捐款属于布施。

财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。

寺院法师给众生讲经说法，帮助众生脱离苦难。

所以，你给寺庙捐款已经包括财、法、无畏三种布施了。

这三种布施的果报你都会受报。今生就得，是花报；来世得，是今生行布施的果报。

其实，你最好求功德，不要去求福德。功德能让你脱离六道，福德还是六道轮回里受益。

你布施不去想有什么果报，那就便有功德，你一去想会有什么好吃啊什么的，就变成了福报了。

阿弥陀佛！

祝您一切吉祥如意！

助修建寺庙的功德

修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：

1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。

2、天人护佑，逢凶化吉。

3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。

4、妖魔邪怪，不能侵犯。

5、脱离烦恼和无明。

6、丰衣足食，福禄绵长。

7、所言所行，人天欢喜。

8、增加福慧二资粮。

9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”佛经中曾云，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。

《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说：“在有漏的善法中，修经堂的功德最大。”全知麦彭仁波切在《智者入门》是说：“净地造佛塔，为僧众修佛堂，和合破僧众，修持慈无量，乃是四梵住。”即是说兴建佛塔，修建经堂寺庙，僧侣籍由闻思消除对佛法理解上的差异，修习慈无量心，这是世间四种最大的福德事业。

从诸乘佛法共许的观点面论，修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王。在此大殿的建设过程中，供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言，供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依，乃是真正实践上师瑜伽之圣道，是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮，以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。

在僧众造经堂时，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。

观世音菩萨化身班玛思德上师云：“为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金。”

为何建寺的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。

一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。于一切供养中，最能取悦上师，令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建经堂，令佛法久住世间，令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，末学也衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建经堂者，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”生死是无常的，现在我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！供养福田的善果功德是无量的，古有“自乳轮王”供养佛祖七粒豆子，而最终成佛的公案。

随喜功德

塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；

鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；

竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；

捐一块石头，积资粮，福慧倍增，路平坦；

献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。

阿弥陀佛！望有缘之信士、同修们发菩提心，结善缘，捐助明心寺重新修建，使那里的僧众能有一个良好的修行环境。阿弥陀佛！愿一切众生早日出离苦海，永生乐道！

修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。这是碑的正面文章，最后一段是内面附大德贤名榜就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。正面落款是重修某某庙或寺管理委员会年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。重修岩庙管委会二零一二年六月吉日立庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。

华严寺法堂装备LED大频幕募捐公告

以正法教育启发大智是华严寺的四大主旨之一，在本寺方丈上印下觉大和尚的带领下，成就了四众弟子精进学修的共同道场，心灵家园华严寺，大和尚与古来大德一脉，倡导解行并重的修学理念，成就华严常住每日的法会共修，及华严书院的佛法共学，而重大的活动都必须要在法堂举行，现华严寺又将举行每周日讲经活动。

为了使道场更加庄严，弘法设施更加完备，使用更方便。现欲在法堂舞台装备LED大屏幕。中清质量预计价值34万元。高清质量50余万元。

《华严经》云：诸供养中，法供养最。大和尚说：“世间歌舞娱乐场所，人们尚不惜代价去建造，弘扬正法利益众生的道场我更应该尽力护持，为了成就大家听法之事，再贵也值得。”

一个屏幕承载无边佛法，

一法入心解脱无尽烦恼，

一念随喜感动无量诸佛，

一份善心成就满分功德。

诚望护法善信，各界贤达，慷慨解囊，积沙成塔，则自利利他，法皆具足，其功莫大焉！

有意护持者，请发微信转账给我，并附上功德芳名。并于九月底药师佛圣诞统一回向。祝愿福慧圆满，六时吉祥。

愿以此功德，普及于一切。

我等与众生，皆共成佛道。

顿瑾法师2000

顿瑜法师10000

觉道法师10000

顿生法师1000

顿惟法师10000

悟禅法师1100

悟融法师1000

常空法师1000

顿顺法师200

印无法师200

刘金好20000

陈贤10000

许杏开10000

吴海瑛9000

范书生3500

赵文莉2000

李玉德2000

徐伟新2000

钟鑫钟琛博1000元

谢建豪妈妈1000

纬漪1000

谢月勤1000

张恺1000

邓彩华1000

慧恩妙音1000

常莲1000

谢建兴1000

郭妙龄1000

叶绮娴1000

李高煜1000

宋智逢1000

邱金娟1000

王坚1000

广谦1000

路苹1000

吴丽芳1000

林煜翔1000

林嘉林1000

卢泳彤1000

杨光耀1000

许海元1000

郑建南 1000

荣昌盛 1000

悟群 1000

甘小芳1000

梁玉琼1000

钟有财1000

胡粉婵1000

林春如1000

钟鑫钟琛博1000元

陈赛娇加900

姚碧云 800

斌800

广施800

梁小乐600

昌669

马晓辉515

伍敏燕500

梁浩伦 500

喜心 500

张学群 500

丁宝霞 500

广瑜500

寂悟500

刘武来500

庄娜平500

涂柯谋500

顿群500

冯玉婷500

杨美仪500

广觉500

林美君500

韩玉范500

兰500

以上第一段141084元

化仔400

广暇400

顿志333

蓝天全300

曾洁贞300元

朱德成300

碧蕾300

陈林300

苏炎300

黎梓和300

温焕兰300

罗挺昌300

江晖300

钟秀英238

魏小平200

黄炯华200

黄丽丽、符大维200

练银秋200

练林旭200

田政界200

刘秋婵200

邱党新200

吴俊溶200

唐国艳200

邓飞翔200

广悉200 

宁行健200

碧坚频200

王馨200

吴飞200

植绍荣200

雪菲200

何天维200

周华200

于明霞200

吴威龙200

罗燕双200

丁佳200

马踏祥云 200

唐菲娅 200

广鉴 200

吕宏望200

许学微 200

黄亦景 200

小瑜 200

伦冰 200

向元芬 200

杨忠 200

李锦标 200

文广 200

农志德200

林婉婷200

张梦详200

张爱妹200

蓉儿200

胡美霞200

yijianying200

广常188

圣丽108

潘迪康100

张静静100

刘德非100

黄美莲100

麦聪100元

邓敏妮100元

曾丽英居士100元

李荣锋，李荣强100

邱伙林100

邱庆忠100

广定100

广愿 100

广本100

小桥100

明月100

紫藤100

韦发就100

广心100

阿木木100

广礼100

袁园100

广奕100

橡皮树100

柳语100

钟杰勇100

关俊钊100

梁玉英100

邱义新100

张文成100

广欣100

小海豹100

惟韵100

姜根英100

李容英100 

玉赐100

林明强100

何忠勉100

谢宗武100

李晓龙100

潘润鸣100

吴远玲100

朱颖100

紫君100

林棋辉100

赵莉莉100

张惠娜100

陈慧平100

岁月静好100

杨毅100

jpguan100

何少丹100

如晔100

徐海洪100

王丽芳100

王丽如100

何子昌100

何志明100

妙君100

金玉满堂100

黄翠红100

钟流光100

匡亚玲100

广兴100

龚神妹100

黄浩安100

黄元康100

龚武娣100

黄宝贤100

黄宝霖100

龚神妹 100

黄浩安 100

黄元康 100

龚武娣 100

黄宝贤 100

黄宝霖 100

周磊 100

林文鑫 100

董居士 100

蔬莓 100

仇伟元 100

刘邦振 100

黄克明 100

陈赛娇 100

阿丹 100

任佩桦 100

吴志勇100

常妙 100

黄万海100

何木金100

谭永贞100

杨彬强100

刘启发涛100

刘丽红100

赵康睿100

赵坚谭100

天和日丽100

徐金宝100

曾丽英居士100元

第二段共23067元……

郑晓潮88

王泽灏73

顿微50 

黎金锐50

利国正50

顿俭50

阿邹50

萌草50

罗肖兰50

彭健斌50

何毅峰50

吕丽香50

廖致华50

曾洁萍50

舒霞50

雅洋50

广苓50

王晓红50

谢华50

张文峰50

赵果贤50

鸣友50

沈清福50

王碧花50

黄水钊50

朱铠淇50

悟瑜 50

广晶 50

邓小王 50

开智慧 50

王广钧 50

林家欢 50

孔垚50

吕萌 50

罗敏迪50

顿海50

雷忠慧50

黄雪花50元

林兴连居士50元

黄雪花50元

林兴连居士50元

罗健濠  杨桥妹50

悟空 33

黄庆华30

ming 30

吴守军30

鸣30

阿迪 28

bebe20

顿妙20

觉知安详 20

马天蓉 20

董蔚蔚 20

董青青 20

佼 18

梁越 15

小汤 10

马莺 10

宋刚10

吴英丽10

罗添耀10

吴沁霖10

罗福君10

吴金霖随喜10元

李金泽随喜10元

李万全随喜10

以上第三段2685元

以下收顿生法师手华严法堂LED大屏幕供养金

（雷海萍 1800

麦耀明100

许辉    200

郑和英100

陈小辉168

黄结冰100

陈姝宇100

熊业伟200

蔡韩慧200

熊威笔100

广行100

叶耀锴200

林晓缦20

郑贵雄、周群英800

谢居士 500

王毅力 500

简小妮 300

泊远斋主 200

彭继顺合家 200

伍泽豪 200

邱金萍 200

郭金芬 200

徐志林 200

广念200

高志忠 100

吴晓懿 100

吕达敏 100

金健  100

春春 100

顿旭 100

麦家炜 100

阳达    100

吕丽香 85

魏会群 50

陈旭景 50

陈冰  20

李永强1666）

以上第四段顿生法师手合7910元）

以下第五段顿行法师手收程友龙10000，伦冰200

以下为15一16日统计功德芳名：

庄心冰666

胡清清 林赛凤 林茵茵520

观止500

陈兰香300

许育南300

微微300

广茯200

黄仕燊200

黄延绵200

黄仕杰200

曾雪峰200

陈佩琼200

吴创政200

董智敏200

周磊200

三宝弟子200

韩家浩200

莫名200

魏小平200

黄丽丽、符大维200

毕卓铭100

陈俊宇100

李云亭100

潘迪康100元

ling100

广彦100

广霏100

覃雄100

黄宝树100

邹昌林100

黄贱良100

梁钰茵100

梁佩诗100

龚柳英100

宁欣80

覃金莲50

郭紫涵50

程昌荣50

广杰50

李镇俊50

覃志50

广因50

悦宁50

张喜云50

广祯50

彩莲30

陈錴翔20

郭宜伟20

静敏20

朱满娇20

木子10

刘学20

陈海鸥20

观风20

清28

徐润荣30

黄炳基100

何慧英100

黄长娣100

刘秀春50

吴婉玲50元，

吴祖如50元，

吴婉华50元，

吴美呈50元，

吴祉璁50元

吴祉瑾50元

焰网灯具50

龙莉30

徐佰威20

廖豪翔10元

廖豪翊10元

廖豪翎10元

以上第六段合8384元

陶宝川300

小番茄200

钱峰200

骆严豪200

广应200

绿叶200

付先芝200

刘泽昊200

胡少英100

广含100

芬100

橡皮树100

关坚松100

顿彩100

刘星、冯楚琼100

毕卓铭100

毕天星100

钟炎辉100

钟永强100

宁粤凤100

宋雨、宋政霖100

江汉武100

戴耀钦100

果庭100

朱靖100

cjuan68

左俊松60

雷雅丽50

段雅丽50

惠玲50

卢美红50

黄卓锋50

黄艺50

黄伯生50

黄霖雅50

黄树杭50

朱金50

天铸33

陈坤良30

李淑娟30

秀红20

智慧20

杨梅20

可人儿13

nick10

马英10

芬10

以上第六段4244元

以下顿瑾法师手捐赠华严寺客堂大屏幕功德芳名

1，邹耀昌合家300

2，张敏兴合家50

3，曹富林合家50

4，罗沛和合家50

5，何健威合家50

6  骆照轩50元

7，叶力彬合家100

8，罗邑和合家50

9，邝栋波合家50

10，林丽容合家100

11，叶晓仪合家50

12，徐置嫦合家50

13，苏卫金合家 50

14，叶礼滔合家100

15，徐宗棠合家50

16，陈伟英合家100

共1280元

17，曹沛英合家50

18，叶伟洪合家200

19，陈留好合家50

20，梁家志合家50

21，曹锐添合家50

22，曾庆全合家50

23，何广裕合家100

10月16日

合计1830元

1净映居士 500

2慧心法师 200

3徐令儿    100

4刘绍波      30

5欧炳伦      30

6李铠同合家 800

7延续法师 500

8刘北云  500

9莫凯璇  200

10高天戈 600

11陈朝到 600

12王苑霖 50

13李国明（常明）500

14王勤才 苟娅琼 2000

15常瑞 李萍  5000

佛山何居士转来LED屏幕功德名单

陈美珍100元

龙伟杰合家100元

黄汉辉合家500元

邝铬标合家1万元

李伟祥合家100元

黎荣森合家随喜50元，

潘林峰合家随喜50元，

黎智樱随喜50元，

钟家辉随喜50元。

符冠辉合家2000元

符冬瑶500元，

符国柱500元，

陈瑞萍合家50元

梁达荣合家100元，

周闯闯合家100元

林伟强合家200元，

林秉基合家200元，

叶福威会家200元，

杨裕忠合家100元，

杨晓辉 合家 100

卢文英50元，

郑燕希1000元，

潘艳梅300元，

吴振辉 合家200元

关健辉 合家200元

陈允昌合家30元，

邓就秤合家30元，

梁树添合家100元，

梁泳渝50元，

梁楗航50元。

邝永堂合家100元

彭淑芬300元，

徐荣光合家200元，

    合计17660元

以上第七段收顿瑾法师手31110元）

（以下顿律法师手：

1、 顿律法师:5000

2、 罗马健:1000

3、 关明军、关紫熙：600

4、 邹晓鹏：50

5、 郑景娥：100

6、 陈毅锋：100

7、 梁春柳：200

8、 小陆：100

9、 智尹：100

10、 肖子楠：110

11、 尹刘培：100

12、 刘允:600

13、 江丽玲：50

14、 李旭滨：50

15、 周兰军：200

16、 毕卉群：100

17、 温丽娟：200

18、 陈琪丰：100

19、 罗福仙：5

20、顿伟：100

21、王倍：500

22、陈妙洪：50

23、梁志荣：3000

24、彭婉英：200

25、谢妙音：500

26、许教益：500

27、黄嘉翎：1000

28、郑展鸿、郑桂香：1000

29、叶蓉：100

30、唐斌：1000

31、陈静：100

32、黄颖俊：100

33、明洁清：50

34、刘冬梅：60

35、冯润明：100

36、 顿仁师、廓根师：300

37、 苏实良：2000

38、 李智良：2000

39、张诚：200

40、麦洁橦：100

41、袁雪涛：200

42、黄桢、姚捷：100

43、黄耀昌：1000

44、创造自我：100

45、蔡家红：368

46、钟力伟：100

47、朗居士：13

48、关生林等26人：260

49、陈裕玲：500

50、候沛霖：100

51、李均图、李均展：200

52、张新：200

53、雷金香：200

54、梁幸愉：1000

55、罗育钦：1000

56、陈卓甄：100

57、三宝弟子：1000

58、卢柏晞、卢可滢:200

59、林文铮：100

60、张馨尹、张艺瀚：100

61、三宝弟子：300

62、悟菡：100

63、黄美瑶：50

64、李枳言：50

65、徐洪炜：200

66、郑宝期：500

67、徐晓欣：100

68、徐景辉：100

69、杜江：50

70、杜佳恒：5

71、郭华利：50

72、顿文：100

73、邹志恒：100

74、张华庆：50

75、悟琦：5

76、钟杏梅：5

以上第八段顿律法师手共30341元

（潘亮华居士手：

黄友：100

罗伟波：100

刘晓彤刘晓琪：100

关海华：200

朱雪军：100

罗信谦：100

麦雪萍：200

以上潘亮华居士手合计900元）

以上共收到众信三宝弟子合家260415元

祝愿以上合家福慧骈臻，所愿皆成，见闻随喜，同沾利益。

愿以此功德，普及於一切。

我等与众生，皆共成佛道。

以上名字如有错误之处请联系我及时更正。因事务繁忙未改，请反复提醒我。谢谢大家。

家谱是一种特殊的文献，亦称祖谱、宗谱、族谱、世谱、支谱、系谱、统谱、家乘、私谱、谱传等。

自明清以来的家谱章节内容都大同小异，下面以 X氏家族最近一次修谱部分章节内容初稿作以介绍（详细内容从略），如果其他X氏后裔对修谱感兴趣，可互相交流修谱事宜。

X氏家谱目录

第一章  谱序

谱序是每部家谱不可或缺的内容之一，家谱卷首应有数量不等的序文。谱序包括新序、旧序、阖家或某几位族人撰写的序和当时名流、族外人写的赠序、客序，以及跋语等。谱序的内容主要是介绍家族世系渊源、传承关系、修谱缘由和经过以及修谱任事人员等，是熟悉、研究一部家谱的直接切入点，是了解我X氏家族世系源流的重要资料。主要说明了为什么要进行此次修谱以及如何组织此次修谱等内容。   

续谱时间2012年。

地点XX省XX市XX县XXX镇XX村。

续谱主持人族长XXX及各支系长者等族人。

执笔人XXX等。

说明修谱小组说明：

1据2012年统计，XX村共有登记在册人口XXXX人，其中X氏总人口XXXX人，占全村人口的XXX%，其中本支系共有XX户，人口XX人。户口在外地、国外居住工作的人口约XX人，本支系合计有XXX人。（此处以此次修谱具体人口统计数字为准）

自XX二年X氏始祖由XXXX县XX迁徙到XX省XX县XX庄（现XX市XX县XXX镇XX村）XX多年来，世代繁衍，根深叶茂，现已繁衍到了第XX代，现在是X世同堂。各分支系长者均参与了本次修谱事宜。

2修谱有一个原则，即可以补叙、补遗、补新等，但不能对先人的修谱予以修改或评论，其目的是避免引起其支系后裔的异议，避免产生族群矛盾。

3本次新修谱包括总目录、正文、后记总共XXXX字（标点符号在内），不包括书封计有XX幅照片、。

全谱用16开本印刷，共计XXX页（不包括所附空白页），共一卷。

此说明的目的是，一旦家谱遇到特别原因而破损，后人也能知道到底是部分散失还是大部散失。

X氏家谱的修谱定义与内容结构

家谱是一种特殊的文献，亦称祖谱、宗谱、族谱、世谱、支谱、系谱、统谱、家乘、私谱、谱传等。

我X氏家族按始祖的习惯统称为家谱。

一部完整的家谱是一部宗族、家族史或宗族、家族的百科全书。通过一部家谱，可以了解到我X氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、婚姻状况；我家族成员在科第、官职等政治、经济生活中的地位、作用和事迹；我家族的经济情况和婚配、丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、史、表、志的形式记录下来，成为宝贵的文史资料。

家谱以文字内容为主，资料为副，不局限于文字记录，将好、地图、照片、合影、遗像、正面肖像画纳入家谱，更能反应时代风貌和精神气质，并节省许多文字描述，成为记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的历史图籍。

据现代有关资料统计，中国家谱保存至今较为完整的以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90％。尽管家谱有多种形式，其编纂内容有所不同，但其格式和重要内容大致相同，有章可循。

有的用图表裱制垂挂于中堂，也有的装订成册供家人翻阅。历史上，官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为中堂悬挂供后人供奉的、一目了然的图表式家谱。二者各有所长，我X氏家族采用二者并存用的传统习惯。图册家谱对逝者、健在人均有记载，由各支系长者珍藏，图表家谱只记载乘鹤之人供全族后裔供奉。

中堂又称堂幅，将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。其画幅既宽又长，主要悬挂在堂屋正中。

条幅与手卷：条幅宽度不及中堂的直幅书画，可卷可挂。手卷是把书画装裱成卷子形式，手卷有大有小，不可悬挂、只可展阅。

第二章  谱例与谱论

谱例和目录是识谱的入门缘径。谱例又称凡例，是用条文形式来阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。

谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常，表示继续遵循“信以传信，疑以传疑”的修谱原则。

谱论是先贤名儒阐述修谱方法及重要意义的谱说要点集锦，对修谱有重大指导意义，也是研究谱学的宝贵资料。

谱乃一家之史。我X氏家谱是系统记述我X氏血缘世系族人及其有关情况的历史图籍。X姓即是我族同宗共祖血缘关系的标识符号。我X氏家谱的基本内容有谱序、姓的起源、氏族世系图表、字辈谱、氏族文化（艺文、宗规、字据、服制、习俗与禁忌）、名人传记图说和后记等部分。

X氏祖训有曰：三世不修谱为不孝，故谱不可不修。望我后裔秉承遗训敬重修谱事宜，以尊祖、敬宗、睦族为宗旨进行自我约束，坚持伦理道德和优良传统，约定每15年周期续谱一次，不得中断，以通俗易懂的语言将我X氏家族的血缘关系和整体状况务求十分清晰地记载到家谱中。记载时须以父系家族世系、人物为中心，简明扼要的记载同宗共祖血缘世系人物和事迹等要点，记载各个支系家族子孙的世系传承状况。即使老的家族繁衍成许多新家族后，以及新家族再演变之后，务求各家族之间的血缘关系也必须记载清楚。

编写家谱要广泛收集资料，要从历史古书、现代各种媒体查阅本族古今各行各业的名人。这一过程需要大量时间，要翻阅各类史稿，查阅各种人物辞典。这些工作由修谱小组来负责完成。

各支系的族长要将X家修谱这一大事让各个家长知悉，并以户为单位按修谱要求的样表格式统计出来，务求真实，按时上报给修谱带头人，以便及时将原始资料汇总，以利顺利完成此次修谱大事。家谱也正是凭借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。

家谱定稿后，书写或印制应选用质地良好的纸张或布料来制作，开本与图幅大小应适中并符合传统习惯，力求色彩永不掉色，以利珍藏并世代相传。

家谱修好后，在派发给族人前，应对每部谱加以编号，并签收。

为寻根问祖，继往开来，家谱要妥善保管，永不失传，使之成为增强我X氏家族凝聚力的纽带之一。

由于受到文革等因素的干扰，修谱事宜拖延，向祖宗致歉。

第三章  X氏的姓氏起源与历史名人

X姓的起源

X姓的历史名人与典故

X姓的读音、写法与释义

“X”字的读音演变与成因分析

X姓的姓氏起源与历史名人

第四章  族规与家训

族规与家训是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分之一。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家教、家法、家礼、家典、家仪、族规、族约、祠规、祠约、规矩、规范等。

始祖曰：无规矩不成方圆，没有一定的族规、家法和治家教子良策不行，要用一定的行为规范来约束族人和家人，启迪后人，维护族群、家庭团结和睦，遵守社会公德和法制秩序。因此，家训、族规是每次修谱的重要内容之一。

1此次修谱我X氏家族成员仍一致秉承老祖宗的遗训，继续大力提倡：尊祖敬宗，睦族兴旺，诚实自信，与时俱进。

2此次修谱我X氏家族成员仍一致遵守老祖宗的遗规：为保证我X氏家族健康繁衍，直系亲属五世之内的男女严禁通婚。（有家谱可查，这一严格族规已有XX多年历史且沿袭至今未变。）

3我X氏家族的成人婚礼应坚持汉族人的婚礼习俗、典制。伴侣若来自少数民族者则不受此限。

4我X氏家族的父系所生育子女从父姓。若从母姓、随继父姓、自行改姓将不受欢迎，即视为与本族脱离关系，后谱也不再记载。

5坚持勤劳致富、精打细算、勤俭持家的光荣传统，一粥一饭，当思来之不易。

6以身示范，合乎礼教，忠孝节义，孝敬赡养老人，尊敬长辈，教子成才，勤奋向上，知书达礼，报国尽忠。

7尊重国法，礼仪廉耻，乐善好施，睦邻友好，家和万事兴。

8历史在发展，族规也要与时俱进。本次修谱，对原有女儿不能继承、只有儿子继承父母遗产的习惯做法予以修改。现为：按照中华人民共和国继承法，本着男女平等的原则，只要尽到了赡养义务，子女均有权继承父母的财产，或在逯氏长者等人的调解下，本着友好协商的原则解决遗产继承问题。

9出继子女的财产继承：按照继承法，继子女有权继承继父母的遗产，他人不能也无权剥夺或干涉。

10关于墓地的问题：我X氏家族仍按老祖宗的习惯做法，各支系族人的长者在百年之后可以自由选择风水宝地入土为安，近亲属应参加祭礼。墓碑、墓志由直系子女撰文并自费负责设立，以示明志。墓志是介绍墓主的生平事迹的。逝者墓地所在地一般不在族谱中记载，由祖辈口传或由支系族人自行记载地名、方位、界址、墓图等。

11祠堂是记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。祠堂属于族产，族人有维护管理之责。

据称X氏祠堂因为历史上的战乱原因毁于一旦，至今未建。供奉始祖之地是在本族长者的厅堂内。

第五章  家族世系图、表

这是家谱中的主体部分，作为家谱中最重要的内容在所有的中国家谱中都有，也是家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。

世系图表能反映出一个宗支的迁徙、发展、沿袭、变化的总体情况。对于支系庞杂的大族、姓源不同的氏族，这部分非常重要。无论是采用苏洵、欧阳修式图谱，还是宝塔图、垂丝图、牒记式图谱，简而言之，世系表就是清楚、真实记载祖先后裔每一个家族成员名字的易看易懂的图表，层序分明。即某人的所承世系，属于何代、父子、兄弟间的相互关系。

第六章  谱系排行诗（字辈谱）

又称作世序、排行、派行诗、派语、派引、行第等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

承蒙天地厚泽，我x氏宗族世代旺盛繁衍，心连心，根连根，根深叶茂，人才辈出，衣冠争荣。至今，本族X氏已繁衍到了XX代，排到了第x代是“x”字辈，第x代是“x”字辈，以此类推。望我后裔秉承祖训将下述辈分排字予以传承。

以上辈分排行诗登载了我x氏族人的排行字辈。虽然辈份诗在家谱中所占的篇幅极小，但非常重要，这是我族男性成员取名的依据，能直接反映出家族内部不同辈分成员之间纵向的称呼与前后相继的关系，以及横向的相同辈分成员之间按年龄大小称呼的关系。

我x氏家族排行诗写就是很有讲究的：

1为方便计算辈分，第一组诗采用的是五句四字诗，共xx个字分别代表xx个辈分。第二组诗采用的是四句五字诗，又是共xx个字分别代表xx个辈分。那么，继往开来的第三组诗则应采用四字五句诗写就，以此类推循环。

2在写就排行诗时，要选择吉祥文字成诗，字字句句斟酌，力求完美，横看成诗，竖看成句，既上口又便于记忆。

我x氏家族男性成员的取名一般是三个字（乳名除外），即x+名字两个字，名字中其中定有一个字是表明其辈分的排行字，除姓必须放在第一位外，至于辈分排字在名字中的先后次序则由当代的族长与支系代表协商后决定，并周知大家。

第七章  x氏家谱的世系图解

我x氏家谱的世系图解采用的是垂丝图，其寓意为我世系子孙根深叶茂、垂柳丝丝，绵延不绝。

世系图以五世为一图，下五世格尽另起。始祖为第一世或第一派祖，尊占一行，以此序列图解，清晰可考。

以下是我x氏家谱的世系图解：

（此处将新的世系图补上）

（作为家谱中必不可少的世系表，将按家族辈份、长幼序列，各具派名、字号、生卒年、官阶爵次、婚配、子女情况列表）

我x姓后裔人才辈出，自中华人民共和国成立至今，据不完全统计，已先后涌现出x名少将、x名厅级干部、x名县团处级干部，科级干部若干名

（详文在此省略）

第八章  五服图

五服图又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

第九章  传记

家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

一般家谱都有先祖像赞、小传，把本族先祖中有显赫身份的人绘成遗像载诸谱端，并附像赞。

撰写家谱要着力写好名人传记以荣耀家族，对本族有名望、有功德人列传志行。对入谱人物，应如实摘用历史定论，但不要妄加评论。传记部分应有恩荣录行述，包括功绩、著述、成果、冠礼、褒奖、诏命、赐谕、告身、祭文等。主要记载县级以上政府及官员对家族成员的封赠、赐字、赐匾、赐诗、赐联、褒奖文字、奖励和表彰、重要荣誉称号与官阶、职称等内容。使后代明了其对国家、民族、社会、地方、家族的贡献，（对家族的贡献包括出资修建词堂、祖墓、修谱、修建马路、桥梁等。）反映本家族的地位和身份。

家传一般分为：列传、内传和外传等。列传是记录家族中有功绩男子的传记；内传是记录家族中有品行女子的传记；外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记。

x氏家族的名人传记应包括女性内传和外传。

传记中可配有相关人物的画像或照片，让后代读来倍感亲切、生动。

其他家族成员则按世系图表中所列各人的先后次序编定。分别介绍各人的字号、名讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。这些介绍性的文字要简明扼要，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传。这一部分所占家谱的篇幅较大。

传记应真实，以直叙为主，用词朴实，溢美之词可摘自权威评价并注明出处或物证。

契据文约是专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

名迹录是记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

任宦记是记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

年谱是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

艺文是收录家族、宗族成员的著述，包括奏书、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

纂修、捐资人名录：家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。

续后篇或称余庆录。是指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续写，寓意世系绵延不绝。

●氏族文化。包括族人的著述和受奖；先祖留下的遗迹；祖先们用的命名序，族规、族训等。并对中华传统美德赋以新的内容。

●领谱、修谱与捐款。修谱是族人共同关心的一件大事，也是积善成德的好事，也是族人对修谱的认同和对后裔应负的责任，一定要敬重，还须族人捐款。修谱要选德高望重之长者作为领谱人，组织各支系长者共同参与，并指定执笔人一至两名，待初稿完成后再一起讨论协商，提出修改意见和建议，最后定稿并付诸印刷或书写，分发给每个支系一本惠存。

●后记。这部分包括成书过程，需要进一步查询的问题，感谢对修谱有贡献的人等内容。

故居、村庄图：除记述居址迁徙，还以精美的版图，印制出家族的庭院、楼阁、书斋、房舍等。

●风水图(祠堂图、墓图)祠堂是供奉先人的地方，在古代更是家族聚会之所，所以一般的家谱均有记载和刊载建筑物版图、描绘实状，有的还附有墓图与地理方位。因祖先相信风水，认为一个家族的兴衰和祖辈所居住阳宅、阴宅有很大关系，所以也被称为“风水图”。

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