宣纸阅读答案

宣纸

　宣纸是我国传统的书画用纸，被誉为“纸寿千年，墨韵万变”，其传统制作技艺被联合国教科文组织有关机构批准列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　“纸寿千年”是对宣纸耐久性的赞誉。检测纸的耐久性可用人工加速老化的“达比”法:把纸样置于105摄氏度的热恒温箱中，烘72小时即相当于纸样在自然条件下老化25年。7种纸样经过126天的老化试验，其中3种宣纸完好，其青檀皮纤维变化不明显，而另外4种纸样全部损坏。试验表明：宣纸“寿命”的下限可达1050年。

　“墨韵万变”是指宣纸润墨性良好，墨色在宣纸上能产生丰富的变化。宣纸落墨时，纸面会产生“发洇”的效果。普通纸“发洇”会使字或线条模糊不清，而宣纸的“发洇”会使墨色随水分逐渐向周围扩散，呈近似圆形的波浪式的变化。如果水墨掌握得当，就能获得层次分明、墨色变化丰富的效果。

　为什么宣纸具有如此良好的耐久性和润墨性呢研究发现，宣纸主要原料青檀皮纤维细胞壁的结构，与木材、稻麦草纤维的细胞壁结构不大一样，青檀皮纤维的规整度好，相同长度的纤维约占总体的88%，纤维柔软适度。经自然干燥以后，青檀皮纤维细胞壁会发生收缩，出现许多与纤维平行排列的“皱纹”，这些“皱纹”中有不少造纸过程中产生的碳酸钙微粒，这样即使在不良的外界条件下，也不会诱发出变色基团或者受空气中酸性分子的破坏。因为这些碱性碳酸钙微粒，既能提高吸附水墨的能力，又能起到中和作用，防止纤维素发生酸性降解。

　宣纸可分为生宣和熟宣两类，其润墨效果和功能用途各不相同。生宣指直接从纸槽中抄造出来而未经过再加工的宣纸。生宣能够产生丰富的墨韵变化，适宜于山水、人物、花鸟、虫禽等写意国画和书法。但是，生宣的水墨渗透性强，尤其是刚出厂的生宣，浆性未脱，着墨于纸或浓或淡，较难掌握，加上水墨渗透迅速，要求画家落笔即定，所以工笔画一般不用生宣。熟宣指在生宣的基础上，经过染色、洒金、砑光、填粉、施胶、涂蜡、印花、粘接等工序加工制作的'宣纸。将生宣加工制成熟宣的主要目的，在于阻塞纸张表面纤维间的多余毛细孔，以便书画家运笔时不致因走墨而洇染，从而获得理想的艺术效果。熟宣不易渗透水分，尤其适宜于工笔画。

　宣纸不仅用于书画创作，而且还可以用于书籍印刷。据中国国家图书馆的统计，我国现存的纸质古籍约有3000万册，其中保存得最好的多为宣纸线装书。

　5下列关于“宣纸”的理解，符合原文意思的一项是

　A“纸寿千年”是对宣纸的生产历史悠久而且保存时间很长的赞誉。

　B宣纸作为传统书画用纸被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　C人工加速老化试验证明有4种纸样不能达到宣纸“寿命”的下限。

　D宣纸落墨要避免“发洇”才能产生层次分明、墨色变化丰富的效果。

　答案C(A项“纸寿千年”是对宣纸耐久性的赞誉，不是对生产历史悠久的赞誉;B项被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的不是宣纸，而是宣纸制作技艺;D项“避免”错误，使用宣纸只要落墨得当，“发洇”就能产生层次分明、墨色变化丰富的效果。)

　6下列表述，符合原文意思的一项是

　A宣纸主要原料中含有的碱性碳酸钙微粒会对宣纸特性产生影响。

　B生产过程中的自然干燥工序有利于提高宣纸的润墨性和耐久性。

　C生宣是直接从纸槽中抄造而没有经过自然干燥的渗透性强的宣纸。

　D用宣纸印刷使得我国纸质古籍中的宣纸线装书大多数保存得很好。

　答案B(A项宣纸中含有的碱性碳酸钙微粒是造纸过程中产生的，而非原料中含有的;C项生宣指直接从纸槽中抄造出来而未经过再加工的宣纸，这里的“再加工”指“染色、洒金、砑光、填粉、施胶、涂蜡、印花、粘接等工序”而不指“自然干燥”;D项因果不当，不能得出这个结论，只能说使用宣纸印刷比普通纸更有利于保存。)

　7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　A宣纸润墨性的优劣与青檀皮纤维细胞壁中碳酸钙微粒的数量有关。

　B木材、稻麦草纤维中相同长度的纤维占其全部纤维的比例低于88%。

　C使用存放多年的生宣作画容易把握宣纸的墨韵变化而取得良好效果。

　D在生宣上创作山水一类写意国画比在熟宣上创作工笔画的报废率低。

　答案D(D项无中生有，生宣更适合创作山水写意画，但不意味着创作报废率低。)

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一、宣纸一般为书写和国画，工笔等用的纸，宣纸分为生宣熟宣，一位写字；一为绘画。

1、宣纸润墨性好，耐久耐老化强，不易变色。宣纸具有韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强等特点，有独特的渗透、润滑性能。

2、写字、作画“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。少虫蛀，寿命长。宣纸自古有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。

二、素描纸是比较硬的纸张，耐摩擦，适用于硬笔绘画。

种类有：

1、铅画纸:铅画纸表面颗粒粗，纸质松，易上铅，宜于画短期作业。

2、卡纸:双面白卡纸表面颗粒细微，较光滑，能显示丰富的色调变化，加上纸质密实硬挺，经得起反复修改、刻画，适合用来画中、长期作业。

3、水彩画纸:水彩画纸表面有网状纹路，适合用来制作一些特殊的画面效果。

扩展资料

纸张常用分类

1、凸版印刷纸：简称凸版纸，产品包装形式有卷筒与平版之分。凸版纸定量为每平方米50克重至80克重。品号分为特号、一号、二号三种。特号、一号凸版纸供印刷高级书籍使用，二号凸版纸主要用于印刷一般书籍、教科书、期刊。

2、新闻纸：又称白报纸，包装形式亦有卷筒与平版之分。新闻纸定量为51克左右，主要供印刷报纸、期刊使用。

3、胶版印刷纸：简称胶版纸，定量为60—180克，有双面胶版纸和单面胶版纸之分。其中双面胶版纸70—120克使用最广。

双、单面胶版纸品号都有特号、一号、二号三种。特号、一号双面胶版纸供印刷高级彩色胶印产品使用；二号双面胶版纸克供印制一般彩色印件；单面胶版纸主要用于印刷张贴的宣传画、年画。

4、铜版纸：铜版纸系在原纸上涂布一层涂料液，经超级压光制成。定量为90—250克，有双面铜版与单面铜版纸之分。品号有特号、一号、二号三种。

特号铜版纸供印刷150克以上网线的精致产品使用；一号铜版纸供印刷120—150网线的产品使用；二号铜版纸可印刷120克以下网线的产品。铜版纸不耐折叠，一旦出现折痕，极难复原。

5、书皮纸：定量为80—120克，主要供书刊作封面使用。书皮纸有多种颜色，以便适应印刷各种不同封面的需要。

-纸张

-宣纸

-素描

其实很多设计类的专业的基础知识都是相通的，以下推荐几个不错的设计类书籍，质量都很高，喜欢的话可以去看看哦。

一、《设计中的设计》

《设计中的设计》是众多设计师都推荐的一本设计书，这本书是具有世界影响的设计师的原研哉对自己提出的问题“设计到底是什么？”的回答。 设计来源于生活， 它的意义定会超越技术的层面，为我们的生活观和人生观注入力量。

二、《写给大家看的设计书》

《写给大家看的设计书》出自一位世界级设计师罗宾·威廉姆斯(Robin Williams)之手，将优秀设计的秘诀归纳为对比、重复、对齐和亲密性四条基本原则，并用简洁通俗、幽默生动的文笔，同时配以大量经过修改进行前后对比的实例图解和设计练习（并提供解答），直观而清晰地传授给读者。

三、《设计心理学》

《设计心理学》的作者是唐纳德·诺曼也称Donald Norman。 书中强调以使用者为中心的设计哲学，提醒消费者在挑选的物品，必须要方便好用，易于理解，希望设计师在注重设计美感的同时，不要忽略设计的一些必要因素，因为对于产品设计来说，安全好用永远是竞争的关键。

四、《版式设计原理 • 案例篇》

《版式设计原理 • 案例篇》是由四个设计师合著完成，本书从版式结构、文字要素、色彩、、网页版式五个章节，将很多设计法则中的成功案例和失败案例进行对比你，引导读者思考什么才是更好的版式设计。当读者完成思考后在文章的下一页给出作者的观点，并指出对应的设计要点。这样让读者带着问题去思考，使读书更具有趣味性，通过案例对比的方法快速而牢固地掌握版式设计的基本原理。

五、《设计的觉醒》

《设计的觉悟》是田中一光先生在大陆首次发行的文集，他用文字将读者带入他的工作与生活，去体验设计人生。停下手中的忙碌回头思考，觉醒的，也许不止是设计。

六、《简约至上-交互设计四原则》

对于 《简约至上交互设计四策略》作者：[英] Giles Colborne这本书大家并不陌生，这本书是很多web应用、互联网产品、移动应用及其他交互设计人员的必读书目。关于简约，作者从自己的从业经验中提去除了四个原则，即删除、组织、隐藏、转移。

七、《配色设计原理》

《配色设计原理》，作者是日本奥博斯科编辑部，通过简明易懂的作品，让你学习实用又系统的配色原则。将具体的设计案例进行修改前后对比，然后分析如何使用配色，让作品更具有效果和表现力。

八、《设计师的自我修养》

《设计师的自我修养》是由字体设计师、中国十大最具灵感年轻设计师之一的左佐编写的。

九、《点石成金》

《点石成金》的作者史蒂夫·克鲁克根据自己多年从业经验，去剖析用户心理，在用户使用的模式、为浏览进行设计、导航设计、主页布局、可用性测试等方面提出了许多独特的观点，并给出了大量简单、易行的可用性设计的建议。这本书短小精悍，语言轻松诙谐，书中穿插大量色彩丰富的屏幕截图、趣味丛生的卡通插图以及包含大量信息的图表，使枯燥的设计原理变得平易近人。

十、《平面设计中的网格系统》

《平面设计中的网格系统》的作者是约瑟夫·米勒–布罗克曼，他被誉为 “瑞士平面设计先驱”。 本书主要介绍了网格的功能和使用方法，旨在为平面和空间的设计师们提供一个实际的工具，让他们可以从概念、组织结构和设计上更有效、自信地处理和解决视觉问题。

看书需要时间慢慢去沉淀，但是最本真的知识其实还是来源于书籍，希望以上内容对你有所帮助。

龙游皮纸制作技艺是一种民间传统手工造纸技艺，流传于浙江省衢州市龙游县及周边地区，所用原料以本地特有的山桠皮、雁皮等为主，并杂以稻草、龙须草等辅料，主辅料配比严格，操作工序繁复。纸质全凭艺人肉眼观察和手工经验把握，是活态化的传统手工技艺传承。龙游皮纸发展已有1400余年历史，其纯手工制作的皮纸产品细腻柔韧，有“书画之宝”的美称，著名书法家启功先生赞其“龙游佳制艺称殊”“南朝官纸女儿肤”。2009年，龙游皮纸制作技艺被列入第三批浙江省非遗保护名录；2010年浙江龙游辰港宣纸有限公司被列为浙江省非遗生产性保护基地；2011年，龙游皮纸制作技艺被列入第三批国家级非遗保护名录；2012年，皮纸制作技艺传承人万爱珠被认定为国家级非遗项目代表性传承人。

一

龙游传统手工造纸有着悠久的历史，造纸业兴盛不衰，并具有深厚的手工造纸制作技艺与传统，是浙江省重要的纸产地之一。龙游地处金衢盆地，气候湿润，日照充足，衢江、灵山江、芝溪纵贯全县，南部山区有丰富的山桠皮、雁皮植被，为龙游皮纸生产提供了充足的资源。早在唐代就生产“藤纸”、“竹纸”等，其中手工抄造竹纸类“元书纸”被列为贡品，用于书写诏敕、经书。明代学者、浙江右参政陆容的《菽园杂志》中说“浙之衢州，民以抄纸为业，每岁官纸之供”。龙游传统手工造纸技艺有着独特的地域性，据《新唐书》、《龙游县志》记载，龙游溪口素有“浙西纸乡”之称。宋应星《天工开物·卷下·杀青》有专章记载造竹纸法，龙游竹造纸与上述所记略有不同，技术更为先进，已不需火煮这一工序，完全采用石灰腌烂竹料，再加捣舂成竹浆。明万历《龙游县志·卷四·物产》载，龙游“多烧纸，纸胜于别县”，可见龙游烧纸在明代已很有名气。清代龙游传统手工造纸技艺又有很大发展，皮纸产品有30多个品种，据民国《龙游县志·卷二四·丛载》记载，光绪二十四年（1898）南乡曾发生纸槽工人罢工之事，“滋事势汹汹”，从中也可以看出当时龙游造纸业已具一定规模。民国年间，龙游所产的纸以薄匀、白净、挺韧而声名远播。1916年省政府在溪口设立改良手工造纸传习坊。据《龙游商帮研究》记载，1929年龙游有纸槽317条，槽工1802人，1940年增至350条。如灵山乡步坑源村就有9家11条纸槽，年产达8000担。民国初产纸30万担200万元，主要有黄笺、白笺、南屏纸。1934年《浙江建设月刊》载，龙游竹浆纸输出17万件90余万元。《浙江年鉴·工业》统计，1939年，龙游产南屏纸20万担，花笺15万担，手工新闻纸5000令，值1027万元，占龙游输出产品总值一半多，成为龙游县的主要产业。

清代沐尘乡、庙下乡、罗家乡等地，主要生产藤纸、皮纸、元书纸等，有较为久远和系统的传承谱系。新中国成立后，龙游县溪口区于1949年成立造纸工会，刘氏纸槽成为溪口区沐尘乡二村分会，毛元福任分会主任。1950年溪口区沐尘乡二村分会加入沐尘造纸社（后发展为龙游县宣纸厂）。20世纪六七十年代工业造纸迅速发展，民间纸槽锐减，龙游皮纸制作也在这时急速转向低迷，原有数十家手工造纸企业与作坊，都先后改手工造纸为机械制造或者直接关闭人，只剩下偏远山区的一些小造纸工场还在使用传统手工造纸技艺。龙游皮纸制作技艺代表性传承人、浙江龙游辰港宣纸有限公司创始人万爱珠，始终坚持手工制作龙游皮纸，一直守护着皮纸制作这门古老的手工技艺，并积极传承与发展。

二

龙游皮纸制作技艺完整地继承了龙游传统造纸作坊长期以来流传下来的技术工艺与历代传承者的丰富经验。从原料到成品，要经过皮料制作和成品制成二个流程30多道工序，依靠古生产器具、古工艺流程、传统配制、传统手工造纸技艺制造而成。皮料制作流程有砍条、蒸料、剥皮、刮皮、踏洗、摊晒、蒸煮、揉洗、挤压、摊晒、洗涤、打料、选皮、洗涤、晾干、袋料、榨料等工序。其中洗涤和摊晒过程可根据皮料的实际情况重复进行，目的是将山桠皮、雁皮中的果胶、木素、色素等杂质清理干净，提高纸张质量。成品制成流程有榨料、皮料下槽、划槽、加汁、搅拌、捞纸、榨纸、焙纸、检纸、切纸、包装入库等工序。

上述两大流程可分解为五个过程，依次为原料预处理、原料再处理、制浆、捞纸和纸的后处理。整个皮纸制作过程需要烍山刀、刮皮刀、漂洗池、铡刀、钉耙、胶圹、蒸锅、纸帘、帘床、槽角、帘床档等50余种专用工具。

龙游皮纸的制作耗时漫长、制料精细、工序繁复、技与艺通。从原料采伐到原料纤化(皮料制作)、纸张成型、产品包装的整个过程需要很长的时间。上好的原料是树龄2 至3年的山桠皮，若想造出好纸，就需要耐心等待山桠皮生长。皮料制作需要经过20多道工序，部分工序对温度和湿度有较为严格的要求，仅蒸料一项，就需要2至3天，晒皮如果遇上雨晦阴天，则要耗费更多时间。纸张成型也需要经过十多道工序，尤其是晒纸，旧时没有烘焙设备，只能依靠日晒，旷日持久。制料精细，在原料选择、蒸煮打料等过程中要综合把握各种因素，尽量不损伤原料，避免形成残次产品。山桠皮采来后，要经过细致的挑选，上等枝条较粗，皮上有光泽，且无过多疤痕。蒸料的时候对火候有严格的要求，如果火大，把皮料蒸得过熟，就会伤害皮料，导致所造纸张缺乏拉力且光泽不足，火太小亦不能达到要求。在龙游皮纸制作的工艺流程中，每一道工序都由造纸师傅手工操作，其中有些非常微妙的细节，全靠造纸师傅的观察和体会，需要制作者有较高的悟性、娴熟的技术和长期的经验积累。如原料加工大都采用日晒、雨淋、露炼等方法，自然天成，没有具体的指标与参数，只能凭眼观和手感进行判断。再如在捞纸过程中，帘床入池的深浅、打起的浪花大小和纸浆入帘的多少等等，也只能凭借造纸师傅的经验来把握。造纸师傅的手感和手法、眼光和体悟直接影响到皮纸成品的质量和效果。

龙游皮纸成品种类丰富，主要有画仙纸、笺纸、国色纸、特种纸等30多个品种。龙游皮纸除适用于书画外还在书籍装帧、包装、装潢等方面有着更为广泛的用途。龙游辰港宣纸有限公司生产的皮纸产品出口日本、韩国、台湾、新加坡及欧美各地，其中“寿”牌书画纸曾获国际农博会“名牌产品”、中国文房四宝“十大名纸”等称号。

三

龙游皮纸的制作不仅延续了龙游造纸业的发展与传承，也是中国传统造纸术的一条发展轨迹，承载着悠久的历史。近年来，龙游县非常重视龙游皮纸制作技艺的保护和传承工作，广泛开展收集、整理、保护流散的传统工艺流程、原料配方和造纸器具。2004年成立龙游皮纸制作技艺保护组，对传统技艺进行保护、传承和研发。保护老艺人，实行技艺或传承补贴奖励制度，让他们更好地发挥传承作用，培养新一代的龙游皮纸制作人才。保护生态环境，在龙南山区建立原料生产基地15万亩，确保皮纸生产原料的供给。开展全国手工造纸技艺交流活动。2016年底，龙游县出版《龙游皮纸制作技艺》。龙游县档案馆开展非遗资料征集、收藏活动，将龙游皮纸制作技艺的相关文字、、视频等收集入馆，永久保存。2017年龙游辰港宣纸有限公司建成龙游皮纸非遗展示馆，展示古代造纸工场、传统生产工具、手工造纸技艺及皮纸的人文历史，供参观学习和亲身体验传统手工造纸技艺。（信息来源：《浙江档案》杂志2018年第8期）

在世界上大大小小的二百多个国家、地区之中，唯有古中国、古印度、古埃及以及古巴比伦四个国家，是世界上仅有最古老的文明起源之地，因而被称为四大文明古国。

中华民族，又是这四个文明古国中，唯一一个将其传统文化延续至今而未曾中断的国家。只要想到这段辉煌的历史，每一位炎黄子孙都会不禁为自己的祖国竖起大拇指。可是曾几何时，当年的东方雄狮竟成了他国任意践踏、欺凌的国度，就连我们祖传的文化珍宝——宣纸，也在恍惚间成了倍受认可的“日本纸”。面对这等耻辱境况，清华教授直呼：“文化形象极其落后，中国文化输出任重道远”。

宣纸改名“日本纸”

俗话说，要想富，先修路。国家的发展依赖于很多必要因素。其中，除了需要丰富的物资、开明的思想、先进的技术等基本要素之外，还有一个十分重要的关键性因素。那就是需要通达的交通硬件和积极主动地对外交流。

在世界各国不断地探索过程中，整个人类社会逐渐四通八达，甚至形成了高度凝练的“地球村”概念。国家与国家之间，不再有着咫尺天涯的隔阂与距离，每一个人都可以根据自己的需求出入于每一个国家，从而达到知识的共享与共同探讨。

令人惊诧的是，当我国清华大学的一批教授去到欧洲国家访学交流，想买一些宣纸来写写毛笔字、画画中国画来怡情养性之时。却发现，诺大的街头，极其浓重的艺术氛围，却找不到一家可以买到宣纸的画材店。

虽然宣纸是我国独特而极具民族特色的产物，但是在各国物资都在全世界范围内流通的今天，这样的现象便不禁引人好奇。当众人满怀失望之时，竟然偶尔发现，其实在欧洲国家并不是不卖宣纸，而是当你跟别人说出宣纸两个字时，对方是完全没有概念的，因为我们传统所说的宣纸，在国外叫做“日本纸”。

所以当你需要宣纸时又身处国外时，只要购买日本纸就可以满足自己的创作欲望了。这就更加让人匪夷所思了，宣纸本是与我国传统的毛笔字、中国画的特点水乳交融而产生的，也只有中国独特的绘画艺术会用到宣纸这种民族“特产”，可是为何在国外摇身一变却变成了日本纸呢？

原是中华老手艺

其实，只要我们查阅相关资料，就会发现，宣纸在其他国家都叫日本纸，是因为有着这样一段历史。

众所周知，在我国古代封建社会中，为推进人类社会进步、发展做出巨大贡献的“四大发明”，曾经让世界各国人民为之钦佩不已。当其他国家还在使用昂贵而繁重的羊皮、石头、布帛等材料，作为文字的承载之物时，我国却早已通过对东汉蔡伦原始造纸术的不断改进，于唐代创造出了实用又美观的宣纸。

由于我国文人墨客普遍使用毛笔写字作画，着色方面除了少许青绿、赭石等彩色颜料，基本上都以墨色为止，而宣纸则是根据这两者的各种特质应运而生。它质地轻薄却富有韧性，颜色洁白却十分经得住墨色的反复晕染，而且在世代书法家、国画家的手中，虽然只有一种墨色，却能够在各种笔触中呈现出层次分明、浓淡有致的画面效果，从而造就了我国独特的文化艺术面貌。

随着世界各国的贸易流通不断加强，中国的各种瓷器、丝绸、笔墨，都以其独特的民族特色和所蕴含的高超工艺技术，赢得了广泛的世界市场。

清朝以前的中国像一个繁华宝库一般向外输出各种传统工艺商品，从而获得巨额的经济收益。这一现象，便让唯利是图、以经济利益为最高准则的资本主义国家两眼放光，他们开始密谋**我国传统工艺技术，从而脱离我国的技术垄断状态，从而谋求经济利益。

趁火打劫遭盗窃

而我国的宣纸制造技术，便是在这种邪恶的意图之下成为了他国的囊中之物。

首先对我国宣纸制造技术展开偷窃的是英国人，随着清朝末期战争的展开，中国坚固而封闭的大门开始逐渐被坚船利炮摧毁，对东方大地的丰富物资垂涎已久的西方国家，开始疯狂对我国烧杀抢夺。而由宣州泾县制作技艺最为精美的宣纸制造技术，也由此时开始成为其他国家的盗窃目标。

一位名叫栖原陈政的日本人，听从日本内阁印刷局造纸部派遣，前往泾县打探宣纸制作秘方。由于同属东方人，栖原陈政从外貌来看，与中国本地人几乎没什么差别。并且他又声称自己是广东潮州大埔县何子峨太史的侄子，所以大家并没有发现他有什么异常。经过两个多月的摸爬滚打，栖原陈政基本上摸清了宣纸的制作方式。

随后，光绪九年，日本人再次潜入泾县盗窃宣纸制作方式，并回国出版相关书籍《清国制纸取调巡回日记》。当然，即便如此，琐碎且浮于表面的零散信息完全无法支撑日本造出自己的宣纸。

直到1906年，日本人内山弥左卫门经过多次深入窥探，才算是较为系统而完备的获得了宣纸的秘密。在其《中国制纸法》一文中，关于宣纸的产地、品种、尤其是制作方法，都阐述得十分详细，甚至很多地方还配有图案，这对于日本的造纸技术而言，无疑是一种跨越式的进步。

后来随着不断地信息获取、制作实验，以及日本的资本主义社会运营模式，日本成功的造出了自己的宣纸并把它销往世界各国。而那时，我国正处于政局动荡、社会初步变革时期，在世界市场方面的运营欠缺良多。

即使由于生产环境、原料差异、技术欠缺等方面，日本的宣纸质量始终比不上中国制造，但是它却因为作为宣纸出口大国，并且大力进行文化洗脑，从而让其宣纸所到之处，都有了一个崭新的名字，那就是日本纸。

仔细想来，西方国家与日本方面的强取豪夺着实可恨，可是更加让人沉痛的是，宣纸现在形成这般颠倒黑白的局面，我们国家自身也占很大一部分原因。

如果每一个时代的中国人都能够重视文化遗产的保护、紧随时代的发展步伐，那么不论其他国家多么精密策划，都会在我国强大的国际实力面前束手无策。所以，很多时候，宣纸的改名换姓，更多的应该是激起我们的民族耻辱感，当这种耻辱感与惭愧感化作一种重新崛起的决心，那么中华民族的未来，则不可限量。

造纸术是古国的四大发明之一，民间传说，东汉安帝建光元年（121年）东汉造纸家蔡伦死后，他的弟子孔丹在皖南以造纸为业，很想造出一种世上最好的纸，为师傅画像修谱，以表怀念之情。但年复一年难以如愿。一天，孔丹偶见一棵古老的青檀树倒在溪边。由于终年日晒水洗，树皮已腐烂变白，露出一 缕缕修长洁净的纤维，孔丹取之造纸，经过反复试验，终于造出一种质地绝妙的纸来，这便是后来有名的宣纸。宣纸中有一种名叫“四尺丹”的，就是为了纪念孔丹，一直流传至今。但是这种说法据考证，并不可信。

宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年（743年），江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。《旧唐书》载：唐天宝二年，陕西太守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品就有“宣城郡船载，纸、笔、黄连等物”的记载。《新唐书·地理志》和《唐六典》上记载着“宣州贡纸、笔”等文字,可见该地所产纸、笔在当时已甲于全国,因唐代的泾县、宣城、宁国、旌德和太平等均属于宣州管辖，而据《宣州府志》载，宣纸主要集中在泾县一带，由此推断，宣纸之名的产生与当时所管辖的州府息息相关，也即与地理位置的关系极其密切。 可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”

关于宣纸生产的记载则可以追溯到宋末元初。清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：“宋末争

攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏 钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计”。宋末曹大三因避战乱，迁至泾县小岭，以制宣纸为业，世代相传。曹氏一族历来是宣纸生产技艺的主要传承者，直到近代才有外姓人介入，传至今天已有30余代。 因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。

2011年3月5日和18日，国家社科基金重大项目“中国宣纸传统制作技艺抢救性挖掘整理研究”（批准号：10&ZD084）课题组先后在宣纸原产地安徽省泾县和首席专家所在单位安徽财经大学召开了学术研讨会和开题报告会。课题组搜集点校整理了《泾县小岭曹氏宗谱》。该宗谱是唯一记载有宣纸史料的家谱材料，弥足珍贵。《小岭曹氏宗谱》有乾隆刻本和民国3年刊本两种，乾隆本只有半部存于民间，民国3年刊本善本只存1部。在这次田野调查中，课题组将24卷全部拍摄在存，经过点校整理，形成简体字文档文本，给课题组研究宣纸发明者小岭曹氏世代演变，以及曹氏对宣纸传统制作技艺的发展和完善历程提供了第一手文字资料。

宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。所谓“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。

许多人喜欢阅读历史类书籍，一方面像在读故事，很有趣味，另一方面也会让人有借鉴和反思意义。

接下来推荐几本不错的历史书籍书单吧。

01《饥饿的盛世》

副标题是“乾隆时代的得与失”，一本介绍乾隆时代的书。

乾隆统治下的中国，纵向比，是中国之前几千年历史中人口最多、国力最盛的时期。横向比，是当时世界上最强大、最富庶的国家。称之为中国历史上最大的盛世，毫不为过。

乾隆在位六十年，正好是英国经历了产业革命的全过程。乾隆十三年（1748年），孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》。乾隆四十一年（1776年），美国宣布独立。乾隆五十四年（1789年），法国爆发资产阶级大革命。

可以说，中国在这个时期，错失了与世界文明接触的机会，没有赶上世界发展的大潮。这直接导致了中国接下来的持续衰落，甚至沦落为“东亚病夫”。

最初听到这本书是在广播里，之前某广播电台的深夜节目会播讲这本书。播音员深沉的声音更凸显了这本书中带着的忧愁感。

我听得最有意思的是“英国人眼中的‘康乾盛世‘”，好像电视剧《宰相刘罗锅》里也有相关的情节吧。

一堆英国使节来这个传说中的东方大国，看到的是奇怪繁琐的制度，以及贫苦的地层劳动者。

很多人说这本书在影射什么，但。。。不能多想，只是本历史书。

02《汴京之围》

这本书的副标题是：北宋末年的外交、战争和人

宋、辽、金三方立场的史料记载，讲述北宋末年靖康之难，宋、辽、金三方的和与战。

谁能想到，从盛世到亡国，只需三年。

这本书中，作者的语言生动有趣，容易阅读，引用大量史料，并且详细分析了靖康之难背后的细节和原因。

让我们更加清晰深入了解“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”的大事件。

03《东晋门阀政治》

特别特别特别经典的书，精细考证，带着很深学术范的历史书。

书中按照时间顺序，梳理了东晋百年门阀政治中，起决定性作用的六大士族的兴衰：琅琊王氏、高平郗氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏和太原王氏。

从门阀和皇权之争的角度条分缕析了整个东晋的历史，从司马睿出镇江左造成了“王与马，共天下”，直到刘裕凭借北府兵建立宋朝。从动态的政治斗争的角度，揭示门阀士族如何通过政治军事实力，得以平行乃至超越皇权。

十分深刻，十分深刻，十分深刻。

04《空王冠》

一本讲述玫瑰战争的书。

据说《权力的游戏》就是以玫瑰战争作为蓝本的，维斯特洛大陆就是倒着的不列颠。

书中描写在英国统治时间最长的金雀花王朝如何分崩离析，并被都铎所取代。

内容的节奏感和情节性方面精彩如同小说，但同时也非常有学术性和深刻洞见。

BBC也有同名的剧，喜欢的话可以看看。

05《繁荣与衰退》

格林斯潘大师讲述美国历史的书，当然作为美联储在任时间最长的主席，书中的内容主要是以经济的角度讲述的。

书中讲述了美国各个历史时期的特征，以及造成那些特征的原因，当然也有美国如何走出的方法。看它如何一步步迈过一个又一个危机，延续至今。

既可以把这本书当作一部经济史来读，也可以把它单纯当作是简易美国史。

其实美国发展过程中遇到的很多困难，我国也会经历，对于我国也是一种借鉴。

当然，我觉得历史最大的作用是“昨天我走过去踩到shi了，第二天走的时候知道低头注意小心走”。

如果把历史当成炫耀知识的工具就太没意思了。

宣纸是一种传统的中国纸张，产于安徽省宣城市，因其产地而得名。

宣纸的历史悠久，始于东汉时期，已有约2000年的历史。它以其质地轻薄、质地细腻、白度高、透明度好、耐久性强等特点而闻名于世，是中国绘画、书法、篆刻等艺术领域中的重要材料之一。宣纸的制作过程需要严格控制环境条件和工艺流程，以保证纸张的质量和特性。不同的宣纸种类和用途，制作过程中的具体步骤和要求也会有所不同。

在制作宣纸时，采用具有特殊环境条件的宣城地区的植物纤维作原料，经过多道工序加工而成。宣纸的制作过程十分复杂，需要严格的工艺和技术，因此宣纸的品质、价格和用途各不相同。除了在艺术领域中的应用外，宣纸还被广泛用于制作小品书籍、贺年画、张灯结彩、剪纸等文化产品。

宣纸的特点

1、制作工艺独特：宣纸的制作工艺非常独特，需要经过100多道工序，是中国传统造纸工艺中的精华之一。其制作需要经过浸泡、沙滤、蒸煮、漂白、曝晒等环节，这些环节都采用了物理和化学的方法，使得宣纸具有了独特的品质。

2、适合书画艺术：宣纸因为其特殊的性质，特别适合中国书画的创作。宣纸的润墨性、吸水性和抗老化性能都非常适合书法和绘画的表现，使得书画作品能够更加自然、流畅地呈现出来。

3、收藏价值高：由于宣纸的品质优良和历史悠久，其收藏价值也非常高，一些古老的宣纸甚至可以卖到数万元一张。

4、环保：现代的宣纸制作技艺在传统的基础上，更加注重环保和可持续性。使用竹子等天然原料制作，不含任何化学物质，对环境和人体健康无害。

5、多用途：宣纸不仅适用于书法和绘画，还可以用于印刷、制作手工艺品等，其良好的韧性和吸墨性使其适用于多种用途。