王氏家谱 听我的祖父讲,我们家是顺治八年从河北省永明府昌黎县大王庄一式六甲移民到海城的。求族谱。

栏目:资讯发布:2023-11-10浏览:4收藏

王氏家谱 听我的祖父讲,我们家是顺治八年从河北省永明府昌黎县大王庄一式六甲移民到海城的。求族谱。,第1张

第一当时没有河北省 只有直隶省

第二顺治8年 是公元1651年 那时候大清国入关第八年

第三 海城地区在东北辽宁省地方

第四 满族人入关后把东北(满洲地区)视为龙兴之地 设置柳条边 过山海关即死 不允许汉族迁过去 清朝灭亡才开始大规模闯关东

第五 能去东北地区的只有罪犯 发配宁古塔与披甲人为奴

第六 顺治10年的时候有过一次大规模迁移活动

清朝建立后,在东北设置了盛京、宁古塔、瑷珲三将军,管理东北三省,蒙古族居地则由清廷的理藩院直接管理。

而大洼这一千多平方公里的土地,虽已归为大清版图,但依旧水泽棋布,遍野蒿莱,加上开国战争的影响,人民走死逃亡,“民人畏出关如虎”。

福临(即顺治皇帝)入关建都北京,百万满族人随军入关者就达90万之多,以致关外“荒城废堡,败瓦颓垣,沃野千里,有土无人”,一片荒凉。关东是“龙兴之地”,为强根固本,清廷屡颁诏令,命地方官“招徕流民”,开垦荒田。顺治十年(公元1653年)设辽阳府(下辖辽阳、海城二县),颁布《辽东招民开垦条例》,宣布开放辽东,奖励官、民招揽、应招。《辽东招民开垦条例》规定,“招民开垦至百名者,文授知县,武授守备;六十名以上,文授州同州判,武授千总;五十名以上,文授县丞主薄,武授百总;招民数多者,每百名加一级。所招民每名口给月粮一斗,每地一,给种六升,每百名给牛二十只”。在这一优惠政策的“激励”下,“燕鲁穷氓,闻风踵至”,但规模有限,仍属涓涓细流。

尽管如此,《辽东招民开垦条例》颁布后,人流开禁,始有直、鲁、晋、豫等地流民陆续地继而成批地迁来,沿大辽河右岸开荒占草,繁衍生息,于是这块处女地始有大批人踏入,在那蒿草丛生的地方升起了稀疏的炊烟,唤醒了这块沉睡千年的处女地。

据我所知道的,永平府治所在卢龙境内,在明清时期他的归属也不同,明朝时候属于山东,清朝属于直隶所以寻根的人都不清楚自己是哪里人,尤其是说自己是山东永平府昌黎县的或者是山东永平府乐亭县的乐亭在其当地的发音叫涝亭可能是地名的特殊发音所以很多人都迷糊了也就是说啊!你如果是山东永平府乐亭县的赵氏后人,那么你的先祖迁出年代就应该是在清朝早期或者说是明朝如果说是直隶永平府的那你就是清朝时候迁出的,也有很多人说自己是河北永平府迁出来的,我估计都是近代的 ,或者是民国时候迁出来的另外在永平府他不同时期的社甲划分的也不同,很多人都说是乐亭的迁出来的后人,但是实际上的社甲不在乐亭,而在昌黎,很多在昌黎的后人也是有这样的问题,他们有一部分是乐亭人,也就是说,按照社甲分,乐亭和昌黎有的时候是混淆的,如果要寻根必须弄清年代,地点,社甲,具体的庄子,很多时候按照社甲已经找不到原来的庄子了,因为历史沿革的缘故啊 ,很多地方也改名字了所以必须有赖于各位寻根的昌黎后人和乐亭后人,联手把寻根这件事情搞好有很多时候你说你是乐亭的后人其实你的根在昌黎,所以大家都找一下

柴家第1宗(柴桂)

宗祠:万、禄、雅、芳、振、洪、传、纪、永、昌、古、沫、心、月、轩、林、松、乐、秀、荣。

柴家第2宗(柴举)

宗祠:连、振、国、庆。

柴家第3宗(柴诞)

宗祠:兴、亿、传、纪、广、兆、贤、庆、帆、祥。

柴家第4宗(柴进)

宗祠:新、爱、云、洪、光、显、昌、胜、华、则、万、年、红。

柴家第5宗(柴慎)

宗祠:八、志、经、国、永、喜、文、玉、良、青、茂、守、凤、俊、树、志。

柴家第6宗(柴荣)

宗祠:守、宝、永、殿、单名。

柴家第7宗(柴施旋)

宗祠:仲、连、传、家、远。

柴家第8宗(柴弘)

宗祠:连、志、守、利、本。

谭姓来源有三:

1、 出自姒姓。相传尧时中原洪水泛滥,尧派鲧治水,鲧采用堵的方法,结果失败了。递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡,醒来后有了身孕,生下了禹。禹治水成功后,舜赐姒姓于禹。周初大封诸侯时,姒姓的一支被封于谭国(今山东省章丘县西),爵位为子。谭国国势一直不盛,不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期,齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国。谭国国君之子逃亡到莒国(今山东莒县)。而留在故国的子孙就以国为氏,称谭氏,史称谭氏正宗,是为山东谭氏。

2、 出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘古的后代,望出弘农,是为云南、贵州谭氏。

3、 谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载,谭氏有避仇去言旁为覃,今岭南(泛指五岭之南,大致相当今广广西大部分地区。

二、 迁徙分布 谭氏起源于山东。汉代巴南(今川东、鄂西南部)少数民族中也有谭姓。巴南谭氏有可能是谭国遗民逃到巴南,融入当地民族形成的。谭氏早期主要在山东省境内繁衍发展,后因战乱、自然灾害、官职调迁等原因离开故土,向各地迁徙。汉代时,谭氏已分布于河南、山西等地。南北朝时谭氏开始迁入广东,唐末时迁入江西。五代时,福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术。他提出要“均其食”,幻想一种“无亲、无疏、无爱、无恶”的“太和”社会。从宋代起,谭姓人物渐多见于史册,分布地更广,集中于江南地区、江苏、浙江、安徽及湖南、湖北、四川等地。大约从清代开始,闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚,侨民于新加坡等国。

三、 郡望堂号

堂号 “善断堂”:唐宪宗时候,谭忠为燕的牙将,受燕的派遣出使魏。恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。魏牧田季安要兴兵,谭忠说:“不可!如果兴兵,就是对抗朝廷,魏的罪就大了。”季安采纳了他的话,按兵不动。谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵,连克赵城饶阳、束鹿。魏和燕都受到朝廷表彰,大家都佩服谭忠善断。另外还有“济南”、“弘农”等堂号。

家乘谱牒

江苏:武进毗陵缸巷谭氏宗谱

浙江:萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷

湖北:新洲谭氏宗谱四卷

江西:南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷

湖南:长沙谭氏续修族谱二十卷、宁乡谭氏族谱十卷、宁乡谭氏家谱二十五卷、攸县泽田谭氏七修族谱二十二部、茶陵谭氏续修支谱六卷、湘潭湘西谭氏六升堂支谱十六卷、湘潭学前谭氏三修支谱十一卷首一卷、湘潭学前谭氏三修支谱十五卷、湘潭中湘段西塘谭氏续修支谱六卷、湘潭谭氏家谱十六卷、湘潭涧子塘谭氏七修族谱十六卷、湘潭中湘谭氏续修族谱七卷、湘潭青山谭氏五修族谱三十二卷、湘乡湘西七星桥谭氏族谱七卷首四卷、湘潭湘西谭氏四修族谱十卷、湘乡田乐堂谭氏族谱

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