日本皇室家谱和天皇姓氏

栏目：资讯发布：2023-11-11浏览：3收藏

日本皇室家谱和天皇姓氏,第1张

现代的日本人，恍然于编纂伪史的无聊，才渐渐敢于说真话，不过有时又过火，认为他们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。

日本之有正史始于第四十代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令了一位二十八岁有照相板记忆力的稗田阿礼，根据史料《帝纪》、《旧辞》等，重加整理，去伪留真，来制订一部正史，以传后世。

但是经过三十余年后，稗田阿礼并没有能完成他修史的大业，而阿礼已经老迈不堪，到了元明女帝时代，不能不另外敕谕一位文笔非常秀丽的太朝臣—— 安万侣，来帮忙阿礼共同续写那未完成的著作，这就是所谓的《古事记》（公历712年完成）。在古事记之外，天武天皇还创立了一所历史编纂馆，任命了一大批编纂委员，要他们仿效中国的《史记》、《汉书》的纂写方式，广搜数据成为一部完备的国家纪录。

经过整整四十年的工夫，这部巨作完成了，就是现今还流传的用汉文写下来的《日本书纪》，公历720年完成，共三十卷，一、二两卷是神话，第三卷是日本正史的开始 ——《神武纪》。神武纪》是神武天皇本纪，其中最重要的描述，是东征的一役，虽然很像是一篇神话，但叙述的行踪忽东忽西、忽行忽止，尤其他在不同地区留滞的期间忽长忽短，不像是故意的虚构。据卫博士的考证，根据《神武纪》的记载:

一、“可确知神武天皇不生长于日本，乃乘天盘船自高天原飞降者。天盘船谓航海之楼船。‘飞降’谓操纵风帆而来，‘高天原’乃指海外之一地而言。”

二、当时日本文化的程度，停留在绳文文化时代，并没有任何冲击，能使日本忽然飞跃到青铜的弥生文化。据卫博士的研究:“近年，自筑紫至远贺川口，出土青铜器时代之刀剑戈矛镕范甚多，与《神武纪》所云，居‘吉备’数年以蓄兵食之语相应，‘兵’即兵器。神武东征途中先折而西行，停驻远贺川口多日，因其地为其兵器制造区，故亲往视察制造情形，从已出土之兵器而言，其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异，可见神武兵工之技工来自大陆。

日本产铜之各地，多在伊豫安艺以东，而当日制造兵器之场所，反集中九州岛的西北，去矿场甚远，显然当时日本铜矿尚未被发现，不得已乃自大陆齐楚沿海运铜入倭，铜矿笨重，故将其冶铸集中于日本去齐楚海岸最近之港湾，因而自唐津以至冈田皆成其冶铸之工业区。”以上说明了神武东征武器的来源。

神武是谁呢？卫博士肯定地说，他必然是徐福。徐福到了日本之后，为了避免秦始皇的追踪、侦访，甚至于讨伐，他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。

他禁用当时通用的中国语言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，认为人民有了知识之后，便会兴风作浪，“以古而非今”了。文字是罪魁，是知识思想最可怕的媒体，所以他根本废弃了文字，在文字还没有流布很广的时候，便扼杀了它。那时其手下还有几千名由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文化，反而让他们倭化。

这时大局已平定，他这批青年战友，一个个也已长大成人，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的念头。他为了示范，娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿——媛蹈鞴五十铃媛为正妃，翌年并立她为皇后。他自己在辛酉年即位于橿原宫，称帝了。

以上是卫博士根据《神武纪》，再考证了我国各书类中有关徐福的记载而推断的，合情合理。显然的，神武确有其人，确有其事，唯独有一点不能符合的是神武即位之年。照《神武纪》中明确的记为辛酉之年，为纪元前660年，约当春秋齐桓公葵丘之会一匡天下的时候，距离徐福之生，四百有余年，所以徐福似乎不可能就是神武。

不过神武时代，日本根本尚未纪年。日本本来无历，是从钦明天皇时代，由百济的历博士一位名叫观勒的高僧传授得来，到了推古女帝九年辛酉，才由当时主政的圣德太子推行历法于全国。除了历法之外，圣德太子还制订了冠位、朝仪、宪法，确实应了中国谶纬家的预言，辛酉是个革新之年。圣德太子为了修史，不能不订一个大吉祥的日子，作为日本的开国之期，因此他认为辛酉年最能象征革故鼎新，而为了表示日本是与我国相埒的古国，于是订了推古九年辛酉以前的第二十一个辛酉，为神武即位之年。

是神武千余年后，他四十余代的子孙硬替他装上去的，焉能可信！不过辛酉每逢六十年必有一次，假定真的是辛酉年，如若不是第二十一个，而是第十七个辛酉，那也能吻合了。

总之卫博士的研究，解答了历史上的大谜。为什么徐福三次出海？三千童男女的踪迹何处去了？日本何以忽然由绳文时代，一跃而到了精美的青铜器时代？不过这并不能使得我们与日本之间更密切，徐福的原意似乎就是想隔绝日本与大陆的关系的。

姑不论日本的学者有没有雅量来承认这一事实，日本的第一位君主的来源，我们总算是清楚了。神武以后，根据《古事记》与《日本书纪》，有八代帝王，而无事迹。据日本学者水野佑的研究，这八代帝王根本无其人，名字是虚构的。这当然可能。那是因为把神武的存在提前了四百年，当然产生了很长的空隙，为填这四百年的空档，至少需要八代以上的君主，当然只能是有名而无事迹的阙史时代了。由于把神武提前了四世纪，日本的古代史的真伪更难确定。真实可考的史实，要从仁德王开始了。

日本历任天皇：

日本从古代起即没有改换朝代，始终为皇室一系（号称“万世一系”）。但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞，从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。

根据时间排序如下：

1、神武天皇（じんむ）前660年2月11日—前585年3月11日在位75年（日本史上首任天皇，传为天照大神的后裔。）

2、绥靖天皇（すいぜい）前585年11月8日—前549年5月10日在位36年（由绥靖天皇到开化天皇共八代，历史上只有诞生、即位、以及建宫、立后等记载，没有治绩纪录，故在日本历史上称作阙史八代。）

3、安宁天皇（あんねい）前549年7月3日—前511年12月6日在位38年（阙史八代，一说安宁天皇元年为前548年。）

4、懿德天皇（いとく）前510年2月4日—前477年9月18日在位33年（阙史八代。）

5、孝昭天皇（こうしょう）前476年1月9日—前393年8月5日在位83年（阙史八代。）

6、孝安天皇（こうあん）前392年1月7日—前291年1月9日在位101年（阙史八代。）

7、孝灵天皇（こうれい）前291年1月12日—前215年2月8日在位76年（阙史八代。）

8、孝元天皇（こうげん）前215年11月14日—前158年9月2日在位57年（阙史八代。）

9、开化天皇（かいか）前158年11月12日—前98年4月9日在位60年（阙史八代，一说开化天皇元年为前157年。）

10、崇神天皇（すじん）前98年7月13日—前30年12月5日在位68年（首位在考古学上可考证的天皇。）

11、垂仁天皇（すいにん）前29年1月2日—公元70年7月14日在位98年（废除殉礼。）

12、景行天皇（けいこう）71年7月11日—130年11月7日在位59年（日本武尊东征。）

13、成务天皇（せいむ）131年1月5日—190年6月11日在位59年（划分国、县、邑等地方行政区域。）

14、仲哀天皇（ちゅうあい）190年11月11日—200年2月6日在位10年（日本武尊之子，违逆神旨而死。）

15、应神天皇（おうじん）200年1月1日—310年2月15日在位110年（一说即传说中的八幡大神（八幡大菩萨）。）

16、仁德天皇（にんとく）310年11月3日—399年1月16日在位89年（圣帝之世。）

17、履中天皇（りちゅう）400年2月1日—405年3月15日在位5年（命诸国设置国史，但现已亡佚。）

18、反正天皇（はんぜい）406年1月2日—410年1月23日在位5年（平定仲皇子之乱。）

19、允恭天皇（いんぎょう）410年12月—453年1月14日在位43年

20、安康天皇（あんこう）453年12月14日—456年8月9日在位3年（与轻皇子争位胜出。）

21、雄略天皇（ゆうりゃく）456年11月13日—479年8月7日在位23年（暴君说。）

22、清宁天皇（せいねい）480年1月15日—484年1月16日在位4年

23、显宗天皇（けんぞう）485年1月1日—487年4月25日在位2年（市边押磐皇子遗儿。）

24、仁贤天皇（にんけん）488年1月5日—498年8月8日在位10年（报德不报怨。）

25、武烈天皇（ぶれつ）498年12月—506年12月8日在位8年（残暴不仁的天皇，仁德帝一脉终绝。）

26、继体天皇（けいたい）507年2月4日—531年2月7日在位24年（应神天皇五代孙，第一位早期天皇。）

27、安闲天皇（あんかん）531年2月7日—535年12月17日在位4年

28、宣化天皇（せんか）535年12月—539年2月10日在位4年

29、钦明天皇（きんめい）539年12月5日—571年4月在位32年（崇佛废佛论争展开。）

30、敏达天皇（びだつ）572年4月3日—585年8月15日在位13年

31、用明天皇（ようめい）585年9月5日—587年4月9日在位2年（圣德太子之父。）

32、崇峻天皇（すしゅん）587年8月2日—592年11月3日在位5年（崇佛废佛论争完结，崇佛派苏我马子获胜并暗杀天皇，佛教地位奠定。）

33、推古天皇（すいこ）592年12月8日—628年3月7日在位36年（日本历史上首位女天皇。）

34、舒明天皇（じょめい）629年1月4日—641年10月9日在位12年

35、皇极天皇（こうぎょく）642年1月15日—645年6月14日在位3年（女天皇。）

36、孝德天皇（こうとく）645年6月14日—654年10月10日在位9年（645年定年号为大化，创日本年号之始。推行大化革新，指定官制。）

37、齐明天皇（さいめい）645年1月3日—661年7月24日在位16年（即皇极天皇，于孝德天皇死后重祚。）

38、天智天皇（てんじ）661年7月24日—671年12月3日在位10年（天皇制确立。）

39、弘文天皇（こうぶん）671年12月5日—672年7月23日在位1年（即位纪录于正史中被抹煞，又称大友帝。明治3年追赠谥号。）

40、天武天皇（てんむ）673年2月27日—686年9月9日在位13年（强化天皇中央集权制。）

41、持统天皇（じとう）686年9月9日—697年8月1日在位11年（天武帝皇后，女天皇。）

42、文武天皇（もんむ）697年8月1日—707年6月15日在位10年（命藤原不比等等人编法典《大宝律令》，设置铸钱司。）

43、元明天皇（げんめい）707年7月17日—715年9月2日在位8年（女天皇。）

44、元正天皇（げんしょう）715年9月2日—724年2月4日在位9年（女天皇。）

45、圣武天皇（しょうむ）724年2月4日—749年7月2日在位25年（设立东大寺。）

46、孝谦天皇（こうけん）749年7月2日—758年8月1日在位9年（女天皇。）

47、淳仁天皇（じゅんにん）758年8月1日—764年10月9日在位6年（又称“淡路废帝”，明治维新后追赠淳仁之谥号。）

48、称德天皇（しょうとく）764年10月9日—770年8月4日在位6年（孝谦天皇重祚，与僧道镜有染。）

49、光仁天皇（こうにん）770年10月1日—781年4月3日在位11年（天智系一脉。）

50、桓武天皇（かんむ）781年4月3日—806年3月17日在位25年（异称“柏原天皇”，迁都平安京，开创平安时代。）

51、平城天皇（へいぜい）806年3月17日—809年4月1日在位3年（异称“奈良天皇”，下令迁回旧都平城京，引发药子之变；追号根据其所住宫殿的地名。）

52、嵯峨天皇（さが）809年4月1日—823年4月16日在位14年（和文全盛期，允文允武。追号根据其让位后的住所。）

53、淳和天皇（じゅんな）823年4月16日—833年2月28日在位10年（又称“西院之帝”。追号根据其让位后的住所。）

54、仁明天皇（にんみょう）833年2月28日—850年3月21日在位17年（异称“深草天皇”，发生承和之变。）

55、文德天皇（もんとく）850年3月21日—858年8月27日在位8年

56、清和天皇（せいわ）858年11月7日—876年11月29日在位18年（追号根据其让位后的住所。）

57、阳成天皇（ようぜい）876年11月29日—884年2月4日在位8年（阳狂之帝。追号根据其让位后的住所。）

58、光孝天皇（こうこう）884年2月5日—887年8月26日在位3年（异称“小松帝”。）

59、宇多天皇（うだ）887年8月26日—897年7月3日在位10年（臣籍降下，之后恢复皇籍即位；追号根据其让位后的住所。）

60、醍醐天皇（だいご）897年7月3日—930年9月22日在位33年（出生时为臣籍，恢复皇籍后即位，编纂古今集，追号根据其山陵之名。）

61、朱雀天皇（すざく）930年9月22日—946年4月20日在位16年（将门、纯友之乱；追号根据其让位后的住所。）

62、村上天皇（むらかみ）946年4月20日—967年5月25日在位21年（追号根据其让位后的住所。）

63、冷泉天皇（れいぜい）967年5月25日—969年8月13日在位2年（追号根据其让位后的住所。）

64、圆融天皇（えんゆう）969年8月13日—984年8月27日在位15年（追号根据其住所（寺名、庵号）。）

65、花山天皇（かざん）984年8月27日—986年6月23日在位2年（追号根据其住所（寺名、庵号）。）

66、一条天皇（いちじょう）986年6月23日—1011年6月13日在位25年（追号根据其在位时的皇居的宫名。）

67、三条天皇（さんじょう）1011年6月13日—1016年1月29日在位5年（追号根据其让位后的住所。）

68、后一条天皇（ごいちじょう）1016年1月29日—1036年4月17日在位20年

69、后朱雀天皇（ごすざく）1036年4月17日—1045年1月16日在位9年

70、后冷泉天皇（ごれいぜい）1045年1月16日—1068年4月19日在位23年

71、后三条天皇（ごさんじょう）1068年4月19日—1072年12月8日在位4年

72、白河天皇（しらかわ）1072年12月8日—1086年11月26日在位14年（遗谥，追号根据其让位后的住所。）

73、堀河天皇（ほりかわ）1086年11月26日—1107年7月19日在位21年（追号根据其在位期间皇居的宫名。）

74、鸟羽天皇（とば）1107年7月19日—1123年1月28日在位16年（追号根据其让位后的住所。）

75、崇德天皇（すとく）1123年1月28日—1141年12月7日在位18年（保元之乱、大怨灵，有“赞岐院”之称。）

76、近卫天皇（このえ）1141年12月7日—1155年7月23日在位14年（追号根据其在位期间皇居的宫名。）

77、后白河天皇（ごしらかわ）1155年7月24日—1158年8月11日在位3年（发生源平之争。）

78、二条天皇（にじょう）1158年8月11日—1165年6月25日在位7年（平治之乱，源义朝被杀，其子赖朝被流放，平氏专权。追号根据其在位期间皇居的宫名。）

79、六条天皇（ろくじょう）1165年6月25日—1168年2月19日在位3年（追号根据其让位后的住所。）

80、高仓天皇（たかくら）1168年2月19日—1180年2月21日在位12年（追号根据其让位后的住所。）

81、安德天皇（あんとく）1180年2月21日—1185年3月24日在位5年（平氏一族灭亡。1183年至1185年与后鸟羽天皇并立。）

82、后鸟羽天皇（ごとば）1183年8月20日—1198年1月11日在位15年（又称“隐岐院”。）

83、土御门天皇（つちみかど）1198年1月11日—1210年11月25日在位12年（又称“阿波院”、“土佐院”。追号根据其在位时的皇居的宫名。）

84、顺德天皇（じゅんとく）1210年11月25日—1221年4月20日在位11年（又称“佐渡院”，在位期间发生承久之乱，朝廷倒幕军战败，自此被幕府所控制，后鸟羽天皇、土御门天皇、顺德天皇被流放。）

85、仲恭天皇（ちゅうきょう）1221年4月20日—1221年7月9日在位3月（承久之乱发生后被废黜，仅在位77日，因此有“九条废帝”之称。谥号为明治3年追赠。）

86、后堀河天皇（ごほりかわ）1221年7月9日—1232年10月4日在位11年（追号根据其在位时的皇居的宫名。）

87、四条天皇（しじょう）1232年10月4日—1242年1月9日在位10年（追号根据其生前的皇居。）

88、后嵯峨天皇（ごさが）1242年1月9日—1246年1月29日在位4年（遗谥。）

89、后深草天皇（ごふかくさ）1246年1月29日—1259年11月26日在位13年（遗谥。）

90、龟山天皇（かめやま）1259年11月26日—1274年1月26日在位15年（遗谥，根据其让位后的住所。）

91、后宇多天皇（ごうだ）1274年1月26日—1287年10月21日在位13年（遗谥。）

92、伏见天皇（ふしみ）1287年10月21日—1298年7月22日在位11年（追号根据其让位后的住所。）

93、后伏见天皇（ごふしみ）1298年7月22日—1301年1月22日在位3年（遗谥。）

94、后二条天皇（ごにじょう）1301年1月22日—1308年8月25日在位7年

95、花园天皇（はなぞの）1308年8月26日—1318年2月26日在位10年（遗谥，根据其让位后的住所。）

96、（南朝·1）后醍醐天皇（ごだいご）1318年2月26日—1339年8月15日在位21年（南朝第一任天皇。遗谥。）

97、（南朝·2）后村上天皇（ごむらかみ）1339年8月15日—1368年3月11日在位29年（南朝天皇。明治44年追赠追号。）

98、（南朝·3）长庆天皇（ちょうけい）1368年3月11日—1383年10月在位15年（南朝天皇。大正15年追赠谥号。）

99、（南朝·4）后龟山天皇（ごかめやま、1383年10月—1392年10月5日在位9年（南朝最后一任天皇。明治44年追赠追号。）

（北朝·1）光严天皇（こうごん）1331年9月20日—1333年5月25日在位2年（遗谥，根据其所居住的寺名、庵号。）

（北朝·2）光明天皇（こうみょう）1336年8月15日—1348年10月27日在位12年（遗谥，根据其所居住的寺名、庵号。）

（北朝·3）崇光天皇（すこう）1348年10月27日—1351年11月7日在位3年（遗谥。）

（北朝·4）后光严天皇（ごこうごん）1352年8月17日—1371年3月23日在位19年（遗谥。）

（北朝·5）后圆融天皇（ごえんゆう）1371年3月23日—1382年4月11日在位11年（遗谥。）

100、（北朝·6）、后小松天皇（ごこまつ）1382年4月11日—1412年8月29日在位30年（北朝第六代天皇，在将军足利义满的协助下，接收了南朝后龟山天皇交出的传国神器，统一了南北朝。）

101、称光天皇（しょうこう）1412年8月29日—1428年7月20日在位16年（追号由称德、光仁这两个谥号合而为一。）

102、后花园天皇（ごはなぞの）1428年7月28日—1464年7月19日在位36年（异称“后文德院”。）

103、后土御门天皇（ごつちみかど）1464年7月19日—1500年9月28日在位36年

104、后柏原天皇（ごかしわばら）1500年10月25日—1526年4月7日在位26年（即位21年后才行即位仪式。）

105、后奈良天皇（ごなら）1526年4月29日—1557年9月5日在位31年

106、正亲町天皇（おおぎまち）1557年10月27日—1586年11月7日在位29年（追号根据其皇居二条殿对面町的名字。）

107、后阳成天皇（ごようぜい）1586年11月7日—1611年3月27日在位25年（丰臣秀吉、德川家康等大名在京都聚乐第觐见天皇。）

108、后水尾天皇（ごみずのお）1611年3月27日—1629年11月8日在位18年（遗谥。）

109、明正天皇（めいしょう）1629年11月8日—1643年10月3日在位14年（女天皇。追号由元明、元正两个谥号合二为一。）

110、后光明天皇（ごこうみょう）1643年10月3日—1654年9月20日在位11年

111、后西天皇（ごさい）1654年11月28日—1663年1月26日在位9年

112、灵元天皇（れいげん）1663年1月26日—1687年3月21日在位24年（追号由孝灵、孝元两个谥号合而为一。）

113、东山天皇（ひがしやま）1687年3月21日—1709年6月21日在位22年（追号根据其山陵名。）

114、中御门天皇（なかみかど）1709年6月21日—1735年3月21日在位26年（追号根据其皇居附近的宫门。）

115、樱町天皇（さくらまち）1735年3月21日—1747年5月2日在位12年（追号根据其让位后的住所。）

116、桃园天皇（ももぞの）1747年5月2日—1762年7月12日在位15年

117、后樱町天皇（ごさくらまち）1762年7月27日—1770年11月24日在位8年（至今最后一位女天皇。）

118、后桃园天皇（ごももぞの）1770年11月24日—1779年11月9日在位9年

119、光格天皇（こうかく）1779年11月25日—1817年3月22日在位38年

120、仁孝天皇（にんこう）1817年3月22日—1846年2月6日在位29年（天保改革（1841年）。）

121、孝明天皇（こうめい）1846年2月13日—1866年12月25日在位20年

122、明治天皇（めいじ）1867年1月9日—1912年7月30日在位45年（实施明治维新（1868年）。发动中日甲午战争、日俄战争，击败清朝和俄国，加速日本现代化的步伐。开始实行一世一元制。）

123、大正天皇（たいしょう）1912年7月30日—1926年12月25日在位14年（在位期间日本卷入第一次世界大战，1921年因病由皇太子裕仁摄政。）

124、昭和天皇（しょうわ）1926年12月25日—1989年1月7日在位64年（日本迄今在位最久和最长寿的天皇（在位共计62年2周，享寿88岁）。在位期间与轴心国发动第二次世界大战，最终战败。）

125、明仁天皇（あきひと）1989年1月7日—今（第一位在关东地方即位的天皇。）

时间截止至2019年2月

——日本天皇

1959年4月，明仁皇太子与日清面粉社长正田英三郎的长女正田美智子结婚。正田**1934年10月20日出生于东京。1953年入圣心大学外国语言文学系专修英国文学。毕业时曾代表全班在毕业典礼上讲话。按照旧王室典规，皇太子妃只能出自王族或五摄家（即近卫、鹰司、一条、二条、九条）和华族。经过皇太子的努力，由首相、王族、众参两院议长和最高法院院长组成的皇室会议一致同意皇太子与正田**结婚。正田**由此成为日本历史上第一位平民出身的皇后。

婚后，皇太子夫妇应邀对37个国家进行了正式访问。此外，他们每年还到全国各地旅行，接触民众，了解民情。明仁天皇对鱼类研究情有独钟。他在日本《鱼类学》杂志上发表了数十篇专业论文；1986年被授予一个国际性生物学家协会——伦敦林奈协会的名誉会员称号。在所有体育项目中，他最爱打网球。美智子皇后的雅好是弹奏钢琴和竖琴，以及刺绣、纺织和其他手工活。她也非常喜爱文学和茶道。她与日本天皇共同的爱好便是网球，二人当初的传奇恋情就是在网球场上演绎的。天皇夫妇有二子和一女。在忙于国务的同时，他们尽量抽出时间陪伴孩子，还经常带他们一起前往皇居去拜访爷爷、奶奶，让昭和天皇夫妇尽享饴孙之乐。

明仁天皇的次子礼宫文仁1965年11月30日出生。1988年3月在学习院完成学业后前往英国牛津大学圣约翰学院留学。

女儿纪宫清子1969年4月18日出生，如同两位哥哥那样也师出学习院。后嫁给平民黑田庆树而脱离王籍。皇太子浩宫德仁是明仁天皇夫妇的长子，1960年2月23日出生在东京。1982年3月毕业于学习院艺术系历史专业，旋即在学习院人文学院攻读博士，专研日本中世纪史。1983年7月，德仁前往牛津大学留学，返日后重入学习院研究日本中世纪史。1980年2月23日，皇室为德仁皇太子举行了成人仪式。此后他便参加了皇室的各种活动，对许多国家进行了正式访问。

1993年，德仁皇太子与美丽的日本外交官小和田雅子结婚，后者也出身平民，是一位具有很高学历和才能的知识女性。随着皇太子妃雅子的产生，日本外务省从此消失了一位年轻有为的女外交官。

德仁皇太子承袭了母亲的音乐天赋，喜欢拉中音提琴和小提琴。在体育运动中，他更偏爱登山，他还是日本阿尔卑斯山协会的会员。

皇太子夫妇的长女敬宫爱子内亲王于2001年12月1日（平成十三年）出生，其宫号及名字均取典于中国儒家经典《孟子》。据宫内厅介绍，“爱”和“敬”出典于中国古籍“四书五经”之一的《孟子·离娄章句下》中的“爱人者、人恒爱之，敬人者、人恒敬之”。现就读于日本学习院小学。日本明仁天皇的二皇子秋筱宫家有女初长成，秋筱宫的长女、次女分别是23岁的真子及20岁的佳子（2014年）。这对公主姐妹花，因为外型清纯可爱，成为日本御宅族追逐的少女偶像，她们的相片及拟人插图近来在网上大为流传，让日本皇室感到十分困惑。

现在只要在网络检索真子的昵称“真子RINPEN”，就会出来一堆关于真子公主的网站，里面搜集了真子的图像或网友制作的漫画插图等。网友以就读学习院高中的真子为模特儿，创造出卡通人物“真子RINPEN”，并为她做各式各样的造型装扮，有穿水手服、穿军服，还有穿泳衣的真子。现在不只是真子成为偶像，也有越来越多网友迷上就读学习院初中的佳子，网上还出现佳子被同学偷拍的相片。

与真子相关的网站约在三、四年前就大量出现，而真子被偶像化则是在二年前左右。由于现在的女孩大多染头发，但真子却一直保持黑发，再加上真子的外型原本就清纯可人，更容易被塑造成漫画角色。在网上流传的不只是平面插画，还有网友推出真子公主的动画，在“平民拜倒”的动画画面中，真子穿着水手服，背着红色的书包，旁边还写着“真子公主”的英文字样，动画中的真子公主一副蛮横的模样说：“你们知道我是谁吗？要叫我公主！”

熟悉御宅族文化的评论家唐泽俊一表示，男性多少有一点想被高贵女性驾驭、为她奉献一切的欲望，这也是真子会被网络族当成“萌（特别喜爱某件事物）”的对象之原因。另一个原因则是，连清纯偶像酒井法子都因吸毒被逮捕，做出背叛粉丝的行为，而皇室的成员应该不会有什么太严重的越轨之举。宫内厅记者指出，真子本人非常认真，日常生活大半只是安静的读书，她也许还不知道自己在网上受欢迎的程度，不过，或许也有可能听朋友提起过吧！

日本的天皇不都是一个姓。

根据日本官方的说法，日本的天皇是没有姓氏也没有户籍的，日本皇室的称呼采用的是宫号加上名字的方式。

比如日本黄太子的女儿，被人们称呼为敬宫爱子内亲王，其中敬宫是她的宫号，爱子是她的名字，内亲王是她的爵位。

还有上一任的天皇名字叫做继宫明仁，其中继宫就是宫号，明仁是他的名字，在日本，如果皇室的女成员出家以后，会根据丈夫家的姓氏，来做自己的姓氏。

扩展资料：

日本没有经过王朝更迭，日本皇室的延续也成了世界上在位历时最悠久的皇室家族。

根据日本神话，天皇是天照大神的后裔，是神的化身，因此无姓的传统也传承下来了。

所以，不受户籍法管理，也没有选举权，也就没有护照。

日本皇室的户籍文件都是由皇室祖谱记载他们的名字、出生年月日等资讯。

天皇与皇后是一个国家的象征，不需要护照就可以出关的，至于其它的皇族成员是需要持有和外交官一样的一次性护照，每次出国都需要重新审核签发，官职栏上注明皇室成员。

不同于普通国民是皇室成员不用经过出入境审查的，直接从特殊通道通过，日本皇室成员的生活费与一般人大不相同，每年开支大概170亿日元直接由国库划拨，并享受免税待遇。

还有别的收入来源，主要是股票投资，皇室成员无法像一般人那样上街血拼购物，他们想购物时由百货商店邮寄商品图册到皇室，看中喜欢的商品再带到各个御所实际看样和试穿，再购买。

日本天皇不是国家的实际统治者，只是国家的象征，没有职业选择的自由，天皇主要是国务，象征性的国务活动，礼节性活动等等。

　古代日本人没有姓，只有名。后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。以下是我为你整理的日本古代贵族是怎么取名字的，希望能帮到你。

　日本古代贵族是怎么取名字的

　姓氏，是自己与他人区别的符号。因此在很多地区，相同的集落里诞生出了同样的姓氏，这一点在日本尤为明显。在不同的时代，姓氏可能是职业、屋号，也有可能是电话号码。在电话普及的初期，甚至有人被称作“12号”。不过这大概是二战之前的事情了。

　现代，也有很多以电话号码注册来识别一个人的状况。从固定电话发展到一人一台手机的现在，用电话号码来识别个人似乎已经成为了一种可行的方法。过去，日本只有天皇拥有姓氏，个人没有拥有姓氏的必要，而现在皇室是无姓也无户籍的了。

　在遥远的古代，那些死亡总是从身份最卑下的人开始发生。死亡原因很多是“战争”和“饥饿”等，在战争中，士兵肯定是先于君主死去，“饥饿”也是一样。因此，为了能够延续自家香火，也必须要保持一定的“社会地位和富裕的生活”。从中世开始，上流社会为实行一夫多妻制，这样延续后代，家族兴旺的几率也会更多。但是，即便这样也不容易，江户时代的德川家，十五代的延续也并非顺利。这样倒推的话，现在活在世上的我们，我们的先祖应该是社会地位高且富裕的家族的可能性就很高了。

　德川家家谱图 1户籍的历史日本最初的户籍“庚午年籍”是天智天皇(668～671)时代完成的。为什么这时候会诞生户籍呢这是为了防备唐与新罗的联军进攻日本而征兵时使用的。新撰姓氏录：比起户籍，这更像是绅士录，这是了解当时的上层人士的名字的重要文献。现行的户籍制度是明治五年形成的壬申户籍。

　天智天皇 2氏、姓、名字(日文中的姓)、苗字(日文中的姓)的区别氏：亲族团体的总称，代表的氏有“藤原氏”“源氏”“平氏”等。姓：给予各氏族、个人的地位，如“朝臣”的“平朝臣清盛”等。苗字：严密地说，领地由来被叫作“名字”。名字：在分家之时，必须有氏以外的称呼而诞生的。

　这样看来，“姓”与“名字”是完全不同的，而“名字”与“苗字”，虽然严密地说起俩会有差别，但是基本可以划上等号。在日本，在填写姓名一览时，很少会看到“姓名”两字，不符合他们地表达习惯，一般常用地是“名前”二字。

　例如，现在住在东京的“日本”先生有“一郎”“二郎”“三郎”三个孩子，长子“一郎”在老家继承了家业，所以继承了“日本”姓，叫作“日本一郎”，赴千叶开店的“二郎”就以“千叶二郎”为名，赴琦玉开店的“三郎”就叫作“琦玉三郎”，这样以地名为姓的情况越来越多，也就增加了越来越多的姓了。

　3日本最古老的名字日本最古老的史书《古事记》中，神的名字轮番登场，最初出现的是叫作“安云连”的人名。安云：赴港式东部的古代豪族，以海产物的纳贡和海上运输为业。安云、渥美、热海、天、海人、海部：作为古代海上军事力量，统帅海边部族的安云子孙。“部”是一种职能手段的意思。安云是“生于水中的绵津见神”的子孙。宗像：天照大神与须佐之男命在天之安河原誓约生下的三柱女神的子孙。宗形、宗方、宗象、栋方是其变形。藤原：在天之岩户之前上奏祝词的天儿屋命成为主管祭祀的中臣，其子孙镰足被天智天皇赐予藤原姓。石边、宗形、大神、贺茂、我孙、神、长：大国主神的子孙。

　诹访：大国主神之子的建御名方神，抵抗高天原的使者，逃往信浓国的诹访湖，成为诹访氏的宗祖。

　4臣籍下降的赐姓

　天皇的皇太子只能由长男继承，其他儿子则成为宫家。其后诞生的宫家越来越多，越来越庞大。因此开始实行臣籍下降的政策。这是时会被给予新的名字。作为赐姓，诞生了三园、近江、晴海、志贺、净原、长井、长谷、山科等15种姓氏。 5通字名字中也有历代使用的字，被称作“通字”，比如德川家的“家”字就是如此。另外还有天皇的“仁”字，源氏的“朝”字、“义”字、平氏的“盛”字，武田氏的“信”字，毛利氏的“元”字、伊达氏的“宗”字、织田氏的“信”字等。 6国民皆名字江户时代，一般庶民是没有姓的，明治三年，明治政府开始允许国民拥有自己姓。但是也有取不出名字的情况，明治八年，出台了“平民姓名必称令”。明治时代开始是实行夫妇别姓的，妻子使用的是自己家里的姓，明治三十一年，开始户籍法规定妻子要与丈夫同姓。 7难读的姓氏

　“四月朔日”读作わたぬき(watanuki)，因为四月一日天气暖和了，摇奖衣服里面的绵(wata)取出(nuki)来。 “小鸟游”读作たかなし(takanashi)，因为鹰(taka)不在(nashi)的话，小鸟便可以自由自在玩耍。 “一口”读作：いもあらい(imoarai)，出口只有一个，人多得像洗芋子(imoarai)一样混乱。 “月见里”读作：やまなし(yamanashi)，没有(nashi)山(yama)的地方可以清楚地看见月亮。静冈县清水市附近有不少该姓。但是山梨县、静冈县有很多姓“望月”的，都是与月亮相关的风雅的名字。 8日本姓氏的源头名字的起源有好几种，比如根据自然、地形诞生的名字、由地名而来的名字，以及宗谱由来。所谓总谱由来，这里指的是“源平藤橘”。它们分别诞生了“源氏”“平氏”“藤原氏”“橘氏”。其中，具有代表性的是从“藤原氏”来的带有“藤”字的姓氏，比如“佐藤”“伊藤”“加藤”等。

　9源平藤橘姓是从氏分化出来的，天武天皇时期，有“八色之姓”，后来还保留的是藤原氏、橘氏、源氏、平氏四姓。

　源氏平安时代，皇室的数量大增，因此进行了臣籍下降。天皇以“我与你同源”的意义，赐予了“源”姓，这是源氏的开始。

　这时，被天皇赐的姓后，仍以皇室之名存在的有“清和源氏”“宇多源氏”等。随后，源氏迁往各地，于是有了“甲斐源氏”“近江源氏”等姓。。源氏二十一流，多出自宇多源氏、嵯峨源氏、清和源氏、村上源氏。平氏说到平氏，最有名的当属“平清盛”和“平将门”。

　藤原氏

　藤原氏本姓“中臣”，中臣是在神与人之间的臣，掌管祭祀。曾经是朝廷的中级官僚中臣镰足帮助与当时的握权者苏我虾夷、入鹿亲子对立的中大兄皇子发起政变，掌握了天下的权利。这就是当时的大化改新，以此为契机，本来是豪族私有地的“部”被天皇没收，豪族被授予官职、位阶，国家也由此变成了中央集权制。中大兄皇子后来成为天智天皇，因为中臣镰足的出生地在飞鸟的藤原，因此被赐予“藤原”姓。

　橘氏

　和铜元年(708)元明天皇即位，为了慰劳侍奉历代天皇的女官长县犬养三千代，在酒杯上放了柑橘，“橘氏水果之王，它的枝叶不会屈于霜雪而繁茂，也不会因为寒暑零落枯萎。而且总是散发明媚光泽，色彩可比金银。就赐你橘姓吧。”橘也是第一例被赐给女性的姓，而且赐姓的元明天皇也是女性。

只简单摘录一部分，详细请参考：

（内容丰富，值得一看，你想要的答案也应该在其中）

http://baikebaiducom/view/83454htm

日本天皇

名称由来

大和国（倭）君主的正式称呼原本是“大王”（治天下大王）。故中国南朝的正史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王，史称倭五王（赞、珍、济、兴、武）。隋炀帝时，大和的推古天皇派小野妹子出使隋朝，在国书中有“东天皇敬白西皇帝”之句，是首次在外交场合使用“天皇”一词。不过，隋书对此类国书的纪录为「日出处天子致日落处天子」。（实际上，隋书所记录的国书为小野妹子所带去的那份。『日本书纪』中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复。又，小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书，却没有受罚。有学者认为依当时外交情况，两方大使皆有对国书与纪录进行窜改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞，中国不可能接受其国书。反之，如中国对日本采用对下关系的写法，日本也不会接受。按『日本书纪』，来日大使裴世清重拟的国书写作「皇帝问倭皇。」是即大使改窜国书以符合两国底限。『圣德太子传历』称「天子赐诸侯王书式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其礼。」可为佐证。）应当是其后的日本书纪依大宝令规定，将「大王」、「大君」、「皇尊」等名词一律更正为「天皇」所致。在天智天皇时代遗臣的墓志中，曾发现写有「天皇」字样的木简，不过也有后世立墓的可能。可以肯定的在日本国内广泛使用天皇一词的时间，是天武天皇时期。

「天皇」在中国道教中，是最高的神只，表示北极星。天武天皇因喜欢道教而使用天皇作为君主的尊号。

唐代以后，中国人按照日本人的自称，逐渐以日本一词取代倭作为对日本国的官方称呼。由于对日本的幕府制度缺乏了解，中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者。一直到宋朝之时，太宗对日本颇有好意，以至北宋欧阳修『新唐书』、元托克托『宋史』等文献，正式将「天皇」一辞写入正史。

分类: 人文学科

解析:

日本皇室家谱

日本皇室拥有2666年历史，是世界上少有的几个上千年来传承至今的皇族宗室。日本人把皇室看成是日本的象征。日本天皇的主要日常工作就是在皇宫里接受外国新任大使递交的国书、向日本内阁大臣颁发任命书，以及在皇宫内进行祭祀、祈祷。在民间，大多数日本人对皇室保持着相当高的尊敬，把皇室与“国运”联系在一起。

公元前660年神武天皇是日本第一位天皇。

1762年女天皇后樱町天皇继位，在位8年，她也是日本最后一位女天皇。

1889年明治宪法公布，规定天皇“神圣不可侵犯”。

1945年日本裕仁天皇宣读投降诏书，次年天皇非神宣言发表。

1947年日本和平宪法剥夺了天皇的实际权力，同时宪法也规定只有男性可以继承皇位。

1959年明仁皇太子与美智子结婚。