干毅(于毅个人资料及图片)主要经历

栏目:资讯发布:2023-11-11浏览:2收藏

干毅(于毅个人资料及图片)主要经历,第1张

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姓干的名人有哪些

干将,春秋末年吴国庐时人。著名冶金匠,工于铸剑。吴王曾命他铸造宝剑。三年,铸成雌雄各一,雄为干将,称为"吴干之剑"。

干宝,晋代人。少时勤奋好学,博览群书。所撰《搜神记》为魏、晋志怪小说的代表作。

干吉,三国时代人。相传从一仙翁那儿学得道家经典,能治疗百病,祈神求雨。

干奕,元朝时北庭人。其祖畏惧孙儿归元,世居永昌。干奕历官平章政事,廉明典重,通达治体,政绩显著,皆有令闻。

干道冲,据《康熙字典》记载,《万姓统谱》见《姓苑》,宋时西夏有干道冲,其先从夏主迁兴州,世掌夏国史。其通五经,官至中书宰相。元有干勒忠,习识女真契丹字,通法律,官至同佥枢密院事。

干桂,明代顺天人,正德年间中进士,官至督御史,政治严明,所官之处,豪强不敢妄为,威风收敛。

干祖望,1912年9月出生,教授。现为南京中医药大学教授,附属医院主任医师。系中医耳鼻喉科奠基人创业者之一。主要贡献:无间断临床66年(未退休)。治疗慢性咽炎、增生性喉炎有效率95%以上,治愈率85%以上。第一个人发表报导“喉源发性咳嗽”、“多涕症”。一个人包干办了“中医耳鼻喉科师资班”五期(全国共十期)。带出中医耳鼻喉科专业临床医师160名左右。1991—1994年第一期全国500名老中医继承工作运动中带了两名、成绩列江苏之冠、全国前茅。1990年在国家中医药管理局厦门国际培训交流中心主办一班一人主讲及主持的“国际中医耳鼻咽喉科短期班”一期。学生来自美国及东南亚国家和地区。在全国第一个人于1951年上海市松江县“城乡第四联合诊所”亮出中医第一个耳鼻喉科牌子。中医第一本《中医耳鼻喉科学》在1955年《新中医学》发表,长期连载公世。中医耳鼻喉科病以现在临床病来计算,2/5付之缺如,在20—30年予以补缺添加使其完整而能在临床上可应付。主持的南京中药学大学附院耳鼻喉科为卫生部指定为全国唯一的“建设中心”。在中医传统理论中深入开辟了不少新的论点及治法(在国家中医药管理局编、北京古籍出版社1989年出版的《建国40年中医科持成就》的“耳鼻喉科”(422-434)中有忠实的反映。重订三因学说。四诊八纲扩展为五诊十纲。设计出“辨证公式”,填补了千年空白。把病因病机学,设想出“中介症”学说,用以弥补传统的笼统与固定化。追踪孙思邈的中西医结合手法来做中西医结合工作,已有20多年。

干季良,男,1941年12月生,浙江人。1963年毕业于上海铁道医学院。第二医大学附属第九人民医院整复外科教授,美国纽约科学院委员、韩国仁济大学客座教授,中国修复重建外科委员会委员。擅长肢体淋巴水肿性疾病的诊治,微波烘疗作为一项新疗法曾在《健康报》等报刊杂志广为报道。主持国家自然科学基金、卫生部科研课题的实施,其中"丝虫病细胞免疫紊乱与淋巴丝虫病因果关系及其调控"实验研究课题于1997年通过上海市教委鉴定,成果达到国际先进水平。数次出访韩国、日本、美国等国家参加学术交流并作专题学术讲座。在美国、欧洲的整形外科杂志上发表论文10余篇,在国内有关杂志发表论文20余篇。曾获1992年国家教委科技进步一等奖,第三届全国发明展览会铜奖。

干大文,女,1951年2月生于上海,祖籍浙江宁波,汉族。现任航天职大教师,讲师职称。1970年至1973年8月在安徽颍上陈桥公社金元大队务农,兼生产队会计。1976年8月毕业于复旦大学中文系文学评论专业。1976年至1978年在上海广播器材厂工作,1978年至今在上海航天局教育中心从教。担任过于部教育、高等教育、成人继续工程教育和职业技术教育等不同类型的教学和管理工作。独立承担开设过马克思主义哲学基本原理、职业道德、应用文写作等课程的授课工作和班主任工作。独立完成了哲学、职业道德、应用文写作和语文四种讲义的编写工作,在1996年被学校评为讲义质量水平全校第一名。在此其间,曾于1980年至1981年在上海市委党校哲学专业进修;1985年夏参加中央党校哲学教师进修班学习;1986年至1988年毕业于华东师大政教系行政管理专业,获法学学士学位。1996年获国家教委颁发的《高等学校教师资格证书》。先后在1998年11期《教学与管理》上发表《寻求板书设计与教学效果的最佳组合》被多家国家级大型理论文集所选用,获优秀论文奖;在《中国学校教育发展研究》1999年3期上发表《给孩子一片自由的天空》,获优秀论文二等奖成爱、严、恒——班主任的金钥匙》已在《中国学校教育发展研究》1999年4期上发表。

干戈(1920-19941026),浙江省丽水县人。1940年4月参加革命工作,同年加入中国***。上海市吴淞区政治协商会议副主任,上海市吴淞区人民法院院长。抗日战争时期,1943年4月至1944年6月任中共江苏省阜宁县委员会秘书,江苏省阜宁县区青年救国会主任。解放战争时期,1945年10月至1946年3月任中共浙西区党委广南县一区区委员,浙江省广南县一区区长。1946年4月至1949年5月在中共胶东区党委西海地委统战部和华东局社会部任科员、组长。1949年5月任上海市公安局社会处秘书科科长。中华人民共和国成立后,任上海市公安局政保侦察处秘书科长、办公室副主任,1956年10月任中共上海市航运公安局党组成员,上海市航运公安局办公室主任。1957年被划为右派。1960年10月到1979年底调至安徽省淮北煤矿筹备处劳动,“文化大革命”中受拘留关押长达4年多。1979年1月平反,恢复名誉。1980年1月至1981年12月任上海市政府宝钢地区办事处办公室主任。1881年12月至1983年12月任上海市吴淞区政治协商会议副主任,上海市吴淞区人民法院院长。1994年10月26日因病在上海逝世,终年74岁。

干卓(1898-1937),字冠洲,浙江省青田县六上都洪庵村人(父干廉甫,字焕云,晚清廪生,以教师为业)。少年有壮志,1921年浙江省立浙江省立第十一师范毕业。1924年黄埔军校二期工科毕业。1926年赴莫斯科中山大学学习。中国国民政府驻苏联使馆武官。国民革命军陆军少将衔。民主革命时期,1921年浙江省立第十一师范学校毕业后,分别任教于青田县芝秀初级小学(城西小学)、大路求是完全小学。大革命时期,1924年赴广州考入黄埔军校第二期工科。参加1925年3月第一次东征棉湖战役。毕业后分配黄埔军校第四期任中尉区队长,未几升调校长办公厅少校科员。1926年6月被选派至苏联莫斯科中山大学。土地革命战争时期,从苏联学成回国后,任国民革命军驻河南的暂编陆军25师特派员。1930年冬由中央陆军军官校军官连调任第47师宣传处上校处长。1932年夏供职于中央军校政治训练班。1934年任江苏省太仓县警察局局长,后调南京参谋部、防空委员会副处长兼宣传科科长。1935年奉派往中国驻苏联使馆任陆军少将副武官,旋代理武官。抗日战争时期,1937年11月因积劳成疾,病逝于中国驻苏联使馆任所,时年仅39岁。长子:干铁岩,湖南大学毕业,杭州师范学院工程师。次子:干丹岩,东北人民大学(今吉林大学)毕业,浙江省大学数学系教授。

干毅(1913-——),乳名干正春,祖籍浙江省青田县六上都洪庵村人(父干廉甫,字焕云,晚清廪生,以教师为业。干卓少将之胞弟)。旅居美国孟菲西州。浙江省立十一中学毕业。南京中央陆军军官学校第七期毕业。英国皇家军官学校军事工程毕业。1936年毕业英国剑桥大学机械工程,继入英国军事学院。1943年毕业于美国参谋大学。国民革命军陆军训练司令部参谋长。国民革命军陆军少将衔。土地革命战争时期,在浙江省立第十一中学初中部毕业后,入上海复旦实验中学高中部学习,后转浙江省立高级中学毕业。1932年7月入南京中央陆军军官学校(黄埔军校)南京第七期。1933年毕业后到第7师政治训练处工作,旋派第41团任上尉指导员。1934年调军政部通讯技术训练班任少校指导员。1935年7月考入英国皇家军官学校学习军事工程。1936年12月毕业后入英国剑桥大学学习机械工程。抗日战争时期,1939年6月毕业后获荣誉学士、硕士学位。继人英国军事工程学院。1940年10月转入美国军事工程学院青年军官班、研究班进修。先后在英、美工兵部队见习和参加军事演习。1943年9月毕业于美国参谋大学。1943年10月回国任重庆陆军大学少将教官,后历任军政部军务司炮兵组组长、战车防御炮教导总队少将副总队长兼干部训练班主任、教导团少将团长。1945年5月,调任青年军军编练总监部少将高级参谋。解放战争时期,抗日战争胜利后,回任陆军大学编译处少将处长。1946年7月奉派驻日本代表团第一军事组少将组长。同年12月任陆军总司令部第六署第一处(兵器研究处)少将处长。1947年7月陆军总司令部增设陆军训练司令部,陆军副总司令孙立人兼任陆军训练司令部司令官,随被调任陆军训练司令部少将副参谋长、代参谋长,驻防台湾省高雄。1948年初升任少将参谋长。1948年6月因故携眷离台湾回回南京,经上海回家乡青田县。后经同乡、陆军大学同事章培将军引荐,周恩来总理电召进京。中华人民共和国成立后,1949年12月29日,周恩来总理召见干毅等人到中南海住处晚宴,周总理称赞“干先生文武全材”。1950年3月到东北工学院任教授。1951年调任湖南大学教授兼机械系主任。1953年调任武汉华中工学院(现华中科技大学)教授等职。后旅居美国孟菲西州。发表有《米雪尔止推轴承的构造与计算》等论文五篇,编著有《反战车战术》、《高等传热学》、《青田干毅回忆录》等书五本,与人合译有《热机学》等书两本。被英国剑桥“世界名人传记中心”推举为“世界1000位最有创造力和成就名人”和“世界1000位伟大科学家”。夫人:项月眉,系青田县鹤城镇名人项璧人之独女。育有四子四女。长子:干高雄,武汉华中农业大学毕业,美国堪萨斯州立大学博士,现任美国密苏里大学教授。次子:干小雄,武汉华中师范大学毕业,在国内从师数学大师华罗庚、数学硕士,美国堪萨斯州立大学博士,任美国摩尔根州立大学教授。长女:干荣珠,武汉华中理工大学毕业,美国孟菲斯州立大学博士,任美国俄克拉哈马大学教授。

干德源(1884-1946),生于福建永春内碧。自幼跟随姑丈李俊仁习武,少年时就出来闯荡江湖,遍游东南亚诸列强殖民地。1916年,卅二岁的干先生在马来亚〔今马来西亚〕吧生埠创设国术医馆,负责传授武、医和青狮三艺。所以当地人称他为「三绝奇人」。同时,医馆也专治跌打风伤,其医术精湛,声誉日隆。先后在吉隆坡,麻坡、马六甲、砂拉越等地创办中国国术馆。在三十年代初,南京中央国术馆主办「国术会考」。于是派门下弟子藩衍,其高徒林宝山赴往南京参加武术擂台赛。由于都荣获优胜奖徽章的特出表现,中央国术馆的馆长--张之江先生特地南渡星岛拜候干老,并视他为当地德艺高民望重的老师傅呢!而且张之江先生还特书『强种自卫』四字赠送,足见意诚之殷。后来闽南国术团,承国府命令出洋,提倡国术,高徒宝山恭请先生出而领导,开演国术,登高一呼,众山俱应,得众欢迎,公推为国术馆长,艺即超群,人诚和谐,故能领导群英,名闻中外。后来倭寇南侵,人多受困经济,遇贫病者登门求医,先生免收诊金一概施济。1946年,干德源大师逝世。其三位公子:干湖海、湖昌和湖南,均为武林高手,都克绍箕裘,善承父业,携手创立「新加坡中华国术协进社」,传授福建永春少林五祖拳和家传中华医术,使之发扬光大。干大师的入门弟子中身怀绝技者不乏其人,如号称“独行千里”的李载鸾;30年代初荣获南京武术擂台赛优胜奖的林宝山、李绍茂、林邦华、吴龙飞等人皆是。

干铎,我国著名的林学家、林学教育家。他生活朴素,学识渊博,是中国当代森林经理学的开拓者之一,在吸收和引进国外森林经理学说、探索中国式的森林经理方法方面,做出了贡献。曾留学日本,主编了《森林经营规划学》等具有较高影响力的专著。别名干宣镛字震篁,湖北广济干仕垸人(今湖北武穴市)。生于1903年4月10日。父干健书,民国时代曾任最高法院推事,为政清廉,崇尚俭朴,干铎自幼受家庭影响,生活朴素,勤勉好学。1918年中学毕业后,考人湖北省立外国语专门学校,攻读德语,1923年毕业后,转读于北京大学外语系。两年后考取湖北省官费留学生,东渡日本,就读于东京帝国大学农学部林学实科。三年修业期满,在日本农林省目黑林业试验场从事研究工作。1932年回国,继续在北京大学农学院森林系攻读。1932年去湖北省,历任省建设厅技正、襄阳林场场长等职。1938年后,在湖北农业专科学校、中央大学等高等学校从事林业教育事业。1953年干铎任南京林学院林学系主任,1956年任副院长。1956年赴苏联考察高等林业教育和林业科学研究工作。1959—1960年从事编著工作和负责《辞海》林学类修订工作。1969年8月7日病逝于黄山。1941年10月,干铎由鄂人川,途经四川省万县谋道溪,见土地庙后面有一株从未见过的落叶针叶大乔木,便停下来作了观察,因时令已属深秋,未采到标本。但为以后进一步考察和对水杉这一新种的鉴定、定名提供了线索。1948年5月8日由翁文灏主持的中国水杉保存委员会第一次会议的纪录中记载:“一、发现水杉经过中央大学森林系干铎教授于民国三十年十月底由鄂入川路经人川境五里许之谋道溪见路旁有落叶大树一株,当地俗称水杉(应为“桫”字,当地土名——编者注),干氏极为注意,惜因当时树叶尽落未获标本,翌年转请万县高级农业职业学校杨龙兴氏采得枝叶标本,迄今未鉴定。”这就是后来经胡先_、郑万钧研究和鉴定,于1948年定名的水杉。

姓马,干字排行,起名

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马干忆马干凌

演员干毅电视剧《勇敢的心》赵舒城扮演者

于毅,1978年8月21日生于山东省青岛市,毕业于上海戏剧学院电视艺术系,中国内地影视男演员。

2001年正式出道,参演首部电视剧《折扇探花》,并正式加入演艺圈。2002年参与拍摄唐季礼执导的电视剧《壮志雄心》。2006年与童蕾、郭晓冬合作主演悬疑剧《谁懂我的心》,饰演罗一阳。2008年参与拍摄姚芊羽、保剑锋主演的青春剧《我是一棵小草》。2010年主演电视剧《金枝玉叶》。2011年领衔主演医疗剧《心术》。2012年主演励志轻喜剧《爱情面前谁怕谁》。2013年凭借电视剧《打狗棍》中二丫头一角,获得观众最喜爱的角色人物奖。2014年参演的年代战争剧《勇敢的心》播出,同年在主演的热播抗战剧《绝地枪王》中饰演那五常

不过我还是最喜欢他演的网剧《灵魂摆渡》里面的赵吏,有点坏坏的但是挺逗的

八旗满洲几乎所有他塔喇家族都是正白旗,他塔喇始祖‘岱图库哈里’的同族。他塔拉也称;他塔拉,他他拉,塔塔拉,辛亥革命后该族人改为汉姓。-唐-或-谭-。满洲他塔喇氏出自“蒙古族塔塔尔[又称鞑靼]部落。哈拉蒙语解释为‘旷野’你说的家谱古代是由部落里最大的头领或是部落里最有威望的人编写的。一般是五代为一谱。到了现代已经没有正规的了~我姓唐,我的家谱记载我们唐氏家族原居在北京,唐氏胡同。每逢清明变有大批人祭奠祖先。有一次皇帝夜晚突然惊醒,看天空火光冲天,便找人询问怎么回事。答曰祭奠所制,当时有个术士说尺乃凶兆,第2天的清晨便发下诏书驱逐我们唐氏一族。我的祖先就来到了现在的辽宁省抚顺县,现在是抚顺市。那时候我们这一脉一直保留着家谱,直到现在。我解释一下八旗‘是由清太祖怒尔哈赤于明万历二十九年[1601年]正式创建的。初建时为四旗;黄,白,蓝,红。[1614年]因;归服益广。将四旗改为;正黄,正白,正蓝,正红,并增设;镶黄,镶白,镶蓝,镶红四旗。合称“八旗”。统率满,蒙,汉族军队。规定每300人为一牛禄,设‘牛禄额真’一人。五禄为一甲喇{队],设“甲喇额真”[参领]一人。五甲喇为一固山,设“固山额真”{都统,旗主}一人。副职一人称为;“左右梅勒额真”{副都统,旗主}。皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉八旗。其编制与满八旗相同。满,蒙,汉八旗共二十四旗。构成了青代八旗制度的整体,满清入关后,八旗军又分成了“禁旅八旗”和“驻防八旗”正黄,镶黄和正白旗列为:“上三旗”上三旗内无王,都归皇帝所亲统。“正白旗”为多尔衮自己所领。清末规模为辖86个,整佐领约有26万兵丁。男女老少总人口约13万人。希望对你有帮助。你想创立家谱你可以要求你家里最年长的人设立。一辈辈传下来

(1920-19941026),浙江省丽水县人。1940年4月参加革命工作,同年加入中国***。上海市吴淞区政治协商会议副主任,上海市吴淞区人民法院院长。

抗日战争时期,1943年4月至1944年6月任中共江苏省阜宁县委员会秘书,江苏省阜宁县区青年救国会主任。

解放战争时期,1945年10月至1946年3月任中共浙西区党委广南县一区区委员,浙江省广南县一区区长。1946年4月至1949年5月在中共胶东区党委西海地委统战部和华东局社会部任科员、组长。1949年5月任上海市公安局社会处秘书科科长。

中华人民共和国成立后,任上海市公安局政保侦察处秘书科长、办公室副主任,1956年10月任中共上海市航运公安局党组成员,上海市航运公安局办公室主任。1957年被划为右派。1960年10月到1979 年底调至安徽省淮北煤矿筹备处劳动,“文化大革命”中受拘留关押长达4年多。1979年1月平反,恢复名誉。1980年1月至1981年12月任上海市政府宝钢地区办事处办公室主任。1881年12月至1983年12月任上海市吴淞区政治协商会议副主任,上海市吴淞区人民法院院长。

1994年10月26日因病在上海逝世,终年74岁。 (1898-1937),字冠洲,浙江省青田县六上都洪庵村人(父干廉甫,字焕云,晚清廪生,以教师为业)。少年有壮志,1921年浙江省立浙江省立第十一师范毕业。1924年黄埔军校二期工科毕业。1926年赴莫斯科中山大学学习。中国国民政府驻苏联使馆武官。国民革命军陆军少将衔。

民主革命时期,1921年浙江省立第十一师范学校毕业后,分别任教于青田县芝秀初级小学(城西小学)、大路求是完全小学。

大革命时期,1924年赴广州考入黄埔军校第二期工科。参加1925年3月第一次东征棉湖战役。毕业后分配黄埔军校第四期任中尉区队长,未几升调校长办公厅少校科员。1926年6月被选派至苏联莫斯科中山大学。

土地革命战争时期,从苏联学成回国后,任国民革命军驻河南的暂编陆军25师特派员。1930年冬由中央陆军军官校军官连调任第47师宣传处上校处长。1932年夏供职于中央军校政治训练班。1934年任江苏省太仓县警察局局长,后调南京参谋部、防空委员会副处长兼宣传科科长。1935年奉派往中国驻苏联使馆任陆军少将副武官,旋代理武官。

抗日战争时期,1937年11月因积劳成疾,病逝于中国驻苏联使馆任所,时年仅39岁。

长子:干铁岩,湖南大学毕业,杭州师范学院工程师。

次子:干丹岩,东北人民大学(今吉林大学)毕业,浙江省大学数学系教授。 (1913-——),乳名干正春,祖籍浙江省青田县六上都洪庵村人(父干廉甫,字焕云,晚清廪生,以教师为业。干卓少将之胞弟)。旅居美国孟菲西州。浙江省立十一中学毕业。南京中央陆军军官学校第七期毕业。英国皇家军官学校军事工程毕业。1936年毕业英国剑桥大学机械工程,继入英国军事学院。1943年毕业于美国参谋大学。国民革命军陆军训练司令部参谋长。国民革命军陆军少将衔。

土地革命战争时期,在浙江省立第十一中学初中部毕业后,入上海复旦实验中学高中部学习,后转浙江省立高级中学毕业。1932年7月入南京中央陆军军官学校(黄埔军校)南京第七期。1933年毕业后到第7师政治训练处工作,旋派第41团任上尉指导员。1934年调军政部通讯技术训练班任少校指导员。1935年7月考入英国皇家军官学校学习军事工程。1936年12月毕业后入英国剑桥大学学习机械工程。

抗日战争时期,1939年6月毕业后获荣誉学士、硕士学位。继人英国军事工程学院。1940年10月转入美国军事工程学院青年军官班、研究班进修。先后在英、美工兵部队见习和参加军事演习。1943年9月毕业于美国参谋大学。1943年10月回国任重庆陆军大学少将教官,后历任军政部军务司炮兵组组长、战车防御炮教导总队少将副总队长兼干部训练班主任、教导团少将团长。1945年5月,调任青年军军编练总监部少将高级参谋。

解放战争时期,抗日战争胜利后,回任陆军大学编译处少将处长。1946年7月奉派驻日本代表团第一军事组少将组长。同年12月任陆军总司令部第六署第一处(兵器研究处)少将处长。1947年7月陆军总司令部增设陆军训练司令部,陆军副总司令孙立人兼任陆军训练司令部司令官,随被调任陆军训练司令部少将副参谋长、代参谋长,驻防台湾省高雄。1948年初升任少将参谋长。1948年6月因故携眷离台湾回回南京,经上海回家乡青田县。后经同乡、陆军大学同事章培将军引荐,周恩来总理电召进京。

中华人民共和国成立后,1949年12月29日,周恩来总理召见干毅等人到中南海住处晚宴,周总理称赞“干先生文武全材”。1950年3月到东北工学院任教授。1951年调任湖南大学教授兼机械系主任。1953年调任武汉华中工学院(现华中科技大学)教授等职。后旅居美国孟菲西州。

发表有《米雪尔止推轴承的构造与计算》等论文五篇,编著有《反战车战术》、《高等传热学》、《青田干毅回忆录》等书五本,与人合译有《热机学》等书两本。被英国剑桥“世界名人传记中心”推举为“世界1000位最有创造力和成就名人”和“世界1000位伟大科学家”。

夫人:项月眉,系青田县鹤城镇名人项璧人之独女。育有四子四女。

长子:干高雄,武汉华中农业大学毕业,美国堪萨斯州立大学博士,现任美国密苏里大学教授。

次子:干小雄,武汉华中师范大学毕业,在国内从师数学大师华罗庚、数学硕士,美国堪萨斯州立大学博士,任美国摩尔根州立大学教授。

长女:干荣珠,武汉华中理工大学毕业,美国孟菲斯州立大学博士,任美国俄克拉哈马大学教授。 (1884-1946),生于福建永春内碧。自幼跟随姑丈李俊仁习武,少年时就出来闯荡江湖,遍游东南亚诸列强殖民地。1916年,卅二岁的干先生在马来亚〔今马来西亚〕吧生埠创设国术医馆,负责传授武、医和青狮三艺。所以当地人称他为「三绝奇人」。同时,医馆也专治跌打风伤,其医术精湛,声誉日隆。先后在吉隆坡,麻坡、马六甲、砂拉越等地创办中国国术馆。在三十年代初,南京中央国术馆主办「国术会考」。于是派门下弟子藩衍,其高徒林宝山赴往南京参加武术擂台赛。由于都荣获优胜奖徽章的特出表现,中央国术馆的馆长--张之江先生特地南渡星岛拜候干老,并视他为当地德艺高民望重的老师傅呢!而且张之江先生还特书『强种自卫』四字赠送,足见意诚之殷。

后来闽南国术团,承国府命令出洋,提倡国术,高徒宝山恭请先生出而领导,开演国术,登高一呼,众山俱应,得众欢迎,公推为国术馆长,艺即超群,人诚和谐,故能领导群英,名闻中外。后来倭寇南侵,人多受困经济,遇贫病者登门求医,先生免收诊金一概施济。

1946年,干德源大师逝世。其三位公子:干湖海、湖昌和湖南,均为武林高手,都克绍箕裘,善承父业,携手创立「新加坡中华国术协进社」,传授福建永春少林五祖拳和家传中华医术,使之发扬光大。

干大师的入门弟子中身怀绝技者不乏其人,如号称“独行千里”的李载鸾;30年代初荣获南京武术擂台赛优胜奖的林宝山、李绍茂、林邦华、吴龙飞等人皆是。 我国著名的林学家、林学教育家。他生活朴素,学识渊博,是中国当代森林经理学的开拓者之一,在吸收和引进国外森林经理学说、探索中国式的森林经理方法方面,做出了贡献。曾留学日本,主编了《森林经营规划学》等具有较高影响力的专著。别名 干宣镛 字震篁,湖北广济余川镇干仕垸人(今湖北武穴市)。生于1903年4月10日。父干健书,民国时代曾任最高法院推事,为政清廉,崇尚俭朴,干铎自幼受家庭影响,生活朴素,勤勉好学。1918年中学毕业后,考人湖北省立外国语专门学校,攻读德语,1923年毕业后,转读于北京大学外语系。两年后考取湖北省官费留学生,东渡日本,就读于东京帝国大学农学部林学实科。三年修业期满,在日本农林省目黑林业试验场从事研究工作。1932年回国,继续在北京大学农学院森林系攻读。1932年去湖北省,历任省建设厅技正、襄阳林场场长等职。1938年后,在湖北农业专科学校、中央大学等高等学校从事林业教育事业。1953年干铎任南京林学院林学系主任,1956年任副院长。1956年赴苏联考察高等林业教育和林业科学研究工作。1959—1960年从事编著工作和负责《辞海》林学类修订工作。1969年8月7日病逝于黄山。

1941年10月,干铎由鄂入川,途经四川省万县谋道溪,见土地庙后面有一株从未见过的落叶针叶大乔木,便停下来作了观察,因时令已属深秋,未采到标本。但为以后进一步考察和对水杉这一新种的鉴定、定名提供了线索。1948年5月8日由翁文灏主持的中国水杉保存委员会第一次会议的纪录中记载:“一、发现水杉经过……中央大学森林系干铎教授于民国三十年十月底由鄂入川路经人川境五里许之谋道溪见路旁有落叶大树一株,当地俗称水杉(应为“桫”字,当地土名——编者注),干氏极为注意,惜因当时树叶尽落未获标本,翌年转请万县高级农业职业学校杨龙兴氏采得枝叶标本,迄今未鉴定……。”这就是后来经胡先骕、郑万钧研究和鉴定,于1948年定名的水杉。

一、姓氏源流

扈(Hù)姓源出有二:

1、源于姒姓,为大禹王的后代,以国名为氏。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载,大禹死后,他的儿子启继承了王位,建立的夏朝,自称夏后启。这种做法,破坏了传统的禅让制度,引起了一些诸侯国的不满。其中有一个诸侯国有扈氏,也是大禹的后人,受封于扈(今陕西省扈县一带),建立扈国。有扈氏首领觉得有责任维护传统制度,于是就起兵讨伐夏后启。启立即召集天下诸侯兴师镇压。由于大禹刚死不久,诸侯们对禹的丰功伟大绩还记忆犹新,都愿意出兵助启,所以启就占了优势。双方军队在甘(户县南一带)相遇。交战前,启对部下发布了一篇誓师辞,这就是收在《尚书》中的《甘誓》,其中列举了有扈氏的罪状,并公布了作战计划及赏罚规定。战斗开始后,尽管有扈氏人人英雄奋战,但毕竟寡不敌众,结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏。有扈氏人,后来以原国名命姓,称为扈氏。扈氏后又分为户、鄠二姓,其实扈、户、鄠三字音同字异,实为一姓。户姓由扈字去邑而为户,鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。

2、出自鲜卑族三字姓扈地干氏所改。据《魏书·官氏志》载,南北朝时,后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏,进入中原之后,改为扈、干两姓。

扈氏祖宗:有扈氏。扈又作户、鄠。相传为夏之诸侯。姒姓,启之庶兄所封。禹传位与启,不服,与启战于甘(今陕西省户县境),战败被灭(《史记·夏本纪》)。其故地在今陕西户县北。一说禹曾用兵攻伐(《庄子·人间世》)。根据《风俗通》记载,夏朝有扈氏的后代,是以国为氏的姓氏。根据《通志·氏族略》的记载,扈氏出自姒姓,是夏时的诸侯,夏时为崇扈,秦时改为雩,国亡后子孙就以国为姓,称为扈氏。而根据《史记》上记载,我国的扈氏家族,是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔。有扈是当时的一个国家,位于现在陕西省雩县的北方。他们被夏禹征服之后,就变成了中华民族的一分子,并且入境随俗,逐渐“以国为氏”,而姓了扈。

二、迁徙分布

(缺)扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。扈姓出自姒姓。上古时候,尧帝将帝位禅让给舜帝,舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启,启建立了夏朝,历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法,所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启,但是却被启打败,氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难,就把姓氏改为扈,成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后,将自己的后代分封在扈(今陕西省户县一带),建立了扈国。而扈国公族的后代,有的取国名为姓氏,称为扈氏,世今天扈姓的另一支来源。扈姓起源于陕西户县,由于历史原因,后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害,部分族人又迁往各地,有一支迁往贵州,现有的分布在贵州桐梓;有的分布在重庆市綦江县石角镇;有的分布在重庆江津等地。

三、历史名人

扈 蒙:字日用(914或915-986),宋幽州安次人。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士,兄弟并掌内外制,号二扈。入宋,由中书舍人迁翰林学士。太祖乾德六年复知制诰,充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》,详定《古今本草》。太宗即位,拜中书舍人,复翰林学士,与李昉同修《太祖实录》,同编《文苑英华》。雍熙三年,以工部尚书致仕。性沉厚,不言人是非。自张昭、窦仪卒,典章仪注,多蒙所刊定。著有《鳌山集》等。

扈再兴:南宋将领。字叔起,淮人。为京西制置使赵方部将。有膂力,善机变,每战身先士卒,奋勇驰突。嘉定十年(1217年),金军攻襄阳(今属湖北省襄樊)、枣阳(今属湖北),与钤辖孟宗政、统制陈祥等分三阵设伏,佯退诱金军入伏,击杀甚众,以功授神劲军统制。十一年,金军数万复攻枣阳,奉命率师入援,与孟宗政合兵抗金三个月,后乘夜暗布铁蒺藜,黎明佯退,金军追击,伤者十之七八。十二年,金帅完颜讹可拥数万步骑强行攻城,与孟宗政纵敌涉濠,半渡击之,又令守坝将士佯退,待敌争坝时急击,致金军多坠水中,弃旗甲辎重而去,以功迁鄂州副都统。十四年,率军攻唐州(今河南省唐河),大败金军,擒金副统军衲挞达。不久病卒。

四、郡望堂号

1、郡望

京兆郡:汉武帝太初元年设京兆郡,下辖十二县。三国时魏置郡,治所在长安(今陕西省西安市)。大约在今天的陕西省秦岭以北,西安市以东、渭河以南的地方。

2、堂号(缺)

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扈姓宗祠通用对联

〖扈姓宗祠四言通用联〗

望出京兆;

姓启扈国。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

全联典指扈姓的郡望和源流(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。

馆推棣萼;

威振枣阳。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

上联典指北宋初安次人扈蒙,字日用,后晋天福年间进士。后周时官右拾遗,并直史馆,当时,他堂弟扈载为翰林学士,兄弟二人共同掌管内外诏令,时称“二扈”。人北宋,扈蒙任史馆修撰,与李穆等人同修《五代史》,又与李叻等人同编《文苑英华》,另著有《鳌山集》。下联典指南宋淮人扈再兴,字叔起,骁勇而有膂力,善于应变。作战时,总是披散着头发,光着膀子,赤着双脚,挥舞着双刀,大声呼喊着冲人敌阵。曾在枣阳大败金兵。官至神劲统制。

学优日历;

名重碧鸡。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

全联典指五代末扈蒙事典(见上题头《三、历史名人》介绍)。

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〖扈姓宗祠五言通用联〗

父子双名将;

兄弟两才人。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

上联典指宋代抗金名将扈再兴,淮人。善机变,有勇力,每战则胜,金兵大惧。扈再兴之子扈世达,官至都统制,亦有“北宋名将”之称。下联典指北宋进士扈蒙,安次人。字日用,少以文学名。仕周官至知制诰。时从弟扈载为翰林学士,兄弟并掌内外制,世称“二扈”。

户中千祥聚;

邑内百卉妍。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

此联为以鹤顶格镶嵌扈姓“扈”字的析字联。

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〖扈姓宗祠六言通用联〗

汉时将军甲第;

后周学士人家。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

上联典指东汉有车骑将军扈云。下联典指后周学士扈载,北燕人,字仲熙,太祖初年进士,有才名,拜知制诰,迁学士。

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〖扈姓宗祠七言以上通用联〗

为政得民,合属挽留上奏;

挥戈入阵,屡收战捷奇功。

——佚名撰扈姓宗祠通用对联

上联典指明代知府扈暹,由举人知凤翔府,政务宽简,识大体,以忧去任,郡民诣阙保留,及秩满,又保留之。凡三十余年致仕卒。 6宋代抗金名将扈再兴。下联典指宋代抗金名将扈再兴,淮人。善机变,有勇力,每战则胜,金兵大惧。扈再兴之子扈世达,官至都统制,亦有“北宋名将”之称。

陈氏家谱旧序(朱熹撰写)

家法之建,仿于诸侯别子,而士庶之宗,则惟其所始焉。或姓或氏,或地域或谥,爵则称宗,宗之于族也,有本姓以合庶姓,有缀食以系群情,孙之于祖也,有植祫以省大事,有齐衰以服三月,百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯(未混),末季七族九宗,犹资周王封国之重,及王辙东,世臣沦丧,乐却降在皂隶( 穿黑衣的官差衙役),从五皆为圭筚,宗法始荡然也。所赖以维持者,独周官莫繁世(一作独国官系世系),辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏,出先妫姓侯爵(侯国),自帝舜之后,传于有虞,虞幕裔孙阏父为周武陶王,能利器用,王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈,使奉虞祀(祭),满谥胡,公生申公犀,犀而下传十世,子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累,匪朝伊夕矣。但世历既久,从迁不定,或移家于八闽,或筑室于三吴,或寄迹于浙东,或寓居于古歙,椒聊远条,几不知有原本矣,然千流万派,归一原,叶茂枝蘩,不离一本。其名之最著者,莫如太邱先生实(即东汉陈实)其子元方、季方,世称二雄,凤毛麟角,岂虚岂虚语哉,元方子群美才懿,历仕魏帝,清节驰声。传霸先,梁祚下移,生民涂炭,相机观变,应天顺人,非择而取之也。厥后王(一作伯宣)为海内文宗,奉公为教子令范,天下已任。擅著作之奇才者,非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗,徽宗有见晚之叹。建(见)炎人恭大政,其出处气节,翰墨文章,为中与大臣之冠。协赞大议,社稷之勋臣者,非鲁公、文正公康伯欤,盖一世芳躅,千古播扬,一叶云礽,景行靡替。但人情以君子之泽,五世而斩,一经疏(流)远,视若途人。然昭穆既明,本原自辨,后有作者,果能追念前由,无忘厥祖,披图按籍,孝思勃生,则勉旃不怠,庶兴前业矣。

陈氏族谱源流序--王阳明

自五宗九族之礼不行于天下,后世凡通能都大邑之间,号称巨室(族),而能仅谱其家者,不多得矣,若进而能谱其族者,则尤鲜焉!况推及天下同源异流者哉!能推及天下同源异游流,必其心之仁,志之远,力之徤、而学问之充博也。会祁间庠士陈君坚,一日思欲矫世俗之弊,溯本寻源,合陈姓而一之,其固大有功于陈氏矣!然便千万世之下,步尘蹈迹,伦理得以不冺,昭穆得以常明,维持名教于诚心真切之地,又谁之功耶,此此余喜得于观创见,而不容以辞请也,按陈之先本妫姓,出于胡公满,受周武王之封于陈,世(以)主虞帝之祀,传至愍公越,为楚所并,子孙因以国氏,赢秦之季,有曰平者,即越之十世孙也,家于阳武户牗,与张子房同为高帝谋臣,封户牖侯,拜相光显天下。

(汉)元帝时,有讳汤者,又以平六代孙,拜西城副校尉。奉使方外,诛斩郅支单于及阏氏太子名王以下千五百余级,功上,锡爵关内侯,于平有光,汤之后,移家颖川。七传而生文范先生实(寔),以节义风四方,至谓在曰:宁为弄罚所加,不为陈君所短,厥子六皆贤,而元方、季方为最,世称难兄难弟,殆本诸此。

自是颍川之陈亦着,二方之子孙亦盛,显于魏同,丕播于晋,大行于宋、齐、梁、陈之间,如大司空群,尚书仆射泰,至讳逵而迁长城者,皆元方之后也。高源太守閠魏主簿,谭至为福建节度使,曰:迈而迁莆田者皆季方之后也,季方之后居蒲为多,泉、福、建、安之境次之,宋元间罕有会者,故其派无传焉。

长城自逵之后十一(应为19?)世生武帝霸,继梁而有天下,传五君凡三十三年,故当时膏腴之地多为陈氏所居。

有曰新安者,则伯固[新安王,妃孔氏]之封,而其后居家绩溪若崇德(今浙江石门)、昌溪、霞溪(池州)、陈村(今江苏徐州)古山陉之云岑、昌化义千,类皆绩溪之分派也。

有曰宜都者则叔明[宜都王,妃方氏]之受封而而其后移家德安[今九江市德安],皆宁州,武宁[今九江市武宁,在柘zhe林水库上游],兴国[今赣州市兴国],安义[今南康义安],高安[今南昌市高安市],南昌,靖安[今南昌市靖安],建昌,丰城,瑞昌瑞昌[今九江市瑞昌市],奉新[今南昌市奉新],武昌[今湖北省武昌市],奉新,武昌类皆德安之分派也。

有曰湘东[长沙]者,则叔平[湘东王,妃丁氏]之受封,而其后居家歙[安徽歙县]之黄墩,若乐平[江西上饶市]、临淮[安徽凤阳]、定海[今浙江宁波]、永嘉[今浙江温州]、昆山[江苏苏州]、金华[今浙江金华]、灵璧[安徽凤阳],类皆黄墩之分派也。

有曰豫章者,则叔英(豫章王,妃田氏)之受封,而其后移家吉州[江西吉安]黄金乡,若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县] 之黄龙潭、类皆黄金乡之分派也(伯)仁,[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城、长安诸派皆祖之。(仁受封于庐陵而安陆新昌大姑,信丰,新田,宁州杉市宣城长安诸派,皆祖之,)允[叔宝子,封吴兴王,妃宋氏] 受封于吴兴[浙江湖州乌程县],而平湖[浙江市]、延津[河南卫辉县]、 嘉兴、东阳[浙江金华市]、义乌、琏市[湖州归安]、海盐[嘉兴市]、乍浦[嘉兴平湖] 诸派皆祖之。庄[叔庄,封会稽王,妃夏氏] 受封于会稽[绍兴市],而凤阳、涂山[凤阳怀远县]、广德苦竹墩、台州状元塘诸派皆祖之。献[叔献,封河东王,妃余氏] 受封于河东[山西],原武[开封市]、鄢陵[河南归德]、宁祥、祥符[开封市]、时和[巩昌西]、临颖[许昌]、新郑[开封市] 诸派皆祖之。(受封于河南而原武宁陵祥符时和临颍新郑诸派皆祖之) 俨[叔俨,封浔阳王,妃余氏] 受封于浔阳,而安仁、太原、陈营[河南陈留]、南河[开封河阴]、鄱阳、南村[河南黾池]、贵溪[江西]、永丰[吉安] 诸派皆祖之。(俨受封于寻阳而安仁大原陈营南河鄱阳南材赀溪永丰诸派皆祖之) 虞[叔虞,封武昌王,妃田氏] 受封于武昌,而江夏[武昌]、金沙[长沙市]、竹牌[黄州蕲水]、团风[黄冈市]、荆、襄诸派皆祖之。(虞受封于武昌而江夏金沙竹牌轩风荆襄诸派皆祖之)若赭山、山阴、淮阳、遂昌、奉化、乌城、无锡、常、镇之派则自恬王[叔宝子,封钱塘王,妃谌氏]于钱塘、俭王[叔俭,封南安王,妃干氏]于南安始也。 鄱阳、大园、南昌、石桥、进贤、罗岺、湖楠之派则自山王[伯山,妃乐氏]于鄱阳。

谟王[叔谟,妃胥氏]于巴东[川东]始也。

至于西川东门[成都],又由太子深避隋所迁,而后亦移家保宁[成都]新井[成都南浦县],而卒宏大家声,如三尧者,亦有奉节[四川]出镇,因家浮梁[江西饶州]、盐仓岭[江西浮梁地],而殁能死职庙祀,如大夫轶者,亦有宦游江逝[浙江],爱其山水佳胜,而家桐卢[浙江],如观察使轻者,若吉水长松(一作重庆南川)、鄱阳礼城、婺源霍口[安徽]则托始于新井;而瓜分子折;如乐之城南[江西乐平],婺[安徽婺源]之金阐、五马、凤山沙源;又或有自礼城、自霍口者,与夫祁[安徽祁门]之竹源,休[安徽休宁] 之陈村、浮[江西浮梁]之引京、下连、镇市,则肇迹于盐仓岭;而溪殊径别,如祁之西方村、程村、磻溪,宣化[广西南宁]、崇善[广西太平]、棕榈[广西南宁宣化地]、谷木;如建德[江苏池州]小梅、青阳、湾里[青阳地];休之水潭、潜阜、罗坞;歙之慈孝坊、太平[宁州]之西乡;又或有自竹源、自陈村者也。

至于祁门东山,则系出叔达封义阳王,居长安蓝田,而其后移家闽之莆田、赣州之马头、吉安之庐陵县大湖塘凤凰山;若西蜀之阆中,如三尧者;茶陵之东乡,如四汉者;分迁不一,若马头、蒲江、陵尾、长冲后港,祁阳、宜章、全州,永兴、耒阳、塘村[兴宁县]、石墩[兴宁县]、攸水、马头香山岭、攸县东江乡、马兜[江西安成]、石陂、栗源堡、葛田、文江[吉水]、类皆蓝田之分派也(有曰义阳者则叔达之受封,而其后移家玉山、隐螀,若半x口大门里阳戈、荣锦、坊德、兴之陈源暖川齐村上饶沙溪类皆隐分派也。)其余或出彼入此,或出此入彼,殆如断丝散绳,诚不可头绪也。

[后]唐[明宗李嗣源]天成间,有天麒、万镒君子者,一倡是会,于是而相从三百余支,继之宋开庆,则得半焉,继之以元至正,则又半焉。自后各望其地,各宗其谱,虽咫尺之间(虽咫尺之远),而有泰越之分。回视古人家天下之心,殆天壤矣!(殆霄坏矣),今观二陈君之为是,岂直家天下云乎哉!散于天下,收于庙中,国之制也;散于天下,收于谱中,家之训也。陈君之意,盖欲拔浇漓之俗,挽回纯朴之风。使族之人,各自其身推及于其父,自其父推及于其祖。自其祖推及于其曾祖,自曾祖推及于其高祖,又自高祖而推及于无穷焉!

则吾同身者,同吾祖者,同吾曾祖者,同吾高祖,同吾世分祖者,虽有亲有疎,有远有近,贫富贵贱,知愚,有贤有不肖之不同,自祖宗视之,则皆子孙也,(何有亲疏、远近、贫富、贵贱、智愚、贤不肖之分?则亲之于疏,思如何而敦睦之;近之于远,思如何而时会之;富之于贫,思如何而周恤之;贵之于贱,思如何而维持之;智之于愚,贤之于不肖,思如何而劝勉之。)殆见好恶相同忧乐相共,音问相通,声势相倚,纲纪相扶,有无相济,,出入相友,会遇相接,德业相勤,过失相规,农未相赀,商贾相合,水火盗贼相顾,疾病患难想恤,婚姻死丧相助,(乎弱,众不暴乎寡,大不欺乎小,)一宗之中和气周流仁风霶濡,上无愧于祖宗,次无愧于大家,次无愧于斯谱矣,善哉。

陈君之为是也,(然其辑谱牒、表世系、叙节略、写遗像,即所谓匡之直之,辅之翼之,使自得之,或者指为无益之举,此不知谱者也,乌足为陈君议哉!)故曰能推乃天下同源异流,(不欲其异,而欲其同),其心之仁、志之远、力之建、而学问之充博也,嗟呼!举万钧之鼎,必乌获;而后能游千仞之渊、必津人;而后可胜斯任者,余固知非在斯人也。然谱学失传久矣!感发而兴起者亦多也,求如是谱,光明正大,简切真实而易观者,盖寥寥焉!余以是又知陈君为经纶之手,而是谱信哉为大成也,故并呈之,以为将来者劝。

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