阁下是哪里人啊，不同的分支是不一样的

可以在这里查一下http://wwwgsjpnet/News/Defaultaspcataid=A00020002

湖南高氏部分分支辈分排行

1、益阳澄泉湾高氏

派语：仁义礼知信，良崇友大贤，立学安邦国，光明耀祖先，文章宏盛世，德业广新田，忠孝伦惟振，修齐道克宣，佐朝敷教泽，守典绍家传，元恺储遴选，芳声纪万年。

2、新化高氏

派语：祖光书香第，宗德耀名邦，乐利永悠远，贤亲世泽昌。

续修派语：祖光书香第，宗德正家声，敦伦恒裕后，建业续前辉，承先尚孔孟，育子重培根，自强天行健，平实定成金。

3、宁乡高氏

派语：可以能邦立，光名耀汝先，诗书开甲弟，忠孝启英贤，继绍材储懋，昭垂泽裕延，广文新景运，济美纪修年。

4、华容三岔河高氏

派语：可以能邦立，光明耀汝先，诗书开甲第，忠孝启英贤。

5、华容砂山高氏

原派：正大承宗继，任从彝以行，克守一元志，其家兆世昌，光培铭泰相，恢芳锡沛荣。

续派：烈著鉴清本，熙先钟泽新。

6、汉寿高氏

派语：光前在道德，绍绪以文章，忠厚家声远，诗书世泽长。

7、桃源盘塘桥高氏

原派：兴正友再应，志仲荣迁继，尚世维明登。定派：大邦振宗德，先绪永宏施；仁以延安祚，嘉祥佑远枝。

续派：立国本孝友，传家礼与诗。新派：贤才宗科教，真诚导行思。

8、麻阳麻伊高氏

老派：子胜廷仲朝上登，尚必宗兴万代明，忠贤传周世，祥开自远扬，德厚钟俊彦，功伟定佳邦。

续派：仁孝昌景运，光前裕后昆，诗书绵世泽，礼乐振家声，谦让增福寿，千秋播芳名。

悠悠华夏，芸芸众生；人各有姓，姓各有源。中华民族素有寻根问祖，究本溯源的传统，每个炎黄子孙都希望弄请自己姓氏的起源，了解本姓氏古老的祖先。高姓是我国最古老的姓氏之一，其起源可以一直上溯到遥远的炎黄时代，从起源到产生，从默默无闻的氏称到跻身中华大姓之列，期间经历了漫长的历史过程。

东山铜陵高姓的产生正是沿袭炎帝血统，姜姓分支，是中华姓氏的组成部分。

一、炎帝血统及高姓来源

上古传说里，素被称为中华民族两大始祖之一的炎帝，是一个与神交织在一起的人物。传说距今5000年前的原始时代，活动于今陕西一带的少典氏部落首领娶了娇氏的两个女儿为妻，一位叫女登，另一位叫附宝，她们分别为少典氏生了一个很了不起的儿子。女登所生的就是号称神农氏的炎帝，位居“三皇”之列；附宝所生的就是号称轩辕氏的黄帝，位居“五帝”之首。据《国语晋语》说：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝以姬，炎帝以姜”。所以，姬姓和姜姓也被人们视为中国历史上最古老的两个姓。姜水，又称岐水，在今陕西岐山县城东面，是渭河上的北支流。由此，有的学者认为炎帝族的发祥地就在渭河上游地区，后来逐渐向东迁移，沿黄河南岸向东扩展。在众多炎帝族的分支中，传说逢伯陵这支与高姓起源有密切的关系。

逢伯陵，又名伯夷，一般认为他就是后来西周分封于齐地的姜尚的始祖。如《左传》昭公二十年晏平仲说：“昔爽鸠氏始居此地，季剻因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之”。《史记·齐太公世家》称姜尚“其先祖尝为四岳，佐禹平水土有功，虞夏之际封于吕”。四岳就是伯夷。司马贞《索隐》进一步解释说：“齐太公，姓姜名牙，炎帝之裔，伯夷之后。掌四岳有功，封之于吕，子孙从其封姓吕，尚其后也”。据《史记》卷三十二及《渤海高氏通谱》记载：齐太公（姜尚）就是炎帝的第五十四世孙。

姜尚，又称吕尚、吕望，姓姜名子牙，人称姜太公。姜尚辅佐周文王南征北讨，姜尚又辅佐周武王伐纣灭商，建立周朝政权。他因战功卓著，被分封到营丘（今山东淄博），建立齐国，为齐国开国之主，也被尊为齐太公。他整顿吏治，沿袭当地风俗，简化各种礼节，使农工商各业畅通，齐国遂成强国。公元前386年，齐国从齐太公立国，到“田氏代齐”，姜齐政权历经600多年，传20代，32个国君。

相传姜太公的八世孙齐文公（姜赤），其中一个儿子被分封在高邑（今河南省禹川市），称公子高，其孙子名叫姜傒，时为齐国上卿，时逢朝野纷争动乱，姜傒运筹帷幄、力挽狂澜，拥立姜小白为齐国国君，即齐恒公。由于姜傒功勋卓越，有很高的威望，齐恒公封他的后裔世袭上卿，并赐姜傒以祖父的字“高”为氏，始称高傒，据《新唐书》卷71下记载，高傒系姜太公第11世孙，同时，齐恒公又将卢水地域（今山东长清县西南）作为姜傒的采邑（封地）。从此，高傒的后裔以高为姓，枝繁叶茂，高傒被尊为中华高姓的开姓始祖。

高姓有8个郡望：渤海、渔阳、辽东、广陵、河南、京兆、晋陵、山西。

东汉章和二年（公元88年），高傒的第25孙高洪任渤海郡（今河北沧州）太守，遂定居于荏县（今河北景县），成为渤海高氏的始祖。此后，历经魏晋南北朝隋唐，渤海高氏极为兴盛，成为高氏中最有声望的一支，其后裔遍布大江南北，以至后世高姓大多自称为“渤海高”。东山铜陵高姓也是分属“渤海高”。

二、东山铜陵高姓祖上迁徙过程

根据《新唐书》卷71下，《史记》卷31，《高氏历代世系图》，《闽漳高氏通谱》，《云霄高家大事记》及《东山铜陵高家族谱》摘要，其迁徙过程分列如下：

第一世    高傒，得姓始祖，居住山东省长清县。

第十世    高柴，字子羔，系孔门72贤人之一，迁居山东曲阜。

第二十五世 高洪，字士廉，渤海高始祖，迁居河北景县。

第五十四世 高琼，字宝臣，北宋烈武王，随其父高乾迁居安微豪县。

第五十七世 高耀祖，闽粤高姓始祖，宋神宗熙宁二年（1069年），自浙江山阴（今绍兴）迁居福建漳浦。

第五十九世 高东溪，字彦先，绍兴二年（1132年）考中进士，生有四个儿子，除小儿子与岳飞的女儿银瓶公主定亲无后外，余三子分居漳浦、龙海及南靖，其中有一孙子任湖南岳州安乡县尹，过后迁入广东潮阳，是为广东粤东高姓始祖。

第八十世  高赞九，高东溪第二十一世孙，清康熙（1681年）举家自漳浦迁入云霄古楼高厝寨。他敬天承祖，在高厝寨修建高氏家庙，祀先祖高东溪。他有二子，长子天祥，次子天瑞。长房曾孙名龙，根据云霄高家人口口相传，曾孙龙出祖铜山。从此，高龙在东山落地生根，枝叶繁盛，薪火相传。

三、铜陵高姓人文状况

高龙，又称高帮嬴，铜陵高氏开始祖。清雍正十年（1732年）自云霄水流沟迁居铜山（今东山铜陵镇），初来东山时，他靠卖萝卜干艰苦创业，尔后被东山崔姓人家招为女婿。他生有三子，长子出嗣崔氏（今崔武烈、崔友秋先生即其后裔），次子高君选为铜陵高氏一世祖，三子回返云霄居住。铜陵高氏至今传十二代，人口约1500人。

自清咸丰至民国年间，铜陵高家涌现出高正扬、高正春、高炯耀、高祉卿、高柏岭、高季瑜、高连魁、高瑞忠等名士乡贤，他们开店铺，办航运，创剧团，同时，积极参与社会公益事业，在慈善、教育、书画、灯谜、昆曲等方面留下光彩的一页。

（一）店铺

成发店：在今前街161号，创办人为第三世高正扬，经营瓷器、建材等国货。

成章店：在今前街，创办人为第四世高炯耀，经营布匹、丝绸品等。

同彰店：在今前街，创办人为第五世高汝贞，经营红糖、稻米等食品。

承发店：在今前街，创办人为第五世高延欣，经营烟酒茶等。

章发店：在今前街，创办人为第六世高尚勇，经营笔、墨、纸张等文具。

怡成店：在今后街278号，创办人为第六世高琼枝，经营广东，南洋等进口杂货。

合顺典当行：在今后街，创办人为第六世高祉卿，从事典当业务。

（二）商船、渔船简况

商船华芳号、华诚号、华德号，创办人为高正扬。

同陵号电船（商船），创办人为高汝贞。

东成号渔船两艘，渔船作业分别为定置网、牵风，创办人为高祉卿。

金华发商船，创办人为高安府。

利东号商船，载货量2千吨，1950年国民党部队撤退台湾时被征用，该船船壳据传尚在台湾。该船创办人为高连魁，经理为高天平。

（三）剧社

民国十八年（1930年），高祉卿创立东山“玉和成”汉剧团。

1940年至1950年期间，合顺典当行开设昆曲练唱室。

（四）清代，民国时期乡贤及学人

  “溯本追源，弘扬祖德，课遵前轨，择善而从”是中华民族优秀的传统，铜陵高家子孙同样秉承着这一优秀传统。自始祖高帮嬴迁居东山以来，经一世、二世先人努力开拓、发展，乃发家致富、繁衍生息。特别是三世先人高正扬，生于清嘉庆年间，卒于清光绪廿四年（1898年），青年时期创办“成发”号国货店，而后购置“华诚号”、“华德号”、“华芳号”商船往返于天津、上海、广州等港口城市进行运输贸易。他不仅是单纯的商人，同时也热衷社会公益事业，清咸丰五年，与东山乡贤黄振昭、孙有全等人捐资倡建铜山外城，在大沃山与孙有全、陈振年等人为黄道周先生之祖坟建墓道并立碑，清同治九年、光绪十年、十七年，三次参与重建武庙及南溟书院，因此，里人尊称他为“城里高四爷”，卒后，朝廷浩授“奉政大夫”，其夫人许氏仙逝后，朝廷浩授“五品宜人”。三世高正春，也在清同治九年，慷慨捐赠关帝庙一对石雕石柱，其善举永久镂刻在乡人心中，清光绪十七年高正春逝世朝廷赠“徽士郎”（从七品）。四世高炯耀，清同治痒生，从卫夫人、王羲之书帖，临池，其时已是铜山书法名人，他重视后辈教育，长孙高柏岭后得其书风而成闽域书法大家。五世高季瑜，抗战时任铜山忠孝镇镇长，东山县商会会长、渔会会长，他积极参加筹资购买飞机，抗击日本侵略者，他创作的灯谜构思巧妙，妙趣横生，他还是东山县著名的昆曲艺人。六世高祉卿置办牵风、锭子网渔船，开设合顺典当行，还创办东山县“玉和成”汉剧团，免费为广大乡民演出，其第三子高连魁四十年代初即为教会学校燕京大学国文系毕业生。六世高柏岭，笔走龙蛇，翰墨流香，他25岁就被推举为东山劝学所所长，先后受聘于厦门、同安、石码、角美等学堂，教授国文、历史和书法，他的墨宝被厦门博物馆列入馆藏和收购目录，他的四条幅被收藏在新加坡东山同乡会，是东山县在民国时期著名的书法大家。七世高瑞忠，师从著名画家林瑞亭先生，其国画以“构图清新、造型优美、笔法超脱、风格独特”而闻名遐迩。七世高瑞孝，其泥塑、木雕作品闻名县内外。

（五）善举

铜陵高家乐善好施，清同治九年（1872年）重修关帝庙时高正扬捐白银30两，清光绪七年（1881）重修南溟书院时捐白银100两。清光绪三十四年（1908年）重修关帝庙时，高氏店铺“同彰号”、“成彰号”、“成发号”为之捐款。民国十七年（1928年），“成彰号”出资白银500元为建宅村建城堡（遗址尚在）。民国二十九年（1940年），“同彰号”、“成彰号”为抗日献飞机捐款500元（芳碑立于九仙山顶）。

四、结语

诚如东山县原政协主席高爱明所言：“饮水思源、追宗谒祖是中华民族的文化习俗，正是这种习俗使得华夏文明代代相传，远播世界……”。是的，正是华夏文明的代代相承，新时期的东山铜陵高家人，又涌现出高尚武，片冰心，（原名高茹玉），高尚平，高义谦等学人名士，他们在海洋生物研究，音乐，书画，教育等领域的成绩都对社会及家乡贡献出自己的一份力量，激励着后世子孙。而本文对铜陵高家源流、人文考查和社会公益活动尚无法尽能其详，只是基于炎黄子孙不忘本源的愿望，推而广之，使人们更爱祖国，更爱民族，更爱家乡。

                                  2017年11月22日星期三