蒯[蒯，读音作kuǎi(ㄎㄨㄞˇ)]

蒯，姓氏，起源有三种皮谈说法，其一为出自以国名为氏；其二为出自姬姓，以邑名为氏；其燃裂碰三为出自姬姓，以祖字为氏。历史名人有蒯光典、蒯通、蒯祥等。

蒯得。据《风俗通》是记载，是春秋时期晋国大夫蒯得的后代。春秋时，蒯地成为晋国大夫蒯得的封邑，他的子孙即以蒯为姓，而称蒯氏，至今已有2000多年的历史。望族居于襄阳郡，即现在的湖北省襄阳市。故蒯氏后人奉蒯得为蒯姓的得姓始祖。

扩展资料：

蒯氏或是一个典型的汉族姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百九十五位门阀。蒯姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商代有诸侯国蒯国（今河南省洛阳市西的蒯乡），居于此的国人多以国名为姓，称为蒯氏。

去年冬天，我在李老师寄往青岛的书籍中读到了赵苏苏的《蒯家墙门的故事》，时隔半年，我在吴江又读到了黎里蒯家的另一本书《雪泥鸿爪》。

《雪泥鸿爪》的作者是80多岁的蒯庆生老人。

得到蒯先生的这本书也是有缘。那天，黎里乡贤会有个活动，午宴上我和蒯先生同桌，经过介绍彼此认识。原来，我们都是《汾湖》的作者，只不过常见其文、常闻其名但始终没见过面，这一次的机缘巧合，让双方名实相符。

就在午宴上，得知蒯先生新出一本书叫《雪泥鸿爪》。才隔一天，这本书经文友转赠到了我手里。

据说，《雪泥鸿爪》有普通版和精装本，总量不多，而蒯先生送给我的正是少之又少的精装本，让我惊奇、惊喜，又感谢不已。

蒯（kuai）姓是黎里八大姓之一。蒯家的辉煌历史最早要追溯到洞庭香山帮杰出人物蒯祥。他的后代一支迁居到黎里，成为黎里蒯氏的鼻祖。又经几代人的开枝散叶，黎里古镇上就有蒯家的几大聚居处。老蒯家弄（敦睦堂、鄂桂堂、礼耕堂）、新蒯家弄（树滋堂）、南蒯家弄（崇恩堂、礼进堂、荣寿堂）、南栅蒯家弄（慎余堂）。一个小镇，仅蒯氏一门，共有8个堂号，实属罕见。

1934年10月10日，双十节，蒯庆生出生在黎里老蒯家弄。庆生的名字或许与这个特殊日子有关。

历史上的黎里蒯家曾经风光无限，特别是蒯嘉珍以及他的夫人钱与龄更是琴瑟相和，名声遐迩。他们的孙子蒯贺荪官至浙江按察使，但因为受《杨乃武小白菜》案子的牵连，一生勤勉却不得善终。

蒯庆生的爷爷蒯贞干是南社社员，与柳亚子交好。蒯庆生的父亲蒯继汉和母亲陶家馨毕生从事教育事业，特别是母亲陶家馨，2008年100岁高寿时，还出版《百岁老人陶家馨自传》一书。

1951年，16岁的蒯庆生初中毕业，成绩优秀的他同时收到苏州中学、苏州高级工业学校及新苏师范的录取通知书。考虑到新中国刚刚成立不久，急需工业人才，蒯先生选择到苏州高级工业学校就读，并扎下了很深的化学基础，毕业后奔赴鞍山钢铁公司、酒泉钢铁公司、包头钢铁公司，为国家建设作贡献。20多年后，才回到家乡吴江，进入红旗化工厂工作，直到退休。

出生书香门第的蒯先生对教育非常重视，他的两个女儿都是高级知识分子，分别在上海、南京工作。

蒯先生的人生经历比较曲折，但他很乐观。“我是一个普通的人，在平凡的生活中总有些不平凡的日子，记住它们、回忆它们是一件很有意义的事情。”

尽管《雪泥鸿爪》是一本内容涣散有点零零落落的自传体散文，但是细细翻阅，不难发现，每一篇文章的背后都有一些时代的印记。透过这些印记，我们依稀能看到昔日的光景，或许能从中体会出一些什么来。

黎里蒯家，故事很多，值得挖掘。

蒯，姓氏，起源有三种说法，其一为出自以国名为氏；其二为出自姬姓，以邑名为氏；其三为出自姬姓，以祖字为氏。历史名人有蒯光典、蒯通、蒯祥等。

姓氏源流

蒯（Kuǎi）姓源出有：

源流一

源于子姓，出自商王朝时期的蒯国，属于以国名为氏。据史籍《古今姓氏辩证》记载，商王朝时期有个古蒯国，故址在今河南省洛阳市一带。蒯国的立国，约在商太宗太甲在位时期(公元前1579～前1577年待考)，实际上是由宰相伊尹摄政期间所封赐，历经四个世纪之久，在殷商末期周文王姬昌东征过程中被灭掉。

亡国之后，蒯国王族子孙以及部分国民便以故国名为姓氏，称蒯氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫姬得的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《风俗通》记载，春秋时期，晋大夫姬得封在蒯地，因氏。”姬得，能征善战，在晋文公姬重耳执政时期(公元前636～前628年)就出任晋国大夫，因在周襄王二十年(公元前632年)的“城濮之战”中有功，被晋文公封在故蒯国之地的涧水东岸的蒯邑(今河南洛阳蒯乡)，由此世称其为“蒯得”。

在蒯得的后裔子孙中，多有以先祖封邑名称为姓氏者，称蒯氏，世代相传至今，史称蒯氏正宗。蒯氏族人大多尊奉蒯得为得姓始祖。

源流三

源于姬姓，出自春秋时期卫庄公，属于以先祖名字为氏。春秋末期，国君主为卫庄公姬蒯聩，他是卫灵公姬元之子，为卫国太子。在卫庄公还是太子的时候，曾因卫灵公的夫人南子干政而不满，遂想刺杀她，不料刺杀失败，他因此出奔至晋国，后又转至齐国藏匿起来。

周敬王姬丐二十八年(卫灵公四十三年，公元前492年)，卫灵公逝世，由于太子出逃在外，便由其孙姬辄出任卫国君主，是为卫出公。在得知父亲已死后，姬蒯聩潜回卫国，于周敬王四十年(公元前480年)在大夫良夫、孔悝立的扶持下夺取了儿子卫出公的君权，将卫出公赶到自己流亡的齐国，自己成为卫国国君，史称卫后庄公。

周敬王四十二年(卫后庄公三年，晋定公姬午三十四年，公元前478年)，晋定公悍然出兵干涉卫国，扶持卫中后废公姬般师的儿子姬起立位，是为卫君起，卫庄公则在次乱之中被属下己氏所杀。后世史家为了将卫灵公之子的卫庄公姬蒯聩与卫武公姬和之子的卫庄公姬扬区别开来，便将卫庄公姬扬称作卫前庄公，将卫庄公姬蒯聩称作卫后庄公。到了周敬王四十四年(卫君起三年，公元前476年)，卫国大夫石曼尃将卫君起赶下台，迫使其也逃亡到齐国。卫出公又从齐国返回卫国为君，一直在位到周贞定王姬介十三年(卫出公二十一年，公元前456年)。

在卫出公的支庶后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蒯氏，世代相传至今，并因忿晋弑祖，世代告戒绝不与晋源蒯得之系的蒯氏同祠共谱。

源流四

源于职业，出自秦汉时期军工蒯缑，属于以职业称谓为氏。蒯缑，亦称缑工，是秦、汉朝时期的专职军工工匠，是制作剑、刀的工序之一，即装饰剑、刀之握手的工匠。在上古时期以一种蒯草来缠绕剑把，以适手。以蒯草缠好之剑把，即称“缑”，全称“蒯缑”，其工匠即称蒯缑，或缑工。

这在史籍《史记·孟尝君传·注》中有注释：“蒯草名缑，谓把剑之物。言其剑无物可装饰，但以蒯绳缠之，故云蒯缑。”后来多改以丝绦来缠绕剑、刀之握手，仍称其为“蒯缑”，属于精细工种，多为世袭。在蒯缑、缑工的后裔子孙中，有以职业称谓或官职称谓为姓氏者，称蒯缑氏、缑工氏，后皆省文简改为单姓蒯氏、缑氏等，世代相传至今。

贵州省六盘水市污水治理厂后 蒯玉 蒯思原 

贵州省六盘水市水城县木果乡杨家寨村六组蒯正方子嗣22人（男12女10人）（蒯忠平提供）蒯忠飞（女） 

贵州省六盘水市水城县木果乡新场村三组 蒯缤翔 蒯涛 蒯淘淘 蒯进浪 蒯毕海 蒯朝平 蒯进宇 蒯朝芬 蒯进伟 

贵州省六盘水市水城县木果乡新场村二组 蒯朝云 蒯艳艳 

贵州省六盘水市水城县南开乡 蒯洪 

贵州省六盘水市六枝特区牛场乡上官村 蒯跃虎 蒯岚 蒯棣钦 蒯锟 蒯兵 蒯箐 蒯金龙 蒯芳（女） 

贵州省六盘水市钟山区大河镇渡口村 蒯忠云 蒯雷 蒯忠杰 

贵州省六盘水市盘县鸡场坪乡 蒯忠福 蒯翔 蒯显 蒯智强 蒯菊（女） 

蒯姓在宋版《百家姓》中排序为第三百九十五位。蒯姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商代有诸侯国蒯国（今河南省洛阳市西的蒯乡），居于此的国人多以国名为姓，称为蒯氏。春秋时期，晋国大夫得，被封地于蒯（同上），他的子孙就一封邑名为姓，也称为蒯氏，至今已有2000多年的历史。

同样，卫国卫庄公名为蒯聩，他的子孙就取其名的一字为姓氏，称为蒯氏。汉时，河南出现了名为蒯乡的地方（今河南省洛阳市西郊涧水东岸），当时的居民都以蒯为姓氏。

蒯姓人口分布

今湖北省的襄阳市襄城区、宜城县、安陆县、武汉市，上海市，天津市，北京市，重庆市，安徽省的巢湖市、合肥市、寿县、六安市、芜湖市、安庆市，江苏省的徐州市、丹阳市、苏州市、盐城市滨海县、淮安市、宜兴市、沭阳县、扬州市江都区，河南省的郑州市。

虞城县、洛阳市、商丘市、濮阳市、永城市，山东省的潍坊市、济宁市、枣庄市、菏泽市成武县，湖南省的常德市桃源县、衡阳市、益阳市，山西省的朔州，内蒙古自治区的呼和浩特市，江西省的彭泽县，贵州省的贵定县，云南省镇雄县，广东省的怀集县、潮洲市，美国，德国等地，均有蒯氏族人分布。

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