太始祖，讳孔文公

本支百世 ，闻之物本乎天，人本乎祖，本乎天者敬天，而本乎祖者敬其祖，思我艺祖，仕于雷，恩任于雷，创垂统，上以继列祖咸阳之迹，下以开后昆科第之祥，功至臣也，笃生三凤曰，公伟，公勤，公成，公成携母梁氏移居琼南，世有显秩，而伟勤乐业于斯，亦克祖武，是绳大振家声，迄后子孙蕃盛分为两甲，虽千枝万派，莫不朝宗，以知祖功德所垂贻者远也，诸孙溯渊源之所自顾祖墓而兴思爱，立片石用以纪前徽，我祖有灵，庶其相之，俾振振绵绵，是则我后人所仰望也乎，嗣孙振杰敬刻，太始祖敕授武节将军，原任雷州总部，讳孔文公莫三府君，显祖妣二位太安人之佳城，嗣孙合族等立，旹道光三年岁次癸未十一月中浣之吉同立。

二世祖长房，讳公伟，号七十六公

长发其祥，盖闻木本水源，应宜念切，我太始祖讳孔文公乃闽省兴化府莆田县人也，仕于雷，因卜居遂之太平里，生三男，长房公讳公伟，即我四甲二世祖，次房公讳公勤，为六甲二世祖，三房公讳公成，移居琼南，生于斯，故葬于斯，此墓乃公伟公之墓也，在昔原有小碑，字样尚存，兹恐世久年湮，碑墓倾变，合族酌议加立一碑，并叙始末，以申本源之志也，庶神之听之，佑我后人，丕昌丕帜，富贵绵延，与片石同其寿焉，是以为序，二世显祖录士考号七十六公讳公伟莫府君墓，嗣孙，岁贡 有拔 莫峻 原仕总部文超莫咖 登仕郎 必京 赏志 邑庠士 郡庠士 遇进 莫掩 天秀 天将 莫瑞 能尚 天涵 天引 原任左司文吉 天英 增生 莫愆 郡庠士 莫亮 拜撰书，嗣孙合族等同立，旹道光三年岁次癸未三月十五日吉立，原小碑字样，显考录士莫七十六公之墓，弘治九年岁次丙辰年二月吉日立。

二世祖次房，讳公勤，号六十公

克昌厥后，我太始祖讳孔文公乃闽省兴化府莆田县人也，仕于雷，因卜居于遂之太平里，出三男，长房公讳公伟，为四甲二世祖，次房公讳公勤，即我六甲二世祖。三房公讳公成，移居琼南，生于斯者，卒于斯，即葬于斯，此墓乃我公勤公与元配妻陈孺人合葬之墓也，在昔原有小碑，自明以迄今，岁久底虚以致倾地，合族酌议，另立一碑，大字深刻，并叙始末，用垂久远，此亦如木之有本，培其本而枝益茂，如水之有源，清其源而流弥长。为之而歌曰，佳城牢固兮，百代绵延，相我后人兮 ，子孝孙贤，俾尔昌尔炽兮，意万斯年，二世显祖考号六十公讳公勤莫府君妣慈惠陈孺人之墓，旧碑立在墓前，后裔，慈成 天贵 玉立 恢緖 莲分 其配 等，岁进士裔孙兆䳨拜撰书，郡增生裔孙兆鳼拜书，旹道光三年岁次癸未桐月中浣合族裔孙同立。

祔祭绅士莫氏历代列派诸公府君列妣太孺人之神，同来于香案之前曰，阳气动水泉，感水源之可溯，葭灰飞木案，怀木本之难志，肃冬烝而吉逢复卦，新祀典而庆笃宗亲，恭惟我太始祖，脉接闽天莆田，系延钜鹿，支流粤地，籍隶雷阳，卜居遂邑，都图合之皆三，而住太平，甲第分乎维六，经营缔造，诸公多积善之余，恭俭温良，列妣书襄成之美，凡者后先辉映，皆为悠久仪型，言念裔孙，心存尊祖，念切敬宗，应时而荐庶羞，追远以昭配飨，际作冬而称亚岁，偕通于以献微诚，支合两双而格祖，众志俱伸，月分十一以禋宗，君羊灵共鉴，伏愿祖德宏敷，俾昌原乎一本，宗功广被，衍庆肇目双房，仰兹前光，垂我后裕，三多迟传于莫氏，九如毕萃于平余，士食旧德，采芹补饩，连捷报于秋试春闱，农服先畴，家裕户饶，屡丰年于千仓万廪，运斤成风，工可媲乎轮子，生财有道，商克效于陶公，燕翼诒谋，凤毛济美，富贵而蝉联不替，子孙而鹊起有常，谨祝。

同治年间冬至祭祝文，建业维艰，量既周乎十世，遗徽如昨，利可食于百年，饮水思源，采芹报德，系衍两朝，甲偕八姓，兹逢烝祭，薄荐椒馨，仰兾前灵，俯垂昭格，伏愿几筵肆设存者，葵藿之诚，俎豆先陈，锡以蕃昌之庆，赖兹先泽，佑我后人，士食旧德而蜚声，农服先畴而起业，运斤成风，工可媲乎轮子，生财有道，商克效于陶公，谨吿。

太始祖考敕授武节将军原任雷州总部莫三公府君始祖妣太安人之神。

二世祖显考号六十公莫二公府君显祖妣陈孺人之神。

三世长房显祖考莫大公府君显祖妣太孺人之神。

三世次房显祖考莫大公府君显祖妣太孺人之神。

四世长房列祖考莫诸公府君列祖妣太孺人之神。

四世次房列祖考莫诸公府君列祖妣太孺人之神。

楚莫敖历代列派宗亲之神。

钜鹿郡历代列派宗亲之神。

莫氏历代列派宗亲之神。

莫氏历代本支列位考妣家先之神。

海康县志记载，平余村莫氏本源福建省莆田县，迁居年代宋朝。鼻祖廷贵公，本源福建省莆田县。太始祖孔文公，千户，敕授武节将军，任雷州总部，籍隶雷州，卜居遂溪县第三都太平，即今平余村，平余取义于称物平施之义也。孔文公生三男，长房公伟，次房公勤，三房公成携母移居琼南。

史上莫氏的最早记录，大概要算上古时期的颛顼大帝。颛顼，黄帝之孙，昌意之子，生于若水，二十而登帝位，初封高阳，建都帝丘。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏，死后葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中，故濮阳又有“颛顼遗都”之称。颛顼（约公元前2400年时人）在后来的河北莫州地区建造莫阳城，其后代世居此地者，以地名为姓，始称“莫氏”。古代河北莫州及莫县的称谓也由此而来，至今该地区还有纪念药王的“莫州大庙”建筑。

莫姓来源复杂，除“颛顼的莫阳城后代说”外，一说为春秋战国时期楚国莫傲后代。莫傲为楚国公族，楚国公族也源于黄帝族，可见得姓原因虽不同，来源其实一致；二说莫姓是虞幕之莫，莫姓是幕简化而成，三说莫姓是古莫国之莫，还有说是伐北之莫，姬姓之莫，慕改为莫等，莫衷一是，五花八门。玄宗晚年，唐朝发生了“安史之乱”，唐朝便慢慢走向衰落。安史之乱对河北、河南、山西等地之经济生活影响很大。莫氏族人的祖居地河北莫州在此期间也发生了几次大的战争，人民生灵涂炭。稍后，莫藏用在垂暮之年担任唐朝的比部员外郎，蒙恩代天子宣慰岭南，从而也将莫氏由北方带入岭南地区。莫氏一支由今天的河北省迁到江西省贵溪县，再徙福建莆田�此后，从莆田一分支进入琼州。

莫氏，在全国是个小姓，缘自福建莆田的莫氏，分支进入海南岛是从定安开始发源的，为此，莫氏在定安县是举足轻重的大家族，整整左右了定安历史千百年。

沈阳满族莫氏如今没有对外公开过家谱，所以现在还不好说满洲老姓是什么。

猜测可能是 莫克脱氏，也可能是 费莫氏，或 莫勒氏。

民国时期的著名教育家 莫德惠 先生就是这个家族的。

莫姓得姓始祖是上古时期的颛顼帝。

黄帝，炎黄联盟重要首领之一，号高阳氏，因黄帝早期的活动范围在姬水流域，故以姬为姓。下分八个民族。活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理，后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。

颛顼号称高阳氏，后分衍有八个氏族，活动中心在帝丘一带(今河南濮阳)，曾在夺权斗争中击败共工氏。颛顼重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。

据史籍《三郡记》和《姓氏考略》记载，上古帝颛顼造鄚阳城(今河北任丘、平乡一带)，其支庶子孙定居于鄚阳城，后人去“邑”为“莫”，以地名为姓氏，世代称莫氏至今，史称莫氏正宗。莫氏族人皆奉颛顼为莫氏的得姓始祖。 出自春秋时期楚国莫敖之官职，属于以官职称谓为氏。芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。其后裔在西周初期建有芈姓大国，即荆国，后改称楚国。据宋真宗大中祥符元年(公元1008年)由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成的典籍《大宋重修广韵》中记载，春秋时期，楚国有莫敖之职，亦称莫嚣，是与令尹地位相同的官职，并行执掌楚国之国政。在史籍《淮南子·修务训》中则称“莫敖”为“莫嚣”，指出其原为楚国最高行政官职，军、政两事一把抓。到楚武王熊通开始称王时，莫敖之职仍然存在，后来楚武王嫌其官位太重，改以令尹为重臣，与莫敖相互制约。在史籍《左传》的记载中，以令尹与莫敖并提，当处于同等地位。楚武王以后的出国历代君主，将莫敖废置不常，后来在史籍《左传·襄公十五年》中记叙楚国封官之事时，列莫敖于令尹、右尹、大司马、右司马、左司马之后，说明莫敖的地位逐渐降低。今学者杨伯峻在《春秋左传注》中称莫敖本相当于大司马，后降至左司马之下。

其后世子孙中有以官职称谓为姓氏者，称莫氏，世代相传至今。著名的屈原家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是由屈氏的分支改姓而形成的。 出自上古圣君虞舜之祖幕，属于避难改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，莫字即幕字的省文，望出钜鹿郡、江陵郡。

幕，乃是上古圣君虞舜之祖。莫氏和幕氏同宗同源，该支莫氏只是幕氏的简笔形式，后族人有为避战乱之难去“巾”取谐音字“莫”为氏，世代相传至今。 属于以居邑名称简笔为氏。该支莫氏，起源于汉朝时期河北鄚州。鄚氏出周宣王姬静，将其次子姬望封赐于鄚州(今河北平乡、任县、晋县一带)，其后裔子孙因地为姓氏，称鄚氏。

姬望的后裔传至第二十一世孙鄚振扬(姬振扬)，因功在汉室，于汉高祖刘邦七年(公元前200年)授其为执戈郎，汉高祖还特赐改其姓为莫，此后称莫振扬，成为该支莫氏始祖。