张作霖，字雨亭，奉天省海城县小洼村人。此地后又改称大洼县东风镇叶家村张家甸屯，现改称大洼县驾掌寺乡马家房村西小洼屯。其实，这里现在只有一片房屋遗址，已经根本没有村落了。1875年3月19日（清光绪元年二月十二日）生。其祖籍主要有两说。一为山东省说。《中华民国陆海军大元帅张公行状》中写道：“公讳作霖，字雨亭，奉天海城人，远祖居山东，族甚蕃，清道光初徙居海城。祖发业农，称素封。”①“行状”是过去死者家属叙述死者世系、籍贯、事迹的纪念文体。该文称“远祖居山东”，主山东省说。一为河北省说。河北省中又有河北大成、河北高阳、河北河间三说。《中华民国陆海军大元帅张公雨亭神道碑》写道：“公讳作霖，字雨亭。其先为直隶人，清末迁奉天海城。”②这通碑文是督军署参谋长臧式毅领衔，又有8位处长署名的，载于《张大元帅哀挽录》。文中明确地说“其先为直隶人”，即是河北人，主河北说。从有关历史记载看，张作霖的祖籍是诸说并存。因多数主河北省说，张学良亦自称，他的祖籍是河北省大成县，故张作霖的祖籍为河北省大成县。

因生活无着，其先祖张永贵跑到了东北，从事农业开垦。到其祖父张发时，从事农耕，“称素封”。所谓“素封”，是指虽然没有官爵封邑，却和受封者一样富有。这是说，在张发时，张家是富有的。张发有四子，其第三子是张作霖的父亲，名张有财。“祖殁，父以析产徙海城之小洼，复于驾掌寺村设商肆”。张发死后，家产分给了兄弟几人。张有财带着他的那份财产，来到了海城。

一说起这个军阀，元帅，我们脑子里的人物涌现出来的特别多，在当时那个混乱的社会条件下，很多人都借助社会的推动，最后成功的爬到了高位上，比如张作霖就是其中一个，他凭着自己的能力，从一个小小的土匪，一跃成了大军阀，也成了非常有名的东北王，虽说张作霖看似有流氓气息，而且后来对他的评价也是褒贬不一，可是张作霖却一直不屑于与日本人为伍。

当日本人想要占领东北，和张作霖签条约的时候，被张作霖一口拒绝，包括后期日本想尽办法想要收买他，因为东北是属于中国一个把关的要地，日本人想进犯中国内部，就得先从东北打入，因此就想要把张作霖收买过来，可惜张作霖不认他们这个情，于是日本人就想办法，既然不能成为朋友那就是敌人，在一次皇姑屯事件里，张作霖被日本人的阴谋炸伤，也没救过来，就去世了。

张作霖他的一生非常的值得让人品味，要知道他身居高位，身边的女人自然也少不了，所以他娶了六个老婆，而每一个老婆都是实打实的大美人，看来张作霖真的很有福气了，所以他也非常的重视自己的健康，而保持他健康强壮的身体方法居然是喝虎血，没错就是老虎的血，他每天都让自己的下人给他准备一碗，然后饮掉。

对于这件事情，人们一直抱着怀疑的态度，是的，如果说每天喝的话有点夸张，毕竟老虎的血在厉害也不是那么好弄的，加上既然是虎血，肯定对身体能起到大补的功能，喝多了反而败坏了身体，起到不好的效果，张作霖肯定不会如此，但是既然能传出来，那么他肯定是喝过虎血的，只是偶尔一次罢了。

毕竟作为东北王的张作霖，杀几个东北虎喝一下血，这也没什么的，但是咱们的另外一位大人物，居然喜欢喝母乳，这是什么怪癖，这个人就是袁世凯，袁世凯大家众所周知，他儿女非常的多，而且他的生活也不错，过的有滋有味的，为了能确保身体强壮能和各位美丽的太太继续幸福的过下去，袁世凯会经常吃人参鹿茸才养身体，你以为光吃这个？

并不是，他还有自己独特的吃法，他会让人提前去取好母乳，等母乳中的血腥味过了之后，然后再把人参鹿茸切成片，放入嘴里，随着母乳咽下去，那么母乳的只要来源从哪儿？就是他的各房姨太太当中，有的女人受不了这一点还被袁世凯生气的关起来，最后到死也没人管的地步，可想而知，袁世凯对待母乳非常的重视。

他的这一点可能是跟慈禧学的，因为慈禧之前就是这样，通过靠母乳的新鲜乳汁，来使自己身体健康达到美容的效果，这都是让我们无法理解的保养方法，而且听起来也还有点恶心，不知道他们是如何喝的下去的。

奉系江山之东北虎啸

20世纪20年代初，中国国内政局动荡不安，处处都是战乱。奉系政权在东北地区树立了自己的政治统治，成为东北地区的主导力量。这个时候，东北虎的咆哮声开始在奉系江山上空回响。

奉系政权的崛起

奉系政权的崛起是与中国国内政治局势的变化紧密相连的。1924年，国共合作刚刚开始，奉系军阀张作霖在东北地区建立了属于自己的政治统治，称之为奉系。不久之后，国共合作破裂，张作霖与***开始互相攻击，终于无法合作。

奉系军阀们在东北地区极为强势，特别是张作霖一手控制着军事和政治集权，成为东北地区的实际领袖。但随着时间的推移，奉系军阀也面临不少困难。他们的统治方式过于残暴，引起了民众的不满，和日本的抢夺也不断升级，奉系政权逐渐走向了灭亡。

东北虎咆哮声的诞生

东北虎咆哮声的诞生其实就是奉系江山上的一个传说。据说在奉系时期的东北地区，经常可以听到“东北虎咆哮声”的传说。这个传说在当时广为流传，成为了东北地区的一大特色。

当时的东北地区经济繁荣，政治动荡，社会风气混乱。在这样的环境下，传说中的“东北虎咆哮声”似乎在无意中传递了一种解放精神，让人们对现实的不满与期望得到一种新的自由感、一种更加美好的未来。

东北虎咆哮声和奉系江山的沉淀

奉系江山的沉淀离不开东北虎咆哮声的传说。虽然“东北虎咆哮声”在当时并没有多少实际的作用，但它也成为了奉系江山的一种精神支柱。不断的听到东北虎的咆哮声，能够让奉系江山的居民们感受到希望和未来。

同时，东北虎的咆哮声还成为了奉系江山的一种文化象征。在这个时代，鼓励民间文化和正统文化的发展成为了奉系江山各方面的政策，而东北虎的咆哮声成功地成为了这些政策的一部分。

东北虎咆哮声的消失和奉系江山的衰败

虽然东北虎的咆哮声在奉系江山的时代中曾经有过很长一段时间的流传，但是随着奉系江山的衰败，这个传说也渐渐被人遗忘。奉系江山在抗战中被消灭，东北地区重新归属中国政府统治。

东北虎的咆哮声消失了，奉系江山的政治统治也到了尽头。但是，东北虎的咆哮声和奉系江山的历史却不断地引起人们的关注和研究。它们虽然已经残缺且遥远，但是在历史和文化上却依然有着深远的影响和意义。

结语

奉系江山和东北虎咆哮声作为一个时代的典型代表，可谓是充满了传奇色彩。它们在中国的历史和文化中包含着无限的价值，值得我们去更加深入地研究和探讨。

《乱世三义》唐子义人物原型是“东北虎”张作霖。

张作霖年轻时曾做过一段时间兽医、当过土匪、当过兵“以精骑击，得名擢哨长”，这和剧中人物唐子义很像。唐子义也是被仇家击入水中后，大难不死，被兽医刘救下并成了他的徒弟。

唐子义也当过兵，干过“保险队”。他也曾被迫落草为寇，并不认为做绿林好汉是长久之计，总在谋划着回归正道，这几点唐子义和张作霖都有着相同的经历。该剧的编剧俞智先特别强调，唐子义的原型人物，的的确确是与张作霖的早期发迹史有所关联。唐子义的原型唐子义的原型：并不是真正的张作霖唐子义就是张作霖”其实并不准确，其实，张作霖的影子被分置到了兄弟三人的身上。俞智先特别强调，唐子义并不是真正的张作霖。就他的身份和地位也承担不了这个戏所要表现的历史轨迹。

《乱世三义》唐子义原型人物简介：

张作霖(1875年3月19日-1928年6月4日)，字雨亭，汉族，奉天省海城县小洼村人。

他喜欢别人叫他张大帅。奉天府(今辽宁)海城人，自小出身贫苦农家。张作霖后成为北洋军奉系首领，是“北洋”最后一个掌权者，号称“东北王”。

1928年6月4日发生皇姑屯事件，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，当日送回沈阳官邸后即死去。他是最有骨气的大军阀，面对日本军方寸土不让。他处事圆滑，治家严谨，重视教育。

中国古代很早就修筑长城，正是因为有长城的存在，北方游牧民族才不敢轻易的入侵中国。而到了近代，虽然长城阻挡不了近代军队，但是却以“长城”来形容那些保家卫国，彪悍强硬的能人。下面这位被称为“北境长城”，而且日本人最忌惮他，对其又恨又怕，其在世之时，始终不敢动东北。

这位就是“北境长城”杨宇霆，现代很多人都说，张作霖在的时候日本不敢动东北丝毫。而张作霖毕竟是一个土匪出身的大老粗，在战略和战术上并没有优势，而当时日本真正忌惮的是杨宇霆。也正是因为杨宇霆的辅佐，使得张作霖的东北军成为日军的噩梦。

杨宇霆少有谋略，后来在日本士官学校留学，此后到东北，帮助张作霖纵横捭阖，统一东北，深受张作霖信任，被委以重任，成为东北实际上的操作人。杨宇霆这个人很有手段，其在东北大力采购先进武器，加强士兵训练，使得在其手中的东北军，成为一支集海陆空三军一体的现代化军队，而且军纪严明。

当时的东北军被称为“东北虎”，这是日本所不敢惹的，这都要归功于杨宇霆的训练和经营。而且杨宇霆从战略上出发，在东北建设战备公路，以随时运兵打仗，使得当时在东北的日本驻军根本不敢轻举妄动。而且杨宇霆此人十分圆滑，对日本的交涉基本都是他负责，其经常耍的日本人晕头转向。

经常以各种理由向日本借钱，完事后就是不认，而日军又没有证据，经常搞得是非常气愤，但是却无可奈何，甚至日本军部都在制定暗杀杨宇霆的计划。张作霖参与军阀混战，每次自己入关，而留下杨宇霆管控后方，有杨宇霆在，张作霖才放心，日本人才不会轻举妄动。可以说杨宇霆那是实实在在的“北境长城”，老谋深算，目光长远，有他在，日本人占不到半点便宜。

因此，张作霖死后，东北一片混乱，日本人都没敢动手。但是，张作霖死后，杨宇霆作为托孤大臣，比较高傲，经常在将军们面前训斥少帅，不给他面子。为此，少帅是非常的不高兴，这也是其后来执意要杀掉杨宇霆的原因。但是，杀掉杨宇霆无异于自毁长城，日本人再无后顾之忧，立刻就发动了入侵，占了东北，而杨宇霆死的也冤枉。

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