萧屋塘边萧屋是长汀萧氏，除翁家畲山乡外在长汀建立的最早的居住地，其他几处均由此支分派出，兰陵萧氏，在长汀城未建祠堂，故萧屋塘边萧屋，也起着举族庆典，族裔团聚的作用，族人多称之为祖屋。

祖屋地处城南是宋、元、明、清最为繁华地的崇善坊，主体建筑座北朝南正丁位。自南迄北逶迤百余米，沿中轴线，厅、井交错，计达八厅七井之多，为客家典型的一种家族聚居建筑形式，屋中还有砖墙隔离，两片大门可开可合，再配以若干穿堂门，内室门，使全屋房舍既相连又相隔，既可分也可合。客厅与天井两侧均为大小不等的厢房，左右门窗相对，各户相亲相近，又自成一体。体现了深宅大院举族聚居的特点。

早年，祖屋南面，越过街道还有两栋配房互作呼应，三者恰好构成一品字形。其中偏东一处，占地约一亩余，传说是家塾所在，屋内有大小堂房十几间，还有供学童读经习礼的正堂和天井，以及烧茶热水的厨房。路南偏西，是另一栋房舍，其大门朝向祖屋正门。估计当为人丁兴旺时的分居之所。惜时序更替，东边的学堂早已坍塌，成为小儿追逐嬉戏的草坪了。西边的房宅也早已另有新主。但即使如此，也不影响祖屋本身的恢宏与庄重。

祖屋位置优越，由大门沿萧屋塘巷迄东不远处，即是汀州古城门之一的惠吉门。走出城门，可以观赏汀水滔滔的奔腾景象。出后门往北少许，则可到达宽畅的县前大街，与早已无存的县衙与箭坪遗址近在咫尺。往西与南大街相通，北经三远阁可直扣府衙，向南穿过尚算完好的宝珠门城楼，可亲睹宝珠晴岚的秀美风光。

祖屋大门门框及横梁均用大条石块砌成，并与两侧翼墙构成略向前弯的弧形。大门正上方刻有“名冠三杰”，这四字的意思是：我祖公萧何，被刘邦尊为张良韩信之前的意思。两侧门柱上分别刻有“八叶名臣第，五经学士家”的家风，字体苍劲，用笔锋利，相传是汀州书法家我十八世祖公仪徴公所书。跨过宽厚的门坎，大门上方朝里一面镶有“致中和”三个石刻大字，也是先祖对后代遵循儒家中庸平和思想的期待。

越过门楼，为约十几平米的的大天井，周围以宽大的条石为沿坎，中间也用石条铺成步道，走过此道即是正厅。正厅十分宽阔、高大，南来的光线充足，上方五根横梁上分别悬挂五块巨匾，前面一块是“侍郎第”三个大字，他是我的始祖萧律景德二年在汀州任知府而后迁任金部任侍郎的“招牌”。其它几块也各有出处惜均在文革时被诬以四旧而拆除。目前所幸尚有一块十分可贵，是乾隆七年知县方暨谟题写的“重桑梓义”，该匾是知县大人对我十八世秀徴公热心乡里建设的表彰，迄今此匾何以逃脱浩劫，原因不详，但据老人说，是因为，此匾因不够格上厅堂，是挂在后门的门背的，没被发觉，后来被族人拿去隔猪栏而被侥幸保留下来的。

说到对联也是大厅的重要特色，大厅至少有五付长短不一，挂于各立柱上的油漆楹联，楹联间每逢年节，还要悬挂巨大的画卷和中堂，据说这些文字和图画均出自不同的朝代名家，如伊秉授、上官州等人之手，当然这些人是否真实我们是不得考证的了。不过南宋理学大家，朱熹的门生杨方是我五世祖公进士萧雍的好友，还有清朝被誉为“黎青天”的黎士弘是我十八世祖公的姻亲，他们留下的墨宝倒是有可能的，只可惜都无以保存了，现大厅四壁空无一物了。

大厅两边是祖屋最重要的两间厢房，它不止房间宽大，房内还有独立的的小天井，隔着天井是用来招待挚友和贵宾饮茶议事下厅，厅内摆设有太师椅，和小案桌，墙上挂满名人字画，整个小厅书卷气实足。正房屏后有小门通往后间，由此再转入屏风后的过厅，外人家人来往互不干扰，真乃屋中有屋，厅内有厅。由大厅跨过中堂两边的门坎，即进入过厅，过厅的面积不大，约可容两张八仙桌和若干座椅，它是前厅举行庆典是茶水酒菜中转的地方，平时则可供一小家用膳或休息。过厅北面是是天井，然后是中厅。它也比较高大，但面积略小于大厅，如果说大厅主要用于接待外客贵宾的话，中厅则是家族聚会之所，它的后方最高处，隔出一个约一米深、一米高、四米宽的开放式大神龛，龛上供奉着先祖的神位，中间最高的一块是：兰陵堂一脉宗亲神主牌，往下一点是马国典画的我祖公的神像。顺便说一句，马国典是一位非常出色的人物画家，他的画人物逼真出神，因此长汀人有一说：马国典都画你不足。表示此人丑态百出，连人物画家马国典都没办法画好你的。神龛上还备有大小五具香炉，每逢初一十五，族人都要登梯进香，各家各户供品则分别摆在厅前的供桌上，供桌是由两张八仙桌合在一起的。天长日久，神龛四周已被烟火熏得乌黑，当然，在乌黑的烟火也万万不能去清洗的，这样才能体现祖宗的烟火是很旺的。穿过中堂左右的两个侧门，则又是一过厅和天井的，其北则是一堵隔墙把全屋分成前厅和内宅两部分，墙正中开有大门，大门关闭十时，不知者以为房子到此为止，开启后则两者合为一体，才见后面另有洞天，足证当年工匠设计之用心。跨过此门又是天井、厅堂，再后则是两层楼房突兀而起，建筑立面为之一新，楼下是内厅，平时家长里短餐饮活动多在此进行，两侧则是居室，楼上楼下房间较多，内厅，后面是一较大的天井，其间还有一深水井可供家人汲水之用。往后即到后厅，后厅分南北两片，北厅向北展开，厅口宽阔，由此既能目击北方天空观赏，又能观赏北山风光，自成一番风景。再往前走地形陡然突起，高出其他许多，即到了俗称的“毓墩子”的地方，“毓墩子”在汀州客家话中其发音为“有丁子”，传说旧时萧家妇女在此处生孩子，长大后不至于“白丁”。穿过“毓墩子”及与其相连的走廊，掠过一排居室，即来到小花园，花园面积不算大，约百余平米，据说当年这里曾有过四季花开如锦，常年枝头飘香的繁荣年代。唯迄晚清，家道衰落，花园已成一片荒地，族人用来开垦种菜，昔日芳影已难再寻。

祖屋始建于何年？已无可考。从《长汀县志》，卷之六--城池篇及我家旧谱关于我十二世尚瑛公开挖萧屋塘来看,可知祖屋在明嘉靖之前当已有之了，然考家谱尚瑛公前后数代似无建此大宅之力。再往前推测是我五世祖公谦斋公，旧家谱记载：公士宦多年，为安养父母乃由翁家畲迁家郡南门，迎父母城中就养。另，几年前挖基地，发现祖屋地底下，并没有瓦砾，而是黄土质，说明祖屋在建之前原是一块荒地。从谦斋公存河坑口祖山雄浑墓葬比较，似有可能。唯斯时人丁尚少，也无建此大宅之必要。据此似可推定以为：祖屋初建南宋淳熙年间，而后由十八世秀徴公与十九世杰翰公父子，也就是说在康乾年间在原有房址上扩建而成的。其原因：一是此时家中人丁繁盛，旧屋已容纳不下。二是从十七世君元公开始，萧氏几代在汀均有较大的影响和较高的声誉，现存《汀州府志》和《长汀县志》均多次载入诸公之事迹。而大门族联传为仪徴公所书，现存在大厅横匾为县宪对秀徴的嘉奖，均与扩建新屋相呼应。事实上，此后数代人丁兴旺，名人迭出，与此也无关关系。据此似可以为：祖屋初建于南宋孝宗与宁宗朝，迄今已历八百余年，而扩建当推清康乾盛世，屈指也历三百载矣！

祖屋历史悠久，各朝各代均孕育过不少为国效力、为政清廉、绩著乡里、名流青史的英才志士。如不计始祖北宋景德进士、汀州知府萧律，也不计本屋肇建者南宋淳熙进士官监南岳五世祖公萧雍与宋州知事五世叔祖，单计生于本屋，长于本屋的在在明代就有：明永乐进士，官户部郎中兼监察御使八世萧清；吏部儒事官十世萧竹庵；训导十世萧静轩：县丞十二世萧华轩；抚标材官十三世萧鄞溪；巡检历署知县事十四世萧溪；宝坻县典史十四世萧华溪；督标千总十六世萧祥英等。在清代则有造福乡里、人文慈善事迹先后进入《汀州府志》和《长汀县志》的人就有十余人之多。至于到了民国时期，担任国民党将校官的也有约十人其中有国民革命军十八军十一师中将师长福建保安司令萧乾、国民党抗战战况发布组长少将萧敬、国民政府高级翻译官萧嗣章。解放后，更是人才辈出，有解放军教导团长萧老九、中国著名作家萧建亨、清华大学教授萧华庭、福建省交通厅总工程师萧莹等等。可以这么说我的祖屋，不仅仅是历史悠久、而且人杰地灵。堪称汀州一绝，遗憾的是祖屋，年久失修，房屋败坏，又没有引起政府的注意和保护！

罗姓是中国第130个人口最多的姓氏，北京、广东、贵州是罗姓占优势的地区。今天罗姓人口约占全国人口的0095%，总人口约118万。

罗的名字与图腾

罗，鬃尾黑，是罗的本义。其实骆驼有三种，分别是骆驼、骆马、羊。在古代，这三种动物经常被混淆。古代驯服野骆驼、野骆马、野骆马的氏族，以骆马为原始图腾，氏族也叫骆马氏族。驯服的骆驼可以负重，骆马可以用汽车运输，中转或休息的地方叫洛邑。延伸词层出不穷。

罗姓的起源与演变

罗姓有四个分支：任姓、姜姓、彝姓、冼姓。第一个出自任氏。之后黄帝有十二姓，任一姓，其后谢、张、蜀、骆氏，骆氏为骆氏。古有骆、骆统永、骆人，夏朝以前居住在陕西周至西南的骆谷、骆关一带，后东移至陕北洛水一带。夏朝以后，他们进一步向东迁移到今天的河南省洛水县。这时，罗人已经形成了一个大部落，叫罗。商朝时期，由于与东夷人杂居，部分罗仁人将对鸟的崇拜改为原始图腾，姓氏也改为雉鸡。就这样，北方的罗人以游牧为主，最终被商朝赶出中原，向北迁徙，定居在内蒙古呼和浩特市古罗县。南方罗人定居洛水地区，建立了以农耕为主的洛玻国，后被商业所灭。一部分罗人向西进入四川广汉以北的古治县。西周初，留在洛阳的洛人被封为子爵，在洛水上游建立，不久被西戎所灭。几个骆人的后代多以骆为姓。

第二笔支出出自蒋氏。帮助周灭商的被封在齐国。他的后代是著名的公子罗，他的后代以他的名字作为他的姓氏。姜氏罗姓也有2800年的历史。

三源胜姓。邵氏之后，伯夷助大禹治水，被赐姓赢。其子孙费子在周初为周养马，封他为秦。费子的儿子罗达和罗达的儿子成成建立了罗达国，旧址在今陕西洛河一带。在时，毁于西戎，后人以罗为氏。嬴姓罗姓也有2800年的历史。

第四项支出来自姓氏。虞的后代、邵康在浙江建立了越国，战国末期被楚国所灭。越王后裔，王武主，东海王动摇后均姓李，李后改姓罗。罗姓也有2200年的历史。

外来基因的流入

罗姓外来基因的流入，几千年来一直在发生。商周时期，西北的戎、狄民族加入。到南北朝时世贤氏进入河南，全部改姓为汉族罗。唐朝时，西北地区的吐谷浑部落中有罗姓，后来被同化为汉人。到了宋代，北部女真的散打族和族集体改姓罗。清初满清八旗改姓汉，满清八旗萨达克氏族集体改姓罗。因此，中国北方罗姓可能与上述外族改姓有关。

历史上罗姓的分布与迁徙

骆氏起源于陕西，先秦时期主要活动于西北、河南一带。汉晋南北朝时期，北方罗姓发展迅速。唐宋以后，罗姓主要向东南和西南迁徙，最终形成了南方的主要聚集地。由

明朝时期，罗姓有9万多人，约占全国人口的01%，排名第140位。宋元明六百年间，罗姓人口迅速增加。当时浙江是罗第一大省，约占罗总人口的35%。其次分布于福建、广东、广西、江西、陕西五省，约占罗总入口的42%。600年来，罗姓主要向东南和南方地区迁徙，在浙江、福建、江西、广东、广西周围重新形成了罗姓聚集的两大区域。

罗姓传统文化；

以罗姓为郡号、厅号的郡县为内黄、会稽、河南。罗以为堂名，的堂名是典道唐朝的罗。七岁时，就能写作文，并最终发展成为与、杨炯、陆齐名的“初唐四杰”。当于献身于为武则天而战时，罗为他写了一篇檄文。武则天看到这篇文章，大吃一惊，说：“像这样的天才，竟然让他无家可归，真是宰相之误！”

罗姓有四副重要的对联：

高思杰；永关三军。

军事战略；两溪两山。

四杰出人才；军事战略。

苏诗仙姐姐的仁；武侯的耻辱被传了下去。

系谱图

目前上海图书馆收藏有26本罗姓家谱，全国其他单位图书馆也收藏有46本罗姓家谱。

名人频率的族长圣贤

从755年到79000年，罗姓名人有27位，占名人总数的006%，在名人姓氏排行榜中排名第223位；罗著名文学家占全国文学家总数的006%，排名第188位。罗名医占全国医学博士总数的011%，排名第124位。罗著名艺术家占中国艺术家总数的004%，排名第217位。

历代罗姓重要人物有：东汉陈留香罗俊；三国名将罗统；南陈将军罗亚；唐代文学家罗，右卫将军罗凤仙，我们的化州使罗元光；清代四川巡抚罗，状元罗。

罗姓血型：

血型在人群中的总分布为：O型占359%，A型占293%，B型占268%，AB型占81%。

青字一语双关，既表古铜钱的青色，又与下文'新'字对应，意为在事业上需不断努力，更上一层楼，打下殷实家底；黄是一种古朴之色，代表悠久的家族传统，石为坚定不移的象征，第二句的意思是：家风纯正久远，后人继承先人遗风，并保持代代相传。

1各位群友、博友、吧友大家好，还有不到十天就过年了，值此新春佳节来临之际，欢喜自在堂胡二勇祝福所有的朋友：2012龙年大吉！合家欢乐！万事如意！前几天有一位博友在我的博客里给我留了纸条，咨询常用的仙门堂口对联有哪些。这倒是提醒了我，确实应该写一篇这样的文章，不然这些常用的仙门对联就要失传了。

2众所周知，对联本身就是一种学问，是中国特有的文化，在我国有着上千年的传承历史。仙门堂口上的对联就更是无比深奥了。今天我就把我师门传承的一些仙门堂口常用对联总结公布出来，希望可以帮上大家。

3佛堂对联：

上联：晨钟暮鼓惊醒世间名利客，下联：经声佛号唤回苦海迷路人。

横批：佛光普照。

4观世音菩萨对联：

上联：紫竹林中观自在，下联：莲花台上慈做主。

横批：救苦救难。

上联：西湖六月景，下联：南海一枝花。

横批：大慈大悲。

5弥勒佛对联：

上联：大肚能容容世上难容之事，下联：开口便笑笑天下可笑之人。

横批：欢喜自在。

6伽蓝菩萨（关公）对联：

上联：义演春秋秉烛明心地，下联：诚归释典焚香见性天。

横批：忠肝义胆。

7韦陀菩萨对联：

上联：受如来嘱卫教安僧，下联：显将军身摧邪辅正。

横批：三洲感应。

8财神爷对联：

上联：天上金王主，下联：地上福禄神。

横批：四季发财。

上联：财源茂盛达三江，下联：生意兴隆通四海。

横批：招财进宝。

9出马堂上方仙对联：

上联：千处祈求千处应，下联：界神下凡显神灵。

横批：有求必应。

上联：瑞彩千条驾云端，下联：霞光万道照凡间。

横批：三光普照。

10出马堂下方仙对联：

上联：在深山修真养性，下联：出古洞四海扬名。

横批：有求必应。

11保家仙堂口对联：

上联：在深山修真养性，下联：出古洞保家平安。

横批：有求必应。

12城隍庙对联：

上联：阳世三间积善作恶皆由你，下联：古往今来因果轮回放过谁。

横批：你可来了（或：后悔莫及）。

13土地庙对联：

上联：庙虽小神通广大，下联：神不语赏罚分明。

横批：一方之主。

上联：土能生万物，下联：地可发千祥。

横批：土地庙。

14卯日星君对联：

上联：催来泛海日，下联：叫落满天星。

横批：五德之表。（五德分别是：文德、武德、信德、义德和勇德。）

15家谱（祖先堂）对联：

上联：俎豆千秋永，下联：本枝百世长。

横批：一脉传真。

上联：香烟缥缈颂祖德，下联：烛光辉煌报亲恩。

横批：万派朝宗。

上联：祖德宗功千载泽，下联：子承孙继万年青。

横批：慎终追远。

16灶王爷对联：

上联：上天言好事，下联：下界保平安。

横批：一家之主。

17天地牌位对联：

上联：天地三界主，下联：日月照乾坤。

横批：包罗万象。

18以上就是我总结的一些仙门常用对联，个人浅见，大家合理取舍。有缘下篇文章再见。r>