金庸创作的书剑江湖，在武侠小说领域实现了从童年到童年的升华。金庸在诠释武术的核心，侠义之大义时从不吝啬。在金庸的许多武侠小说中，我们都能感受到“做大侠，报国报民”的武侠情怀。在金庸的武侠小说中，《射雕英雄传》可能是一部深入挖掘家庭和国家情感的典型代表作，这也是金庸武侠小说中吸引读者最多的作品。

射击和雕刻英雄的传说将虚拟人物设定为真实的历史背景。以宋宁宗清远五年至成吉思汗逝世的历史为背景，在宋、金、蒙等政权的民族战争中，通过主人公郭靖的成长，他练就了“大侠为国为民”的武功情怀。《射雕英雄传》的出版也确立了金庸作为“武林无上师”在武侠小说界的领先地位。郭靖是金庸作品中笔墨最多、描写最完美、时间跨度最长的男性形象。

两部武侠小说《射雕英雄传》和《神雕下吕》讲述了郭靖的出生、青年、青年和中年。《倚天屠龙》通过对绝灭方丈的叙述，终结了这位“大侠”的结局。郭靖成长在一个混乱的时代。景康革命后，宋朝南移。面对金国的侵略和蒙古的崛起，南宋王朝面临着巨大的威胁。因此，忠心耿耿为国已成为许多江湖儿女毕生的志向。

郭靖不是一个聪明人，但他以朴素和诚实而被许多人认可。他不是天生的专家夏克。他在江湖上已经成长为一代儒侠，除了自己的精神，他还影响着周围的人。他让妻子黄蓉和他一起守卫襄阳，与城市共存。神雕侠的英雄杨果也在郭靖的影响下成长为神雕侠，金庸对于中国历史文化的造诣是高水平的，无论是以割据分裂时代的列国纷争为背景，还是置身于大一统王朝之下的历史变迁。

家国情怀的经典名言警句

　　1、为祖国而死，那是最美的命运啊!大仲马

　　2、只有精忠能报国，更无乐土可为家。董必武

　　3、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢车尔尼雪夫斯基

　　4、朝市不足问，君臣随草根。高适

　　5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。苏轼

　　6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。秋瑾

　　7、爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾

　　8、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。马铁丁

　　9、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。于谦

　　10、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。李纲

　　11、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。刘禹锡

　　12、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。王维

　　13、山甫归应疾，留侯功复成。张九龄

　　14、纷披乍依迥，掣曳或随风。李世民

　　15、为君既不易，为臣良独难。曹植

　　16、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。王昌龄

　　17、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄

我们无法像抗日英雄一样，抛头颅，洒热血，却可如平凡的加油站工作人员一般，爱家亦爱国，在平日的生活中，尊敬师长，孝顺父母，团结同学，友爱他人，亦是我们爱国之举。国家，国家，国亦是家。这里给大家分享一些关于家与国优秀 范文 ，供大家学习。

家与国优秀范文1

可记得这一位“母亲”她飘散的长发是千万条悠悠贯穿的河川;她的背脊，虽老迈仍硬朗，是五岳，是阴山，是祁连，是……那宽大而慈爱的脸膛，是青藏连接云贵吧!她伸展的手臂从东北的谷仓，到长江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片无尽的沃土，是她温暖的双手。啊!母亲!您的胸膛隐藏着多少灿烂的血泪史。

曾经，你骄傲过，自豪过;也曾经，你黯然伤神过，愤怒过。在宇宙无垠的岁月里，您孕育了长青的江水，也培育出千千万万属于您的孩子。

这一群“母亲”的孩子，他们有一个共同的名字，叫做中国人。他们也有许多共同的特征──崇尚自由， 爱好 和平，追求真理，注重礼仪。他们含蓄而诚恳，勤俭而乐天，在他们的生活中，处处充满了绚丽的色彩──金黄、翠绿、朱红、靛蓝。他们向往自然，爱恋自然，对于万物有着浓浓的情谊。

李白躺在床上，看见窗外的月光，因而想起自己的故乡，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。将个人的感情与自然融合为一，凝结成一种潇洒而美丽的诗情。李白多情，白居易也多情。唐明皇与杨贵妃的相爱，原来是一种平凡的男女爱恋，但是经过香山先生巧妙的构思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的传奇 故事 ，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。多么令人肝肠寸断的诗句!道尽天下有情人共同的期盼。王维独居空山幽谷，却不觉孤寂，浑然有万物皆我友朋的情怀，“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。使自己的生活艺术化、情趣化，不也正是古今人人所追求的吗南国情柔，北国情壮，万里长空下，一片碧绿的草原，风吹草浪，几只巨鹰旋空而鸣，“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。其实，月儿本无情，群山之所以予人娴静，草原之所以予人壮丽之感，都是因为多情的人赋予它们生命，使它们鲜活，使它们富丽。

“母亲”的孩子啊!可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔骨肉同胞情，激起了“母亲”每一个孩子的热血、热泪、热情，让正义之血喷涌吧!让自由之泪洒落吧!让真理之情坚定吧!

家与国优秀范文2

爱国就是要从小事做起，从现在做起。首先，我们要知道：我们是中国人，我们爱自己的祖国。

身为小学生，我们要做的是要发扬我们尊老爱幼、不讲不文明用语、爱惜公共财产等传统美德。而在升国旗这一庄重的时刻，是少先队员的一定要佩戴红领巾，行队礼。不是少先队员的一定要行注目礼。不可以无视国歌，要知道，这国歌是中华民族对抗敌人的动力，是精神力量的源泉，我们要带着对先烈们的敬佩之情去歌唱。

我们都有自己的理想，但是要想实现自己的理想就要有丰富的知识，所以现在的我们是要发奋的去读书，只有这样，我们才能够为自己的祖国做贡献。我们要坚信：今天我为祖国而骄傲，明天，祖国将以我为荣！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国！用自己的智慧为祖国的明天做贡献。

让我们一起高歌：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时候，每个人们冒着发出最后的吼声……”

祖国，您哺育了我们，在这里，我们长大了，不管是被风雨袭击，还是被自然灾难所侵害。我们的身上依然保留着您的质朴而淡雅的气味。祖国，我们爱您！为有您这样一位母亲而骄傲、自豪！

家与国优秀范文3

家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。

家是狂风暴雨的一面挡风墙，在冥冥人世间，家是受难的人的护身符，是孤独的人的依靠。

家是大海地帆，陪伴着我们驶向初升的太阳。那里有温晴，有父母爱，是我们成长道路的一颗信心。

有家的人真幸福！没家的人很可怜！有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着。在这充满爱的家，我们就是家的太阳！

家好比一块土地，我们就在这里生长，朝着太阳生长，给我们水分的，就是这慈祥的家！

家好比一杯暖茶，香气弥漫，伴着香茶的是我们，我们在爱的香茶中依存，这就是芳香的家！

家好比一间书屋，我们在里面不停地吸取知识和温暖，我们在这间“书屋”的书海中漂流者，这就是充满知识的家。

有了家，父母会在深夜里，为熟睡的我们盖上一尘厚厚的棉被；会为我们沉醉于油盐糖醋之中；会在我们学习累的时候，端上一杯暖暖的牛奶……

有家，父母用慈爱的伞为儿女撑起一片天；儿女用孝顺的心给父母奉上一缕慰藉；在家这里，洋溢着浓浓的关爱之情。

朋友，想必你也有一个温馨的家！朋友，要记住家是我们的天地，是我们的依存，是我们心灵的依托，请珍惜温馨的家，请记住有家真好！

有家真好，真好，真的——很好！

家与国优秀范文4

世界上最美丽的画卷，描绘的是祖国的大好河山;世界上最动听的乐曲，歌颂的是伟大的祖国;世界上最优美的诗篇，赞扬的是我们祖国经历的风风雨雨。。作为一名中国人，我深深的爱着我伟大的祖国。

我爱我的祖国，因为我的祖国风景名胜数不胜数。有水平如镜的西湖，有巍峨的泰山，还有陡峭、险峻的黄山……我爱我的祖国，因为我的祖国不仅有许许多多的风景名胜，还有灿烂的 文化 遗产，多少劳动人民用汗水和鲜血凝聚成的结晶——东起山海关，西至嘉峪关的长城不就是最好的见证吗但是，在我的祖国家园里，人比风景美!

二零零八年初，南方发生了 大雪 灾。使许许多多打完工回家，想和父母过一个团圆年的人们不能与家人团聚。可是，祖国人民并没有放弃，而是众志成城，不顾恶劣的天气，把大马路上的积雪全部扫成一堆,为人们带来了方便。

同一年的五月十二日，我国四川省汶川县发生了八级特大地震。当时，公路张开了一个个血盆大口，原本救死扶伤的医院变成了人间地狱。昔日充满欢声笑语的教学楼刹那间变成了一片废墟。那散落在地上的作业本，也仿佛在悄悄地哭泣……这时，解放军叔叔们赶了过来，在第一时刻抢救出伤员。其中也发生了许许多多可歌可泣的 事迹 。

我爱我的祖国，因为在这片土地上能够自由自在地生活。我坚信，我的祖国明天一定会更加繁荣昌盛!

家与国优秀范文5

李白有诗云：“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。”逆旅即旅舍，古人以生为寄，以死为归，故有此说。人生伊始，青年刚健之时，要将自己化为一纸信笺寄于远方，游历他乡;残烛飘摇的暮年，又要风雨兼程，回到故乡，回归生他养他的土地。这就是采薇的故事，是生命出发与回归的故事。

《采薇》虽篇幅不长，却包含着极其复杂的感情，几乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路历程。年少离家，有忠孝不能两全的愧疚和无奈，有着重重的牵挂与不舍。投身行伍，有艰辛生活中的乐观坚强，“提携玉龙为君死”的赤胆忠心，胜利时的豪情万丈，对英雄主义的崇拜，当然也有愁肠百转无休无止的思乡之情。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”当战争结束，疲惫的士兵终于得以还乡。然而四季轮回，光阴流逝，他近乡情更怯，他想着门前的柳树、庭中的古井，想见心心念念了数十年的人，他怕物是人非，怕自己“到乡翻似烂柯人”。

所有的离开也许都是为了回归。人如一芥舟子，被命运的洪荒之流推向远方，我们或主动或无奈地经历了最壮烈的大义，最无奈的求而不得，最痛苦的生离死别。然而，最终能召唤我们的，不是那些滂沱的激情，而是绵延不绝、温情脉脉的离愁哀思。这是生命最柔软的部分，也是最坚韧不可摧毁的部分。所以《采薇》写家国之思，不仅仅是于矛盾中见其悲壮，更是对生命个体的温暖关怀。这也是古今中外所有文学作品的终极目的。

鲁迅曾经说过中国历史是为帝王将相做的家谱，诚然，浩瀚的史书中，有太多太多的英雄豪杰，谁会为这样一个小人物立传好在《诗经》记下了他的故事，他的心情。《诗经》没有记录下他的名字，因为他可以是你，可以是我，可以是千百年后每一个远行的旅人。《采薇》是他的故事，也是我的故事，你的故事。这共同的哀思忧愁穿越千年，在美丽的诗歌中找到了寄托。所以我们传唱《采薇》，从“昔我往矣”到“今我来思”，是漂泊的长度，也是生命的长度。在漫长的等待中，心没有枯萎，我们始终期盼着回归。

“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”当我们历经了漫长的旅程，在霏霏雨雪中回家，那个等待的人也终于有了答案。

要到什么时候，才能没有无奈的告别

叱[叱，读音作chì(ㄔˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于嬴姓，出自战国末期秦国少年宰相甘罗，属于以历史事件或避难改姓为氏。

据传说，在战国末年，秦国少年宰相甘罗，遭朝中奸臣吕不韦陷害，身死家抄，全族遇难，唯有甘府一族人逃脱。

一日，该甘氏族人跑到一处荒郊野外，天色过午，他腹中饥饿难当，却又不敢四处寻吃的，不久，只觉头昏眼花，便栽倒在路旁。不知啥时候，秦国追他的一伙士兵来到跟前，把他推醒，问他姓啥。这时那甘氏族人饿得连话也说不出，只是用手无力地指着口，一付想吃的样子。追兵以为他不是姓甘的，指着口，那意思是说姓“吃”，因此就放过了他。

这位甘氏族人后来流落到邠州永乐县(今陕西彬县)，娶妻生子，繁衍了一大家人。想当初，多亏一个“吃”字救了命，甘氏族人不忘旧恩，便将“甘”姓与“吃”姓结合起来，让后代都姓复姓“吃甘”，后来觉得这“吃甘”二字不雅，遂改为“叱干”，世代相传至今，亦有省文简化为单姓叱氏、以及恢复为甘氏者，居所称叱家村。

第二个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族叱干氏部落，属于以部落名称汉化为氏。

叱干氏，鲜卑古姓，今陕西彬县有叱干姓。

古代鲜卑族有叱干部，以部落名为姓。十六国时期，赫连·勃勃得罪了北魏政权，曾奔投于叱干部。叱干部首领他斗伏要押送赫连·勃勃于北魏。他斗伏的侄子阿利当时在大洛川驻守，听说叔叔要押送赫连·勃勃，赶紧飞马前来谏道：“鸟雀投人，尚宜济免，况勃勃国破家亡，归命于我？纵不能容，犹宜任其所奔。今执而送之，深非仁者之举。”但是，由于他斗伏害怕强大的北魏政权，因此坚持要押送赫连·勃勃给北魏。阿利便偷派手下将赫连·勃勃于半路截救，然后一起逃至后秦国当戍边卫兵，之后以原部落名称“叱干”为姓氏，改名为叱干·阿利。

叱干·阿利即鲜卑叱干氏的得姓祖先。后北魏政权一统中国北方，鲜卑叱干氏在北魏孝文帝推行汉化改革政策的过程中，皆简化为单姓薛氏，这在史籍《魏书·官氏志》中有记载：“叱干氏，后改为薛氏”，亦有仍以复姓叱干氏、或单姓叱氏为姓氏者，世代相传至今。

二分布

今陕西的西安市、合阳县、咸阳市、彬县、蒲城县叱家村、礼泉县叱干镇，广东省的东莞市，以及全国各地仍有少量叱干氏、叱氏族人分布。

三楹联典故：

1四言通用联：

鼎铛重望；竹邑名公：上联典指唐朝时期的良吏薛大鼎，叱干氏，字重臣，汾阴人。尝为沧州刺史，浚无棣渠通海，商贾流行，民食其利，被誉为铛脚刺史。永徽中迁行荆大都督长史卒谥恭。下联典指三国时期孙吴国太子少傅薛综，字敬文，竹邑人。善辞令，擅诗赋杂论，凡数万言。

三凤媲美；五隽齐名：上联典指唐朝时期的汾阴人薛无敬，叱干氏，少年时与叔父薛收及族兄薛德音齐名，当时号称“河东三凤”。武德年间官天策府记室参军，秦王李世民为皇太子时，任他为舍人。下联典指东晋朝时期的竹邑人薛兼，字令长，清廉朴素，器宇轩昂，少年时与纪瞻、闵鸿、顾荣、贺循齐名，号称“五隽”。入洛阳，任比阳相，后官太子少傅，明帝时，加散骑常侍。

大义首创；天爵自高：上联典指北魏朝时期的薛孝通，叱干氏，平萧宝夤，首创大义，封蓝田县子。下联典指北魏朝时期的薛聪太，为治书侍御史，文帝欲进其位，聪太固辞。文帝曰：“卿天爵自高，非人爵所能荣也。”

2五言通用联：

翔河东之凤；尊关西之师：上联典指唐朝时期的天策府记室参军薛收，叱干氏，字伯褒，河东汾阴人。十二岁能写文章，与两个侄子薛德音、薛元敬并称“河东三凤”。历官秦王府主簿、天策府记室参军，随秦王李世民平定刘黑闼有功，封汾阳县男。曾上书谏阻秦王攻猎。武德中卒。年三十三岁。王哭之恸。下联典指隋朝时期的名官薛道衡，字玄卿，薛收的父亲，河东汾阴人。先后在北齐、北周做官。入隋，官至司隶大夫，司台湾省。后被炀帝杀害。其诗词不达意藻华艳，少数边塞诗较为雄健。专精好学，素著才名，有诗文集七十卷。

三箭定天下；一笺传古今：上联典指唐朝时期的名将薛仁贵(公元614～683年)，叱干氏，名礼，绛州龙门人。农民出身，善骑射。太宗时，应募一从军，屡立战功，升为右领军中郎将。后又率军大败九姓突劂于天山，军中有“将军三箭定天下”的赞歌。后参与进攻高丽的战争，留任右威卫大将军兼安东都护，封平阳郡公。下联典指唐朝时期的女诗人薛涛，字洪度，长安人(今陕西西安)。父薛郑官蜀早亡，母孀居贫困，遂沦为歌妓。善歌舞，工诗词，名士韦皋、元镇、白居易、杜牧等，均曾与之唱和。居浣花溪，创制深红小笺写诗，酬献名人，人称薛涛笺。今其地有薛涛井，相传乃薛涛制笺汲水处。所作情调感伤。明人辑有《薛涛诗》。

3七言通用联：

魏宫人神针妙技；蜀秘书锦笺乐诗：上联典指三国时期曹魏国薛灵芸，叱干氏。下联典指唐朝时期的薛涛，叱干氏。

4八言以上通用联：

理学名臣，敬轩重望；龙门良将，仁贵英风：上联典指明朝时期的名人薛宣的事典。下联典指唐朝时期的名将薛仁贵，叱干氏，名礼，绛州龙门人。农民出身，善骑射。

四名人

叱静平：(公元1964～今)，号航天行；甘肃人。著名当代作家。

曾在广西大学新闻系“写作函授班”，河北新闻与文学刊授学院文学系，河北联合刊授大学文学系学习；1993年被中国作协鲁迅文学院第九期作家进修班录取，因家经济拮据，放弃攻读。

1991年处女作问世，曾在《运河文学报》、《甘农报》、《东方文艺》、《人民文学》副刊等发表。入选《红高梁》、《总是说不出》、《如果》、《相思》、《风雨送君》等；曾入选《南方青春诗选》、《心中的花园》、《’97诗历》、《人文》、《世界华文诗歌选萃》等书。获“新人新作征文”佳作奖，“爱心杯·青春派·魅力选手”征文三等奖，《人民文学》副刊九十年代“新人作品暨社团”征文参展奖，首届“世界华文诗歌大奖赛”优秀奖。

《中国跨世纪文学艺术家辞典》辞条入典录取提名者，1996年度优秀作者，1997年湘江文化艺术家协会特约作者。

另有诗歌《禁果》、《黄昏西湖望景》、《如果》等被收藏1999年被中国当代作家代表作陈列馆入编《馆藏作者辞典》。