源明序号 源明世系 名 配偶及子嗣

-5 黄帝 轩辕氏 帝元元年至100年 生子玄嚣-4→侨极-3→帝喾-2→帝尧-1→源明。

-1 唐尧帝 陶唐氏 名放勋,324年生,寿116岁,在位98年(347—444年),子源明(监明)尧封其子于刘地,故始得姓,源明即刘姓始祖。

1 大始祖 源明 号丹朱,352年生兄弟九人祖居帝都山(今山西平阳府 临汾县),受封刘,为刘氏。妣风氏、巫氏生一子、永河。

2 二世 永河 密氏 子二：济安、济乐。

3 三世 济乐 甘氏、姚氏 子一：岁纪。

4 四世 岁纪 藜氏、陆氏 子三：正成、正定、正坤。

5 五世 正坤 妫氏，子一：长历。

6 六世 长历 翟氏、有熊氏 子三：德仁、德尧、德科。

7 七世 德尧 薛氏 姑氏 子二：仁宏、仁发。

8 八世 仁宏 高阳氏、孟氏 子四：廷光、廷坤、廷绅、廷珍（廷玖）、廷贵。

9 九世 廷光 姒氏、雍氏 子一：爵南。

10 十世 爵南 尚氏 子二：行矩、行清。

11 十一世 行矩 慕容氏、晏氏 子三：复盛、复旺、复松。

12 十二世 复旺 蒙氏、易太 子四：茂光、茂清、茂华、茂文。

13 十三世 茂清 向氏、丁氏 子一：孔阳。

14 十四世 孔阳 巢氏 子三：盛、日永、日贵。

15 十五世 日永 西梁氏 子二：德荣（德仁）、德康。

16 十六世 德荣 逢氏 子一：聚义。

17 十七世 聚义 姑氏、姜氏 子三：刘累、刘宗、刘祖（以上各祖孝妣均住山西临汾 葬平阳府万寿山等处）。

18 十八世 刘累 赵、汪氏 生九子：大益、万益、永益、洪益、正益、宗益、顺益、昌益、伯益(一说云、裕云),享寿107岁

19 十九世 昌益 字诚、讳裕云 又名旭 妣黄、张氏（一说李氏） 子一：信盛。

20 二十世 刘歆 讳信盛 字赐命 妣徐、张氏（一说黄氏） 子三：咏七、咏八、咏九。

21 二十一世 咏八 字梅柱 妣周氏 子一：相乘。

22 二十二世 相乘 生于913年 甲午岁 字虞 号玉拔 妣秦氏、农氏 子二：岳（全禄）、麓（全福）。

23 二十三世 刘麓 964年生（66个甲子年） 妣罗氏 子二：美然、美熏。

24 二十四世 美熏 字洪周 元氏 生四子：刘胜、刘胎、刘宁、刘铜。

25 二十五世 刘宁 字申 妣熊氏 生子二：炳亮、炳宽。

26 二十六世 炳宽 字茂高 妣余氏 生二子：文成、文盛。

27 二十七世 文盛 子道山 必贝氏 生子三：明亮、明清、叼明。

28 二十八世 锦遥 字明亮 妣曾氏（又说曹氏 米脂氏） 生子三：隆吉、隆禧、隆和。

29 二十九世 隆吉 字先江 妣程氏（一说芋氏） 生子二：瑞明、端明。

30 三十世 瑞明 字坤成 妣程氏（一说任氏） 生子三：先柱（案喜）、先扬（案临）、先辉（案康）。

31 三十一世 先柱 字案喜 妣陈氏（一说姑氏） 生子三：源传、源佼、源福。

32 三十二世 源传 字智和 又名浪 妣姒氏 子二：维益、维宗（一说子三：绘、缙、总）。

33 三十三世 维益 字绘 妣姒氏（一说西梁氏） 子二：新兴、新舆。

34 三十四世 新兴 字元远,又曰朋林,妣芋氏、休氏、屠氏,子六：观、清、唐、树、明、朝、榜(一说三子：建吕、建音、建副)。

35 三十五世 建吕 字观榜 妣文氏、姒氏 生子二：文桢（宝招）、文祥。

36 三十六世 宝招 字文桢 妣谢氏、吕氏 生子二：辰福、辰禄（一说四子：□、簋、管、符）。

37 三十七世 辰禄 字符 妣詹氏、张氏 生子三：任期、任玉、任授。

38 三十八世 任玉 字九玲 妣张氏、姒氏 子二：添祯、添祥。

39 三十九世 添祯 字道总 又名秉新 妣甘、魏氏 生子六：树、湖、涟、淮、江、鸿。

40 四十世 树鸿 字伯 亿 妣卜、任氏 生子二：登富、登贵。

41 四十一世 登贵 字笃庆 妣狄、吕氏 子二：俊通、俊达。

42 四十二世 俊通 字楚扬 又名启兆 妣田、曹氏 字二：

刘姓，以邑为氏，据专家考证，世界上刘姓人口在6456万，称得上是“遍地流（刘）”。刘汉王朝共历四百二十六年之久，刘姓人口在西汉年间就有十多万，在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。

从明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。

刘氏（？－409年），北魏道武帝拓跋圭的妃子，父亲名叫刘眷。登国元年被选入后宫，为贵人。生有女儿华阴公主和长子拓跋嗣。由于手铸金人不成，未能当上皇后。

天赐六年（409年）十月，拓跋嗣被立为太子，随即刘氏就被按照子贵母死的制度赐死。死后一个月，拓跋嗣即位，追尊其母为宣穆皇后。

北魏皇后（附东魏皇后、西魏皇后、追尊皇后及保太后）

北魏皇后太祖道武皇后慕容氏

世祖太武皇后赫连氏

高宗文明皇后冯氏

高祖皇后冯清#-幽皇后冯润

世宗顺皇后于氏-崇宪皇后高英#

肃宗皇后胡氏#

孝庄帝皇后尔朱英娥#

长广王#皇后尔朱氏#

节闵帝#皇后尔朱氏#

孝武帝#永熙皇后高氏#

东魏皇后孝静帝皇后高氏

西魏皇后文帝文皇后乙弗氏~-悼皇后郁久闾氏

废帝#皇后宇文氏#

恭帝皇后若干氏

追封及尊封皇后始祖神元皇后窦氏

文帝皇后封氏

桓帝皇后祁氏

平文帝平文皇后王氏

高祖昭成皇后慕容氏

献明帝献明皇后贺氏

太祖宣穆皇后刘氏

太宗昭哀皇后姚氏-密皇后杜氏

世祖敬哀皇后贺氏

恭宗恭皇后郁久闾氏

高宗元皇后李氏

显祖思皇后李氏

高祖贞皇后林氏#-文昭皇后高照容

世宗灵皇后胡氏

肃祖文穆皇后李媛华

孝宣帝文恭皇后李氏

武穆帝武穆皇后冯氏

文景帝~文景皇后杨氏~

保太后世祖惠太后窦氏

恭宗昭太后常氏

其他皇帝正室先帝先太妃王氏

文景帝~王妃于氏#

北海王#王妃李元姜

汝南王#王妃闾氏

其他皇帝生母

（列出帝王为子）思帝妃兰氏

南安王左昭仪闾氏

肃祖贵人潘氏

先帝椒房高氏

文景帝~贵人袁氏#

汝南王#夫人罗氏#

女帝#充华潘外怜

安定王#程氏

孝武帝#皇太妃李氏

孝静帝王妃胡智

公元386年1月,在云中盛乐宫称王,建代国。同年4月,自称魏王,改国号为魏,史称北魏。后来,拓跋圭占有今山西、河北地区,并于公元398年12月,定都平城称帝,成为北魏的开国皇帝。道武帝拓跋圭建立北魏,是与他的生母贺氏的支持分不开的。拓跖圭于贺氏是鲜卑族,父亲野于是东部大人。她年轻时被选为代男主拓跋什翼犍的儿媳,生下拓跋圭。当前秦来侵时,她携子及故臣避难北徙,历尽艰险,保护儿子。尊她为太后。同年,她的少子秦王觚使于燕,被燕主慕容垂留止,贺氏忧念成疾病故。被谥为献明皇后,葬于盛乐之余陵。

慕容氏道武帝拓跋圭皇后拓跋圭即皇帝位时,后宫的上百名姬妾,都想做正宫娘娘,一个个都着意向拓跋圭献媚邀宠。最后年轻貌美、风流婀娜的慕容氏击败了所有的美人。

慕容氏是后燕王慕容宝的女儿,拓跋圭皇始二年,破后燕都城中山后,将慕容氏占为姬妾,带回平城皇宫。慕容氏既得宠,左丞相等大臣便奏请立她为皇后。于是,拓跋圭下令,要慕容氏按拓跋部落的规定铸铜为像,若铜人铸成,便可立为皇后。不久,铜像铸成,慕容氏正式被册立为皇后。

拓跋圭过了3年,对慕容氏渐渐厌倦,想另选佳人,派人向后秦王姚兴求婚,想纳姚兴的女儿为皇后。姚兴知道拓跋圭已经立了皇后,便加以拒绝,皇后地位到终生。

窦氏太武帝拓跋焘皇太后明元帝拓跖嗣公元423年病死,长子拓跋焘即位,是为太武帝。拓跋焘的生母是杜贵嫔。她是魏郡邶人,阳平王杜超的妹妹,泰常五年病死后,为拓跋焘找窦氏养母。

窦氏天性仁厚,对拓跋焘就像自已的儿子一样,除照料他的生活之外,更重要的是对他耐心教育,拓跋焘的启蒙主要应当归功于窦氏。拓跋焘从懂事开始,对窦氏就像对自己的亲生母亲一样温顺听话,到了少年时,对窦氏的关怀达到了无微不至的程度。拓跋焘始光元年,当上了皇帝。为了报答窦氏的厚恩,拓跋焘把她尊称为保太后,后来封她皇太后。

窦氏地位虽然变了,但她那颗诚实、仁慈的心始终没有变。自被封为太后之日起,她兢兢业业总管皇家的内部事务,又有扬人之长隐人之短的美德,谁都对她敬畏三分,所以,将皇家内务处理得井井有条。

柔然可汗昊提太延五年九月,乘拓跋焘率兵出征凉州之机,向北魏发起猛烈进攻,很快到达了吐颓山。平城内的官兵惊慌失措,市民纷纷出城逃命。负责守城的穆寿见状,请求保窦氏赶快带上太子到南山避难。窦氏对穆寿厉声说胆小鬼,转身盒起战刀,命令司空长孙道生、征北大将军张黎带兵火速到吐颓山抵御柔然军队。窦氏目送长孙道生、张黎出城后,又积极组织民众做好迎战准备。由于北魏官兵的英勇杀敌,很快击退了柔然的进攻。以罪徒之身入宫,以养母之身出头,但始终能保持本色,乃至做了皇太后以后还能清清醒醒,强似许多出身名门显贵的后妃。

太武帝拓跖煮皇太后窦氏在她63岁时去逝。

赫连氏太武帝拓跋焘皇后赫连氏是匈奴族人,是大夏国国主赫连勃勃的妹妹。

太武帝拓跋焘始光四年,攻破夏之都城统万,赫连氏与两个妹妹一同被收入太武帝的宫中。

赫连氏初封贵人,后立为皇后。赫连氏于高帝初年离开人间。

郁久闾氏文成帝拓跋浚母恭皇后郁久闾氏出身名门,是河东王郁久闾毗的妹妹。太武帝拓跖煮浚在位时,把她选定为皇太子拓跋晃的妻。夫妻两人十分恩爱,于太平真君元年生下拓跋浚。后来,拓跋晃遭到中常侍宗爱的陷害,被太武帝杀死。郁久闾氏悲痛不已,过了几年,也离开了人间。拓跋浚即位后,追谥母亲为恭皇后。

冯氏文成帝拓跖浚皇后身为死囚犯的女儿,幼叶只女子随姑姑一道远离家乡,来到北魏后宫。随姑姑一起到后宫生活,使她学会了算账、识字、宫廷礼仪,很快就为皇太子拓跖浚所欣赏,15岁时就登上了皇后的宝座。但好景不长,24岁便成了文成帝的未亡人。身为皇太后,冯氏开始了对北魏朝廷的控制,她有胆有谋,对北魏朝廷进行了大胆的改革,给北魏的政治注入了新的活力。垂帘听政20余年,冯氏得到了北魏人人民的喜爱,被后人称为文明太后。

穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上，地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。所谓穆柯寨，在山西繁峙、浑源都分别有遗址。今山西离石西崖底村还有穆桂英墓在焉。她的传说和遗事遍及雁门关南北

杨氏宗谱

近些年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下，都分别记有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏，生文广、同信二子”（《浙江日报》1983年7 月30日）。可见家谱中有她和杨宗保的。因此，有学者认为，穆桂英姓名虽未见史册，但并非无此人。据称“杨文广之妻慕容氏，武艺高强，英勇善战，辽兵将均畏之”（《保德州志》）。又据该志说，慕容氏家乡在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音贴近，所以，学者认为，“《保德州志》未载其名，后人可能除改其姓氏外，还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字，以取其流传的方便。”“穆桂英助杨家于沙场；可谓不无根据，至于名字如何，乃其余事”（刘子钦《话说“杨家将”》，山西《文史研究》1988年第1 期）。

推理

另外还有一种说法是，杨宗保并非是小说人物，当今称杨宗保无此人是以《宋史》为据，但早于元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有“延昭子宗保，官同州观察，世称杨家将”记载了的，杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。

穆桂英营寨 瞭望塔遗址

当然，也有学者根据宋人《隆平集》和《宋史—杨业传》，论定杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广“既是父子关系，他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动，‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是杨文广的事迹“。”

可以看出宋元评话、杂剧所演述的杨宗保，恐怕实际上是指着杨文广“（郝树侯《杨业传》，山西人民出版社1984年4 月）。因为穆桂英的丈夫杨宗保”不是历史人物，是小说家虚构的“，”所谓杨穆联姻，所谓破天门阵，都是小说家为了渲染杨家将，渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事“。（同上）因为杨宗保不存在，当然也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人？她是小说形象人物，还是历史人物呢？这些还须更上一层楼，重作解剖深化认知。

杨家将中穆桂英之形象，也可说是家喻户晓。她不但貌美端庄，且武艺高强，曾挂帅率领宋军抗辽，保家卫国，是杨家将中之巾帼英雄。其夫杨宗保也是少年英雄，其武艺韬略更胜其父辈，指挥宋军，大破辽兵天门阵，给契丹以致命打击。然而，正史中却没有这一对夫妇的名字，宋人笔记中也没有其夫妇相关的事迹，她们是否为小说戏曲中虚构的人物，还是历史上真有其人？

小说戏曲中，穆桂英是穆羽的女儿。穆羽字洪举，河南人氏，做过汝州兵马统制。穆桂英从小在父亲的传授和熏陶下练习武艺，练得一手百发百中之箭，舞得一口威武有力之刀。在兵荒马乱的年代，占据山东穆柯寨，为一寨之主。杨宗保率宋军抵抗辽兵，为了破辽军的天门阵，必须用“降龙木”做斧把的大斧，而这“降龙木”只有穆柯寨中生长有两株。穆桂英不同意借用此木，杨宗保便率孟良、焦赞诸将攻打穆柯寨。宗保在战穆桂英时，桂英卖个破绽拍马而走，宗保以为得胜便乘势追赶，不防被她用箭射中坐骑，翻身落马，被押回山寨。穆桂英倾慕宗保的英武刚强，亲解其缚，主动求爱，两人即日成婚。于是，穆桂英带上“降龙木”大斧，帮助杨家将大破辽兵的天门阵，取得抗战的胜利。

小说戏曲中，说杨延昭之子名宗保，宗保之子为文广，与正史不同。《宋史·杨延昭传》、《隆平集》等史籍，明明说延昭之子是杨文广，而没有杨宗保其人。如《隆平集》载：“诏录其子传永、德政、文广有差”，杨文广或是延昭的第三子。而明初宋濂的《杨氏家传》则说，延朗(即延昭)之子名充广，充广之子名贵迁，贵迁有三子，曰光震、光荣、光明。光震有子五人，曰文广、文真、文锡、文贵、文宣。按此说，文广为延昭的玄孙，中间隔了好几代，不知其所本。而文广与其曾祖充广，同用一个“广”字，这也是不太可能的，估计这家谱有伪造的嫌疑。总之，都不见杨宗保其人，应是小说家的虚构了。只有《烬余录》说：“延昭子宗保，官同州观察”，大概是沿袭宋元话本的说法。

小说戏曲在述说杨宗保攻打天门阵后的活动，有“兵征西夏”诸事，这和杨文广的事迹颇接近。《宋史·杨文广传》载：宋神宗熙宁初，杨文广任兴州防御使，在秦凤副都总管韩琦属下，筑城抵御西夏军马，在西夏军退却时，文广遣军追袭，斩获甚众，得诏书褒谕，曾长期领兵抗击西夏。后迁官定州路副都总管、步军都虞侯。熙宁七年(1074)，辽人来争河东地界，双方在代州开会协议。文广献出阵图，并提出袭取幽燕的战策。就在这年的十一月去世，朝廷“赠同州观察使”，这又与《烬余录》所说的杨宗保的官位同。有学者以为，杨宗保就是杨文广的影子，小说家将一人拆成父子两人，以增加杨家将故事的传奇色彩。

也有学者认为，既然杨延昭有三子，宗保有可能与文广是兄弟。《欧阳文忠公集·镇潼军节度观察留后李公墓志铭》云：其墓主“女四人，长适皇侄右屯卫大将军、吉州团练使、建安郡公宗保”。是说宋仁宗有宗室族弟赵宗保，恰与杨宗保同时，或因与皇家宗室同名，于是将杨宗保改为杨充广，或为杨传永。是否有此可能，不得而知。

最近更有一种令人瞠目的说法。是说前些年在洛阳新安县五头乡潼沟村出土一块北宋杨老令公的停灵碑，碑文有这样的记述：“北宋朝杨令公之丘陵也，有女孙杨宗保感祖之义，居庐于此，遂人道而为观焉。”于是，有人相信此碑所记，认为杨宗保是杨业的孙女，杨延昭的女儿(见《人民日报》1985年7月报道)。就是说杨宗保实有其人，但是位女性。那么，难道是后人把这位女性杜撰成一员威风凛凛的大将？其实，北宋时人们记事不可能出现“北宋朝”这样的名称，就是说这碑记绝不会是出自北宋时人的笔迹，至少是数百年后有人所作的一个追记，那又有多少可信度呢？

穆桂英的姓名与事迹，不见于宋人的有关史籍。但在雁门关南北地区，至今还流传着关于她的遗事传说，及与其事迹相关的一些地名。如山西繁峙县北三十里有穆桂英山；县西南有“木阁村”，据说“木阁”原是“穆柯”的转音。浑源县城南也有穆柯寨。并有穆桂英攻打浑源的传说。这些地方，正是宋辽边界的交错区域，当年许多战争在这一带展开。小说戏曲中的“山东穆柯寨”，如系指恒山或雁门山之东，就和这些地区颇为接近。

乾隆《保德州志》卷二载：“延昭子文广，娶慕容氏，善战。今州南慕塔村，尤其故地云。”该部方志中，断断续续地记述着杨家将事迹，往往与正史比较接近，而很少元明小说戏曲的影响，比较真实可信。尤其值得注意的是上述这段记载，是杨文广娶慕容氏为妻，“慕容”二音相拼，也就是“穆”音。“慕容”氏转为“穆”氏，正如“折太君”转为“佘太君”。慕容氏为西北边地的鲜卑族姓，骑马“善战”也正是穆桂英的形象。杨家将长期在西北地区守边，其子孙中有娶鲜卑族女子也并不奇怪。由此，穆桂英或为杨文广的妻子，原姓“慕容”，为鲜卑族人。

宋濂的《杨氏家传》载，杨充广持节广西时，娶穆族女子为妻。穆族居桂、贵、湘交界地区，或称木族，其酋长自称木天王，以有田禾的山谷名柯，酋长居于有田禾的寨子名穆柯寨。查《宋史·杨文广传》，文广早年曾官任广西钤辖，知宜、邕二州。这样的话，穆桂英也有可能是广西穆族或木族，有一些小说中就称“木桂英”。总之，在没有更直接的史料佐证之前，上述种种说法都只能是一种推测。