式广府围，有碉楼。

　　11 新二古村落 镇级 清 沙井镇新二村 2000 613 保留从清代到民国的各种类型建筑

　　12 步涌江氏大宗祠（转区保） 镇级 清 沙井镇步涌村 2000 6 13 三间三进，砖木结构，蚝壳外墙。

　　13 万丰潘氏大宗祠 镇级 清 沙井镇万丰村 2000613 历代皆有维修

　　序号 文 物 名 称 级别 时代 地 理 位 置 公布时间 备 注

　　14 万丰钟岗公祖祠 镇级 清 沙井镇万丰村 2000613 祀奉明代理学家、音乐家潘钟岗

　　15 沙四升平围围墙 镇级 清 沙井镇沙四村 2000613 墙体用蚝灰、黄泥、糯米汁版筑。

　　16 万丰福镇围围墙 镇级 清 沙井镇万丰村 2000613 含围门上的箭楼

　　17 壆岗碉楼 镇级 清末 民初 沙井镇壆岗村 2000613 高三层，混凝土结构。

　　18 上星曾耀添宅（转区保） 镇级 民国 初年 沙井镇上星龙头旧村 2000613 中西合璧式三层钢筋混凝土结构。

　　19 南宋陈梦龙墓 镇级 清 沙井镇新桥村 2000613 相传陈梦龙是南宋理宗的驸马。墓葬位于新桥白沙高速公路入口处。

　　20 洪田七烈士墓 镇级 抗日战争时期 沙井镇黄埔洪田村 2000613 东纵烈士，1944年在此地牺牲。

　　21 凤岩古庙（凤凰村） 镇级 元 福永镇凤凰山 2001215 始建于元，1983年重建。含6处公布的文物（均为摩崖题刻）。

　　22 杨侯宫（桥头村） 镇级 清 福永镇桥头村 2001215 祀奉杨六郎。1986年重修。

　　23 凤凰村明、清古建筑群60座 镇级 明-清 福永镇凤凰村 2001215 现存明清古建筑60余座，建筑面积18万平方米，含公布的20处文物点（古建筑、壁画、古井3口）。

　　24 塘尾村邓氏宗祠 镇级 明 福永镇塘尾村 2001215 始建于明洪武年间，1994年重建。

　　25 福永村陈氏宗祠 镇级 明 福永镇福永村 2001215 始建于明，清同治年重修。

　　26 福永村梁氏宗祠 镇级 明 福永镇福永村 2001215 始建于明，清道光年重修。

　　27 福永村庄氏宗祠 镇级 明 福永镇福永村 2001215 始建于明，清道光年重修。

　　28 桥头村林氏宗祠 镇级 明 福永镇桥头村 2001215 始建于明，清同治年重修。

　　29 桥头村陈氏宗祠 镇级 明 福永镇桥头村 2001215 始建于明，清光绪17年（1891）重修。

　　30 怀德村潘氏宗祠 镇级 元 福永镇怀德村 2001215 始建于元代，清乾隆年重修，1994年重建。含祠内已公布的文物点清乾隆“潘氏宗祠重修碑”。

　　31 怀德村谦吾公家塾 镇级 清 福永镇怀德村 2001215 始建于清初。光绪年重修。

　　32 怀德村梅桃松三公祠 镇级 明 福永镇怀德村 2001215 始建于明代弘治年间，清嘉庆年重修。

　　33 白石厦村文氏宗祠 镇级 明 福永镇白石厦村 2001215 始建于明代，1994年重建。

　　34 白石厦村石琚公祠 镇级 清 福永镇白石厦村 2001215 清顺治年建，同治年间重修。

　　35 桥头植利碉楼 镇级 民国 福永镇桥头村 2001215 中西合壁式砖石结构，高三层，二开间。

　　36 明代立新水库旁 潘氏五、六、七世祖墓 镇级 明 福永镇立新水库边 2001215 共三座。明代始建，光绪32（1906）年重修。

　　37 元代万丰村后山 邓氏四世祖墓 镇级 元 沙井万丰村后山北坡 2001215 元代始建，清乾隆年间重修。

　　38 兴围村革命烈士纪念碑 镇级 当代 福永镇兴围村 2001215 二十世纪五十年代建。

　　39 桥头尖岭山革命烈士墓群 镇级 民国 福永镇桥头村尖岭山 2001215 东江游击队11名烈士墓，1947年葬。

　　40 明代凤凰岩文狄介公墓 镇级 明 凤凰岩古庙下侧山腰 2001215 文璧七世孙。墓葬于民国13年重修。

　　41 沙头广居 镇级 民国 沙头村沙头二路6号 2003109 中西合壁式华侨建筑

　　42 蟾生新楼 镇级 民国 沙井镇壆岗村 2003109 含蟾生新楼、蟾生旧楼及附近民居

　　43 新桥当铺 镇级 清代 沙井镇永新桥东侧 2003109 碉楼式建筑，高六层，土木结构

　　44 南洞古村落 镇级 清代 沙井镇黄埔村南洞 2003109 广府式村落，现存民居二十余座。

　　45 大钟山遗址 镇级 汉-清 沙井镇万丰村大钟山 2003109 古代墓葬群遗址，曾出土晋代榫卯砖。

　　46 曾汝贵墓 镇级 清 沙井新桥象山大龙岗 2003109 墓主终于明嘉靖27年（1548），清雍正四年（1723）重修。含并列的曾福山、曾翠松两座墓葬。

　　47 德辉陈公祠 镇级 清 沙井镇衙边村 2003109 三间两进，砖木结构。

　　48 辛养陈氏大宗祠 镇级 清 沙井镇辛养村 2003109 三间四进，砖木结构。

　　49 沙井陈氏宗祠 镇级 清 沙井镇沙四村 2003109 三间四进，砖木结构。

　　50 宗汉公家塾 镇级 清 沙井镇步涌村 2003109 三间两进，砖木结构，江姓祠堂。

　　51 宣玉钟公祠 镇级 清 沙井镇沙头村 2003109 三间两进，砖木结构。

　　52 冼氏宗祠 镇级 清 沙井镇黄埔村 2003109 三间两进，砖木结构。

　　说 明 1 以上共计镇级文物保护单位48处，其中，沙井镇28处；福永镇20处（共51个点）。

　　2 资料来源：

　　a）沙井镇人民政府《关于公布沙井镇第一批镇级文物保护单位的通知》（沙府[2000]33号）。

　　b）福永镇人民政府《关于公布福永镇第一批镇级文物保护单位的通知》（宝福府[2001]12号）

　　c）沙井镇人民政府《关于公布沙井镇第二批镇级文物保护单位的通知》2003109月公布。

　　3沙井镇龙津石塔、智熙家塾、曾耀添宅、江氏大宗祠四处镇保单位已转为宝安区文物保护单位。

客家民居一般以圆形围屋或土楼、营垒式建筑形式而著称,被誉为“世界民居奇葩”；而竹楼是傣族传统的建筑形式。

客家民居是中华文化的瑰宝，在南方建筑里面占有重要地位，其中，大万世居 、鹤湖新居、龙田世居、南华又庐、蔡蒙吉故居 、九厅十八井、田丰世居、新桥世居、新乔世居、东升围、林寨古村、环水楼、茂盛世居、龙田世居 、馨梓围、贵湖塘老围是客家民居中精彩的代表之作。

扩展资料：

一、结构

客家民居大多为3至6层，100至200多间房如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观，很多建有炮楼。

客家民居底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室。

客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥，幸福，安宁的象征。福建土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。

二、历史意义

在加拿大魁北克市举行的第32届世界遗产大会上，来自各国的专家经过紧张热烈的审议讨论，最后由包括中国在内的21个委员国一致表示通过将中国的福建土楼正式列入世界文化遗产名录。

福建土楼是世界上独一无二的大型民居建筑，造型独特、规模宏大、结构奇巧，以丰富的文化内涵、独特的聚居方式、合理的布局及与自然环境相融合的选址理念而备受世人瞩目。1999年，福建土楼“申遗”工作启动。

2000年4月，福建省政府正式确定由永定、南靖、华安三县的“六群四楼”共46座土楼，以“福建土楼”的名义正式申报世界文化遗产项目。2004年，福建土楼列入世界文化遗产预备名单。去年10月，国际古迹遗址理事会对福建土楼遗产申报项目进行现场评估考察。

今年上半年，福建土楼顺利通过正式评估，成为提交第32届世界遗产大会审议表决的全球47项申报世界遗产项目之一，这也是2008年我国参评的唯一文化遗产审议项目。

-客家民居

客家民居：

客家民居大多为3至6层，100至200多间房如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观，很多建有炮楼。

客家民居底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室。

客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥，幸福，安宁的象征。福建土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。

课文中，运用了这些方法来说：

1、一百至二百多间房屋如橘瓣状排列；

2、雄伟壮观,布局均匀；

3、客家先民崇尚圆形,认为圆是吉祥,幸福和安宁的象征；

4、夯筑起墙厚1米,高15米以上的土楼；

5、大多为3至6层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列。

傣家竹楼：

傣家竹楼的造型属干栏式建筑，房顶呈“人”字型，易于排水、不会造成积水的情况出现。

一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。

上层为人们居住的地方。这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家妇女做针线活的地方。

堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了，一般人不得入内。

整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件整个竹楼的所有梁、柱、墙及附件都是用竹子制成的，竹楼上的每一个部分都有不同的含义。

课文中，运用了这些方法来说：

1竹楼利于防止酷热和湿气；

2傣族村寨多则二三百户,少则一二十家,都由一幢幢别致的竹楼组成；

3村边都有防护林带每家竹楼四周,都用竹篱围着篱内种植各种花木果树；

4屋顶用茅草编织的草排或木片覆盖,近年大都改为用瓦顶；

5结构简单,十分宽敞,别致美观。

：

客家民居：是广东，福建，台湾等省传统民居建筑的一个重要流派。客家民居有三种样式：客家围屋、客家排屋、福建土楼。

傣家竹楼：是傣族固有的典型建筑。下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进为长形大房，用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处；其余为一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，一般无窗。若屋檐稍高则两侧开有小窗，后面开一门。楼中央是一个火塘，日夜燃烧不熄。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。

傣族地区盛产竹材，许多住宅用竹子建造，粗竹子做骨架，竹编篾子做墙体，楼板或用竹篾，或用木板，屋顶铺草，主柱有24条。

参考资料客家民居傣家竹楼

1 关于围屋的诗句

关于围屋的诗句 1关于围屋的诗

1

也许，我不该站在这里

不该走进岁月深处

这些泥墙和屋檐

存留着人们生活过

浸润过，熏染过的气息

柴烟的黑，米饭的白

嘴唇的红，眼睛的亮

以及叮咚滴响的雨水和泪滴

还有射出的箭矢，抛洒的鲜血

挤满了我的心，被胀痛

我不能够将它们一一放回原处

它们从某个人的手指尖，脚印里

涌出来，就回不去了

可我确实无力承担它们

2

也许，我应该来到这里

寻找丢失久远的魂

春雨中的山色，千年前

就有这么苍翠吧

也许，我曾经是一只白鹭

沿着山峦起伏的曲线飞翔

被一声牛哞击落

被明镜般的稻田吸引

翅羽蜕去，身披蓑衣

挺胸渔猎，弯腰耕作

一帮孩子，一个女人

炊烟袅袅，狗吠声声

3

也许，我终将离开这里

清晰地听到我的皮肤在开裂

黄土片片崩落的声音

头顶的星空，不再被圆围拢

而是散漫无形

逃逸了，失散了

磨盘沉寂，自己死去

陌生的脚步嘈杂

没有暖意，没有根

蟋蟀的挽歌，变成疯狂的节奏

浅薄得没有内容

千百年前迁徙而来

像雪球一样抱团滚动

冲开山隘，成大河奔涌

千百年后迁徙而去

像灰尘一样消散无形

悄然渗漏，留废墟遗存

2跟住处有关的诗句

茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

3描写房屋的诗句

描写房屋的诗句有：

作者杜甫 朝代唐代

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

4带有屋字的诗词

《酬韩祭酒雨中见寄》张籍雨中愁不出，阴黑尽连宵。

屋湿唯添漏，泥深未放朝。无刍怜马瘦，少食信儿娇。

闻道韩夫子，还同此寂寥。《冬末病中作二首》贯休冬风吹草木，亦吹我病根。

故人久不来，冷落如丘园。聃龙与摩诘，吁叹非不闻。

顾惟年少时，未合多忧勤。风钟远孤枕，雪水流冻痕。

空馀微妙心，期空静者论。胸中有一物，旅拒复攻击。

向下还上来，唯疑是肺石。山童顽且小，用之复何益。

教洗煮茶铛，雪团打邻壁。宛转无好姿，裴回更何适。

庭前早梅树，坐见花尽碧。屋老多鼠窠，窗卑露山脊。

近来胸中物，已似输药力。微吟复微吟，依稀似庄舄。

《遣病》元稹自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。

独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。

赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。

其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。

万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。

借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。

况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。

前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。

蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。

持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。

《生春二十首》元稹何处生春早，春生云色中。笼葱闲著水，晻淡欲随风。

度晓分霞态，馀光庇雪融。晚来低漠漠，浑欲泥幽丛。

何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。

屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。

何处生春早，春生霁色中。远林横返照，高树亚东风。

水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。

何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。

宫树栖鸦乱，城楼带雪融。竞排阊阖侧，珂伞自相丛。

何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。

药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。

何处生春早，春生江路中。雨移临浦市，晴候过湖风。

芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。

何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。

斫筤天虽暖，穿区冻未融。鞭牛县门外，争土盖蚕丛。

何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。

织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。

何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。

绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。

何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。

陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。

何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。

鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。

何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。

柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。

何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。

骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。

何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。

暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。

何处生春早，春生半睡中。见灯如见雾，闻雨似闻风。

开眼犹残梦，抬身便恐融。却成双翅蝶，还绕庳花丛。

何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。

宿雾梅心滴，朝光幕上融。思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。

何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。

柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。

何处生春早，春生老病中。土膏蒸足肿，天暖痒头风。

似觉肌肤展，潜知血气融。又添新一岁，衰白转成丛。

何处生春早，春生客思中。旅魂惊北雁，乡信是东风。

纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。

何处生春早，春生濛雨中。裛尘微有气，拂面细如风。

柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。

《春中田园作》王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

《山居》王建屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。

桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。

《题石瓮寺》王建青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，屋连宫殿匠名同。

檐灯经夏纱笼黑，溪叶先秋腊树红。天子亲题诗总在，画扉长锁碧龛中。

《玄都坛歌，寄元逸人》杜甫故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。

屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。

知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。

《赠王道者》于鹄去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。

学琴寒月短，写易晚窗明。唯到黄昏后，溪中闻磬声。

5描写“木屋”的诗句有哪些

1 梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑。

2 采秀卧王屋，因窥洞天门。

3 朝登北湖亭，遥望瓦屋山。

4 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

5 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

以下为原诗：

1贺新郎·梦冷黄金屋

宋代：蒋捷

梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽。此恨难平君知否，似琼台、涌起弹棋局。消瘦影，嫌明烛。

鸳楼碎泻东西玉。问芳悰、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。空掩袖，倚寒竹。

2

送王屋山人魏万还王屋·并序

唐代：李白

王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。 仙人东方生，浩荡弄云海。

仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。

魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。

十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。

西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。

朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。

3

游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅 / 赠孟浩然

唐代：李白

朝登北湖亭，遥望瓦屋山。

天清白露下，始觉秋风还。

游子托主人，仰观眉睫间。

目色送飞鸿，邈然不可攀。

长吁相劝勉，何事来吴关？

闻有贞义女，振穷溧水湾。

清光了在眼，白日如披颜。

高坟五六墩，崒兀栖猛虎。

遗迹翳九泉，芳名动千古。

子胥昔乞食，此女倾壶浆。

运开展宿愤，入楚鞭平王。

凛冽天地间，闻名若怀霜。

壮夫或未达，十步九太行。

与君拂衣去，万里同翱翔。

5

茅屋为秋风所破歌

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

6描写房间的诗句

1 淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中射入斑斑点点细碎的阳光，细细打量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰的是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子的闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置在木制的梳妆台上，满屋子都是那么清新闲适。

2 房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。

西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。

左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。

卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。

3 缓缓睁开眼睛，映入眼帘的竟是粉**的帐幔，暮色微凉。头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。

不适的动了动，却发现身下的床榻冰冷坚硬，即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下，总是柔软却也单薄无比。不时飘来一阵紫檀香，幽静美好。

榻边便是窗，精致的雕工，稀有的木质。窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水莲。

不时有小婢穿过，脚步声却极轻，谈话声也极轻。 4 正门五间， 上面桶瓦泥鳅脊，那门栏窗，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰，一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去往前一望，见白石，或如鬼怪，或如猛兽， 纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径进入石洞来只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕Н绣槛，皆隐于山树杪之间俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐桥上有亭 5 院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。

院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花团锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。

沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。

一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处。其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧。

真是花团锦簇，剔透玲珑。倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。

且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。

6 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。

7 只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。

从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。

后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。 8 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。

在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。 9 房间收拾得十分整洁，墙角边放一张简单的床铺，一头是棋盘格花纹的帐幔，另一头却只有粉刷的墙壁。

地下铺着泥砖，真是一尘不染，但是很潮湿，好像上回冲洗以后，再也不肯干了。地下室的窗口对着街道，因为怕小孩子们扔石头，装上一面百叶窗，又挂满了从篱笆上，沟渠边和田野间采来的奇形怪状的野草，……。

那屋子里到处挂着药草，光线也受了障碍；药草在风干的时候，随着散发出一种不大好闻的气味。 10 这个房间陈设很简单，但却很华丽。

房间是圆形的，靠壁，有一圈固定的长椅。长椅上，墙上，天花板上，都铺钉着富丽堂皇的兽皮，踏上去像最贵重的地毯一样柔软；其中有鬃毛蓬松的、阿脱拉斯的狮子皮，条纹斑斓的、孟加拉的老虎皮，散布着美丽的花点的、在但丁面前出现过的、卡浦的豹皮，西伯利亚的熊皮，挪威的狐皮；这些兽皮都一张叠一张地铺得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑马场上散步，或躺在最奢侈的床上一样。

11 阴暗的窗子面临着同一个庭院，装着同样的栅栏，栏杆间结着一个也许有二十五年之久的蜘蛛网，那一块用了二十五年、本来是绿。

7关于客家围屋的文章

客家围屋

客家围屋是古代客家民居的主要建筑形式。而坪山镇的客家村落主要以“方屋围”式建筑，规模有大有小，风格各异，保存好坏程度也各不相同。最出名的为大万围大万世居、禾场头的仕泰公祠、丰田村的丰田世居等等。

坪山客家围屋就其建筑渊源而言，属于梅州客家民居一系。从功能上看，除栖身外，还偏重于防御。举族而居，高墙合围，墙上设有哨口和抢眼，墙顶辟有巡道，类似于城墙，四角筑碉楼；在选址上，既讲究天人合一，又兼顾风水。丰田村的丰田世居，背靠古木参天的朱古岭，整个围子都处在绿阴环抱之中，加之门前一池荡漾的碧波，其气势不逊于旧时蜀国里的卧龙山，气势非凡。在建筑结构上，围屋承袭了中原传统民居的架构、墙体和斜坡屋顶，根据南方气候特点，以“四扇三间”为基本建筑单位，形成“三堂两横”为核心的家居单元。平面布局上，层次分明，左右对称，有一条明显的中轴线，主要的建筑屋都在中轴在线布置，陪衬建筑均设于主建筑物的两旁。然而，坪山客家围屋，其建筑时间毕竟距历史上的“第三次迁徙”有几百年历史，因而，其建筑结构及风格都有了微妙的变化。坪山客家围屋的特征表现在以下几个方面：一是墙内的建筑立面上，不再是清一色的平房建造，有的在上堂或正堂间造成二层楼房，也有的在中堂的正堂内加半层阁楼；二是横屋与正屋间，横屋与横屋间，用天井和巷道分隔的立意更为鲜明，天井成了堂的框架，巷道成了围内的交通网络；三是有的民居防御功能渐次淡化，更为讲究美观舒适。坪山的鹿岭世居等，带有浓郁的侨乡风格，堪称围屋形制向现代居宅过渡的版本。四是宗祠作为结构围屋的核心，不再像法则一样得到强调，也允许建于围屋之外，如：坑梓镇（原属坪山镇）的新乔世居，它的宗祠———江厦堂，就建于围屋外；五是雕刻、壁画、彩绘等这类装饰艺术在建筑中越来越得到重视。凡举瓦檐、梁栋、屏门、窗匾、廊墙均有工匠的巧夺天工的赋形，令人叹为观止。

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对于生活在深圳的人来说，深圳本地语言就如深圳本地人一般，被潮水般天南地北的腔调和五湖四海的身影遮盖，留下的是深圳本没有文化、本没有语言的印象。但是远溯到大鹏所城建立的600年前，本土深圳人就有着自己独特的文化和风俗以及语言，来自五湖四海的守卫大鹏的官兵形成了一种独特的军营专用语，再加上后来客家语言和粤语的冲击，形成今天独特的“大鹏话”。还有范围更广的“围头话”，反映了客家人来到深圳后跟当地围头人的互相融合和斗争，也反映了许多至今流传的风俗。 蛇和青蛙的斗争 围头话是原新安县地区（包括现在深圳和香港地区）所流行的广州方言的分支语言，它主要流行在深圳平湖、横岗荷坳村（语音已跟广州话很相近）、上沙、下沙以及香港的新界一带，为什么叫“围头话”？人们熟知客家人是全村人住在围屋里，实际上在客家人之前的深圳本土居民也是住在围屋里，像罗湖的蔡屋围和现在属于香港的天水围等等。围屋旧时集居住、祠堂和防卫于一体，山贼海盗来了大家可以共同防卫，他们也将自己的方言叫做“围头话”。 围头话还有一个很有趣的名字叫“蛇话”。这个名字很多围头人并不承认。这个名称却有一段有趣的故事。 据说当时宝安县地区的人原为讲围头话的本地土著，后来客家人迁移至该地，因为好的土地都被当地人也就是围头人所占领，客家人只好另外找土地劳作。他们除了没有土地外，更大的障碍是听不懂围头话，“我们听不懂，你们这些话是蛇讲的话”，被客家人称为蛇，当地围头人觉得受到了侮辱，围头人是蛇，那么客家人就是蛤（围头话发音，“青蛙”的意思），也就将客家话说成是“蛤话”。大家都知道，蛇是可以吃掉青蛙的。 这个故事是一位平湖的年轻人黄建全告诉记者的。黄建全曾是深圳大学中文系的学生，对语言学很感兴趣，他说，围头话里有很多词汇是很独特的，部分还沿用了古义。如衣服合身就说成“衣服很合身份”，另外，围头人经常使用的如“回家”，会说成“去归”或“返归”，“归”有归宿之地的意思。“天亮”为“天开”，“晚上”为“晚头黑”，还有，围头人已经没有“水”和“茶”的区分了，平时喝开水的时候也是说成“饮茶”，口渴的时候就说“好确”。 围头人流传了许多民谣，黄建全的妈妈在他小时候就经常唱下面这首“狗仔吠”来哄他睡觉： 狗仔吠人客来 移埋凳仔拐埋台 洗净茶壶装滚水 洗净碟仔la杨梅 杨梅好食多人爱 唔见晚风打落来 骑长棍打榄仔 骑短棍打石榴 石榴生仔驼驼neng5 油柑结仔结成球 chu2米落船煮晏昼 几时到得外家头 这首民谣说的是出嫁的围头女儿在婆家平时所做的家务以及回外家（娘家）时的迫切心情。开头的“狗仔吠，人客来”说明以前围头地方几乎每家每户都会养狗，因为平时大家下田种地时一般都不会将门关闭。围头的老人家说，关了门，家里拜神的香烛就烧不上天了。 第二到第七句讲述了出嫁围头女在婆家要担负起招待客人的任务，客人来了要斟茶递水，招待用的蔬果也由出嫁的围头女去采集。第八句描写石榴与油柑子的结果情况，象征着围头女希望为婆家开枝散叶，多生几个大胖儿子。 最后两句是出嫁的围头女终于可以回外家团聚了，把路途上要吃的粮食放到船上面去，准备做中午饭，而最后一句是在路途中，围头女迫切希望可以尽早回到外家，因为嫁出去的围头女是每年正月初二才可以回一趟外家的，回家的心情是多么迫切啊。 围头人还有很多风俗是独具特色的。围头话有很多的禁忌，例如他们不能直呼自己的影子，而把影子叫做“同年仔”，他们觉得影子是有生命的。 结束漂流的深圳人 远溯到秦汉时期，就有一群人长期生活在水上，无论在语言、服饰、居住、婚俗和信仰等方面均自成一体的人，有人叫他们“蛋家人”，可能因为所住渔船极像蛋壳。他们却自称“水流柴”，认为自己无依无靠，随水漂泊。 在深圳附近的海域上，也曾有这样一群“水流柴”。他们在陆地上没有自己的土地和房屋，历朝历代都从来没有他们的户籍，好像地球上从来没有存在过这样一群人，甚至他们中的许多人也记不清自己的家族渊源。他们只知道在风浪中讨生活。 有些“水流柴”将自己逝去的祖先安葬在宝安西乡的土地上，他们开始将这里当成故乡。终于，在改革开放以后，在政府的帮助下，他们都上岸安居，在西乡码头盖起了楼房。 宝安西乡码头的渔业村里，记者见到了渔业村的村委书记黄伙和当年的生产大队队长冯伯，黄伙的办公室有一个外人看来非常特别的规矩，就是进门必须脱鞋，赤脚进入。黄伙说这是从小在船上养成的习惯。 冯伯曾经是这个渔业生产大队的队长，村民们都称呼七十一岁的冯伯为“老队长”。冯伯是大半辈子漂流在水上的“蛋家人”。他以船为家，随波逐流地飘荡了四十多年，在珠江口一带的惠阳、潮州、澳头等地大大小小的码头停泊过，所以蛋家话虽然属于粤语，却掺杂了一些客家话和闽南语的因素。冯伯的家族最早来自番禺，而从冯伯的祖辈开始，就视宝安西乡为自己的故乡，虽然没有陆上的房屋，但当年先人们的坟墓都在西乡的山上，每年清明，在水上漂流的人们都会约定一个日期，上坟祭祖。 冯伯如今已经是真正的深圳人，生活比起以前大为改观。当然，有时他也会回忆起以前“水流柴”的生活。他说，水上人在进食时说话充满禁忌，如爱说“捞起鱼来”、“顺起鱼来”、“顺摊”。吃鱼的时候，不能讲“翻”这类的词语，害怕因此给行船带来不吉利。此外，女蛋民也不能随便在龙头(船头最前最尖部位)、海口两处地方随便走动，妇女行经时，更是被禁止在船头任何地方走动。 冯伯说，最奇特的是结婚仪式。水上人很少和陆上人通婚，“水流柴”一般都只能找“水流柴”。平时男子未婚的时候，为了让女子知道，就在船头放一盆草，而女子放一盆花。蛋家在女子出嫁前一二月，便得练习用蛋家话对歌，称为“对叹”，新娘与母亲姐妹你一句我一句地对答，“叹”的内容以教导新娘为妇之道和答谢父母养育之恩。对歌一般在晚饭后进行，只能女人参加，经常唱到深夜，称为送嫁“坐夜”。 婚礼大多数在凌晨三时至五时的吉时里举行，为了避免遇上丧事或孕妇，这是古婚遗风，如果在白天举行就要进行打“当当”(铜锣)奏乐。另外，花烛会由“花烛婆”、“花烛公”负责燃点和管理，花烛最好能够烧到末尾，这代表同偕到老。 迎娶时，新娘红上衣，黑围裙，的饭菜都是由娘家送，“蛋家人”称为“头返昔”。 住在棚屋的蛋家人的风俗又不一样。新娘子出嫁时从陆上离开家门一会后便返回娘家，称为“翻面”。新娘子在娘家待一会便再次离家，这次离门，再不能回头看娘家一眼，一直走到接新娘的小船里。 冯伯和黄伙有时会听听中山人民广播电台，冯伯说，现在只有那里能够听到“咸水歌”。记者问，什么是“咸水歌”？71岁的冯伯略带羞涩说，就是那些讲“蛋家人”男女恋情的歌。 冯伯说，多年前“咸水歌”盛极一时，尤其在晚饭后，年轻人都喜欢划个小艇到处找对手比试，“咸水歌”是当年“水流柴”们的业余娱乐，虽然提亲相亲还是要拜托媒人，但也有很多姻缘都是由对歌撮合而成的。 “咸水歌”唱词没有固定格式，也没有一定的曲谱，多是清唱，很少有乐器伴奏，题材可以唱物、唱情景和对字等。“咸水歌”万变不离以“妹又好”、“哥又好”为起子的对歌，部分地方则以“姑妹”、“兄哥”为起子。“咸水歌”多以男女恋情为主要题材，蛋家人日常生活所见的大海、鱼、虾是比兴和暗喻的素材。 在记者的鼓励下，冯伯奋勇唱了一段：“海底珍珠容易‘稳’，真心阿哥世上难寻”、“虾仔聚涌，鱼仔聚海，鱼虾攒水不见哥来。”“筷子两双同妹拍档，未知何日筷子挑糖。” 他仿佛又回到了自己的年轻时代，回到了那段漂流的时光。 大鹏人讲什么话？ 据大鹏所城博物馆的黄主任介绍，位于大鹏镇东部的大鹏所城，早在600年前的明代就有了，那时叫“大鹏守御千户所城”。所以后来的小兄弟深圳也叫鹏城。这个军事单位并不是只有一个纯粹的军事目的，它还有屯田的功能，所以很多军士来的时候都是带着家属来的。既然是“千户”，按一家三口人算也有三千人。那时，大鹏周围人烟稀少，大鹏自然就是政治经济中心，来自五湖四海的军士们天天一起交流，久而久之就形成了一种内部的“普通话”，这就是所谓的“军话”。 也有一些学者认为现在的大鹏话不是纯粹的“军话”，如深圳大学参与深圳语言研究的丘学强博士就认为大鹏话是疑似的粤客混合语，听起来既有广州话的味道，又不时蹦出几个客家话的词语，但是它的很多音调跟这两种话又大不一样。 阿刘是一位在大鹏所城长大的中年人，他现在大鹏所城博物馆工作，负责收收门票之类的工作。他说大鹏所城最独特的东西就是凉帽。他用大鹏话说“凉帽”的时候，很像普通话的“军帽”。阿刘说，这种“凉帽”是当地的妇女戴的，用细竹篾做成。跟客家凉帽不一样的是，凉帽四周用于装饰和遮阳的布料全用蓝色，而且顶部涂成大红色。 阿刘也说不上为什么要把顶部涂成红色，他说，据大鹏所城博物馆的翁馆长推测，可能与大鹏人是军人出身，而清代军帽的顶部是红色有关，暗示自己光荣的身世。 阿刘的表姐英姐是大鹏所城最有文化的老年人之一，记者采访的时候，她正在家里跟几个老伙伴商量唱大鹏山歌的事。说着说着，英姐忍不住唱了一段： “你知乜人过水脚不湿？乜人上树树不摇？乜人造起令丁倒吊屋？乜人 架起半天桥？” “我知神仙过水脚晤湿，蚁公上树树晤摇，黄蜂造起令丁倒吊屋，萁罗架起半天桥。” 英姐唱的这段叫问答歌，唱词鬼马滑稽，唱调却十分优美婉转。英姐说，以前男女结婚的时候，男女双方都事先召集一群人，双方对歌比输赢。有的对歌持续一天一夜，全村的男女老少都来听歌。英姐说，现在50岁以下的人都不会唱大鹏话的山歌了，很多年轻人也不说大鹏话了。 大鹏很多风俗跟外面不一样。英姐说，他们叫过年为“做年”。农历十二月二十四，大家都会用龙眼或者九里香制成的扫帚来“扫屋”，这一天叫“入年界”，入了年界，由于开始不能进山砍柴了，所以说话要斯文。 它们都濒临灭绝 由于各种原因，尤其是近二十年来，深圳的各种方言在慢慢消失。 平湖的围头话就受到正宗粤语的冲击，因为受到香港电视和传媒的影响，很多人都觉得围头话很土，而广州话则是文明的象征，大家都不愿意学围头话，很多家长也慢慢有这种想法。黄建全说，他的表妹都不愿意讲围头话，表妹的父母也不让她学围头话。他为围头话的消逝感到可惜。 大鹏的阿刘说，在大鹏居住的本地人高峰的时候曾经有3000多人，现在估计就1000人了。现在大鹏所城里住的大部分都是外来人，除了对古城保护没有好处以外，大鹏人都迁出龙岗以后，子孙们应该就不会讲大鹏话了。 深圳大学的汤志祥老师说，类似他现在负责的深圳语言研究这类方言的保护和记录活动，很少会有人去做。 方言是承载着一个地方的文化和风俗，方言的消失就意味着这个地方数百年以来形成的文化风俗的消失，“皮之不存，毛将焉附”。在追求经济发展的同时，在文化全球化席卷每个民族和地方的时候，如何在方言消逝的时候让文化传承下去，是一个大大的问号。

绝对是我们学校的，北大附中是不，初二是不，我七班的，找到好东西我分享一下。

国家级 大鹏所城

省级

土洋东纵司令部旧址

省级

大万世居

省级

鹤湖新居

省级

龙田世居

省级

茂盛世居

市级

振威将军第

市级

刘起龙将军第

市级

东纵军政干校旧址

市级

振威将军赖恩爵墓

市级

赖太母墓

市级

大坑烟墩

市级

东江纵队《前进报社》旧址

市级

文武帝宫

市级

刘起龙墓

区级

钟氏宅第

区级

观祥古寺

区级

念妇贤医院

区级

纪劬劳学校

区级

乐育神学院旧址

区级

曾生故居

区级

清标彤管牌坊

区级

洪围

区级

新乔世居

区级

咸头岭新石器遗址

区级

李氏族冢

区级

庚子首义旧址

区级

曾太母傅老太君墓

区级

清武显将军杨耀宗墓

区级

南澳“义冢”

区级

荷坳宋墓

区级

杨槐庄墓葬群

省级

曾氏大宗祠

市级

绮云书室

市级

永兴桥

市级

凤凰塔

市级

文昌阁

市级

黄氏宗祠古建群

区级

中共宝安县第一次

党代表会旧址

区级

东宝行政督导处

区级

燕川村古建群

区级

陈朝举墓

区级

营救文化名人旧址

区级

东方村文氏大宗祠

区级

龙津石塔

区级

沙井智熙家塾

区级

沙井曾耀添宅

区级

沙井江氏大宗祠

文物点

麦氏大宗祠

文物点

东宝中学旧址

文物点

公明墟

文物点

陈东澜墓

文物点

文起东古墓

文物点

文尚德墓

文物点

曾氏古墓群

文物点

文氏古墓群

文物点

黄氏古墓群

文物点

陈振能墓

文物点

陈向廷进士墓

文物点

燕川陈士美墓

文物点

日军侵华碉堡

文物点

叶道章古墓

文物点

廖氏宗祠

文物点

清湖三界庙

文物点

铁仔山古墓群

文物点

文狄介古墓葬

文物点

潘氏祖墓

文物点

邓益逊古墓葬

文物点

廖乐善等合葬墓

文物点

元代古窑址

文物点

振能学校

文物点

广安当铺

文物点

王大中丞祠

文物点

植利碉楼

文物点

凤凰村古建筑群

文物点

林山古文化遗址

文物点

观澜老街

文物点

麦氏古墓群

文物点

蔡学元进士第

文物点

贵湖塘老围

文物点

文秀公碉楼

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宋郑南莆墓

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沙四围头井

镇级

衙边云林仙井

镇级

衙边云溪井

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沙四观音天后庙

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沙井洪圣古庙遗址

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壆岗北帝庙

镇级

壆岗陈氏大宗祠

镇级

黄埔洪四围

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新二古村落

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万丰潘氏大宗祠

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万丰钟岗公祖祠

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沙四升平围围墙

镇级

万丰福镇围围墙

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壆岗碉楼

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南宋陈梦龙墓

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洪田七烈士墓

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凤岩古庙（凤凰村）

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杨侯宫（桥头村）

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塘尾村邓氏宗祠

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福永村陈氏宗祠

镇级

福永村梁氏宗祠

镇级

福永村庄氏宗祠

镇级

桥头村林氏宗祠

镇级

桥头村陈氏宗祠

镇级

怀德村潘氏宗祠

镇级

怀德村谦吾公家塾

镇级

怀德村梅桃松三公祠

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白石厦村文氏宗祠

镇级

白石厦村石琚公祠

镇级

明代立新水库旁潘氏五、六、七世祖墓

镇级

元代万丰村后山邓氏四世祖墓

镇级

辛围村革命烈士

纪念碑

镇级

桥头尖岭山革命

烈士墓群

镇级

沙头广居

镇级

蟾生新楼

镇级

新桥当铺

镇级

南洞古村落

镇级

大钟山遗址

镇级

德辉陈公祠

镇级

辛养陈氏大宗祠

镇级

沙井陈氏宗祠

镇级

宗汉公家塾

镇级

宣玉钟公祠

镇级

冼氏宗祠

村级

潘氏宗祠

村级

述岗祖祠

村级

圣学祖家塾

村级

福镇围

村级

咸井

村级

陈平庙

村级

善缘庵

村级

长房厅

村级

大粮仓

村级

万丰广场

村级

文展馆

省级

南头古城垣

市级

赤湾烟墩

市级

赤湾左炮台

市级

宋少帝陵

市级

赤湾天后宫

市级

信国公文氏祠

市级

育婴堂

市级

汪刘二公祠

市级

解放内伶仃纪念碑

市级

陈郁故居

市级

东莞会馆

区级

屋背岭商时期

墓葬群遗址

区级

鹦哥山新石器时代

山冈遗址

区级

叠石山青铜时代

山冈遗址

区级

九祥岭青铜时代

山冈遗址

区级

右炮台

区级

席帽岭宋墓

区级

关口玄武古庙

区级

南园吴氏宗祠

文物保护区

区级

解元祠

区级

墩头叶氏宗祠

区级

南山春牛堂

区级

大冲大王古庙

区级

后海天后古庙

区级

南头大板桥

区级

第一届宝安县委、

宝安农民自卫军模范

训练班旧址

区级

女祠

区级

悦富郑公祠

区级

侵华日军碉堡

省级

黄默堂墓

市级

深圳革命烈士纪念碑

市级

黄思铭公世祠

区级

怀德黄公祠、天后宫

区级

下梅林梅庄黄公祠、

龙母宫

区级

下梅林郑氏宗祠

区级

新洲简氏宗祠

区级

石厦杨侯宫

区级

石厦碉楼及宗祠

区级

潘英吾夫妇墓

区级

龙秋古井

区级

庄琼英夫妇墓

区级

庄万桢墓

区级

郑韩氏、郑蔡氏合葬墓

省级

中英街界碑

市级

沙栏吓天后宫

市级

沙栏吓吴氏宗祠

市级

大梅沙古遗址

市级

沙头角中英街

区级

三洲田村落遗址

区级

叶屋村古井

区级

打鼓岭石墙

省级

元勋旧址

市级

省港大罢工委员会接待站旧址

市级

东