进入90年代，随着建立社会主义市场经济和可持续发展，并逐步完善国民经济，铜消费规模的快速增长，因此在需求废铜和铜废料供应市场，以大幅提高来自国内后，对外扩张。废铜进口量开始逐年增加的一年。国产和进口品种废铜废铜为＃2，废电线，电缆和大量的低废铜电机。中国进口废铜，主要来自美国，日本，欧盟和俄罗斯，其中最大的，从美国进口，占40％的国内废铜回收

特点占总进口量的50％行业点多面广。但从现有的回收大中型企业的方式，可分为四种类型：①国有大型矿山和冶炼合资企业，这样的企业回收利用废杂铜主要是为了补充自己的原料（铜精矿）生产能力不足以满足游戏的需求，如白银有色金属公司，大冶有色金属公司，江西铜业公司，铜陵有色金属公司有; ②全铜精矿和废杂铜，以满足生产需要采购

冶炼公司，如重庆，云南冶炼厂，株洲冶炼厂，沉阳冶炼厂;全水疱和重熔废钢铜，精炼，电解以满足企业的生产需要，如武汉冶炼厂，太仓铜材厂，常州东方鑫源铜业，宁波金田铜业公司，洛阳铜加工厂，广州铜业厂等; ④全回收废杂铜生产企业，如天津，一些粗铜厂等。除了这些大中型铜冶炼和加工企业，仍然有数百个小型铜冶炼厂。这些公司大多是私营个体或集体企业废铜为原料，采用简单的生产工艺冲天炉，小反射回收，产品最粗铜（俗称黑铜），其中也有一些公司最终产品为铜硫酸。总之，这些公司生产含有杂质一般较高是，不能直接使用在铜的生产和加工粗铜，这些产品要受到进一步精炼电解。在传统的生产经营过程中，国内废铜回收的主要集散地再生演变。据调查，目前国内回收废杂铜主要分布在河北，江苏，浙江，广东，上海五省。而且不只是在江苏省及上海铜产量再生企业数量，再生铜产量也大。目前，国内废铜回收和流通销售集散地主要集中在河北省清苑，新安，绍兴市，浙江省，宁波市，以及广东等地区生产再生铜目前两种主要类型的

法：第一类是直接熔炼废杂铜为不同等级的精炼铜或铜合金，所谓的直接使用法;第二类是首批通过火法冶炼加工杂铜铸铜阳极。然后电解精炼成铜以及在电解过程中的其他有价元素的回收。当使用第二类型的方法来废铜，通常有三种不同的过程，即在一段法，法和三阶段法二段。信息条形码：9755818292102894

家谱的封面

家谱的形式

家谱的主体形式，叫世系图，长这个样子

世系图分为宝塔式图谱、树系图谱、线性图谱和牒记式图谱（无图，曾以是以文字叙述先人事迹）

树系图谱

线性图谱

再来说说，为什么要写家谱呢？

目的是记载自己家族的光辉史，以及记载家族的历史和发展。

一般是家族发展到一定程度的时候，家中德高望重的人提出，我们是不是该写家谱了。大家一致决定好，然后如果祠堂的钱够，那就直接从祠堂拿钱，开始写家谱。如果祠堂没钱，那就大家捐钱。如果是家族第一本家谱，那就由德高望重的人决定辈分什么的。

现在有很多人没有家谱了，可能是由于迁移或者其它原因造成的，如果是这种情况，那么可以两种办法解决，一是回到原来的祖籍，请家谱；另一种就是重修家谱。

家谱的内容都有什么？

一、写清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

二、写清楚堂号。

堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。

自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况，只能用自创堂号。

三、家训和家族的历史。

很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。

家训大致包括了以下内容：

(一)、注重家法、国法

(二)、和睦宗族、乡里

(三)、孝顺父母、敬长辈

(四)、合乎礼教、正名分

(五)、祖宗祭祀、墓祭程序

四、有功绩和品行之人的传纪。

一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。传记中多配有该人的画像或关于该人的故事图画，用词以真实平朴为重，最忌溢美之词。这也是评价一部“家传”水平高低与否的重要标准。

五、家族中人的诗文著作。

以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等。在这部分进行续补时，更需精心挑选，慎重录入，把最有价值和代表性的文献传给后代。

六、祖先、老照片、风水图等。

这里的祖先、老照片好理解，其中风水图主要只祠堂图、墓土。祠堂是供奉先人的地方，所以在记载和刊载建物版图、描绘实状，甚至详记地理方位。有的族谱中还要把故居和村庄图放上。

最后补充一点，女孩可以上家谱吗？

古时认为，女孩是嫁给别人的就是别人家的人了，不过也有例外，就是终身不嫁的女性，就有机会上家谱，当然女孩子是没有权力拥有家谱的。不过现代修家谱也有例外，因为有可能小辈都是女孩子了，所以也有女孩保存家谱、传家谱和修家谱的情况出现。

紫铜锅蒸馏纯露是否有毒是一个常见的问题，让我们从多个角度来回答这个问题。

我们需要了解紫铜锅蒸馏纯露的制作过程。一般来说，制作纯露的过程是将植物材料与水放入锅中，并在加热的过程中进行蒸馏。而使用紫铜锅进行蒸馏会释放出微量的铜离子。铜离子是一种重金属，过量摄入可能对人体健康造成不良影响。因此，在制作纯露时，选择合适的蒸馏设备非常重要。

我们需要考虑使用纯露的方式和用途。一般来说，纯露主要用于皮肤护理、香氛调配等方面。如果用于外部使用，并且不会被摄入体内，那么即使有微量的铜离子存在，对人体健康也不会造成明显的危害。但是，如果将纯露用于饮用或者口服药物等内部使用的方式，则对铜离子含量更为敏感。

再次，我们需要考虑铜离子对人体健康的影响程度。铜是人体所需的微量元素之一，对于正常生理功能具有重要作用。过量摄入铜离子可能引起中毒症状，如恶心、呕吐、腹泻等。因此，在选择纯露时，我们应该注意其含铜离子的浓度，避免过量摄入。

紫铜锅蒸馏纯露在使用时需要谨慎考虑。如果你只是将纯露用于外部使用，并且不会被摄入体内，那么微量的铜离子不会对你的健康造成明显危害。但是，如果你打算将纯露用于饮用或者内部使用，请选择合适的蒸馏设备，并注意控制铜离子的浓度，以避免过量摄入对健康造成不良影响。

紫铜锅蒸馏纯露在一定条件下可能释放微量的铜离子，这需要我们在使用时进行谨慎考虑。尤其是在内部使用时，请选择合适的蒸馏设备并控制好铜离子的浓度，以保障自身健康。最后要提醒大家，如果对这方面不是很了解或有疑虑的话，最好咨询专业人士的意见，以确保自己的安全。

使紫铜硬度增加唯一的方法就是“加工硬化”，工业上是通过轧制挤压拉伸等方法使其变硬的，家中条件下通俗的做法就是“敲”硬。手工制作铜器的过程中紫铜自然就变硬。

加工后的紫铜会变得硬而脆，不适于再加工。现在应该给加工过的铜件退火，退火工艺规范大致为；温度高于铜的再结晶温度，简单说就在500摄氏度左右；加热时间（到达再结晶温度后保温时间）视工件厚度而定，热透再保温半小时以上。

冷却过程无特殊要求，甚至可以直接投入水中急冷，如果是薄壁复杂件易变形，还是不投入水中，慢慢冷却为好。

紫铜的用途：

紫铜具有优良的导电性导热性良好的耐腐蚀性和加工性能，可以熔焊和钎焊。T1、T2紫铜主要用作导电、导热、耐腐蚀元器件，如电线、电缆、导电螺钉、壳体和各种导管等。T3紫铜主要用作结构材料使用，如制作电器开关、垫圈、铆钉、管嘴和各种导管等；也常用于一些不太重要的导电元件。

紫铜及铸造方法。

背景技术：

紫铜又名红铜就是铜单质，因其颜色为紫红色而得名。各种性质见铜。紫铜是工业纯铜，其熔点为1083℃，无同素异构转变，相对密度为89，为镁的五倍。同体积的质量比普通钢重约15％。因其具有玫瑰红色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般称为紫铜。它是含有一定氧的铜，因而又称含氧铜。

紫铜的电导率和热导率仅次于银，广泛用于制作导电、导热器材。紫铜在大气、海水和某些非氧化性酸(盐酸、稀硫酸)、碱、盐溶液及多种有机酸(醋酸、柠檬酸)中有良好的耐蚀性，并且其用途比纯铁广泛得多，主要紫铜用于制作发电机、母线、电缆、开关装置、变压器等电工器材和热交换器、管道、太阳能加热装置的平板集热器等导热器材，紫铜还用于电机短路环，电池加热感应器的制作，和大功率电子元件上面，接线排接线端子之类的。

当紫铜用于接线排之类的过程中需要较好的导电率和热导率，并且在焊接后进行冲压固定时具有较好的抗拉强度，而现有技术中的紫铜退火板材的室温抗拉强度仅为22～25公斤力/平方毫米，伸长率仅为45～50％，布氏硬度(HB)仅为35～45，上述所体现的数据使得紫铜在用于接线排时的导电率、热导率和抗拉强度均较为不理想，从而影响了使用性能。

一、注意内容上的完整性。续修宗谱是旧谱的补充和完善。也是新谱的延续和发展。因此，除无法查找和经动员本人不愿修谱的两类人，材料无法采集，只能维持原谱内容外，其余人员都应注意世表内容的完整性。

二、注意格式上的统一性。各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：一是无子有女户可挂一女子；二是子女随母姓可以挂线；三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

三、注意用字上的准确性。旧谱在书写上有许多优点，尤其是用字简练、规范、准确、达意，在凡例中都作了明确规定。

四、注意材料的真实性。修谱是一件严肃的事情，也是对祖宗、对子孙负责任的事，应该保证世表材料的可靠、真实、准确，要实事求是表述。

五、体现时代性。我国从封建时代到民主政治时代，已经发生了翻天覆地的变化，人的观念、道德准则、生活习惯、评价标准都发生了改变。修谱首先是要尊重祖制，同时要体现时代特征。

①实行殡葬改革后，葬地和方位一般不写了，但要尊重个人意愿，不必规定去掉；

②随着计划生育国策的实行，独生子女的现实状况以及男女平等观念的深入，女子不仅在家谱中具名，还可以传承，但女子挂线应统一要求。有的为了体现男女平等，出嫁女也写生卒年月，我认为没有必要，因为其生卒年月在对方的家谱中应该修上，从这点来说是平等的。

③旧社会女子只能从一而终，现在出现离异，改嫁等现象是很自然的，但必须如实填写。

④学历、职务、职称比过去大不相同，且这方面正是反映族人的文化层次和对社会的贡献，应侧重填写。

⑤旧谱年月日均为农历，现在使用公历还是农历应在凡例中表述清楚，以防混淆。

乌铜走银的制作过程：

般要经过炼制乌铜、打坯、刻图案、走银、成型、抛光、焐黑等近20道工序，最终形成一件乌铜走银。

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据史料记载，乌铜走银制作技艺始创于清雍正年间（1723—1735），至今约有近300年历史，为云南省石屏县岳家湾村抗金名将岳飞后裔岳永兄弟特创，历来为岳氏独家经营。

据传石屏一岳姓铜匠在冶炼紫铜时，不慎将所戴金戒指落入所炼铜中，后来发现其所炼铜器乌黑如煤，遂在铜器表面錾刻花纹，嵌入银屑，制成了最早的乌铜走银。乌铜走银制作方法，在生产制作中，岳家一直奉守着传里不传外，传男不传女的保守观念。

民国时期，岳氏曾在昆明民生街开铺店生产经营出售乌铜走银器皿，至后期，因限于原料不足，生产逐渐萧条，技艺传至岳忠民，因岳忠民无子，只好把技艺传至郎舅苏继承。

新中国成立前，由于金价飞涨，原料缺乏，加之制作乌铜走银成本高，价格昂贵，人民生活艰苦，即使有钱人家也无玩赏乌铜走银的雅兴，就这样，乌铜走银产品逐渐萧条，技艺也随之失传。

至20世纪60年代，乌铜走银工艺品几乎销声匿迹，岳家唯一传人岳忠祥老人而今年事已高，欲重振祖业却心有余而力不足。其女岳丽娟为让家族的这一绝艺不致被淹没，在20世纪90年代初曾下决心重振旗鼓，跟随父亲学习和研究祖传乌铜走银工艺。

在其父亲岳忠祥老人的指点下，经过刻苦的钻研和反复的实践，她采用特殊的配方冶炼，在铜片上纯手工錾刻出梅、兰、竹、菊、牡丹、荷花等图案，将银“走”入槽中，制作出了乌铜走银工艺品，终于使祖传的工艺绝处逢生。