要修好一次家谱，有四个方面的工作必须做好。

一、组织；

通俗说就是由谁倡议修谱，谁来组织修谱，采取什么样的措施保证修谱能顺利完成。

每一件事，都会有一个热心的提倡者，修谱也不例外。通常由

1、宗族事务的热心者居多；

2、本族中德高望重的长者；

3、经济较富裕和在政界有一定影响力的族人。

有人提议之后，就会召开修谱筹备会议。参加的人员一定是在族内或当地知名的人物。

1、各房各支代表；

2、各地代表；

3、当地知名人士，从政、从商人物。

组织家谱编修委员会。

二、经费；

经费是修谱的基础和重要的保证。经费的来源是家族捐助。这是修谱的经济来源，通常都是由经济比较富裕的族人来拿出一大部分。当然少不了热心的族人先站出来捐款。

在筹集经费前，要先做一个经费预算，综合家谱新入谱人员多少、其他活动经费：寻亲，吃住行费用、修谱完成后的颁谱仪式费用等，算出经费需要大概多少。

在进行筹集后，还需要专门找人管理经费的支出，一定要有严格的规章制度和纪律。完善开支计划，经手、审核，审批几道程序，定期公开明细账目，让族人放心。

三、编辑；

一般的家谱格式分为苏式和欧式，具体的要根据老谱的样式和家谱的具体情况而定的。欧式适合于房份较多，人口较多的情况。它的原则是“五世一体”，依据房份支派，将某房的某一支派五代安排为一个段落，编完了这一支，在编另一支的五代，以此类推。苏式适合于房份不多，人口较少的情况，它的原则是“一辈一辈”。从第一世起，将所有同一字辈的人先后排列，然后第二世，第三世。

编辑需要先懂格式，再懂家谱。而且这是一项非常耗费时间和记忆力的事情，稍有不慎，就会出错。所以现在，找锦秋文谱，进行编修家谱，快，质量好。完全没问题。

四、校对

家谱的校对人员必不可少，且重要非凡。校对员的认真与否直接决定了家谱的文字质量。修谱无小事，每个文字都需要认真校对，尊重家族历史。家谱校对是解决在排录过程中出现的错漏，现今家谱校对员一般为家谱编修委员会的成员，如果是通谱，则校对情况会是各支系校对各支系的相关内容。

修谱的工作每一步都必不可少，编委会要保持务实、认真的工作态度，不应掺杂个人情感在其中，只有通力合作，才能修出好谱，传世家谱。

分类：  清刻家谱一隅

清刻家谱一隅·康熙： ◎ 江西庐陵《古井张氏通谱》

励双杰

康熙二十年刻本，张贞生主修、张世绅综核，八卷首一卷八册。

本谱主修张贞生（1623-1675），字干臣，号瑶山，谱名延徵，学者称篑山先生，少入塾受经，即有志圣贤之学。顺治十五年（1658）进土。官编修，以苦节称。累迁侍讲学士，因言事降二级，乞病归。初阐阳明良知之说，后读罗钦顺困知记，乃专宗考亭，以“慎独主敬”为归，粹然一出于正。与熊赐履并以理学齐名。家居构吾师祠，又捐宅为诚意书院，自于玉山下葺颓垣居之。后以原官召用，至京卒。著有《玉山遗响》六卷，《唾居随录》四卷及《庸书》二十卷，并传于世。其在谱中为第三十二世，世系详卷首三百六十二叶。

本谱是从康熙十一年就开始着手修纂的。事实上，张贞生不过是挂了个“主修”的名目，实际从事谱事的是他的长子张世绅，因为其时张贞生是在京城做官，他在康熙十三年所撰的《自序》中写道：“贞生以官系京邸，不获与三方叔伯兄弟详为校雠，而董率纂辑则长男世绅暨族庭诸贤达力也。”可惜的是，谱还没有修成，张贞生就在第二年即康熙十四年正月十一日就与世长逝，离康熙帝特旨起用补原官（因言事降二级）未及一月，年仅五十二岁。而家谱一直到康熙二十年才刻印完成。

庐陵张氏是为世家大族，一直官宦不绝，如二十四世张宗琏，字重器，《明史/列传第一百六十九/循吏》有传，云“朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰‘请代百姓死’，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。”又二十七世张黻，《明史/列传第八十二》说他“成化八年进士，介特不避权贵”。而此数人，在史书上不过是履历式的记载，但在家谱包括敕命、试策、朱卷、奏疏、墓志铭、诗文等都有载录，其史料价值，自不待言。

谱每册首页都钤有一章：“通谱捌册，志道据德依仁游艺为序，共壹千叁佰捌拾叶，计伍拾伍万叁千陆拾字”，可知全谱多达55万余字，加之这部家谱无论是编纂、雕版、纸张、用墨无一不精，若仅大富大贵的官宦人家而胸无绵绣，是不可能做到如此程度的。可以说，这是传世家谱中的极精之品，在我的藏品中，更是首屈一指。此谱是清风先生在赣州碰上，即打包速寄给我，自己都没细看。清风先生历任孔网、雅昌、翰龙等古籍版版主，也是响当当的版本专家，这次一不小心，把精品让给了我，后来那个后悔啊，出家做和尚的心思都有，小心眼都快赶上黛玉妹子了，嘿嘿。

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家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。

如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。它以记载父系家族世系、人物为中心。是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史。

家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

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