家谱的对联如何贴?

栏目:资讯发布:2023-11-10浏览:3收藏

家谱的对联如何贴?,第1张

1、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴,是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。

2、按时序先后分。就是时间在前的为上联,时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首,后办的事情就为下首。

跟家谱有关的经典对联:

1、上联:元吉光耀在上;下联:福禄繁荣来成。

2、上联:宗功丕着钟麟趾;下联:祖泽长绵起凤毛。

3、上联:一脉源流先世泽;下联:满堂酝酿太和春。

4、上联:敬恭诚则笃其庆;下联:昭格明戴赐之光。

5、上联:泽及后裔典万古;下联:姻怡乡党俎千秋。

6、上联:保障一方功昭禾麻菽麦;下联:兴隆四序德遍动植飞潜。

7、上联:灵通本乎聪明山川并寿;下联:显应由于正直人物增辉。

8、上联:人至上圣贤书可耕可读;下联:德为绳祖宗恩当报当酬。

9、上联:德叶南离饮食烹调有赖;下联:厨称东道善恶彰昭无私。

10、上联:萃子孙于一堂序昭序穆;下联:祀祖宗于百代报德报恩。

苗晋卿

潞州壶关人,唐代宰相。进士出身。玄宗逃亡入蜀后,被肃宗拜为左相。唐军还师国都后,封为韩国公。代宗时,吐蕃曾占领京都,其被胁迫而闭口不言。其子苗丕,历任监察御史、户部员外郎,郎中,官终河南少尹。 在唐王朝由盛而衰之际,有一位三朝为官、身高位显的宰辅之臣,他为人谦柔宽厚,处事恭谨。幼年时苗晋卿勤奋好学,文章尤佳,因而在科举取士的时分,得以高中进士。他先后活泼于唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝的政治舞台上。

江苏宝应苗林苗氏族谱中苗晋卿遗像

起先,他久滞县尉一职,后调入朝廷,任过侍御史和度支、兵部、吏部员外郎等职。唐玄宗开元二十三年(735年)今后连连高升,至开元二十九年(741年)成为正四品大员吏部侍郎,掌管了科举取士的大权。天宝二年(743年)他因开科取士不公,被贬为健康太守,转任过魏郡、河东、扶风等地太守,因政绩而封为高平县男,后又再度调入朝廷,历任工部尚书、东京留守、宪部尚书等职。唐肃宗至德二年(757年),苗晋卿被委以左宰相的重担,料理军国火事,其年十二月因功封爵为韩国公,食邑五百户,今后又转任过中书侍郎、侍中、太子太傅,唐代宗时为太子太保。天宝十四年(755年)安史暴乱发生后,唐王朝很快丢掉京城。苗晋卿身为唐宪部尚书,因声威甚高而遭到独断国政的杨国忠的妒忌和架空。暴乱一开始,杨国忠奏请唐玄宗,让苗晋卿去担任陕州刺史、陕虢两州防范史,妄图把他挤出朝廷,到前哨领兵交兵,与安史叛军对立。他以年事已高、沉痾在身为由决断辞去所授之职,这引起了唐玄宗的不满,虽答应了他,但又解除了他宪部尚书的职务。但他依旧跋山涉水,饱经艰幸,到金州流亡,后又曲折回到唐肃宗的行在。唐代宗广德元年(763年),吐蕃戎行又占据长安京城,一些叛臣勾通吐蕃另立朝廷。那时,苗晋卿被唐代宗由侍中降职为太子太保,因病老卧床家中不能行走。伪朝廷想借他的声威打扮门庭,派人抬着肩舆,威逼利诱他参与伪政府。而苗晋卿一言不发,不予理睬。苗晋卿不计个人恩怨,一直保护唐王朝的控制,不管个人安危,忠于唐廷,保全节操,确实难能可贵啊!其二是地治郡有方,深得民意,苗晋卿在做当地官时间,宽厚待人,为官清凉,又长于抓大政战略,所到之处均有政绩,尤其是在魏郡做太守三年时间,政治清明,很得民意。当他调任之后,魏郡庶民因敬重和思念他,在他生前就为他树立祠庙,树碑立表,树碑立传。其三是他捐资办学,谋福桑梓。苗晋鲫做魏郡太守时间,曾回乡探亲,在回乡途中,走到能望见壶关县城的当地,他就下了车马,步行行进,以示对乡邦的恭顺。手下小吏劝止说:“太守德高望重,不该当这样自轻贱”,他却说:“过公门都要下马,何况是父母之邦呢?对父母之邦的全部都应该敬重,你啥也别说了”,硬是步行到城里。到乡里之后,父老乡亲有向他献酒的,他都一概走下台阶接手中恭顺地饮尽,其时大家都赞许他这种谦敬的美德,他还拿出个人俸禄万钱献给乡学为经费,开展教诲,谋福于桑梓。

永泰元年(765年)苗晋卿病老逝世,终年81岁。唐代宗因而辍朝3日,为他举丧,谥号“懿献”,后又改为“文贞”。大历七年(772年)他作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜,封建时代人臣的最辉煌时刻苗晋卿全部得到了,活着时候位居宰相,死后作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜,这是封建时代对一个臣子贡献的最直接肯定。

苗晋卿,祖苗夔,追赠礼部尚书。父苗殆庶,官至绛州龙门县丞。晋卿幼好学,能写文章,又能诗,王维谓其“时人以为鲍参军、谢吏部为更生云”。苗晋卿共十子,分别是太子通事舍人苗收、驾部员外郎苗发、河南少尹苗丕、苗坚、给事中苗粲、苗稷、苗垂、苗向、户部员外郎苗昌。苗晋卿一门辉煌数代,人才辈出。可见苗氏在迁居上党之后,其家族发展之盛,代不乏人,屡有位列卿尹者。苗氏一族由上党繁盛之后,又逐步迁散到了附近的泽州、永济、河曲等地。

苗奉倩

唐玄宗时期人,生卒年不详,天宝七年(748)任处州刺史。

苗稷

唐宪宗时期人,元和十四年(819)人任处州刺史。

苗发

唐,(约公元七五六年前后在世)字不详,潞州壶关人,大历十才子之一。苗晋卿十个儿子之一,生卒年均不详,

约唐玄宗天宝末前后在世。初为乐平令,授兵部员外郎,迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答。

苗海潮

下邳(今江苏邳州)人,隋末农民起义军领袖。六一三年聚众起义,不久并入杜伏威部,抗击隋军于江淮一带。后降唐。

苗台符

苗台符六岁能作文章,聪明无比。十几岁博览群书,著《皇心》三十卷。十六岁考中进士。张读也是很小就擅长吟诗作赋。十八岁中进士。跟苗台符是同年。两人又一起在少师(官名)郑薰(任宣州地方官时)那里作佐官。两人经常在宣州西明寺的东廓下,张贴他们的诗作。有人暗中批注说:两个前进士,一对阿孩儿。苗台符十七岁死去,神童英年早逝。张读做到礼部侍郎。著作有:苗台符《古今通要》四卷。

苗蕃、苗忄音、苗恪

潞州壶关人,唐代大臣。父子三人均为进士出身。父苗蕃累官至太原府参军。苗忄音娶宰相牛僧孺之女,官至户部郎中。苗恪历官洛阳令、翰林学士、户部侍郎,后出任山南西道节度使。

苗训

河中人,宋初大臣。善天文占候术,曾于营中预言赵匡胤陈桥兵变。宋初,累官至检校工部尚书。

苗时中

宋代名宦。字子居,其先自壶关徙宿州。以荫主宁陵簿。邑有古河久陻,请开导以溉田,为利甚博,人谓之苗公河。调潞州司法参军。郡守欲入一囚于死,执不可。守怒,责甚峻,时中曰:“宁归田里,法不可夺。”守悟而听之。熙宁中,以司农丞使梓州路,密荐能吏十人,后皆进用,人卒莫之知。讨蛮时以创立折运法,使得军粮供应无缺,因功升迁两阶,为发运副使、河东转运使,加直龙图阁、知桂州,进宝文阁待制、户部侍郎。

苗仲先

通州人,字子野,为北宋徐州太守。

苗授

潞州上党(今山西长治)人,北宋将领。以荫补官,在攻打羌、西夏等战役中,屡立战功,累迁武泰军节度使、殿前副都指挥使,后以保康节度使知潞州。其子苗履亦为宋将,累官至天武都指挥使。

苗 履

宋将,累官至天都节度使。

苗傅

上党人,南宋将领。累官至统制官。后与刘正彦发动叛乱,逼高宗让位于太子,被勤王之师击败,并被俘杀。

苗翊

南宋将领,参与了清君侧的苗刘兵变,企图威逼利诱赵构抗金。

苗再成

南宋官吏,南宋抗元三杰之一。累官至真州知府。文天祥败走真州时,被其请入城中,共商抗元大计。如果不是苗再成抗旨不尊,文天祥早就被杀死在真州城下,更没有后世的《正气歌》。后死守孤城,城陷,不屈而死。

苗道润

苗道润(-1218)金代骠骑大将军、留守中都苗道润,河北九公中的大部分都是苗道润的手下。贞祐初为河北义军队长。宣宗迁汴,河北义军集结,抗击蒙古兵。他“有勇略、敢战斗,能得众心”(《金史》)。累至骠骑上将军、中都路经略使,兼知中山府(河北定州)事前后抚定五十余城。兴定元年(1217)奉诏恢复中都,与诸军不和而相攻。次年被易州贾瑀诱杀。

苗善时

元朝词人,留有词作《步蟾宫》和《望江南》:

阳复乾纯阳姤午。象帝先、是吾玄祖。一气氤氲降甘雨。始恍然、火浮黎土。无极极中诚密锢。玉龙蟠、幽囚金虎。主人轻鼓没弦琴,全不属、宫商律吕。

清高士,志道体真仙。养浩虚中吹玉笛,凝神真乐吸琼笙。清净莹心天。离欲海,放倒我人山。玄素采阴魔畜道,娄公邪术执为玄。休效损丹田

苗道一

元朝全真教第十二任掌门、第十七任掌门,回首王重阳祖师创教至今的八百年来,至苗道一,元武宗在至大三年(1310),加尊全真教的祖师和重要弟子,北五祖由真君升帝君;北七真由真人升真君。其后,孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等相继掌教。自苗道一起,每任掌教皆授封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。大约在元代中后期,南北归宗,又合并了真大道、楼观道和部分净明道,成为唯一的一个上层丹鼎大派。

苗好谦

苗好谦,我国古著名农学家,元代成武焦村(今成武县汶上集镇前苗楼村)人。初任都察院属员,延祐三年(1316)年升任淮东廉访司佥事,因“善课桑农”,皇帝“赐衣一袭”,后入朝为司农丞,著有《栽桑图说》和《农桑辑要》,受到皇帝赞许:“农桑衣食之本,此图甚善”。遂命刊印千册,散之民间。并晋升苗好谦为御史中丞。

苗衷

凤阳府定远(今属安徽)人,明代大臣。永乐年间进士。官至兵部尚书。有《史阁纪闻》、《归回录》、《雪窝稿》。

苗汝霖

明代军事家,生卒不详。嘉靖五年丙戌科二甲进士(第四十二名),山西朔州人,官至兵部郎中,其父、子均为兵部名将,曾驻守山海关。善诗,现存作品仅余一首,墨迹至今保留于山海关: 登亭试问秦皇岛,海上神仙信有无。今古几人能化羽,乾坤何处是蓬壶

苗朝阳

山西河曲人,明代官吏。万历五年进士。历任新蔡、杞县知县,以廉能称。升兵科给事中,官至太仆少卿。

苗焕

字尔章,又字文峰,生于嘉靖二十二年(1543)六月十三日。21岁时中嘉靖四十三年(1564)甲子科举人,列第22名;28岁时登隆庆五年(1571)辛未科进士,会试第68名,殿试为三甲225名,赐同进士出身,同年即授宝丰知县,“性戆直,果敢有为,冰操自历,属吏清风”,祀宝丰县名宦祠。万历六年(1578)任平山知县,万历三十四年任鲁山县知县,修鲁山城池。后升任四川保宁府知府,时监司有人蜚语中伤,遂谢政归乡。万历四十七年(1619)春卒,寿年七十有六。崇祯三年(1630)祀泽州乡贤。生有三子,分别是苗有土,苗广土和苗胙土,苗胙土成就三子最高。

苗胙土

字叔康,号晋侯,万历十七年(1589年)七月初九日生于保宁府官邸,两个哥哥分别是苗有土和苗广土。万历四十六年(1618)中戊午科举人,列第二十七名;天启二年(1622)登壬戌科进士,会试第297名,殿试二甲58名,赐进士出身,刑部观政;天启四年(1624)四月授户部福建司主事,崇祯九年担任佥都御史、郧阳巡抚,称为正二品大员,达到了其事业的顶峰。苗胙土曾平定邓玘兵变,

1、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴,是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。

2、按时序先后分。就是时间在前的为上联,时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首,后办的事情就为下首。

跟家谱有关的经典对联:

1、上联:元吉光耀在上;下联:福禄繁荣来成。

2、上联:宗功丕着钟麟趾;下联:祖泽长绵起凤毛。

3、上联:一脉源流先世泽;下联:满堂酝酿太和春。

4、上联:敬恭诚则笃其庆;下联:昭格明戴赐之光。

5、上联:泽及后裔典万古;下联:姻怡乡党俎千秋。

6、上联:保障一方功昭禾麻菽麦;下联:兴隆四序德遍动植飞潜。

7、上联:灵通本乎聪明山川并寿;下联:显应由于正直人物增辉。

8、上联:人至上圣贤书可耕可读;下联:德为绳祖宗恩当报当酬。

9、上联:德叶南离饮食烹调有赖;下联:厨称东道善恶彰昭无私。

10、上联:萃子孙于一堂序昭序穆;下联:祀祖宗于百代报德报恩。

1、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴,是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。

2、按时序先后分。就是时间在前的为上联,时间在后的则为下联;或者说先办的事情为上首,后办的事情就为下首。

跟家谱有关的经典对联:

1、上联:元吉光耀在上;下联:福禄繁荣来成。

2、上联:宗功丕着钟麟趾;下联:祖泽长绵起凤毛。

3、上联:一脉源流先世泽;下联:满堂酝酿太和春。

4、上联:敬恭诚则笃其庆;下联:昭格明戴赐之光。

5、上联:泽及后裔典万古;下联:姻怡乡党俎千秋。

6、上联:保障一方功昭禾麻菽麦;下联:兴隆四序德遍动植飞潜。

7、上联:灵通本乎聪明山川并寿;下联:显应由于正直人物增辉。

8、上联:人至上圣贤书可耕可读;下联:德为绳祖宗恩当报当酬。

9、上联:德叶南离饮食烹调有赖;下联:厨称东道善恶彰昭无私。

10、上联:萃子孙于一堂序昭序穆;下联:祀祖宗于百代报德报恩。

徐州很多区域又有了拆迁的新动态,

让我们一起来看看吧!

云龙区

5月28日,有市民向云龙区政府信箱询问:现得知政府对曹山村有动迁的计划,咨询一下具体的动迁时间。

5月31日, 大龙湖街道办事处回复:根据市区房屋征收计划及市区城建重点工程计划安排,辖区内因轨道交通六号线需征收曹山村约十余户村民房屋,房屋丈量时间未定。目前暂无曹山整村征收计划,请村民耐心等待,及时关注政府网站,了解相关资讯。

5月24日,有市民向云龙区政府信箱询问:云龙区庆丰路橡胶厂拆迁动工时间是否定了?什么时候庆丰路二期贯通到徐海路什么时候?

5月27日, 云龙区住房和城乡建设局回复:一、橡胶厂拆迁时间 我区于2021年4月22日张贴了橡胶厂周边改造项目征地房屋补偿方案(集体土地)征求意见稿。在征求意见期内,收到了被征收人的相关诉求,并要求召开听证会,区政府拟于近期召开听证会,根据听证会情况,适时启动实施征收。二、庆丰路二期贯通到徐海路时间 庆丰路二期施工、监理均已完成招投标,待拆迁完成具备进场施工条件后,即可开工建设。

铜山区

6月10日,铜山区人民政府发布了铜山区单集镇8个村子(路东村、英山村、贺庄村、庙山村、卢庄村、寿山村、岳楼村、临头阵村)的拟征地公告,这意味着东部绕城高速公路即将开建。

根据《铜山区镇村布局规划(2021版)》,规划建设的徐州东部绕越高速公路,从单集镇南北贯穿而过。

5月10日,铜山区人民政府发布了《徐州市铜山区2021-02号土地征收成片开发方案》公开征求意见的公告,方案主要涉及利国镇、铜山街道、棠张镇和茅村镇,共计6个片区,共计6938870公顷!

涉及村庄:利国村、厉湾村、墓山村、桥上村、桥上村、葛楼村、铜山镇建成区、焦山居委会、棠张建成区、棠张村、田河村、茅村村。

一、片区基本情况

本方案主要涉及利国镇、铜山街道、棠张镇和茅村镇,包括6个片区。

经开区

6月5日,有市民向经开区政府信箱询问:经开区徐庄镇乔庄村近期有拆迁计划吗?

6月10日,经济技术开发区管理委员会回复:乔庄村目前没有征迁计划。

6月2日,有市民向经开区政府信箱询问:刘湾能拆迁吗?周围的都拆完了,孟家沟已经建设的差不多了。

6月10日,经济技术开发区管理委员会回复:刘湾村已列入2021年全市征收计划。

5月30日,有市民向经开区政府信箱询问:大庙村七队,侯庄村,有没有拆迁计划, 如果没拆迁计划进村的路,什么时候能修一下,特别烂。

6月2日,经济技术开发区管理委员会回复:侯庄村已列入2021年全市征收计划。

5月6日,有市民向经开区政府信箱询问:经开区的李庄村和马庄村分别何时拆迁?

6月7日,经济技术开发区管理委员会回复:李庄村、马庄村未列入2021年全市征收计划。

鼓楼区

5月8日,有市民向鼓楼区政府信箱询问:九里片区杨山村进度如何?有没有具体的征收时间。

5月8日,鼓楼区棚改办回复:经了解,杨山村已列入2021年征收计划,正在办理前期征收程序,具体实施时间请关注现场公告。

贾汪区

近日,《徐州市贾汪区镇村布局规划(2021版)》规划成果公示。

一、规划范围

本次规划范围为徐州市贾汪区行政范围,包含徐州工业园区、现代农业产业园区2个园区,老矿街道、大泉街道、茱萸山街道、潘安湖街道、大吴街道5个街道及塔山镇、青山泉镇、汴塘镇、江庄镇、紫庄镇5个镇,总面积约612平方公里。

二、发展目标

遵循城镇化发展规律,促进城乡融合发展。根据国家和省乡村振兴战略规划要求,围绕到2035年城乡空间布局全面优化的目标,按照集聚提升、融入城镇、特色保护、搬迁撤并的思路,优先引导鼓励农民进城入镇,促进小城镇多元特色化发展,合理明确乡村发展的空间载体。

加强规划协调和规模管控,促进农村建设用地减量化。树立“多规合一”和“存量规划”理念,通过加强全区空间分区管控和引导,调整优化村庄布局,积极推进农村建设用地“减量化”,有效利用农村零星分散的存量建设用地,逐步提高农村建设用地使用效率;合理确定重新选址新建的新型农村社区建设用地规模。

顺应乡村发展规律,优化村庄布局。始终坚持以人民为中心的发展思想,顺应村庄发展规律和演变趋势,尊重农民群众生产、生活习惯以及乡风民俗,加强留乡农民的村庄布局优化和用地保障工作,因地制宜、分类推动村庄建设改造。

改善人居环境,提高农民群众生活条件。加强村庄分类指导,因地制宜改善农村人居环境,引导需要留乡的农民按照不同村庄分类改善居住条件,促进相对集中居住,优先改善低收入农民户居住条件。按照城乡融合发展和基本公共服务均等化、标准化的要求,着力提升乡村地区基本公共服务水平,让农民群众过上与时代同步的现代生活。

传承历史文化,保护彰显乡村特色。准确把握各地乡村的差异性,挖掘本乡本土的历史、地理、文化特色,延续乡村与自然有机融合的空间关系,保护好历史文化名村和传统村落,进步彰显乡村地区文化特色、时代特征和地域特点,留住乡愁记忆。

三、镇村分布现状

本次规划包含贾汪区12个镇(园区、街道),108个行政村,387个自然村。自然村分布相对零散,不利于土地集约利用及公共服务设施服务能力发挥,急需结合自身发展需求及上位要求完善规划布局,推动乡村振兴。

四、镇村规划布局

本轮规划形成75个集聚提升类村庄、11个特色保护类村庄、7个城郊融合类村庄、14个搬迁撤并类村庄、280个其它一般村庄。

14个搬迁撤并类村庄为:张所、李屋、陆安、耿庄、晓庄、蔡庄、小吴东村、闫庄、小新庄、前王台、冯庄、周山头、农科队、石山驿。

说到张氏宗谱在山东的排名,想必大家都有所了解。有人问张氏宗谱,也有人想问张氏宗谱。这是怎么回事?事实上,张的家谱是按世代排列的。下面我们就来看看《张氏族谱》的下篇百科,希望对大家有所帮助。

山东张氏家谱字辈排序是?

首先你得搞清楚你所在的氏族属于哪个氏族或部门,那个地区的哪个氏族继承的。

因为问题不是很清楚,所以给大家列举一下山东一些著名张氏家族的家谱,希望能有所帮助。

张金堂守旧派:靖远昌盛,福寿昌盛,国正心顺,官清民贤。新派:庆天下,洪恩兴,家学兴,绍泽显才。张惠堂《五修学派语言:历代族谱》、《文多思》、《文学圣训》、《鲁巷恩》。续言:标,品卓冠贤,晋盛珍,祖德言。张家谱的世代顺序。

新校语:开基金会,白带长,文工团小优,方。

通用语:德广茂祖上,梁毅家在客家,勤勤恳恳修行,谦诚儒雅,头戴冠徽,尝易家,甄氏留聘,其藻满云烟。贵州张氏宗谱与族谱。

张在的学校:白泉公学:田志须识字,赤人成。福贡学派:韩道旦于丹,大本如星辰。“沈再造人物”学派:礼乐璀璨,诗书绵长。今天出版了,一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是:礼乐大放异彩,诗书长流,两个碑刻传播道德,一个忍辱负重,一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择,是世界的荣耀,也是叶仪的荣耀。

自丑重建派:礼乐大放异彩,诗书绵长,传家宝孝友,成品到底。

小张五代:寿燕子田、玄智碧玉、淳易茗、开国贤君、祖上。咸丰三年,张氏家谱被授予山东二十八字。

新生代人物:传家宝尊理学,撑天下,重经济,孝顺有名,有新儒家风范。张的汉字谱系。

同和派之辈:德之祖,柯氏常毅,勤勤恳恳办宝事,谦谦厚道,富贵儒雅,冠细,品一家,待聘真金,鲜藻云。

张氏族谱字辈大全:张氏族谱字辈大全

传承守千古念,先德孝以尊,后信义于心,名存实亡,善而自得,为人师表,传宗接代,庆世宗”。

张家谱全集。

你是江津哪里人?是不是也是中国***的第二代始祖——八世福乐公爵的后代?张的家谱在山东是完整的。

我是的后裔,河南张氏宗谱。

鱼类谱系和特征的完整收集

安徽省裕安区丹旺乡雅霜村是张羽家族的起源地。张的资历顺序。

张家谱全集。

白塘张之辈:怀念朝廷忠义,国家之辈是永安明。传承千年,国富民强,庆长春。

清河张氏:是湖南衡阳张万九郎的一支,衡阳县重光乡宜城太童堂人。其后裔珊迪吴康熙二十六年入川,登上重庆巴县西城石门龛。石慧后迁至大足长宁里,地名改为隆昌兰家荡小河头。张家谱代问。

大足清河张代原是:好官只文武,世代常盛;华是有钱人,道德应该是第一位的。

谷城县延长村张氏世代

张之辈在兰,奉新安息:高,玉决心与金,顺昌,忠信与长光,学士攀龙凤,才子励济罡,仁义为宝,诗书为柱,先人厚德厚积,名传可嘉。张姓指60个字。

第46任南昌公爵后代:孔子加景德蔚茹道,继儒,承圣贤,承柞,发大财,项孝友,易某,求一代封锡,命长才,高文宣万中-陆毅春堂理学好厚,后传柯赵广

永修子代:季世元昌于耀光宗邵孔孟一行,可使魏邦名震远近,弘扬礼仪,承贤德,寄其项传家宝久,作诗,著书,创业。关于贾安康张的族谱排行按辈分叫。

冯东世家张辈:广昌继祖持好图,好人永起,好人来聚少胜多光绪以下描述宗墨盛鸿图。

冯社刚张那一代:都是正气,都是美新;只有有了文学,学者才登上了林春;德为家法,诗词书法贤良;勤加天下,前序珏丹。

上饶张避讳派:成康烈,从周儒雅,诗书御,孝友新,华忠良弼,广天钦高瞻远瞩,颜祖泽,勤于家修。学派:宗燕生,元亨利,富贵荣华,长盛不衰,唐棣,先声当,张隽含荣华,薛汉拜,元亨利源流还原,夷夷易继爵长,柯昭世家响当当,千古留名香。

景德镇市浮梁县张:华孙公八首诗:清河系历史悠久,迁闽上杭。忍风,思祖德,访穆宗宗。家友借今朝古,侯钰诗书沿袭汉唐。第二苗族能训猛,分支满名。孙公之送下一代:云腾升为郝,先少启宗继位。中山远,千古庭应万人拜。日久俊朗,贤声继祖业。凯文赵石,柯丁原仙龙。千年三公派往下一个世界:千年中举于张果星尚日本明圣元左圣之时颖季芹宣德伟新商广成李小幼纪后万代清长荣。

安石关捷乡:

在这种编纂之初,就要按照先人命名的学派来准备和记录,让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字,现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

德茂承袭永光世泽派的一篇大文章:“张生于黄帝五子,始制弦罗网,天下管事其职,因其姓。”)

卢氏市陆水镇白龙村:宗寿家法应继洪昌明魏莹,取天下。恒嘉光尊李靖付瑶夏纯现属魏子代。据碑文记载,它在清朝康熙时期就来了并生根发芽。

枣阳市王城镇耿湾村张家湾:明朝以宗族为主导,德行远离官位,晋升为原仁,可传世千古。

随州市桓谭镇吴家河村:中华全国运动会可以借鉴Xi家,国家祖党千百年来致力于仁义礼德。

随州市万和镇:崇高文明,共治国家。江苏张氏宗谱和家谱。

马松张:一元继叙,万代传家

安张家湾一代:文_,史孔明,永承庭昭国,其映明,尊圣贤训,拜祖德良,其家誉千古,而立于朝廷,继承洪泽,莫侯坤,千年面宗纪,积业何俊恩。

孝感市大悟县彭店乡铜山村张:一边倒传家宝,小有,顺从郑忠良。

张的鄂西诗:世界的大开,常的永恒回应,神福传承的兴盛,颜明光的先人。

蕲春县刘冲村:这里延续着两个张姓。

1弘大胜圣人

2文婷正如火如荼地进行着,这是成为一所大学的好方法。明心诚恩苑,凯友石泽昌,秀郭云,富龙光,简彦顺,永德昌。

利川市与石柱县交界处,张姓代:大明先登丞相、正天行顺万世承典,起兵江汉永朝宗。

仙桃市西流河镇张姓朱琳村:大家族之德,大家族之德,大家之德,大家之德,大家之德,大家之成,万代之拜。

湖北来凤县,一个李正里的地名,毛坝坪,一个小园里的地名,一个西塔溪的地名,张行学派,排列人物:你要先想到这一点,等你有福了,你就成功了。建国才刚刚开始,世道总是太吉祥。严蕊连泽,清和映日场。抬起你的心,兄弟,光和香。

湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家豪康熙张二十四字代有哪些:光明正始永宗、少祖丁格发祥张?

张姓世代将在湖北武汉市江夏区法泗镇乙亥年间确定:树德知心台修卜世昌济,表情,墨烈殿。

湖南溆浦张一代:任长安仙,瑞,文才治国,一代永光。祖元,梯阶青月,孝友传家世美,诗书坤后丰。广东张氏宗谱与族谱。

宁乡官山张氏族谱:德始祖,客家,勤勤恳恳践行,谦诚儒雅,冠饰有加,尝易家,珍留聘,藻满云间。张《百仁堂人物全集》。

江墩教会的张学校语言:白泉公立学校:天知须识字,赤人成。福贡学派:韩道旦于丹,大本如星辰。“沈再造人物”学派:礼乐璀璨,诗书绵长。今天出版了,一代代繁荣起来。没有重建的学校语言是:礼乐大放异彩,诗书长流,两个碑刻传播道德,一个忍辱负重,一个长期劳作。它的出名是因为成千上万人的选择,是世界的荣耀,也是叶仪的荣耀。自丑重建派:礼乐大放异彩,诗书绵长,传家宝孝友,成品到底。

益阳进贤堂张辈:大宝为国之日,万正时祈香,远离家人,久居秀才。他是宗盾的孝友,受文光书名的启发。他根植于第一位,培养于第一位,源于凯勇。

益阳小文堂张老校语:傅表瑞氏,桂经,廷秀,袁英。新学语:让光耀一代,让龚宇顺朝,开景云中天,让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有:清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈:贤光国赫赫有名,孝友辈出。新角色:赵茜洪青,一赞长明,真智玄鼎,以及时代要求

新华太阳章:付梓第一次在40年。在长谱中排名:奇泰毛宇,大学者,大学者,大学者,大学者,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,忠孝之士,清河人。道光十一年重修族谱,修订秩次:万通洪进兴,增删袁舜伯,德初思文学,总在朝廷,在朝廷,盛产玉石,故成才子,前贤跪拜,后嗣受徽,源远流长,枝荣叶茂。

张家在湘:忠龙秀,侍郎必然发财。傅贤永远是个人才,是个很棒的朋友。自Xi爵文明史,赐鲁花应县,千年洪圣道,千年傅崇元。他的姓是绵祖泽,易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张,蜀:云由龙转新,金鉴得荣太平,得大名声,发大财。或者:发大财,发大财,金镜新时代,为诗为礼,为国赚钱。

张翔的家人:应,本文,田维京,光宗嗣,梁贤,任贤智,左永昌。

《项书》张氏:国之时,士兴,才高才大,上邦声誉高,武艺高瞻远瞩,祖上功德长。或尊祖,求远,使家兴旺,富后传孝,有所作为。张氏宗谱在哪里?

程秀水的《张:程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时,来运横县生祭奠先烈。他励精图治,与齐合作,助君成功,承宗孟之意,作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他,孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘:国以信,国以兴,家以安,妻以忠,富则雅,德,柔,旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广:魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇,祖籍四川:张西单。代:国定为正,士兴,才高才大,上邦声誉高,军功纯,志远,祖上功德。

张,中国崇州市三江镇皂角村红庙子:奉天应运而生。福与德,寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时:侍中,史孝在朝廷,忠臣,仁义,忠义。

前20个字:资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字:描述崇文德治,辛敦宗治国,Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝:繁华昌盛,实学良善,明道思贤德,鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代:文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代:前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万,朝廷提拔,人间永明。

香樟家:你如秀才,你是秀才,你永远是贵人,你永远是皇位,你永远是儒家的开导,你永远是仁义道德的忠臣,你永远是富贵满清,天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川:金文宗、祖兴、等。

要想当官,首先要端正自己的心

毕节市张氏家族:中国以金彩旗为灵感,人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱:清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄,民国28年在续修。自12世纪起,如下:岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下,继位克里斯蒂娜国体,保文华,中兴,养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓:方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版,共四卷,由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是:基业长青,名震朝野,名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔:项星宝,开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物:卫红司,魁宝记,正宗永培元,学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村:尊诚惠海,中华宪法之荣,根根根,甘受坤福。

祁县梯门村张辈:让他传,永怀修天下之德。祖:张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物:星玉流传甚广,赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分:同学敬美佳,修,正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是:镜舒形雅,民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人:企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村:方祥瑞可改,九大文明童书,玉泉光金桂,修德多鸿福,学而优则仕,凌云新笃,敬宗先,执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分:田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代:传成了专业,得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔:顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐,有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂:效仿兵把你变成的一棵树,继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世:君子堂西广,召书清源祥,程延明徐佳,镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村:宗蒙清照流,太和连接亚欧。云腾千里,华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代:德广传宗勇

山东滕州前村张:景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张:继荣禄,忠义之士,开明之华,名门明,永庆、

本溪家:扶余天庭永,修怀宝典明。当你在高中的时候,你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠:颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张:文知行,冯显耀中庭。传承孝道,培养美德,荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县,先迁居东北。张:是圣人,永昌是松柏。

张,肇州县人,祖籍山东,清光绪十三年迁居黑龙江。代:赵文锋德茂,宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱:魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代:永成,柯梁,复立文士,乃全国之光[3]

张氏后裔在,安徽金寨县张氏宗祠:开大道,郑贤良,曾经传家之宝,天下之主,家主之主,家主之主,千古传承者,齐敦之孝友,自强之士,荣誉之主。

张姓张,安徽省安庆市迎江区长风乡人:忠厚老实,传家宝,德,仪,辅国尊,木义基,道。

安徽桐城崂山张学校:万云永,天下始于荣昌。大德要择时,朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远,伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村,祖籍山东枣林庄,家谱为;一个伟大的传家宝,一个强大的家庭,一个强大的家庭,一个强大的家庭,和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物:志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物:文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人:山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱:高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱:祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂,明初由江西张羽迁入,先迁祖威、公子翟德公。有22代:翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入,先迁至祖桂三子华清,桂四子皆迁。公房的一个老学校:青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方;公家四老:和颜推崇儒学,是国宝传承的基础。新派:祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远,叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代:荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣,历经久庆。

安徽太湖清和堂:文士光德;有志于Xi贤达,遁任勇出身;善思而乐,善运而兴;国泰繁荣,宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分:余、永本、清祖昌,学其所有功德,成其贤者,丰功伟绩远播,政治修养清平;亦舒荀年;教学还是不错的;勤奋、敬业、奉献、才华、智慧;安左范迪安

安徽泗州张辈:立永怀,佩玉金香,传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北:天地开化,邵教先行,贾永远胜。安徽天长张之辈:四海文学,齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴;

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人:主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代:包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜,家为祥瑞,家为南方贵府,子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文,中华传家宝,修仁树德,傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代:智道法弘

张,安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人,是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐,是张之辈:文如天地本原,德厚荣,家声宜存,恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代:祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑:荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代:平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代:钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈:文不勇士军,宽如陈,有大事业,义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元:鹤峰学长云,武威兴,盛京开元,勤勤恳恳大有作为,同心协力继祖遗志,忠孝节义。

河南封丘张氏一代:玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村:相传威远成玉,国洒明道,文武同在,皇国常盛,汉业鼎盛,浩瀚四海,千古尊祖,万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈:从心到天,孔惠清氏宗亲会,德与光,名与利,家与名,忠与继,祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代:人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派:七祖开宗族谱:开宗有一位大学者,自学成才,受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年,已经传了24代,约有一千户,近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县,也有一个姓张的,即积善堂。在汉字中,有“文李,柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代:伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代;张凤玉,诗礼传家宝,敦宗郑雪,道德感召,征服先人武功,永世辉煌。

桂林的张:增心性,貌温纯,积厚,马远,国恩深厚。

悠唐张先生:人间伟人,璀璨耀眼,承邵人性,永为道学宗师。新生代:立功立业,学德育,复兴声,开导智者。

以上涉及张氏宗谱、族谱的内容,都是经过精心整理,分享给大家的。希望看完山东张家谱对大家有所帮助。

家谱的对联如何贴?

1、按左右方位分。贴对联时应将上联贴在右边,下联贴在左边,左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴,是因为直行书写都是从右到左...
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