周氏早期主要在河南发展繁衍。居住在河南临汝的周氏，部分人于秦代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃、名将周亚夫即属此支。东汉末年，京师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间，中原士族随晋室同渡，有一支周氏迁往姑熟[又称姑孰、南洲，今安徽当涂]。唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行人员中有周姓将校，这是周姓入福建最早者。唐僖宗时，河南周氏族人又有随王潮、王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先祖为郑州管城人。汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡，还有一支徙居永定。清朝康熙、乾隆年间，闽、粤周氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。唐代元和年间，除沛国周氏、长安周氏为周赧王的后代，河南周氏为鲜卑族改姓外，大都是西汉汝坟侯周仁的后裔。周仁5世孙周燕，子孙繁盛，分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守而在当地定居，形成太山周氏。

三、郡望、堂号:

1、郡望:

汝南郡：汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。有汝南周氏遍天下之说。

沛国郡：汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。

陈留郡：西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。

2、堂号:

细柳堂：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳[今陕西咸阳西南]。几日后，文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。当令门岗传报，营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！"文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，文帝只好交出天子的符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，才下令开门放入车驾。一面嘱咐："营内不准跑马。"车驾和随从骑兵只好按辔徐行。进入营门，亚夫才不慌不忙地出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝回头看了看，高兴地说："这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才使敌人无缝可钻呀！"

爱莲堂：北宋哲学家周敦颐，一生清正廉洁，一生最爱莲花。曾作《爱莲说》，通篇百余字：“水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”他把莲花比成君子，推崇莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格。

家乘谱牒:

湖南：濂溪周氏七修族谱共八十九卷。 江苏：周氏族谱六卷、周氏家谱十八卷、润州周氏重修宗谱十卷、江都周氏家谱六卷、润东周氏族谱三十二卷、蒋湾桥周氏宗谱十四卷 浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗谱不分卷、武林周氏家乘不分卷、余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷、姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷 周氏宗谱、谷阳周氏族谱十六卷首一卷、周氏族谱一卷、周氏续修家谱十一卷首一卷、周氏四修族谱十二卷、小云南周氏宗谱一卷

轩辕黄帝(姬轩辕)-1世玄嚣(即少昊)-2世蟜极-3世帝喾-4世后稷(弃)-5世不窋-6世鞠-7世公刘-8世庆节-9世皇仆-10世差弗-11世-毁隃-12世公非-13世高圉-14世亚圉-15世公叔祖类-16世古公亶父-17世季历-18世文王姬昌-19世武王姬发[参考《史记》中的《三代世系表》]-20世成王姬诵-21世康王姬钊-22世昭王姬瑕-23世穆王姬满-24世共王姬繄扈-25世懿王姬喜-26世孝王姬辟方-27世夷王姬燮-28世历王姬胡-29世宣王姬静-30世幽王姬宫湦-31世平王姬宜臼-32世姬烈-[参考《中国通史》]-33世姬懋-34世姬文-35世姬升-36世姬兴-37世姬晏-38世姬安-39世姬宏-40世姬明-41世-姬隐-42世姬寿-43世姬容-44世姬休-45世姬雄-46世姬辉-47世姬宽-48世姬员-49世姬成-50世周邕[他生于周末，跨越秦朝十五年至西汉初，从他起正式姓周]-51世周秀-52世周仁-53世周勃-54世周亚夫-55世周艮-56世周谯-57世周灵-58世周琪-59世周嘉-60世周纡-61世周理-62世周机-63世周仿-64世周景-65世周忠-66世周异[东汉末年人]-67世周京-68世周智[东汉两晋人]-69世周人-70世周球-71世周应-72世周道[晋末南北朝初期人]-73世周约-74世周燕-75世周表[南北朝末隋朝初期人]-76世才卿[归仁、隋朝人]77世贵珠[唐朝初期人]-78世文颍-79世安时-80世如锡-81世宏谦-82世崇昌-83世禹公-84世惟箭-85世环公-86世彦朴-87世虞公-88世宾公-89世从远[唐末人]-90世智强[五代后晋人]-91世辅成[怀成/宋朝人]-92世敦颐[濂溪夫子]-93世寿公-94世虞仲-95世兴复-96世时泰-97世南翰-98世德贞-99世富叟-100世明善-101世子美[周家开村公]-102宗杰-103世先公、潮公。

明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》 (此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱序》(此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修)。清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。”　

周姓人士写的谱序。明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则。清代康熙十七年(1678)刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年 (1506)周用文撰的《涂山公谱自序》家谱和族谱周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。　在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

综合实践活动材料 绘制家族的亲情树 一、设计理念 社会的发展离不开家庭这个社会最基本的组成单位。一个家族、一个姓氏，它的兴盛衰亡，繁衍生息，都记载着祖祖辈辈们感人至深的创业历程，具有时代的特征，映射着历史的遗迹。今天人们的寻根意识，也增强了我们中华民族的向心力、凝聚力、归宿感。 小学生虽然年龄尚小，但他们不是家庭生活中的旁观者，相反，他们是参与者，因为他们是更具前景的接班人。如果能发动孩子们，让他们去了解自己家族的过去，了解自己家族的发展经历，当这些孩子看着祖先们留下的一个个经历风雨、深深浅浅的脚印，那么，这对培养孩子们了解历史，爱家爱国，都会起到重要作用。 本课可分三大部分。 A部分为了解认识课，主要以"周氏"家族为例子，通过一些照片、列表，让学生懂得一个家族包含的广泛内容：如揭示家族成员间的关系；今天家族的生存状态；家族中较有影响的人物介绍等，并让学生了解由血缘关系、婚烟关系、家庭成员中辈份和称呼的特定形式。 B部分为实践调查课。学生在充分掌握了解A部分的内容后，再结合自家实际展开实践活动。学生需要了解家族的基本结构，以"绘制亲情树"的形式从太公一代向下面几辈人延伸，展开对自己家族的繁衍发展的调查，并且可以根据"亲情树"绘制出自己的家族的"金字塔"结构。尽可能多地了解和自己有亲戚关系的重要人物，列出他们的相互关系，了解他们的生平、职业、家庭及曾作出的重要业绩等。 C部分为拓展阅读课。主要是扩大学生这方面的知识面。既增加学生的家庭自豪感，又培养了学生广泛收集信息的能力。在充分收集了大量、丰富的资料后，再绘制一棵精美完整的"亲情树"。 二、活动目标 1、让学生懂得不同时代下有血缘关系的家庭组成家族，家族成员之间的关系、家族组成的形式等社会基本常识。 2、初步学会利用收集的资料、文献等，为自己调查研究所用。 3、使学生正确认识自己的家族，树立正确的价值观和人生观。 4、引导学生加深对自己家族史的了解，激发学生尊重长辈、孝敬家人、热爱家庭的情感。 三、活动准备： 1、以"岭北周氏宗谱"为例，使学生明确所要做的几项工作。 2、设计好几个问题，各类调查表格，加强实践工作的目的性与针对性。 3、利用书籍、电脑网络，查阅跟自己同姓的名人及其事迹。 四、活动过程： 1、准备阶段：了解家庭（较低要求） （1）经过课前的准备，学生介绍自己的家庭，包括父母、长辈的姓名、年龄、职业等。 （2）懂得家庭和家庭成员的含义： 家庭指的是建立在婚姻关系和血缘关系基础上的社会生活的基本单位。 家庭成员是指有婚烟关系、血缘关系的共同生活在一起的人。 （3）了解"同辈人"。通过搜集照片等资料，知道"爷爷和奶奶"，"爸爸和妈妈"，"兄弟姐妹"是同辈人。 （4）述说家人之间的关系以及称呼。 （5）绘制"家庭亲情树"。 2、逐步深入：认识家族（稍高要求） （1）辨别家族成员中还有哪些是"同辈人"。 （2）说说与自己家庭有血缘关系的亲戚。弄清与自己的父亲有血缘关系的亲戚，与自己的母亲有血缘关系的亲戚。 （3）综合。 家族是指以血缘关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几代人。根据血缘关系，可以分为两个家族。家族成员不一定生活在一起。 （4）述说自己与家族中其他成员的关系或称呼。 （5）继续完成以祖父为起点的家族亲情树。 3、认识家族宗谱。 （1）什么是家族宗谱。它是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。 （2）家族宗谱的内容。 它是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。家谱的名称繁多，一般有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。 （3）家族宗谱的形式：如宝塔式、牒记式。 ※宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。 ※牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。 ※欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。 ※苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。 举例： 4、实践活动：调查家谱 （1）调查成员亲身询问自己的长辈亲人，或用电话、邮件等方式调查以高祖父，诸暨俗名即"太太公"（爷爷的爷爷）为起点的家族繁衍发展情况，了解每一个家族成员的姓名、年龄、职业、重要业绩等，认真完成"家族亲情树"或"家族金字塔"的绘制。 （2）搜集家族成员的照片。尤其是黑白的老照片更有价值。有条件的拍摄一张"全家福"，加入亲情树中。 照片能再现时代的精神面貌和特质。只要是有利于对家谱有更进一步认识的古地图或老照片，都应收入家谱里。比如： 1) 老照片 ：家中存有的古老黑白照片、一家人的合照等。 2) 祖先(遗像、人物画、肖像画) 3) 风水图(祠堂图、墓图) 4) 故居/村庄图 等 （3）了解家训。 如果没有寻访到，也可以与长辈商量，写写适合当今时代气息的家训。 搜集时，先要了解：家谱中治家教子的名言警句，就是家训。它是人们的治家良策，"修身"、"齐家"之典范。简单地说，大致包括了以下内容：(一)、注重家法、国法 (二)、和睦宗族、乡里 (三)、孝顺父母、敬长辈 (四)、合乎礼教、正名分 (五)、祖宗祭祀、墓祭程序的。 6、绘制一份精美的家族亲情树或金字塔。 7、在班级内展览，自评、互评。 五、活动建议 1、活动时间：建议为一个月。其中介绍基础知识、查阅家族名人、了解家训、绘制家族亲情树（或金字塔）各安排一节课，其余时间安排学生利用课余时间全面展开调查。 2、着手工作前，注意方法的指导。可先询问爷爷奶奶对本家族成员进行初步排列，以便接下来的调查更具目的性和针对性。 3、进行调查开展时的安全教育和礼仪教育。 4、如因地域差异（如家在外地）等，对自己的家族了解有一定困难的，可以上网或查阅图书，找找历史上跟自己同姓的名人，将他们的光荣事迹摘录下来。 5、加 部分为参照《家谱资料》部分。