相声界关于辈分的事情，其实最主要还是看当事人怎么看，你把辈分当命，那就处处用辈分说事儿。如果你心里觉得辈分一文不值，那爱乍地乍地。

除非你是张寿臣那种能够一统江湖的大门长，那他的辈分必然是最高权威一样的存在，就算寿老自己是个豁达的人，但为了让底下人遵守行业规则，他也必定会把辈分放在相对重要的位置。

除此以外，底下这些鱼虾蟹虫的，辈分对他们来说真的是可有可无，放到今天给你一个寿字辈，也没人专门冲你辈分买票。

举个栗子，马三立跟赵佩茹其实是两辈人，马三立是寿字辈，赵佩茹是宝字辈，但两人是同年生人，所以赵佩茹管马三立叫“三立”，马三立管赵佩茹叫“佩茹”，你去问问相声界哪个人敢说马老和通天教主乱辈？人家过这个，外人管不着。

另外刘宝瑞名义上是马季的老师，但他也就大马季十几岁，所以他管马季妈妈也叫大娘，当然主要是新中国最开始基本上废除了师徒制度，所以刘宝瑞也不能在马季面前冒大辈。但刘先生自己也不在乎这个，所以教归教，但大家都是平等的关系。

你去问问宝字辈的田立禾为什么要跟四个文字辈结拜兄弟，就因为他年龄太小，但张寿老又太喜欢他，所以把他收成关门弟子，白送了一个大辈。但田立禾本身低调谦逊，不想因为辈分问题惹麻烦，所以就跟姜宝林李伯祥魏文亮王文进结拜。本来这种降辈式结拜有点犯忌讳，尤其自己师父还是张寿臣这种行尊，结果张寿老非常支持，而且为田立禾感到自豪。

相反的例子，张傻子张杰尧就把辈分看得很重，用行里话说就是喜欢充大辈。本来他跟张寿臣是同龄人，当时准备给他的也是寿字辈，而且张寿老还允诺跟他结拜，结果他非要盯着德字辈不放，跟所有同行闹翻后，他干脆就公开骂街取名张稽祖，说自己是你们所有人的祖宗。最后张寿老不得不喊了一声“傻大爷”，算是给了他一个德字辈。但这个德字辈压根没人认，高闻元跟他也只是口盟，最后自己巅峰期过去了，只能降辈求和。

他女儿小明星（本名张松青），跟他爸爸一个德行，喜欢充大辈儿，自己都没饭辙了，找侯宝林帮忙，给他写信还用“宝林贤侄”当开头（她比侯宝林还小）。结果给小明星代笔的那位同行怒了，骂了一句“贤侄(嫌直）！那你去把侯宝林掰弯啊！！”那个代笔的人叫郑小山，是苗阜的师父。

充大辈就是这么讨厌，自己几斤几两重先掂量清楚，然后再谈辈分。苗阜为什么被张玉浩打，据说也是充大辈教训张云浩，结果被挠了一下。可见到了新时代，充大辈的罪过也越来越大了。

而孟鹤堂跟于思洋的关系，比相声门里论辈分还要复杂，因为于思洋只是名义上的相声门里人，也就郭德纲跟于谦两人商务合作，把彼此子女互相拜师，于思洋拜郭德纲的时候，连话都不会说，根本没有自由表达的意志，这跟指腹为婚有什么区别。

所以说于思洋的相声辈分，算是现代社会中重现的封建场景。

于思洋现在排在德云家谱云字科第四位，孟鹤堂排在鹤字科十二位。按理说孟鹤堂应该喊于思洋师哥，毕竟于思洋比自己早拜师三年，就像张鹤伦也喊张云雷师哥一样。

但问题就来了，于思洋的弟弟于庚印（于云田）也排在孟鹤堂前面，那孟鹤堂是不是也要喊他师哥？

但孟鹤堂1988年生人，于思洋2006年生人，两人差了18岁，而且孟鹤堂又是于谦干儿子，而且跟于谦关系比跟郭德纲还近，那于思洋跟他就是同辈。

你想想私底下三十多岁的孟鹤堂去于谦家玩，于谦媳妇儿开门，孟鹤堂嬉皮笑脸的问候：干妈，我思洋师哥在不在？不在啊，庚印师哥在啊，来来来，让师弟抱抱，又长高了诶！！

想一想那个场景，别扭不别扭恶心不恶心~

在德云社学会成长到一定程度后，它汇编德云社学会的家谱来确定德云社学会演员的师生关系，并确定德云社学会的内部人员编制，因此没人会称呼德云社学会。 。口号的口号震撼人心，在外面被虚张声势欺骗。郭德刚明确表示，只要这个姓氏上没有这个家谱，就与德运阁无关。但是，有一位演员六年来一直没有谈论过相声，甚至改变了他的职业以成为互联网名人，但是他仍然是Deyun Society中最高的云人物之一。这是为什么？

德云社创始人张文顺老先生的外孙子宁云祥

宁云祥作为德运会的创始人张文顺的后代，基本上没有继承张文顺先生的艺术作风。甚至可以说，宁云祥从小就对交往没有兴趣，而张文顺由于在零食学习艺术上的艰辛，因此宠坏了宁云祥，不愿打架，不愿骂。确实是应该的。有了这句话，一个慈爱的母亲就被击败了。宁运祥的艺术造not不高，但脾气很好，情商低下。因此，可以说他完全是出于张文顺的意愿而学习相声。

2008年，张文顺先生的癌症处于晚期，身体还不如一天。知道自己的截止日期快到了的张文顺在身边叫宁云祥，指着郭德刚说，从现在开始他将成为你的父亲！宁运祥虽然性格强，但还是很孝顺，wt头向郭德纲当老师。郭德纲含泪地接受了宁运祥的徒弟。张文顺看到自己的孙子终于被安置好，满意地驶向西边。为了实现自己的诺言，郭德纲在2010年创立了德运学会的四位杰出人才，分别是德运，张允磊，张合伦，宁允祥，孟鹤堂四位大师。

宁运祥真的不喜欢相声。另外，学习艺术非常苦，宁云祥的性格是复仇的，甚至任何看着他的人都会被宁云祥憎恨。宁云翔参加了对德云四儿子的采访，时常嘲笑当时刚回来的张云雷，因为他没有钱，贫乏，情商过低。另外，他对衣食无忧，宁运祥的相声越来越浪费。最终，自2013年以来，宁云祥已经完全退出了德云社的舞台，但宁云祥却没有忘记成为德云社的一员。微博上的签名是过去的签名。

2016年，德运新闻社宣布了家谱，而宁云祥的名字仍在家谱中。当时，这是非常出乎意料的，因为宁云祥已经好几年没有出现在德运通讯社了。有理由认为这将是一家普通公司。这被认为是正常的旷工和辞职，但是郭德纲仍然写下了宁云祥的名字。可以说，只要有德云社存在，宁云祥就永远是德云社的一员，因为郭德纲保证张文顺本人会照顾张文顺的后代，即使宁云祥不说话关于相声，郭德纲也将永远留在家谱上。

现在，宁云翔已经成为互联网上的名人，他偶尔会在平台上进行直播，并且还从德运俱乐部删除了演员的证书，甚至没有使用宁云翔这个名字。他的微博与NBA有关。周杰伦还对与女友表示爱慕表示满意。有抱负的人不能强迫它。张文顺还活着的时候，宁云翔就孝顺了。现在他想追求自己的生活。 。由于他的诺言，郭德纲为张文顺的后代提供了无忧的生活。所谓的承诺无非就是！

于老师在德云社威望是很高的，郭老师的徒弟叫于老师干爹或者谦儿大爷。但是在德云公司中于老师只是普通员工，在管理层中没有任何职位。这个说法经过于老师亲口确认的。

郭德纲透露，德云社的演员分成了5个级别，每级还要细分为甲、乙、丙3等。“我们成立了艺委会，由我、于谦、谢天顺、邢文昭等组成。像高峰就是一级甲等，岳云鹏是一级乙等。等级高的会安排在小剧场攒底，商演就去一级城市。”

如果德云社是一桌菜，其他演员都是果仁，鱼香肉丝，拍黄瓜，但是郭于是中间的水煮鱼。别人走了都不怕，没了炸果仁人家照样能吃，但是如果于谦走了，相当于水煮鱼里头没有油了，这桌饭就彻底甭吃了。

于谦不会因为钱的问题离开德云社

郭德纲就曾在相声中多次说过，自己和于谦搭档演出的收入都是五五分账。在工作方面的收入和支出长期坚持五五分账，这样就不会像一些组合那样因为名利分配的问题而解散。于谦是不会离开德云社的，于谦爱相声，像郭德纲一样，作为一捧哏的，想找个好的逗哏不容易，更何况像是郭德纲那样的，如果退社，找其他人说相声，效果绝对没原来好。

然后，情感方面；找个知己多不容易，十多年的交情，还有那些徒弟，干儿子的关系。还有在德云社呆了那么久，不是说离开就舍得的。最后，谦哥知足；能和郭德纲说相声就是他最大快乐，不是很在乎名利，不像其他人。记得他说过，什么时候郭德纲不说相声了，他也不说。

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于谦，汉族，1969年1月24日生于北京，祖籍陕西蓝田。相声演员、中国国民党革命委员会成员、北京摇滚协会副会长、北京马术文化节儿童马术推广大使。1982年考入相声班学艺，在校期间跟随相声演员王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京**学院影视导演系。

参考资料：

郭德纲强的领域是“表演”，而不是“知识”。

相声中并没有那么多知识，包袱讲究结构和表演技巧，而不是知识输出。

如果把听相声当成一种学习途径，估计你听到死也只能算个会耍嘴皮子的文盲。

郭德纲知识丰富的假象，源于他自己这些年积累下来的庞大粉丝群，这些人对于郭德纲的一言一行都视若圣旨一般，觉得这个世界上一切真理都活在郭先生舌头上，如果科学理论界有跟郭德纲说法不一样的，那么就是科学出了BUG，应该予以消灭。

这种反智的粉丝心态下，反复听着一个人说了十几年相声，觉得每一次都是真理的桑拿浴，于是输出这些真理的郭德纲，自然成了一个比喜马拉雅山还高大的智慧之神。

另外还有很多自媒体喜欢抓取郭德纲语录中的鸡汤段子，比如“文凭不等于文化”，并以此推演出郭德纲辍学成就一代大师的励志故事，用来骗取流量跟点击量。当然郭德纲粉丝自然觉得这又是一次灵魂的升华，但理智的人只会呵呵一乐，然后转身离开。

毕竟中国探索了几十年成就的教育制度，不可能被一个初中都没毕业的相声演员全盘摧毁，哪怕他粉丝很多而且很爱咬人。

不说远了，郭德纲最引以为傲的相声中，就有N多常识性的错误，有些甚至就是初中就会学到的东西，郭德纲也照样往错了去讲。

比如避雷针的段子，郭德纲用扇子顶在头上当避雷针，因为说了谎话会挨雷劈。但是避雷针并不是避开闪电，而是作为导体将电流引入地面，你头上顶个避雷针是要教导大家作死吗？

另外“妊娠（shen）”，老郭从来都是读“ren chen”，有一段相声全部段子都是错误发音。可见在嘲笑苗阜万博士的时候，老郭的不认识的字也不少，这里我就不把知乎上德云家谱白字库存搬出来了，数据量太大。

还有白事会中的一副对子“纸灰飞化白蝴蝶，血泪染成杜鹃红”，正确版本应该是“飞作”，而不是“飞化”，“白蝴蝶”对应的应该是“红杜鹃”，杜鹃红既不对仗，也没有辙口，纯粹就是在日常练活儿的时候不求甚解，直接赶工上台的结果。

《丑娘娘》里面的角色血葫芦僧，这个角色在英烈春秋里面没有，应该是郭德纲原创出来的。但这也是老郭常识太差的证明，佛教东汉才传入中国，战国时期哪儿来的和尚。

老郭讲的明八卦暗八卦也是错误的，明八卦，乾坎艮震巽离坤兑，暗八卦，休生伤杜景死惊开。八卦只有乾坎艮震巽离坤兑，休生伤杜景死京开那是八门遁甲，虽然都是出自周易，但确实两个不同的东西。

所以对于郭德纲这样的娱乐明星，你可以喜欢他的表演，也可以感动于他的人生阅历，也可以憎恨他所有的敌人，还可以天天对着他的照片膜拜。

但千万不要把他当成知识宝库，然后从他的相声里面寻找真理，那样你只会在错误的常识里面越陷越深，直到智商彻底下线。

其实在很多传统曲艺圈都存在家谱，相声也不例外，相声界的家谱是有人专门负责的，不管是谁，只要你正式收了徒弟，就要报给这位负责人，登记到族谱上。而收徒弟有两种模式，一种是正式的，记入族谱的，一种就是口盟，就是口头上的师徒，并不会被记到族谱里。这样的口盟徒弟郭德纲也有很多。

曾经天津卫视也举办过一个节目叫《笑傲江湖》，郭德纲在这个节目上收了一个11岁的小男孩，他当时的名字叫张金宝。虽然当时只是口盟弟子，但是两年之后，郭德纲正式把张金宝收到门下，排到九字科，给他取了一个名字叫张九驰！

同样经历的还有房鹤迪，也是在这个节目上被郭德纲收的口盟弟子。他的原名叫房小满，第二年正式被郭德纲收到鹤字科门下，取名房鹤迪。不过房鹤迪并没有在德云社常驻，而是自己成立了社团，房鹤迪这个做法是经过郭德纲允许的，现在房鹤迪还有时候回德云社演出！

郭德纲在花样男团中认识了欧弟，也把他收做了口盟弟子，欧弟不太可能会走相声这条路，所以正式拜师也不太可能。老郭在《笑傲江湖》中认识了苗城齐，也成功将他收作口盟弟子，不过苗城齐现在年龄比较小，郭德纲说等大一点再说，不过这些口盟弟子相声界是不会承认的。

他就是原本德云社的相声演员，郭德纲的徒弟郭鹤鸣。可以说在当时的郭德纲心里，郭鹤鸣才是德云社未来的担当，而郭鹤鸣确实是多才多艺，除了相声他还会快板三弦，而且都是相当优秀的那种。

所以郭德纲对他有这么一句评价，那就是台上要是没有郭鹤鸣的话，演出开头都不好开。可惜的就是，即使郭德纲对他如此重视，他还是在曹云金等人离开之后，头也不回地离开了。

他退出德云社之后，立刻拜师贾庆华，这位贾庆华大师那是和侯宝林一样的辈分，所以郭鹤鸣拜师贾庆华之后，和何云伟不同，何云伟只是成为郭德纲的师弟，而郭鹤鸣则是成为了郭德纲的师叔。

郭德纲在电视上说过一段经历大家应该都听过，就是他当年在沙子口找了一个小剧团唱戏，答应一个月给一千块钱，但是后来唱完了没给钱，晚上自己走回家，边走边掉眼泪，这是真事。他还真有一次从是走回的大兴，因为晚上散场了，演出了一天。

而当时走到公交车站的时候，公共汽车已经没有了，当时身上只有2块多，也没法打车，然后他就只能走，用身上仅有的两块多买了几个包子，吃完了接着走。

现在的德云社，已经不再需要郭德纲卖力演出，他的徒弟们都已成角儿，“五环飙歌”的岳云鹏，国风美少年张云雷等，都可以独当一面了。据说张云雷的专场演出一票难求，来的绝大部分是拿着荧光棒听相声的女孩。曾被戏称为元气少女的郭德纲，绝对想不到，德云社出了个偶像派。对此，你有什么要说的吗